რატომ არ ყვირიან პაპები?

 

ყოველ კვირას ათობით ახალი აბონენტი შემოდის ბორტზე, ჩნდება ძველი კითხვები, მაგალითად ეს: რატომ არ საუბრობს პაპი ბოლო დროის შესახებ? პასუხი ბევრს გააკვირვებს, სხვებს დააწყნარებს და კიდევ ბევრს დაუპირისპირდება. პირველად გამოქვეყნდა 21 წლის 2010 სექტემბერი, მე განვაახლე ეს ნაწერი დღევანდელ პონტში. 

 

I დროდადრო იღებენ წერილებს, რომლებშიც კითხულობენ: "თუკი ჩვენ" ბოლო ხანებში "ვცხოვრობთ, რატომ არ უნდა აყვირებდნენ პაპები სახურავების სახლებიდან?" ჩემი პასუხია: ”თუ ისინი არიან, ვინმე უსმენს?”

ფაქტია, მთელი ეს ბლოგი, ჩემი წიგნი, ჩემი webcastრას ემყარება მკითხველი და მაყურებელი იმ დროისთვის, რაც აქ არის და მოდის - წმიდა მამები საუკუნეზე მეტია ქადაგებენ. და ისინი უფრო და უფრო მეტ სიხშირეს აფრთხილებენ, რომ კაცობრიობის გზა "განადგურებამდე" მიდის, თუ ჩვენ კიდევ ერთხელ არ ვიღებთ სასიხარულო ცნობას და კარგს: იესო ქრისტე.

მე არ ვარ, მაგრამ პავლე VI- მ, რომელმაც თქვა:

ამ დროს სამყაროში და ეკლესიაში დიდი მოუსვენრობაა და რაც საეჭვოა არის რწმენა. ახლა ისე მოხდა, რომ საკუთარ თავს ვიმეორებ იესოს ბუნდოვან ფრაზას წმინდა ლუკას სახარებაში: 'როდესაც კაცის ძე დაბრუნდება, კვლავ იპოვის იგი რწმენას დედამიწაზე?' Sometimes ზოგჯერ სახარების ბოლოს ვკითხულობ ჯერ და ვადასტურებ, რომ ამ დროს ამ დასასრულის გარკვეული ნიშნები ჩნდება. - პაპ VI, საიდუმლო პავლე VI, ჟან გიტტონი, გვ. 152-153, ცნობა (7), გვ. ix.

პავლე VI- მ გაიმეორა წმინდა პავლეს სიტყვები, რომ "განდგომილება", დიდი რწმენა დაეცა ანტიქრისტეს ან "წარწყმედის ძეს" (2 თეს. 2).

ეშმაკის კუდი მოქმედებს კათოლიკური სამყაროს დაშლაში. სატანის სიბნელე შემოვიდა და გავრცელდა კათოლიკურ ეკლესიაში მის მწვერვალამდეც კი. განდგომილება, რწმენის დაკარგვა, ვრცელდება მთელ მსოფლიოში და ეკლესიის უმაღლეს საფეხურებზე. — მიმართვა ფატიმას გამოჩენის სამოცი წლისთავზე, 13 წლის 1977 ოქტომბერი; იტყობინება იტალიური გაზეთი Corriere della Sera გვერდი 7, 14 ოქტომბერი, 1977 ნომერი; შენიშვნა: მიუხედავად იმისა, რომ ეს ციტირებულია რამდენიმე თანამედროვე მწერლის მიერ, მათ შორის პატრისტიკაში მცოდნე თეოლოგების მიერ, მე ვერ შევძელი ამ განცხადების თავდაპირველი წყაროს აღდგენა, რომელიც იქნებოდა არც იტალიურად, არც ლათინურად. არქივი Corrieree della Sera არ აჩვენო ეს მონაკვეთი. 

ეს განდგომა საუკუნეების განმავლობაში მწიფდებოდა. განსაკუთრებით გასულ საუკუნეში, წმინდა მამებმა დაიწყეს მისი უფრო კონკრეტულად იდენტიფიცირება როგორც "განდგომილება" ბოლო ჯერ. მე -19 საუკუნის მიჯნაზე რომის პაპმა ლეო XIII- მ თავის სულიერ წიგნში თქვა:

… ვინც ბოროტების წყალობით ეწინააღმდეგება ჭეშმარიტებას და შორდება მას, ყველაზე სასტიკად შესცოდავს სულიწმინდის წინააღმდეგ. ჩვენს დღეებში ეს ცოდვა იმდენად გახშირდა, რომ როგორც ჩანს, დადგა იმ ბნელი დროები, რომლებიც იწინასწარმეტყველა წმინდა პავლემ. ამ სამყაროს ”, რომელიც არის მატყუარა და მისი მამა, როგორც ჭეშმარიტების მოძღვარი:” ღმერთი გაუგზავნის მათ შეცდომის მოქმედებას, (2 თეს. II., 10). უკანასკნელ ხანებში ზოგიერთები რჩებიან რწმენისგან და ყურადღებას აქცევენ შეცდომების სულებს და ეშმაკის მოძღვრებებს ”. (1 ტიმ. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, ნ. 10

რომის პაპი ფრენსისი განდგომილობას აღწერს, როგორც ”მოლაპარაკებას” ”ამქვეყნიური სულისკვეთებასთან”:

… ამქვეყნიურობა ბოროტების სათავეა და ამან შეიძლება გამოიწვიოს ჩვენი ტრადიციების მიტოვება და მოლაპარაკება ღვთისადმი ერთგულებაზე, რომელიც ყოველთვის ერთგულია. ამ… განდგომას ეწოდება, რომელიც… არის ”მრუშობის” ფორმა, რომელიც ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვლაპარაკობთ ჩვენი არსების არსზე: უფლის ერთგულება. - პაპი საფრანგეთი ჰომილიიდან, ვატიკან რადიo, 18 წლის 2013 ნოემბერი

სინამდვილეში, ფრენსის არ ყოფილა მორცხვი ორჯერ მაინც ახსენებს ასი წლის წინ დაწერილ წიგნს, სახელწოდებით მსოფლიოს მბრძანებელი. ეს არის საოცრად წინარე წიგნი ანტიქრისტეს აღზევების შესახებ, რომელიც ძალზე პარალელურად პარალელურად ატარებს ჩვენს დროს. ეს არის ის, რაც, ალბათ, რამდენჯერმე შთააგონა ფრენსისს, რომ სამართლიანად გაეფრთხილებინა „არნახული იმპერიები“. ^[1]შდრ. ევროპარლამენტის მიმართვა, სტრასბურგი, საფრანგეთი, 25 წლის 2014 ნოემბერი, ZENITH  რომლებიც მანიპულირებენ და აიძულებენ ერებს ერთ პარადიგმად. 

