რას ნიშნავს ცოდვილთა მისასალმებლად

 

THE წმიდა მამის მოწოდება, რომ ეკლესია გახდეს "საველე ჰოსპიტალი" "დაჭრილების განკურნებისათვის" ძალიან ლამაზი, დროული და აღქმადი პასტორალური ხედვაა. მაგრამ კონკრეტულად რა სჭირდება განკურნებას? რა არის ჭრილობები? რას ნიშნავს პეტრე ბარკის ბორტზე ცოდვილების "მისასალმებელი"?

არსებითად, რისთვის არის "ეკლესია"?

 

ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენ ვართ დამტვრეული

როდესაც იესო გამოჩნდა ჩვენს შორის, მან თქვა:

მე ისე მოვედი, რომ მათ სიცოცხლე ჰქონდეთ და უფრო უხვად ჰქონდეთ. (იოანე 10:10)

თუ იესო მოვიდა ჩვენთან ცხოვრება, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ რატომღაც "მკვდარი" ვართ. ჩვენ ვიცით, რა არის ეს უკვე. ვგულისხმობ, ხალხს არ სჭირდება კატეხიზმო, რომ იცოდეს, რომ ისინი გატეხილია. Შენ? ჩვენ ვგრძნობთ უწესრიგობას ჩვენს ძალიან სიღრმეები. რაღაც არ არის სწორი, და სანამ ვინმე არ დაგვანახებს, თუ როგორ უნდა გამოვასწოროთ, ბევრი შეეცდება თვითონვე დაეხმაროს პროგრამებს, თერაპიის ძიება, New Age პრაქტიკა, ოკულტური, სამრევლო იოგა, ფსიქო-ანალიტიკური კითხვა ან დოქტორ ფილის ყურება. მაგრამ როდესაც ეს ვერ მოხერხდება (და ეს საბოლოოდ მოხდება, რადგან აქ ჩვენ ვსაუბრობთ) სულიერი ჭრილობა მოითხოვს ავთენტურს სულიერი წამალი), შეეცდება მოუსვენრობის, შფოთის, დანაშაულის, იმედგაცრუების, იძულების და შიშის ტკივილის სამკურნალოდ ან მოსაწყენად დატვირთული მუშაობით, ინტერნეტით სიარულით, მოწევით, უსაქმური ჩიტით, დღის სიზმრებით, დამტკიცების მოპოვებით, შოპინგი, პორნოგრაფია, ალკოჰოლი, ნარკოტიკები, გასართობი თუ სხვა. ამასთან, ამ ყველაფრის ნაყოფი ხშირად არის საკუთარი თავის ზიზღი, დეპრესია და დესტრუქციული ან თვითმკვლელობისკენ მიდრეკილება. ნაყოფი არის ა სულიერი სიკვდილი. [1]შდრ. ”ცოდვის საზღაური სიკვდილია, მაგრამ ღვთის საჩუქარი არის საუკუნო სიცოცხლე ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში.” [რომ. 6:23]

საწყალი რომ ვარ! ვინ მომახსნის ამ მოკვდავი სხეულიდან? (რომ. 7:24)

ეს არის ჭრილობები, რომლებიც ჩაქრება და იზრდება და ადამიანის გულს ტანჯვისკენ უბიძგებს და ისინიც არიან საერთო მთელი კაცობრიობისთვის. რატომ?

 

ჩვენ სიყვარულისთვის ვიყავით შექმნილი

როდესაც ღმერთმა შექმნა ცხოველთა სამყარო, მან დაწერა ყველა ქმნილებაში ინსტიქტის კანონი მათი ბუნების შესაბამისად. მიკვირს როგორ კნუტებს ბუნებრივად გვინდა ნადირობა და ხტუნვა, ან როგორ იციან ბატებმა როდის უნდა იფრინონ ​​სამხრეთით, ან როგორ იწყებს დედამიწა სხვა საპირისპიროდ დახრას ყოველ ზაფხულს ან ზამთრის მზეზე თითოეული მათგანი იცავს კანონს, იქნება ეს ინსტინქტი თუ სიმძიმე.

