ვინ თქვა ეს?

THE მედია განაგრძობს საკმაოდ სასტიკ შედარებებს პაპის ფრენსისსა და ემერიტუს პაპ ბენედიქტეს შორის. Ამჯერად, Rolling Stone ჟურნალი გადახტა ბრძოლაში, სადაც აღწერილი იყო ფრენსისის პონტიფიკატი, როგორც "ნაზი რევოლუცია", ხოლო აღნიშნავს, რომ პაპი ბენედიქტე არის…

… ერთგული ტრადიციონალისტი, რომელიც ჩანდა, რომ მას უნდა ეცვა ზოლიანი პერანგი დანის თითით ხელთათმანებით და მუქარის მოზარდები კოშმარებში. - მარკ ბინელი, "პაპი ფრანცისკე: Times ისინი ა-ჩანგინი არიან", Rolling Stone, იანვარი 28th, 2014

დიახ, მასმედიის საშუალებით დაგვიჯერებენ, რომ ბენედიქტე არის მორალისტი ურჩხული და ამჟამინდელი პაპი, ფრენსის ფუმფულა. ანალოგიურად, ზოგიერთ კათოლიკას სურს, რომ გვჯეროდეს, რომ ფრენსის არის მოდერნისტი განდგომილი და ბენედიქტე ვატიკანის პატიმარი.

ფრენსის მოკლე პონტიფიკაციის მსვლელობისას, ჩვენ საკმარისად მოვისმინეთ მისი პასტორალური მიმართულების გაგება. ასე რომ, გასართობად მოდით, გადავხედოთ ციტატებს ქვემოთ და გამოვიცნოთ ვინ თქვა ეს - ფრენსისი თუ ბენედიქტე?

ვინ თქვა ეს?

I. ეკლესია არ მონაწილეობს პროზელიტიზმს. ამის ნაცვლად, ის იზრდება "მოზიდვის" მიერ...

II. აუცილებელია საზოგადოების ზღვარზე გადასვლა, რათა ყველასთვის გაითვალისწინოთ ქრისტეს გზავნილი ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ ... და მათ აღდგომა ქრისტეს სიყვარულით უყვარდეთ ისინი.

III. კაპიტალიზმი… პირობა დადო, რომ მიუთითებდა სამართლიანი სტრუქტურების შექმნის გზაზე და მათ განაცხადეს, რომ ეს, დამკვიდრებული, თავისთავად იმოქმედებდა rich მდიდარი და ღარიბი მანძილი მუდმივად იზრდება და იწვევს პირადი ღირსების შემაშფოთებელ დეგრადაციას .

IV. ღარიბებმა, რომლებიც ცხოვრობენ ქალაქგარეთ ან სოფლის გარეუბანში, უნდა გრძნობდნენ, რომ ეკლესია მათთან ახლოს არის is სახარება განსაკუთრებული გზით ეწოდება ღარიბებს

V. … ეკლესიის ყოველდღიური ცხოვრების ნაცრისფერი პრაგმატიზმი, რომელშიც ყველაფერი ჩვეულებრივად მიმდინარეობს, სინამდვილეში კი სარწმუნოება იცლება და გადაგვარდება წვრილმანი გონებით.

VI. რელიგიური თავისუფლება… მოიცავს თავისუფლებას აირჩიოს რელიგია, რომლის მსჯელობაც არის ჭეშმარიტი და საზოგადოებაში საკუთარი მრწამსის გამოვლენა.

VII. Neighbor მოყვასის სიყვარული არის გზა, რომელიც ღმერთთან შეხვედრას იწვევს… მოყვასისთვის თვალების დახუჭვა ასევე ღმერთის წინაშე გვაბრმავებს.

VIII. ჩვენ არ უნდა დავუთმოთ რელატივიზმის ცდუნება ან წმინდა წერილის სუბიექტური და შერჩევითი ინტერპრეტაცია.

IX. ღმერთი შორს არ არის ჩვენგან, ის არ არის სადმე სამყაროში, სადმე, რომელსაც ვერავინ წავა. მან ჩვენი კარვები გაშალა ჩვენს შორის

X. ადამიანი, რომელიც თავს მთლიანად მიატოვებს ღმერთის ხელში, არ გახდება ღვთის მარიონეტი, მოსაწყენი "კი კაცი"; ის არ კარგავს თავისუფლებას. მხოლოდ ის ადამიანი, ვინც მთლიანად ანდობს ღმერთს, პოულობს ნამდვილ თავისუფლებას.

XI. სიყვარული ხდება ჭეშმარიტად ქრისტიანული მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის ყველას ეძლევა, ხარჯების დათვლის გარეშე.