ეს არ არის ყველა ერის ერთიანობის მშვენიერი გლობალიზაცია, თითოეული მათგანი თავისი ადათ-წესებით, არამედ ეს არის ჰეგემონიზმის ერთგვაროვნების გლობალიზაცია, ცალკეული აზრი. და ეს ერთადერთი აზრი ამქვეყნიურობის ნაყოფია. - პაპი საფრანგეთი, ჰომილია, 18 წლის 2013 ნოემბერი; ZENITH

სინდისის ოსტატები today's დღევანდელ სამყაროშიც კი ძალიან ბევრია. - ოჯახში Casa Santa Martha- ში, 2 წლის 2014 მაისი; Zenit.org

ეს აშკარად მოხდა, როდესაც მან გააფრთხილა ბავშვების ფართოდ ინდოქტრინაციის წინააღმდეგ:

განათლების მანიპულირების საშინელებები, რომლებიც მეოცე საუკუნის დიდ გენოციდურ დიქტატურებში განვიცადეთ არ გამქრალა; მათ შეინარჩუნეს აქტუალობა სხვადასხვა ნიღბითა და წინადადებებით და თანამედროვეობის მოჩვენებით უბიძგებენ ბავშვებსა და ახალგაზრდებს, რომ იარონ "აზროვნების მხოლოდ ერთი ფორმის" დიქტატორულ გზაზე. —POPE FRANCIS, შეტყობინება BICE– ს (ბავშვთა საერთაშორისო კათოლიკური ბიუროს) წევრებს; ვატიკანის რადიო, 11 წლის 2014 აპრილი

ანტიქრისტეზე საუბრისას, მისი გაჩენის პირობები არ არის მხოლოდ რომანები. პიუს X- ს მიაჩნდა, რომ ეს უკანონო ადამიანი შეიძლება დედამიწაზეც კი ყოფილიყო ახლა:

ვინ ვერ ხედავს, რომ საზოგადოება ამჟამად, უფრო მეტია, ვიდრე ნებისმიერი წარსული ასაკიდან, განიცდის საშინელი და ღრმა ფესვიანი ავადმყოფობისგან, რომელიც ყოველდღიურად ვითარდება და თავის უდიდეს არსებაში ჭამს, ის განადგურებისკენ მიჰყავს? თქვენ გესმით, ვენერალო ძმებო, რა არის ეს დაავადება - განდგომილება ღვთისაგან ... როდესაც ეს ყველაფერი განიხილება, არსებობს საფუძველი იმის შიშით, რომ არ მოხდეს ეს დიდი პერვერსიულობა, როგორც ეს იყო ნაწინასწარმეტყველება და, ალბათ, ამ ბოროტების დასაწყისი. ბოლო დღე; და რომ მსოფლიოში უკვე შეიძლება არსებობდეს „სიკვდილის ძე“, რომელზეც მოციქული საუბრობს. - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ენციკურსული ქრისტესში არსებული ყველა ნივთის აღდგენის შესახებ, ნ. 3, 5; 4 წლის 1903 ოქტომბერი

ფოკუსირება მოახდინა საზოგადოებრივ მოვლენებზე, მისმა მემკვიდრემ, ბენედიქტ XV- მ, ენციკლიურ წერილში დაწერა, Beatissimi Apostolorum:

რა თქმა უნდა, ის დღეები დადგა ჩვენზე, რის შესახებაც იწინასწარმეტყველა ქრისტემ, ჩვენმა უფალმა:თქვენ მოისმენთ ომებსა და ომებზე ჭორებს - ერი ერის წინააღმდეგ დადგება და სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ" (მათე 24: 6-7). - 1 წლის 1914 ნოემბერი; www.vatican.va

პიუს XI– მ ასევე გამოიყენა მათეს 24 – ის ბოლო დროის მონაკვეთი ჩვენს დროში:

ამრიგად, ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ კი, თავში აზრი იბადება, რომ ახლა ის დღეები ახლოვდება, რომელთა შესახებაც უფალმა იწინასწარმეტყველა: ”და რამეთუ სიმრავლე განიზრახა, მრავალთა ქველმოქმედება გაცივდება” (მათ. 24:12). OPPOPE PIUS XI, მისენტერისსიმუს რედიმპტორი, ენციკლიკა წმინდა გულის აღდგენის შესახებ, n. 17 

პიუს X- ის მსგავსად, მან ასევე გაითვალისწინა, განსაკუთრებით კომუნიზმის გავრცელება, ანტიქრისტეს მოსვლის შესახებ.

სინამდვილეში ეს ყველაფერი იმდენად სამწუხაროა, რომ თქვენ შეიძლება თქვათ, რომ ასეთი მოვლენები წინასწარმეტყველებს და გამოხატავს „მწუხარების საწყისს“, ანუ მათ შესახებ, ვინც ცოდვის კაცმა უნდა მოიტანოს, „რომელიც მაღლა დგას ყველაფერზე მაღლა, რასაც ღმერთს უწოდებენ ან თაყვანს სცემენ" (2 თეს. 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, ენციკლური წერილი წმინდა გულისთვის ანაზღაურების შესახებ, 8 წლის 1928 მაისი; www.vatican.va

სწორედ იოანე პავლე II- მ, რომელიც პოლონეთში არსებულ საღვთო მოწყალების ბაზილიკაში იდგა, ციტირებით წმიდა ფაუსტინას დღიური:

აქედან [პოლონეთმა] უნდა წამოიწყოს "ნაპერწკალი" მოამზადეთ სამყარო [იესოს] საბოლოო მოსვლისთვის'(იხ. დღიური, 1732). ეს ნაპერწკალი ღმერთის მადლით უნდა აანთოს. წყალობის ეს ცეცხლი უნდა გადაეცეს სამყაროს. - პაპი იოანე პავლე II, 2002 წელს, კრაკოვში, ღვთიური მოწყალების ბაზილიკის კურთხევის დროს.