ადამიანებიც უბრალო ქმნილებები არიან - მაგრამ განსხვავებით: ჩვენ ღმერთის ხატად ვართ შექმნილი და ღმერთი სიყვარულია. [2]შდრ. 1 იოანე 4:8 ადამიანის გულში წერია არა ინსტიქტის კანონი, არამედ სიყვარულის კანონი, რომლის აღქმა მხოლოდ მიზეზითაა შესაძლებელი. ჩვენ მას "ბუნებრივ კანონს" ვუწოდებთ. წმინდა თომა აქვინეზი განმარტავს, რომ ეს

სხვა არაფერია, თუ არა ღმერთის მიერ ჩვენში გაჟღენთილი გაგება, რომლის საშუალებითაც ჩვენ გვესმის რა უნდა გაკეთდეს და რა უნდა იქნას აცილებული. ღმერთმა შექმნა ეს შუქი და ეს კანონი ადამიანს. - შდრ. სუმა ღვთისმეტყველი, I-II, q. 91, ა. 2; კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, No 1955.

ყოველთვის, როცა სიმართლის ამ შუქს წინააღმდეგობას გავუწევთ და ჩვენი გზით მივდივართ, რასაც „ცოდვა“ ჰქვია - ჩვენ ვკარგავთ ჩვენს სულიერ „ორბიტას“. ეს ჩვენ ვნახეთ ედემის ბაღში. პირველი, რასაც ცოდვა წარმოშობს, არის ცოდნა ღირსება როგორღაც გაფუჭდა.

შემდეგ ორივეს თვალები გაეხილა და მათ იცოდნენ, რომ შიშველები იყვნენ (დაბ. 3: 7)

ცოდვის მეორე შედეგი არის გაცნობიერება, რაც ადამიანს აქვს დარღვეული ჰარმონია შემოქმედთან - მაშინაც კი, თუ მას სახელი არ იცის.

როდესაც მათ მოისმინეს უფლის ღმერთის ხმა, რომელიც ბაღში სეირნობდა დღის სინატიფეს დროს, კაცი და მისი მეუღლე თავს უფალ ღმერთს ბაღის ხეებს შორის დაემალნენ. (დაბ. 3: 8)

ეს მონობაში ჟღერს ჩემთვის.

ამინ, ამინ, გეუბნები შენ, ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მონაა. (იოანე 8:34)

და სწორედ ამისათვის მოვიდა იესო: რათა გაგვეთავისუფლებინა ცოდვის ძალა, რომელიც ჩვენი სირცხვილის სათავეა, ჯერ მისი წართმევით; შემდეგ კი მამასთან მეგობრობაში აღდგება - ღვთის „ორბიტაზე“.

თქვენ უნდა დაარქვათ ის იესო, რადგან ის იხსნის თავის ხალხს ცოდვებისგან. (მათე 1:21)

მართლაც, იესომ თქვა, რომ ის ჯანმრთელებისთვის კი არ მოვიდა, არამედ ავადმყოფებისთვის, რომ არ მოუწოდოს "მართალებს მონანიება, არამედ ცოდვილთა ”. [3]შდრ. ლუკა 5: 31-32

 

მისი მისია: ჩვენი მისია

იესოს შეუძლია გადაგვარჩინოს, რადგან მან თავის თავზე აიღო ჩვენი ცოდვების ჯარიმა, სიკვდილი.