XII. როგორ შეიძლებოდა განვითარებულიყო იდეა, რომ იესოს მესიჯი ვიწრო ინდივიდუალისტურია და მხოლოდ თითოეულ ადამიანს ემსახურება ცალსახად sal ეგოისტური ხსნის ძიებას, რომელიც უარყოფს სხვების მსახურების იდეას?

XIII. ეს არის წერტილი, რომელიც თითოეულმა ქრისტიანმა უნდა გაიგოს და გამოიყენოს საკუთარ თავზე: მხოლოდ ის, ვინც პირველად ისმენს სიტყვას, შეიძლება გახდეს მისი მქადაგებელი.

როგორ გააკეთე? ზემოთ მოყვანილ ციტატებში ყველა ტექსტი შეირჩევა დოკუმენტების, ჰომილიების ან სიტყვით ბენედიქტ XVI. ^[1]ციტატები I-XIII– დან BENEDICT XVI– დან: I. ჰომილია, 13 წლის 2007 მაისი; ვატიკანი.ვა; II. 4 წლის 2005 ივლისი, მადრიდიდან მომლოცველებისთვის, ესპანეთი; III. 13 წლის 2007 მაისი ლათინური ამერიკის ეპისკოპოსების კონფერენციის მიმართვა; ვატიკანი.ვა; IV. მიმართვა ბრაზილიის ეპისკოპოსებს, 11 წლის 2007 მაისი; ვატიკანი.ვა; V. (რაცინგერი) რწმენისა და თეოლოგიის ამჟამინდელი მდგომარეობა, კონფერენცია გვადალახარში, მექსიკა, 1996; ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 83; VI. ეკლესია მედიო ორიენტში, ნ 26; VII. დეუს კარიტასი, ნ 16; VIII. ჰომილია, ვარშავის პოლონეთი, 26 წლის 2006 მაისი; IX. 10 წლის 2006 სექტემბერი, მიუნხენის გერმანია, ვესპერსში; X. ჰომილია, უბიწოება, 8 წლის 2005 დეკემბერი; XI. ზოგადი აუდიტორია, 6 წლის 2009 აგვისტო; XII. სალათი, ნ 16; XIII. დოგმატური კონსტიტუციის 40 წლისთავისადმი მიძღვნილი მიმართვა ღვთიური გამოცხადების შესახებ, დასახ. 16 წლის 2005

Სწორია. როდესაც ფრენსისი აშკარად ამშვიდებდა რწმენას, ის სინამდვილეში ციტირებდა "ავტორიტარულ" ბენედიქტეს, როდესაც მან თქვა, რომ ეკლესია არ უნდა ჩაერთოს "პროზელიტიზმში". ^[2]1 წლის 2013 ოქტომბერი; ncronline.org He ეხმიანებოდა მის "ხისტ" წინამორბედს, როდესაც მან თქვა, რომ ეკლესია ზოგჯერ "პატარა გონების წესებში" იკეტებოდა. ^[3]30 წლის 2013 სექტემბერი, americamagazine.org იგი იმეორებდა ბენედიქტის კრიტიკას იმის შესახებ, რომ ”დაუოკებელმა კაპიტალიზმმა” გამოიწვია ადამიანის ექსპლუატაცია. ^[4]მაისი, 29, 2013; catholicherald.co.uk იგი ამტკიცებდა თავის "ურჩხულ" წინამორბედს, როდესაც მან თქვა, რომ კაცობრიობის ზღვარს უნდა მივაღწიოთ. ^[5]ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 46 ფრენსისი ასევე ეხმიანებოდა ბენედიქტს, რომ ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ სხვების რელიგიებს, როგორც ევანგელიზაციის ურთიერთგაგება. ^[6]7 წლის 2013 აგვისტო; catholicnews.com ის ციტირებდა ბენედიქტს, როდესაც მან თქვა, რომ ”რელატივიზმის დიქტატურა” საფრთხეს უქმნის ხალხთა თანაცხოვრებას. ^[7]22 წლის 2013 მარტი; catholicsnews.com და რა თქმა უნდა, ფრენსისი ქადაგებდა ბენედიქტთან სრულ ჰარმონიაში, რამდენჯერმე მან მიმართა ღვთის სიყვარულს ჩვენდამი და სხვების სიყვარულის უცვლელი მოწოდება. ^[8]შდრ ევანგელი გუდიუმი - სიყვარული, რომელიც არ შეიძლება იყოს "პრივატიზებული და ინდივიდუალისტური". ^[9]შდრ ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 262

იდეა იმის შესახებ, რომ პაპი ფრენსისი არის წინამორბედების დრამატული დაშორება, მითია. რომ თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი პიროვნება და სახარების გამოხატვის გზა, ეს მათ დამაჯერებელ და მძლავრ ხასიათს ატარებს. ეკლესიამ იგივე ასწავლა 2000 წლის განმავლობაში და ქრისტე არ დაუშვებს, რომ შეიცვალოს.