პაპობის მიღებამდე ორი წლით ადრე მან აღწერს ამ ეპიკური ბრძოლის საზღვრებს ჩვენს წინაშე:

ჩვენ ახლა ეკლესიისა და ანტიეკლესიის, სახარებასა და ანტი-სახარების, ქრისტესა და ანტიქრისტეს შორის საბოლოო დაპირისპირების წინაშე ვდგავართ. ეს დაპირისპირება ღვთიური განკაცების გეგმებში ხვდება; ეს არის სასამართლო პროცესი, რომელსაც მთელი ეკლესია და განსაკუთრებით პოლონეთის ეკლესია უნდა ატარებდეს. ეს არის არა მხოლოდ ჩვენი ერისა და ეკლესიის, არამედ გარკვეული გაგებით გამოცდა 2,000 წლის კულტურისა და ქრისტიანული ცივილიზაციის, რასაც თავისი შედეგები მოჰყვა ადამიანის ღირსებას, ინდივიდუალურ უფლებებს, ადამიანის უფლებებსა და ერთა უფლებებს. კარდინალი კაროლ ვოიტილა (იოანე პავლე II), ევქარისტიული კონგრესის დროს, ფილადელფიაში, PA დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ხელმოწერის ორწლიანი სადღესასწაულო თარიღისთვის; ამ მონაკვეთის ზოგი ციტირება შეიცავს სიტყვებს "ქრისტე და ანტიქრისტე", როგორც ზემოთ. ამის შესახებ მოხსენებულია დამსწრე დიაკონი კიტ ფურნიე; შდრ. კათოლიკური ონლაინ; 13 წლის 1976 აგვისტო

"ანტიეკლესიური" და "ანტი-სახარება" შეიძლება იყოს სხვა არაფერი "კოდირებული სიტყვები" ანტი-ქრისტესთვის "- ასე რომ, როგორც ჩანს, თქვა ცნობილმა კათოლიკე თეოლოგმა, დოქტორმა პიტერ კრიფტმა ლექციაზე, რომელსაც ჩემი მკითხველები ესწრებოდნენ. . სინამდვილეში, იოანე პავლე II იქამდე მივიდა, რომ მხოლოდ ვარაუდის წინააღმდეგი იყო როგორ გამოიყურება "ბოლო დრო": ბრძოლა "ცხოვრების კულტურასა" და "სიკვდილის კულტურას" შორის:

ეს ბრძოლა პარალელურია აპოკალიფსური ბრძოლისა, რომელიც აღწერილია [გამოცხ. 11: 19-12: 1-6, 10-ში ”მზით შემოსილი ქალისა” და ”დრაკონის” ბრძოლაზე. სიკვდილის ბრძოლები სიცოცხლის წინააღმდეგ: ”სიკვდილის კულტურა” ცდილობს თავს მოახვიოს ჩვენი ცხოვრების სურვილი და იცხოვროს სრულყოფილად society საზოგადოების უზარმაზარი სექტორები იბნევიან, რა არის სწორი და რა არასწორი, და მოწყალენი არიან ძალა ”შექმნას” აზრი და დააკისროს მას სხვები.  OPPOPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, დენვერი, კოლორადო, 1993 წ

შემდეგ წელს მან კვლავ აღძრა ეს ბიბლიური სურათი:

… გამოსახულება, რომელსაც აქვს თავისი გამოხატულება ჩვენს დროსაც, განსაკუთრებით ოჯახის წელიწადში. როდესაც სინამდვილეში მანამდე ქალი დააგროვებს ყველაფერს სიცოცხლის საშიშროება რომ ეს სამყაროში შემოვა, ჩვენ უნდა მივმართოთ მზით შემოსილ ქალს [ნეტარი დედა] -რეგინა კოელი, 24 წლის 1994 აპრილი; ვატიკანი.კა

შემდეგ მან მოუწოდა ეკლესიას, რომ ახსოვდეს ლოცვა წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზისადმი, რომელიც 1884 წელს დაწერა ლეო XIII- მ, რომელმაც სავარაუდოდ მოისმინა ზებუნებრივი საუბარი, სადაც სატანამ საუკუნე მოითხოვა ეკლესიის შესამოწმებლად. ^[2]შდრ ალეტია

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ეს ლოცვა აღარ იკითხება ევქარისტიული დღესასწაულის ბოლოს, მე ყველას ვპატიჟებ, არ დაივიწყონ იგი, არამედ წაიკითხონ იგი, რომ მიიღონ დახმარება სიბნელის ძალების წინააღმდეგ და ამ სამყაროს სულისკვეთების წინააღმდეგ ბრძოლაში. - იქვე. 

ისევ ვკითხავ, ვინმე უსმენს? ვინმეს აინტერესებს რას ამბობს პეტრეს მემკვიდრე? იმიტომ, რომ ის არის მწყემსი ქრისტე, რომელიც დედამიწაზე თავის ცხვარზე იყო დანიშნული (ინ. 21:17). ქრისტე ილაპარაკებდა მისი საშუალებით, თუკი ის ნამდვილად ისურვებდა ლაპარაკით. თუ პაპი მწყემსის და მასწავლებლის სტატუსით ისაუბრებდა, იესო კვლავ იტყოდა:

ვინც გისმენს, ის მომისმენს. ვინც უარყოფს, მე უარყოფს მე. (ლუკა 10:16)

პაპმა იოანე პავლემ გერმანიაში მომლოცველებთან საუბრისას, რომელიც ალბათ ყველაზე მწვავე და კონკრეტული პაპის გაფრთხილებაა მომავალი გასაჭირის შესახებ:

ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ ძალიან დიდი განსაცდელები არა ძალიან შორეულ მომავალში; განსაცდელები, რომლებიც მოითხოვს, რომ მზად ვიყოთ უარი ვთქვათ ჩვენს სიცოცხლეზეც და საკუთარი თავის სრულ საჩუქრად ქრისტესა და ქრისტესთვის. თქვენი და ჩემი ლოცვების საშუალებით შესაძლებელია ამ გასაჭირის შემსუბუქება, მაგრამ მისი თავიდან აცილება უკვე შეუძლებელია, რადგან მხოლოდ ამ გზით ხდება ეფექტურად განახლებული ეკლესია. რამდენჯერ განხორციელდა ეკლესიის განახლება სისხლში? ამჯერად, სხვაგვარად არ იქნება. ჩვენ უნდა ვიყოთ ძლიერი, უნდა მოვემზადოთ საკუთარი თავი, უნდა ვენდოთ ქრისტეს და მის დედას და უნდა ვიყოთ ყურადღებით, ძალიან ყურადღებით, Rosary- ის ლოცვით. - პაპი იოანე პავლე II, ინტერვიუ კათოლიკეებთან, ფულდაში, გერმანია, 1980 წლის ნოემბერი; www.ewtn.com