მან თვითონ აიღო ჩვენი ცოდვები სხეულში ჯვარზე, რათა ცოდვებისგან თავისუფალნი, სიმართლისთვის ვიცხოვროთ. მისი ჭრილობებით შენ განიკურნე. (1 პეტრე 2:24)

ამიტომ აშკარაა, რომ ცოდვა არის ის დაავადება, რომლის მოშუშებასაც იესო მოვიდა. ცოდვა არის root ჩვენი ყველა ჭრილობის. ამრიგად, თქვენი და ჩემი მისია იგივე ხდება, რაც იესომ გამოაცხადა ტაძარში: „მან ცხებულმა მაცხადა, რომ სასიხარულო ცნობა გავუწიო ღარიბებს. მან გამომიგზავნა ტყვეებისთვის თავისუფლების გამოცხადება და უსინათლოთათვის მხედველობის აღდგენა, დაჩაგრულთა გასათავისუფლებლად “. [4]შდრ. ლუკა 4:18

დღეს გვესმის ენა, რომ ეკლესია უნდა გახდეს "უფრო მისასალმებელი", რომ ცოდვილებმა თავი სასიამოვნოდ უნდა იგრძნონ. მაგრამ მისასალმებელი გრძნობა თავისთავად არ არის მიზანი. ჩვენი, როგორც ეკლესიის მისია არ არის ღმერთის შექმნა პიჟამის წვეულება, მაგრამ მოწაფეების მოსამზადებლად. მე ვერ ვპოულობ სხვა სიტყვას, რომელიც უფრო შეეფერება იმ პოლიტიკურ სისწორეს, რომელიც დღეს ეკლესიის დიდ ნაწილს აცდუნებს, როგორც არაფერი უბედურება.

მე ვფიქრობ, რომ თანამედროვე ცხოვრებას, მათ შორის ეკლესიურ ცხოვრებას, აწუხებს შეურაცხყოფის მზაკვრული სურვილი, რაც გონივრულობასა და კარგ ზნეობას წარმოადგენს, მაგრამ ძალიან ხშირად ეს სიმხნევე აღმოჩნდება. ადამიანები ერთმანეთის პატივისცემით და სათანადო თავაზიანობით არიან ვალდებული. ჩვენ ერთმანეთს სიმართლის ვალიც გვაქვს - რაც გულწრფელობას ნიშნავს. - არქიეპისკოპოსი ჩარლზ ჯ. ჩაპუტი, OFM– ის კაპიტალი, კეისრის გაწევა: კათოლიკური პოლიტიკური მოწოდება, 23 წლის 2009 თებერვალი, ტორონტო, კანადა

თავის ბოლო სინოდის სიტყვით გამოსვლისას რომის პაპმა ფრენსისმა განსაზღვრა ეს

Reality სინამდვილის უგულებელყოფის ცდუნება, საგულდაგულო ​​ენის გამოყენება და გლუვი ენის გამოყენება ამდენი რამის თქმისა და არაფრის თქმისთვის!-პაპი საფრანგეთი, კათოლიკური ამბების სააგენტო, 18 წლის 2014 ოქტომბერი

ჩვენი მისიაა, ქრისტეს მსგავსად, დაკარგული ადამიანების ძებნა, გამოცხადება, რომ ისინი ღმერთს უყვარს და მხოლოდ მას აქვს ძალა, რომ გაათავისუფლოს ისინი სავალალო მდგომარეობიდან, რომელსაც ცოდვა ქმნის თითოეულ ჩვენგანში. [5]შდრ. იოანე 3:16 წინააღმდეგ შემთხვევაში, თუ ჩვენ შევჩერდებით სხვების "მისასალმებლად" გაკეთებაში. თუ ჩვენ უბრალოდ ვამბობთ ”გიყვართ” და უარს ვამბობთ ”მაგრამ თქვენ უნდა გადაარჩინოთ”, ჩვენ გთავაზობთ ისეთს, რასაც პაპმა ”მატყუარა მოწყალებაც” უწოდა…