Peter შენ პეტრე ხარ და ამ კლდეზე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას… როდესაც ის მოდის, ჭეშმარიტების სული, ის ყველა ჭეშმარიტებისკენ გიბიძგებს. (მათე 16:18; იოანე 16: 1)

რომის პაპმა ფრენსის შეიძლება გადალახოს მოდერნიზმისა და მორალური რელატივიზმის ზღვარი, მაგრამ მხოლოდ იმიტომ, რომ ზოგი კათოლიკე კითხულობს Rolling Stone მათი მსგავსი რწმენის გასაგებად ბოლო პაპის ენციკლური, სამოციქულო შეგონების ან კატეხიზმის ნაცვლად.

წაიღეთ საკუთარ სურათზე 

მსოფლიოს სურს რომის პაპისთვის როკ ვარსკვლავი - ჩვენი კულტურული სისტემური ნაწილია, რომელიც გმირების მონატრებაა, რადგან ამდენი ნულოვანი გამოვუშვით; კულტურა, რომელიც, ღმერთში თაყვანისმცემლობის მიტოვებით, ახლა ქმნილების თაყვანისცემად იქცევა. ასე რომ, ლიბერალური მედია მზადაა გადააკეთოს საკუთარი სურათი.

მათ სჯერათ, რომ მათ პოპ ფრენსისში იპოვნეს კიდევ ერთი ვარსკვლავი, მის "ნაზ რევოლუციაში". მაგრამ ისინი ცდებიან. ჯვარზე არაფერია ნაზი. ^[10]შდრ. ლკ. 16:16 რომის პაპმა ფრანცისკემ ჩამოაყალიბა პასტორალური ხედვა, რომელიც ზუსტად აღნიშნულია იქ, სადაც მისი წინამორბედი შეჩერდა, რომელმაც დემონსტრირება მოახდინა კარიტასები ვერიტატში - 'სიყვარული ჭეშმარიტად'. ახლა კი, ფრენსისი ასრულებს წრეს დემონსტრირებით სიმართლე სიყვარულში. იესომ გამოავლინა, რომ ის ჭეშმარიტი იყო, რადგან ყველას უყვარდა -ყველასგამონაკლისის გარეშე. ამ სიყვარულმა გამოიწვია მისი ვნება, რადგან ის კვლავ იყო "ჭეშმარიტება". ^[11]შდრ პაპი ფრენსის და ეკლესიის მომავალი ვნებები ნაწილი I მდე ნაწილი II ფრენსის რევოლუცია არის ის, რაც მოითხოვს რადიკალურ თვითგამორკვევას და "დიახ" ღმერთს - "დიახ", რომელიც ყოველთვის გადის ჯვარზე. ^[12]შდრ. ლკ. 9:23

ფრენსისი მტკიცედ რჩება სიმართლეზე, მიუხედავად სხვების აზრისა. ეს ახლახანს კიდევ ერთხელ გაირკვა, როდესაც მან პაპ ბენედიქტოდ გახდომის წინაშე ის კარდინალი ჯოზეფ რაცინგერი (რომელიც ამან გამოიწვია დამამცირებელი ტიტული: ”გერმანელი როტვაილერი”) ესაუბრა კრებას.

…your role is to “promote and safeguard the doctrine on faith and morals throughout the Catholic world”… a true service offered to the Magisterium of the Pope and the whole Church... to safeguard the right of the whole people of God to receive the deposit of faith in its purity and in its entirety. - პაპი საფრანგეთი, მიმართვა „რწმენის დოქტრინის კრებისთვის“, 31 წლის 2014 იანვარი; ვატიკანი.ვა

რომის პაპმა ბენედიქტმა აღუთქვა ფრანსისკისადმი „პატივისცემასა და მორჩილებას“ ^[13]catholicnewsagency.com ვინც თავის მხრივ ბენედიქტეს უწოდა "ჩემს ძალიან საყვარელ წინამორბედს" ^[14]შდრ catholicnews.com ამბობენ, რომ ისინი "ძმები" არიან. ^[15]შდრ cbc.ca რადგან ერთმანეთის მიბაძვით ისინი ქრისტეს მიჰყვებიან.

ვინ თქვა ეს? იესო

ვინც გისმენს, ის მომისმენს. ვინც უარყოფს, მე უარყოფს მე. ვინც უარყოფს მე, უარყოფს მას, ვინც გამომგზავნა. (ლუკა 10:16; შდრ. ებრ. 13:17)