 

ბენედიქტის საყვირი

ააფეთქე საყვირი სიონში, მაღვიძარა ჩემს წმინდა მთაზე! დაე, შეძრწუნდნენ ყველა, ვინც ამ ქვეყანაში ცხოვრობენ, რადგან მოდის უფლის დღე. (იოელი 2: 1)

ბიბლიური განმარტების თანახმად, სიონი არის ეკლესიის სიმბოლო ან ტიპი. პაპი ბენედიქტე თანმიმდევრულად იყო და ხმამაღლა გარკვეული დროით საყვირს აყრიდა თავისი სამიტიდან, მაგალითად, ბრიტანეთში მოგზაურობის დროს:

ის, ვინც დღეს რეალისტურად უყურებს ჩვენს სამყაროს, ვერავინ იფიქრებს, რომ ქრისტიანებს შეუძლიათ თავიანთი საქმიანობა ჩვეულებრივ განაგრძონ, რწმენის ღრმა კრიზისის უგულებელყოფა, რომელმაც ჩვენს საზოგადოებას აჯობა, ან უბრალოდ ენდობა, რომ ქრისტიანული საუკუნეების მიერ გადაცემული ფასეულობების მემკვიდრეობა გავაგრძელოთ ჩვენი საზოგადოების შთაგონება და ფორმირება. - პაპი ბენედიქტი XVI, ლონდონი, ინგლისი, 18 წლის 2010 სექტემბერი; ზენიტი

ახლა მე არ ვარ დარწმუნებული, რა ხდება, როდესაც საშუალო კათოლიკე კითხულობს ასეთ განცხადებას. გვერდს ვაქცევთ და ვაგრძელებთ ყავის წრუპვას, ან ერთი წუთით ვჩერდებით, რომ ღრმა დაფიქრდეს და პირადი ამ სიტყვებს იწვევს? ანდა გული იმდენად დაბუჟდა ეპოქის სულისკვეთებით, იმდენად მდუმარე პოლიტიკური სისწორისგან, ან შესაძლოა გამძაფრებული იყო ჩვენი ცოდვის, სიმდიდრისა და კომფორტის მიერ, რომ ისეთი მკაცრი გაფრთხილება უყურებს სულებს ფოლადის ისარივით?

მან თქვა:

Intellectual ინტელექტუალური და მორალური რელატივიზმი საფრთხეს უქმნის ჩვენი საზოგადოების საძირკვლებს. - პაპის ბენედიქტი XVI, იქვე.

აქ ჩვენ არ ვსაუბრობთ ბრიტანეთის პრობლემაზე ან ამერიკულ ან პოლონურ საკითხზე, არამედ ა გლობალური საძირკველი. ”ეს არის სასამართლო პროცესი მთელი ეკლესიამ უნდა აითვისოს, ”თქვა იოანე პავლე II- მ,”… 2,000 წლის კულტურისა და ქრისტიანული ცივილიზაციის გამოცდა… და ერების".

პაპი ბენედიქტეც კი თითქოს მსოფლიო დიქტატორის შესაძლებლობაზე მიანიშნებდა, როდესაც მან თქვა, რომ იქ იზრდება

რელატივიზმის დიქტატურა, რომელიც არაფერს ცნობს, როგორც განსაზღვრულს და რომელიც საბოლოო საზომად ტოვებს მხოლოდ თავის ეგოსა და სურვილებს. მკაფიო რწმენის ქონა, ეკლესიის კრედოს თანახმად, ხშირად შეაფასა, როგორც ფუნდამენტალიზმი. მიუხედავად ამისა, დღევანდელი სტანდარტებისთვის მისაღები დამოკიდებულებაა რელატივიზმი, ანუ ნება დართოს საკუთარ თავს ჩააგდოს და 'გაასწავლოს სწავლების ყოველი ქარმა'. - კარდინალი რაცინგერი (პაპი ბენედიქტი XVI) წინა კონკლავი ჰომილია, 18 წლის 2005 აპრილი

ამასთან დაკავშირებით რომის პაპი ბენედიქტე პირდაპირ ადარებს გამოცხადების ჩვ. 12 ჩვენს დროში სიმართლეზე თავდასხმისთვის:

ამ ბრძოლაში, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდით powers [წინააღმდეგ] იმ ძალების, რომლებიც სამყაროს ანადგურებენ, ამის შესახებ ნათქვამია გამოცხადების მე -12 თავში… ნათქვამია, რომ დრაკონი წყლის დიდ ნაკადს მიჰყავს გაქცეული ქალის წინააღმდეგ, მის გასანადგურებლად… ვფიქრობ რომ ადვილია იმის ახსნა, თუ რას წარმოადგენს მდინარე: ეს არის ეს დინებები, რომლებიც ყველას ბატონობენ და სურთ აღმოფხვრას ეკლესიის რწმენა, რომელსაც, როგორც ჩანს, არსად უდგება წინამდებარე დინების ძალა, რომლებიც თავს თავს აყენებენ როგორც ერთადერთ გზას. აზროვნების, ცხოვრების ერთადერთი გზა. - პაპი ბენედიქტი XVI, სპეციალური სინოდის პირველი სესია ახლო აღმოსავლეთის შესახებ, 10 წლის 2010 ოქტომბერი

იესომ ბევრი გააფრთხილა „წარმოიქმნებიან ცრუ მესიები და ცრუწინასწარმეტყველები და ისინი იმდენად დიდ ნიშნებსა და სასწაულებს მოახდენენ, რომ შეძლებისდაგვარად მოატყუონ რჩეულებიც კი”(მათე 24:24). საიდან მოდის ინტელექტუალური და მორალური რელატივიზმი, მაგრამ ცრუწინასწარმეტყველები - ის უნივერსიტეტის პროფესორები, პოლიტიკოსები, ავტორები, პროფესიონალი ათეისტები, ჰოლივუდის პროდიუსერები და დიახ, ეკლესიის დაცემული ლიდერებიც კი, რომლებიც აღარ აღიარებენ ბუნებისა და ღმერთის უცვლელ კანონებს? ვინ არიან ის ცრუ მესიები, თუ არა ისინი, ვინც უგულებელყოფენ მაცხოვრის განცხადებებს და გახდებიან თავიანთი მხსნელები, კანონი თვითონ?