… ავალდებულებს ჭრილობებს მათი პირველი განკურნების და მკურნალობის გარეშე; რომ მკურნალობს სიმპტომებს და არა მიზეზებს და ფესვებს. ეს არის ”ბოროტმოქმედთა”, შიშისმომგვრელი და ასევე ეგრეთ წოდებული ”პროგრესული და ლიბერალური” ცდუნება. პაპი საფრანგეთი, სინოდალური გამოსვლა, კათოლიკური საინფორმაციო სააგენტო, 18 წლის 2014 ოქტომბერი

ჩვენი მისიაა შიშის გარეშე შევიდეთ ადამიანების გულებში სიყვარულის სითბოთი, რათა მათ შევძლოთ მადლი მდე სიმართლე ეს ნამდვილად გაათავისუფლებს მათ - როდის და თუ ისინი განათავსებენ მათ რწმენა იესოს სიყვარულსა და წყალობაში. მადლი და ჭეშმარიტება ერთადერთი ჭეშმარიტი სამკურნალო საშუალებაა, რომელიც ეწინააღმდეგება ბაღში ცოდვის ორ ეფექტს, კერძოდ კი სირცხვილს და განხეთქილებას.

რადგან მადლით გადარჩენილხარ რწმენით და ეს შენგან არ არის. ეს არის ღვთის საჩუქარი. (ეფეს. 2: 8)

 

ავთენტური წყალობა

ეს კარგი ამბავია! ჩვენ სულებს მოვიტანთ ა საჩუქარი. ეს არის "მისასალმებელი", რომელიც სხვებისთვის თვალსაჩინო უნდა გავხადოთ ჩვენი სახის, სიკეთის, უეჭველი სიყვარულითა და მოთმინებით. მოდით, რეალისტებიც ვიყოთ: ბევრს არ სურს ეს საჩუქარი; ბევრს არ სურს საკუთარი თავის წინაშე აღმოჩენა ან სიმართლის წინაშე აღმოჩენა, რომელიც მათ გაათავისუფლებს (და შესაძლოა ამის გამო დევნიან თქვენ). [6]შდრ. იოანე 3: 19-21 ამ თვალსაზრისით, ჩვენ ასევე უნდა განვსაზღვროთ რას ნიშნავს "მისასალმებელი":

მართალია ეს აშკარად ჟღერს, მაგრამ სულიერი თანხლებით სხვებს უფრო მეტად უნდა მიუახლოვდნენ ღმერთს, რომელშიც ჩვენ ნამდვილ თავისუფლებას მივაღწევთ. ზოგი ფიქრობს, რომ ისინი თავისუფლები არიან, თუ ღმერთს თავიდან აცილება შეეძლებათ; ისინი ვერ ხედავენ, რომ ისინი არსებითად ობოლი, უმწეო, უსახლკაროდ რჩებიან. ისინი წყვეტენ პილიგრიმობას და იქცევიან დრიფტებად, მოძრაობენ საკუთარ თავზე და აღარსად მიდიან. მათთან თანხვედრა კონტრპროდუქტიული იქნებოდა, თუკი ეს გახდებოდა ერთგვარი თერაპია, რომელიც ხელს შეუწყობდა მათ თვითგამორკვევას და შეწყდებოდა ქრისტესთან ერთად პილიგრიმობა მამისკენ. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 170

დიახ, შენდობის არის ის, რაც მსოფლიოს სჭირდება და არა საცოდაობა! Compassion არ მფარველობა. იმის ცოდნა, რომ შეიძლება პატიება შეიძლება და ყველა ნაგვის სამუდამოდ გადატანა ნაგავსაყრელზე, მოშუშდება ჭრილობების 95 პროცენტი, რომელსაც მრავალი ჩვენგანი ატარებს. ღმერთო ჩემო ... ჩვენი აღმსარებლები ძირითადად ცარიელი არიან. ეს უბედურებაა! ეს არის ქირურგიული ოთახები "საველე ჰოსპიტლის" ადმინისტრაციას მადლი. სულებმა რომ იცოდნენ დიდი განკურნება, რომელიც მათ შერიგების საიდუმლოებას ელით, ისინი ხშირად დადიოდნენ - რა თქმა უნდა, უფრო მეტს, ვიდრე ექიმს ნახულობენ!