პაპ ბენედიქტმა პლანეტის მასშტაბით გავრცელებულ ვითარებაზე საუბრისას მსოფლიოს ეპისკოპოსებს გაუგზავნა მკაფიო და ცალსახა წერილი:

ჩვენს დღეებში, როდესაც მსოფლიოს უკიდეგანო ადგილებში რწმენას საფრთხე ემუქრება, როგორც ალი, რომელსაც აღარ აქვს საწვავი, უპირველესი პრიორიტეტი ღმერთის ამქვეყნად ყოფნა და ქალებსა და მამაკაცებს ღვთისკენ მიმავალი გზა უნდა იყოს ჩვენი ისტორიის ამ ეტაპზე რეალური პრობლემაა ის, რომ ღმერთი ქრება ადამიანის ჰორიზონტიდან და ღმერთისგან მომდინარე შუქის ჩაქრობასთან ერთად, კაცობრიობა კარგავს თავის ტვირთს, რაც უფრო აშკარა დესტრუქციული ეფექტით ხასიათდება. -უწმინდესის პაპის, ბენედიქტ XVI- ის წერილი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს10 წლის 2009 მარტი; კათოლიკური ონლაინ

მისი წინამორბედი ამბობს, რომ ისეთი შედეგები, როგორიცაა აბორტი, ევთანაზია და ქორწინების განისაზღვრა, საჭიროა ხალიჩაზე გამოძახება, თუ რა არის ეს: მკვლელი, უსამართლო და არაორდინალური.

ასეთი მძიმე ვითარების გათვალისწინებით, ახლა უფრო მეტად გვჭირდება გამბედაობა, რომ ჭეშმარიტებას თვალი ავარიდოთ და დავასახელოთ თავიანთი საკუთარი სახელი, მოსახერხებელი კომპრომისების გარეშე და თვითმოტყუების ცდუნების გარეშე. ამ თვალსაზრისით, წინასწარმეტყველის საყვედური უაღრესად მარტივია: ”ვაი მათ, ვინც ბოროტებას სიკეთეს და სიკეთეს უწოდებს, ვინც სიბნელეს განათებისთვის და სინათლეს სიბნელეში”. (არის 5:20). - იოანე პავლე II, Evangelium Vitae “ცხოვრების სახარება”, ნ. 58

ბენედიქტმა გაიმეორა ეს „ვაი“ პაპად გახდომის შემდეგ:

განკითხვის საფრთხე ასევე ეხება ჩვენ, ეკლესიას ევროპაში, ევროპასა და ზოგადად დასავლეთში ... უფალიც ყვირის ჩვენს ყურებზე ... "თუ არ მოინანიებ, მოვალ შენთან და შენი შუქურას ჩამოვხსნი ადგილიდან". სინათლის წართმევაც შეგვიძლია და კარგია, რომ ამ გაფრთხილებამ გულში მთელი სერიოზულობით გაისმა, ხოლო უფალს ვუყვიროთ: „დაგვეხმარე, რომ მოვინანიოთ!“. - პაპი ბენედიქტე XVI, ჰომილიის გახსნა, ეპისკოპოსთა სინოდი, 2 წლის 2005 ოქტომბერი, რომი.

რა არის ეს განაჩენი? ეს არის მეხი ზეციდან? არა, ”დესტრუქციული შედეგები” არის ის, რასაც სამყარო მოუტანს თავის თავს ჩვენი სინდისის უგულებელყოფით, ღვთის სიტყვის დაუმორჩილებლობით და ახალი სამყაროს შექმნით მატერიალიზმისა და რელატივიზმის ცვალებად ქვიშებზე, როგორც ნაყოფი სიკვდილის კულტურა- ხილი ჯერ კიდევ არ არის მოსალოდნელი.

დღეს მოსალოდნელია, რომ ცეცხლის ზღვამ შესაძლოა სამყაროში ფერფლად გადაიქცეს, აღარ ჩანს სუფთა ფანტაზია: თვითონ ადამიანმა თავისი გამოგონებებით აყალმაყლაგა მახვილი [სამართლიანობის ანგელოზის შესახებ, რომელიც ფატიმაში გამოჩნდა]. კარდინალი ჯოზეფ რაცინგერი, (პაპის ბენედიქტი XVI), ფატიმის შეტყობინება, დან ვატიკანის ვებსაიტი

ბენედიქტ ნულები ტექნოლოგიარეპროდუქციული და ექსპერიმენტული ტექნოლოგიებიდან დაწყებული სამხედრო და ეკოლოგიურით დამთავრებული:

თუ ტექნიკურ პროგრესს არ შეესაბამება ადამიანის ეთიკის ფორმირების, ადამიანის შინაგანი ზრდის შესაბამისი პროგრესი (შდრ. ეფ. 3:16; 2 კორ. 4:16), მაშინ ეს სულაც არ არის პროგრესი, არამედ საფრთხეა ადამიანისა და მსოფლიოსთვის. - პაპი ბენედიქტი XVI, ენციკლური წერილი, სალათი, ნ. 22

ვისაც სიყვარულის აღმოფხვრა სურს, ადამიანი, როგორც ასეთი, აღმოფხვრას. - პაპი ბენედიქტი XVI, ენციკლური წერილი, Deus Caritas Est (ღმერთი სიყვარულია)), n. 28 ბ

ეს არის გულწრფელი გაფრთხილებები, რომლებიც თავიანთ ადგილს იკავებენ "გლობალიზაციის" ფენომენში და რასაც ბენედიქტმა უწოდა "გლობალურ ძალას", რომელიც საფრთხეს უქმნის თავისუფლებას. 

Truth სინამდვილეში ქველმოქმედების ხელმძღვანელობის გარეშე, ამ გლობალურმა ძალამ შეიძლება გამოიწვიოს უპრეცედენტო ზიანი და შექმნას ახალი განხეთქილებები ადამიანის ოჯახში…… მონობა და მანიპულირების ახალი რისკები კაცობრიობას ეკისრება.  OPPOPE BENEDICT XVI, კარიტას ვერიტაში, ნ. 33

გამოცხადება 13-თან კავშირი აშკარაა. რადგან მზარდი მხეცი ასევე ცდილობს გაბატონდეს და დაამონოს სამყარო. ამ მხრივ, რომის პაპი ბენედიქტე უბრალოდ იმეორებდა მისი წინამორბედების შიშს, რომლებიც პირდაპირ განსაზღვრავდნენ მათ, ვინც ამ მხეცს წინა პლანზე უბიძგებდა:

ამასთან, ამ პერიოდში, ბოროტების პარტიზანები, როგორც ჩანს, ერთად არიან გაერთიანებულნი და ერთიანად ებრძვიან ბრძოლას, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ან ეხმარებოდა მას ძლიერი ორგანიზებული და გავრცელებული ასოციაცია, რომელსაც ეძახიან Freemason. ისინი აღარ აკეთებენ თავიანთი მიზნების საიდუმლოებას, ისინი ახლა გაბედულად წამოიზრდებიან თვით ღმერთის წინააღმდეგ ... ეს არის მათი საბოლოო დანიშნულება, რაც თავისთავად აიძულებს თვალსაზრისს - კერძოდ, მთელს მსოფლიოში მთელ რელიგიურ და პოლიტიკურ წესრიგზე დამხობას, რაც აქვს ქრისტიანულ სწავლებას. წარმოქმნა და საგანთა ახალი მდგომარეობის ჩანაცვლება მათი იდეების შესაბამისად, რომელთა საფუძვლები და კანონები მიიღება მხოლოდ ნატურალიზმიდან. OPPOPE LEO XIII, Humanum გვარის, ენციკლიკა მასონობის შესახებ, n10, აპრილი, 20, 1884 წ

მიუთითებს იმაზე, რომ ხალხთა ეს 'დამხობა' ბევრად უფრო წინ მიიწევდა, რომის პაპმა ბენედიქტმა შეადარა ჩვენი დრო რომის იმპერიის დაშლას და აღნიშნა, თუ როგორ გახდა ბოროტება თავშეუკავებელი მას შემდეგ, რაც მორალის საფუძვლები დაინგრა - რაც სწორედ ამ მიზნების ზუსტად მიზანია საიდუმლო საზოგადოებები. 

კანონის ძირითადი პრინციპების დაშლა და მათში არსებული ფუნდამენტური ზნეობრივი დამოკიდებულება იშლებოდა ჯებირებით, რომლებიც იმ დრომდე იცავდა მშვიდობიან თანაცხოვრებას ხალხებში. მზე მთელ სამყაროში ჩადის. ხშირი ბუნებრივი კატასტროფები კიდევ უფრო ზრდის ამ დაუცველობის გრძნობას. არ ჩანდა ძალა, რომელიც შეაჩერებდა ამ დაცემას. ამრიგად, უფრო დაჟინებული იყო ღმერთის ძალაუფლების მოწოდება: ვედრება, რომ იგი მოვიდოდა და დაიცავდა თავის ხალხს ყველა ამ საფრთხისგან. - პაპი ბენედიქტი XVI, მიმართვა რომან კურიასთან, 20 წლის 2010 დეკემბერი

რა თქმა უნდა, ის მხოლოდ იმას იმეორებდა, რაც მან ჯერ კიდევ კარდინალზე თქვა, რომ მორალური რელატივიზმი საფრთხეს უქმნიდა სამყაროს მომავალს, რომელიც ვერ იმოქმედებს ზნეობრივი ბუნებრივი კანონის აბსოლუტური უგულებელყოფით.

მხოლოდ აუცილებელ საკითხებზე ასეთი კონსენსუსის არსებობის შემთხვევაში, კონსტიტუცია და კანონი შეიძლება ფუნქციონირებდეს. ქრისტიანული მემკვიდრეობიდან მიღებული ეს ფუნდამენტური კონსენსუსი საფრთხეშია. სინამდვილეში, ეს მიზეზს ბრმა ხდის არსებითი საკითხის მიმართ. წინააღმდეგობა გაუწიოთ გონიერების ამ დაბნელებას და შეინარჩუნოს მისი შესაძლებლობები, რომ დაინახოს არსებითი, დაინახოს ღმერთი და ადამიანი, დაინახოს რა არის კარგი და რა არის ჭეშმარიტი, საერთო ინტერესია, რომელიც უნდა გააერთიანოს ყველა კეთილი ნების ადამიანი. საფრთხე ემუქრება მსოფლიოს მომავალს. - იქვე. 

კვლავ რომის პაპ ფრანსისკოსთან დაბრუნებით, მან ეს ნაბიჯი გადადგა და ეკონომიკის, ხალხებისა და ხალხების მანიპულირების უკან მყოფ ძალებს ახალი ღმერთი უწოდა. 

ასე იბადება ახალი ტირანია, უხილავი და ხშირად ვირტუალური, რომელიც ცალმხრივად და დაუნდობლად აწესებს საკუთარ კანონებსა და წესებს this ამ სისტემაში, შთანთქავს ყველაფერი, რაც ხელს უშლის გაზრდილ მოგებას, რაც მყიფეა, ისევე როგორც გარემო, დაუცველია ინტერესების წინაშე ღვთიური ბაზარი, რომელიც ერთადერთი წესი ხდება. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 56 

მართლაც, გამოცხადების მე -13 გვერდზე ვკითხულობთ, რომ მზარდი მხეცი, ეს გლობალური ეკონომიკური და პოლიტიკური ძალა, ყველას აიძულებს თაყვანს სცემენ მას და „მოაკვდინონ ისინი, ვინც თაყვანს არ სცემენ მხეცის სურათს“. ^[3]შდრ. გამოცხადება 13:15 კონტროლის საშუალებაა ის ნიშანი, რომელიც ყველას უნდა ჰქონდეს, რომ მონაწილეობა მიიღოს ამ ახალ მსოფლიო წესრიგში. აღსანიშნავია, რა თქვა პაპმა ბენედიქტემ, როგორც კარდინალმა:

აპოკალიფსი საუბრობს ღვთის ანტაგონისტზე, მხეცზე. ამ ცხოველს არა აქვს სახელი, არამედ ნომერი. [საკონცენტრაციო ბანაკების საშინელებაში] ისინი გააუქმებენ სახეებსა და ისტორიას, გარდაქმნიან ადამიანს რიცხვში და ამცირებენ მას უზარმაზარ მანქანას კბილებამდე. ადამიანი მეტი არაფერია, ვიდრე ფუნქცია. ჩვენს დღეებში არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მათ წარმოადგინეს სამყაროს ბედი, რომელიც საფრთხეს უქმნის საკონცენტრაციო ბანაკების იგივე სტრუქტურის მიღებას, თუ მანქანა უნივერსალური კანონი იქნება მიღებული. აშენებული მანქანები აწესებენ ერთსა და იმავე კანონს. ამ ლოგიკის თანახმად, ადამიანი უნდა განიმარტოს ა კომპიუტერული და ეს მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ ციფრებშია ნათარგმნი. მხეცი არის რიცხვი და გარდაიქმნება რიცხებად. ღმერთს სახელი აქვს და სახელიც მოუწოდებს. ის პიროვნებაა და ეძებს პიროვნებას. - კარდინალი რაცინგერი, (POPE BENEDICT XVI) პალერმო, 15 მარტი, 2000 წ.