დანარჩენი 5 პროცენტი, შესაბამისად, ნამუშევარია სიმართლე დაგვეხმაროს თავისუფლად სიარულში იმის ცოდნით, თუ რა უნდა გავაკეთოთ დარჩენა მამის მეგობრობის ორბიტაზე.

მე ნათლად ვხედავ, რომ რაც ეკლესიას ყველაზე მეტად სჭირდება დღეს არის ჭრილობების მოშუშებისა და მორწმუნეების გულის დათბობის უნარი; მას სჭირდება სიახლოვე, სიახლოვე. მე ეკლესიას ბრძოლის შემდეგ, როგორც საველე ჰოსპიტალს ვხედავ. აზრი არა აქვს სერიოზულად დაშავებულს ჰკითხოთ აქვს თუ არა მაღალი ქოლესტერინი და სისხლის შაქრის დონის შესახებ! თქვენ უნდა მოშუშოთ მისი ჭრილობები. შემდეგ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ყველაფერ დანარჩენზე. მოშუშებისა და ჭრილობების შეხორცება. და თქვენ უნდა დაიწყოთ მიწიდან. - პაპი საფრანგეთი, ინტერვიუ AmericaMagazine.com– თან, 30 წლის 2013 სექტემბერი

ამრიგად, წყალობა, აუთენტურია წყალობა, არის ის, რაც "გაათბობს" სხვების გულებს და მათ გულთბილად გრძნობენ. ნამდვილ წყალობას ორი სახე აქვს: ჩვენი და ქრისტეს. ჩვენ ჯერ სხვებს უნდა ვუჩვენოთ წყალობა, რომელიც ღმერთმა გამოგვიცხადა.

თუ ჩვენ მივიღეთ სიყვარული, რომელიც აღადგენს ჩვენს ცხოვრებას, როგორ შეგვიძლია არ გავუზიაროთ ეს სიყვარული სხვებს? -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 8

ამ გზით ჩვენ ასევე ვამხელთ ქრისტეს სახეს, რომელიც არის ღვთიური მოწყალება. რადგან მხოლოდ იესოს შეუძლია გაგვათავისუფლოს ცოდვის ძალა, რომელიც სასიკვდილოდ იშლება.

ნუ შეგეშინდება შენი მაცხოვრის, ცოდო სულო. მე პირველ ნაბიჯს ვდგავარ, რომ შენთან მოვიდე, რადგან ვიცი, რომ შენ თვითონ ვერ შეძლებ ჩემამდე ასვლას. შვილო, ნუ გაექცევი მამას; მზად იყავით ღიად ისაუბროთ თქვენს გულმოწყალე ღმერთთან, რომელსაც სურს შეწყალების სიტყვები თქვას და მოგცეთ თქვენი მადლი. რა ძვირფასია შენი სული ჩემთვის! შენი სახელი დავწერე ჩემს ხელზე; შენ ჩემს გულში ღრმა ჭრილობა ხარ ამოტვიფრული. - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 1485 წ

 

 

გლოცავთ მხარდაჭერისთვის!
დაგლოცოთ და გმადლობთ!

 

 

დააჭირეთ აქ: გამოწერა

Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები
1 შდრ. ”ცოდვის საზღაური სიკვდილია, მაგრამ ღვთის საჩუქარი არის საუკუნო სიცოცხლე ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში.” [რომ. 6:23]
2 შდრ. 1 იოანე 4:8
3 შდრ. ლუკა 5: 31-32
4 შდრ. ლუკა 4:18
5 შდრ. იოანე 3:16
6 შდრ. იოანე 3: 19-21
გამოქვეყნებული მთავარი, რწმენა და ზნეობა და საქართველო , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

კომენტარები დახურულია.