თითქოს ამ აზრს დაუბრუნდა, პაპმა ბენედიქტმა თქვა:

ჩვენ ვფიქრობთ დღევანდელ დიდ სახელმწიფოებზე, ანონიმურ ფინანსურ ინტერესებზე, რომლებიც კაცებად აქცევს მონებად, რომლებიც აღარ არის ადამიანური საგნები, მაგრამ ეს არის ანონიმური ძალა, რომელსაც კაცები ემსახურებიან, რომლითაც კაცები იტანჯებიან და კლავენ კიდეც. ისინი დესტრუქციული ძალაა, ძალა, რომელიც საფრთხეს უქმნის მსოფლიოს. - ბენედიქტი XVI, ანარეკლი მესამე საათის ოფისის წაკითხვის შემდეგ, ვატიკანი, 11 ოქტომბერი,
2010

 

ენის

კაცობრიობის love ღმერთის სიყვარულის აღმოფხვრა. როგორ შეიძლება ვერ გავიგოთ, რომ ეს ჩვეულებრივი დრო არ არის? ალბათ აქ საკითხი ენას ეხება. კათოლიკეები იმდენად ნანატრნი იყვნენ ლაპარაკობდნენ „დასასრულის დროებზე“, რომ არ დამცინოდნენ, რომ დისკუსია თითქმის მთლიანად დავტოვეთ აპოკალიფსურ სექტებზე, რომლებიც მსოფლიოს დასასრულს აცხადებენ, ჰოლივუდს და მათ გაზვიადებულ სასოწარკვეთას, თუ სხვათა რომლებიც წმინდა ტრადიციის შუქის გარეშე გვთავაზობენ საღვთო წერილის საეჭვო ინტერპრეტაციებს, რომლებიც მოიცავს ისეთ სცენარებს, როგორიცაა „გატაცება." 

მრავალი კათოლიკე მოაზროვნის მხრიდან დიდი უსიამოვნება ღრმად შეამოწმონ თანამედროვე ცხოვრების აპოკალიპტიკური ელემენტების ღრმა გამოკვლევა, ჩემი აზრით, სწორედ იმ პრობლემის ნაწილია, რომლის თავიდან აცილებასაც ისინი ცდილობენ. თუ აპოკალიფსური აზროვნება დიდწილად დარჩება მათზე, ვინც სუბიექტივიზებულია ან, ვინც კოსმოსური ტერორის ვერტიგოს ემსახურება, მაშინ ქრისტიანული საზოგადოება, მართლაც მთელი ადამიანის საზოგადოება, რადიკალურად გაღატაკებულია. ეს შეიძლება შეფასდეს დაკარგული ადამიანის სულების თვალსაზრისით. - ავტორი, მაიკლ დ. ბრაიენი, ვცხოვრობთ აპოკალიპსურ დროში?

სინამდვილეში, პაპები აქვს ვსაუბრობდი - არა, ყვიროდა- ჩვენს დროში, თუმცა ზოგჯერ სხვადასხვა ტერმინებით ვსაუბრობთ (თუმცა სიტყვები "განდგომილება", "განადგურების შვილი" და "აღსასრულის ნიშნები" სულაც არ არის ბუნდოვანი.) ევანგელურ ქრისტიანებს, რომლებიც ხშირად იყენებენ ტერმინს „ბოლო ჟამი“, ხშირად მიზნად ისახავს „გადარჩენაზე“ ადრე „მოტაცება“. მაგრამ წმიდა მამები, რწმენის მთელ დეპოზიტს იღებენ, ხოლო სინამდვილეში სულებს ა პირადი ურთიერთობა იესოსთან, მიზნად ისახავდნენ პირდაპირ პოლიტიკურ-ფილოსოფიურ საფუძვლებს, რომლებიც ძირს უთხრის ადამიანის პიროვნების ღირებულებას, ღირსებას, ქრისტეს ღვთივსა და შემოქმედის არსებობას. მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულ სულს ქრისტესთან პირადი შეხმიანებისკენ მოუწოდებენ, მათ ასევე გააჟღერეს ხმა საერთო სიკეთისთვის, იმის აღიარებით, რომ ინდივიდუალურმა სულებმა და კოლექტიურმა მთლიანობამ მიაღწია საშიშ ზღვარს. და რადგან ჩვენ არ ვიცით "დღე და საათი", წმინდა მამები ყველაზე წინდახედულები იყვნენ, რომ არ გამოცხადებულიყვნენ, რომ ამა თუ იმ თაობას შეხვდება ამ ეპოქის ბოლო დღეები.

ბოლოსთან ახლოს ვართ? ეს ჩვენ არასოდეს ვიცით. ჩვენ ყოველთვის მზად უნდა ვიყოთ მზად, მაგრამ ყველაფერი შეიძლება ჯერ კიდევ დიდხანს გაგრძელდეს. - პაპ VI, საიდუმლო პავლე VI, ჟან გიტტონი, გვ. 152-153, ცნობა (7), გვ. ix.

 

ჩვენი პასუხი

აღარ არის დრო კაპიტულაციის წინაშე მათთვის, ვინც ვარაუდობს, რომ ჩვენი დროის გამოკვლევა ნათქვამის ან ბიბლიური ნიშნების გათვალისწინებით, რომლებიც აღწერს ეპოქის ბოლოს, არის შიშის მომგვრელი, არაჯანსაღი წინასაოკუპაციო უბრალოდ ძალიან საშიში. ამ პაპების უგულებელყოფა და ასეთი ღრმა გაფრთხილებების გადაცემა სულიერად უგუნური და საშიშია. აქ სულებს საფრთხე ემუქრება. სულები თამაშობენ! ჩვენი პასუხი არ უნდა იყოს თვითგადარჩენის, არამედ თანაგრძნობის. მსოფლიოში სიმართლე ქრება, სიმართლე, რომელიც სულებს გაათავისუფლებს. იგი დუმდება, დამახინჯებულია და შებრუნდება. ამის ღირებულებაა სულის.

მაგრამ რას ვამბობ? დღეს "ჯოჯოხეთის" ხსენება პოლიტიკურად უფრო სწორად კათოლიკეებს შორის თავის ქნევას იწვევს. ასე რომ, მე ვკითხულობ, რას ვაკეთებთ? რატომ ვიწუხებთ სიმართლის შემოთავაზებას, ყოველკვირეულ წირვაზე დასწრებას და ბავშვების კათოლიკეებად აღზრდას? თუ ყველა ზეცაში აღმოჩნდება, რატომ ვბეზრდებით ჩვენი ვნებების მოკვლაზე, ხორცის შერბილებაზე და ზომიერ სიამოვნებაზე? რატომ უვლიან პაპები დედამიწას, ეწინააღმდეგებიან მთავრობებს და აფრთხილებენ ერთგულებს ასეთი ძლიერი ენით? ^[4]შდრ ჯოჯოხეთი რეალისთვისაა

პასუხი სულები. როგორც მე ვწერ, ზოგი იმ საუკუნო და მწუხარე ცეცხლში შედის, რომ ღმერთს, სიყვარულს, სინათლეს, სიმშვიდესა და იმედს განაცალკევებს, უკუნითი უკუნისამდე. თუ ეს ხელს არ გვიშლის, თუ თანაგრძნობით მოქმედებაში არ მოგვიწევს, რომ აღარაფერი ვღონდეთ საკუთარი ცოდვისგან, მაშინ, როგორც ქრისტიანებმა, ჩვენი შინაგანი კომპასი საშინლად გაითიშა. კვლავ ძალდატანებით მესმის იესოს სიტყვები: ^[5]შდრ პირველი სიყვარული დაკარგული

… თქვენ დაკარგეთ სიყვარული, რომელიც თავიდან გქონდათ. გააცნობიერე, რამდენს დაეცა. მოინანიე და გააკეთე სამუშაოები, რომლებიც თავიდან გააკეთე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მე შენთან მოვალ და შენს ფარნას ჩამოაშორებ ადგილიდან, თუ არ მოინანიებ. (გამოცხ. 2: 2-5)

კათოლიკეებს შორის, რომლებიც არიან იმის ცოდნა, თუ რა დროში ვართ, ბევრია დისკუსია თავშესაფრების, საკვების მომარაგებისა და ქსელის გარეთ ცხოვრების შესახებ. იყავი პრაქტიკული, მაგრამ გააკეთე სულები თქვენი პროექტი, ატირეთ სულები თქვენს ბრძოლაში!

ვინც თავის სიცოცხლის შენარჩუნებას შეეცდება, მას დაკარგავს… და ვინც ჩემს სიცოცხლეს დაკარგავს თავის სიცოცხლეს, ის იპოვის მას. (ლუკა 17:33, მათე 10:39)

ჩვენ უნდა დავაყენოთ პრიორიტეტები ადგილზე: გვიყვარდეს უფალი ჩვენი ღმერთი მთელი გულით, სულითა და ძალით და მოყვასიც. ეს წარმოშობს ღრმა და გაბატონებულ შეშფოთებას ჩვენი მეზობლის გადარჩენისთვის.

[ეკლესია] არსებობს იმისთვის, რომ მახარობლად იქნეს - პაპ VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 24

და იესოს მოწმე ჩვენი მეზობლისთვის, დღეს სიმართლე გითხრათ, ეს ძვირი დაუჯდება, როგორც ბენედიქტმა კვლავ შეგვახსენა ბრიტანეთში:

ჩვენს დროში სახარების ერთგულებისთვის გადახდილი საფასური აღარ არის ჩამოკიდებული, დახატული და მეოთხედი, მაგრამ ის ხშირად გულისხმობს ხელიდან გათავისუფლებას, დაცინვას ან პაროდირებას. და მაინც, ეკლესიას არ შეუძლია თავი აარიდოს ქრისტესა და მის სახარებას, როგორც გადარჩენილ ჭეშმარიტებას, ჩვენი უდიდესი ბედნიერების წყაროს, როგორც ინდივიდებს და სამართლიან და ჰუმანურ საზოგადოებას. - პაპი ბენედიქტი XVI, ლონდონი, ინგლისი, 18 წლის 2010 სექტემბერი; ზენიტი

პაპები დედამიწის ოთხ კუთხეში ყვირიან, რომ ფუნდამენტი კანკალებს და უძველესი ნაგებობები იშლება; რომ ჩვენ ჩვენი ასაკის დასასრულის ზღურბლზე ვართ - და ახალი ეპოქის, ახალი ეპოქის დასაწყისში. ^[6]შდრ პაპები და Dawning ერა ჩვენი პირადი პასუხი არანაკლებ უნდა იყოს ის, რასაც თავად ჩვენი უფალი ითხოვს: აიღოს ჩვენი ჯვარი, უარი თქვას ჩვენს ქონებაზე და გაჰყვეს მას. დედამიწა არ არის ჩვენი სახლი; სამეფო, რომელსაც ჩვენ ვეძებთ, არ უნდა იყოს ჩვენი, არამედ მისი. რაც შეიძლება მეტი სული მოვიყვანოთ ჩვენში, ჩვენი მისიაა, მისი მადლით, მისი გეგმის თანახმად, ახლა ჩვენს თვალწინ ვითარდება, ბოლოს დრო.

იყავით მზად, რომ განათავსოთ თქვენი სიცოცხლე, რათა გაანათოთ სამყარო ქრისტეს ჭეშმარიტებით; სიყვარულით უპასუხონ სიძულვილს და სიცოცხლის უგულებელყოფას; დედამიწის ყველა კუთხეში გამოაცხადოს აღმდგარი ქრისტეს იმედი. OPPOPE BENEDICT XVI, გზავნილი ახალგაზრდებისათვისდ, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, 2008 წ

 

Გმადლობთ მხარდაჭერისთვის
ამ სრული დროით მსახურების!

გამოსაწერად დააჭირეთ ღილაკს აქ დაწკაპუნებით.

 

გაატარეთ დღეში 5 წუთი მარკთან, ყოველდღიურად იფიქრეთ ახლა Word მასობრივ საკითხავებში
ამ ორმოცი მარხვისთვის.

მსხვერპლი, რომელიც თქვენს სულს აჭმევს!

გამოწერა აქ დაწკაპუნებით.