რატომ თქვი მეჯუგორგე?

Medjugorje vizioner, მირჯანა სოლდო, ფოტო თავაზიანობა LaPresse

 

”რატომ ციტირება მოახდინე ის დაუდასტურებელი პირადი გამოცხადების შესახებ? ”

ეს არის კითხვა, რომელსაც ზოგჯერ მეკითხებიან. უფრო მეტიც, მასზე იშვიათად ვხედავ ადეკვატურ პასუხს, თუნდაც ეკლესიის საუკეთესო აპოლოგეტებში. კითხვა თავისთავად ღალატობს სერიოზულ დეფიციტს საშუალო კათოლიკეებს შორის, როდესაც საქმე ეხება მისტიკასა და კერძო გამოცხადებას. რატომ გვეშინია ასე მოსმენის?

 

არასწორი დაშვებები

არსებობს უცნაური ვარაუდი, რომელიც დღეს კათოლიკურ სამყაროში ძალზე გავრცელებულია და ეს ის არის: თუ ე.წ. ”კერძო გამოცხადება” ჯერ არ დამტკიცებულა ეპისკოპოსის მიერ, ეს უდრის არ მოიწონა. მაგრამ ეს წინაპირობა არასწორია ორი მიზეზის გამო: ის ეწინააღმდეგება საღვთო წერილს და ეკლესიის მუდმივ სწავლებას.

წმინდა პავლეს სიტყვებს, რომლებიც ეხება კერძო გამოცხადებას, არის „წინასწარმეტყველება“. და არა იქ, სადაც საღვთო წერილში აკეთებს ამას წმინდა პავლეს ოდესმე დაავალეთ, რომ ქრისტეს სხეულმა მხოლოდ „დამტკიცებული“ წინასწარმეტყველების ყურადღება უნდა მიაქციოს. უფრო მეტიც, ის ამბობს,

არ ჩააქრო სული. ნუ შეურაცხყოფთ წინასწარმეტყველურ გამონათქვამებს. შეამოწმე ყველაფერი; შეინარჩუნე კარგი. (1 თეს. 5: 19-21)

ცხადია, თუ ყველაფერი უნდა გამოვცადოთ, პავლე ნიშნავს, რომ უნდა გავიგოთ ყველა წინასწარმეტყველური პრეტენზიები სხეულში. თუ ამას გავაკეთებთ, უეჭველად აღმოვაჩენთ ზოგიერთ გამოთქმას არ იყავით ავთენტური წინასწარმეტყველება, რომ არ იყოთ "კარგი"; ან წარმოსახვა უნდა იყოს წარმოსახვა, გონების აღქმა, ან უარესი, მოტყუება ბოროტი სულისგან. მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს წმინდა პავლეს არანაკლებ აწუხებს. რატომ? რადგან მან ეკლესიას უკვე ჩაუყარა საფუძველი ჭეშმარიტების გარკვევისა:

… შეეცადე ტრადიციებს, ისევე, როგორც მე მათ გადმოგცეთ… შეინარჩუნე სიტყვა, რომელიც მე შენთვის ვქადაგე firm მტკიცედ იდგე და დაედევნე ტრადიციებს, რომლებსაც ასწავლიდი, ან ზეპირი განცხადებით ან ჩვენი წერილით. Fast მოდით, მტკიცედ დავიცვათ ჩვენი აღსარება. (1 კორ. 11: 2; 1 კორ. 15: 2; 2 თეს. 2:15; ებრ. 4:14)

ჩვენ, როგორც კათოლიკეებს, გვაქვს წმინდა ტრადიციის წარმოუდგენელი ნიჭი - რწმენის უცვლელი სწავლებები, რომელიც 2000 წლის წინ ქრისტესა და მოციქულთაგან გადმოგვცეს. ტრადიცია არის საბოლოო ინსტრუმენტი, რათა გავფილტროთ ის, რაც არის და არ არის ღვთისა. 

 

სიმართლე არის სიმართლე

ამიტომაც არ მეშინია ”დაუდასტურებლად” პირადი გამოცხადების წაკითხვის ან ციტირების თქმისაც კი, როდესაც სარწმუნოების საკითხებში საჩივარი არაფერია და როდესაც ეკლესიამ არ დაგმო ”მსჯავრდებული”. იესო ქრისტეს საზოგადოებრივი გამოცხადება არის ჩემი საფუძველი, კატეხიზმოსი არის ჩემი ფილტრი, მაგისტერიუმი არის ჩემი მეგზური. ამრიგად, მე არ ვარ 
ეშინია მოსმენა. (შენიშვნა: მიუხედავად იმისა, რომ მოსტარის ეპისკოპოსი არასასურველი იყო მეჯუგორჯეს მოჩვენებების გამო, ვატიკანმა გააკეთა საგანგებო ჩარევა და გადააყენა მისი გადაწყვეტილება მხოლოდ "მისი პირადი აზრით". [1]წერილი რწმენის დოქტრინის კრებისგან მაშინდელი მდივნის არქიეპისკოპოს ტარციზიო ბერტონისაგან, 26 წლის 1998 მაისი და ავტორიტეტული გადაწყვეტილების გადატანა წმიდა საყდართან.) 

არც მეშინია მისასალმებელი ნებისმიერი ჭეშმარიტება, იქნება ეს ათეისტის პირიდან ან წმინდანისგან - თუ ეს მართლაც ასეა. ჭეშმარიტება ყოველთვის არის სინათლის გარდატეხა მისგან, ვინც თვითონ არის სიმართლე. წმინდა პავლემ ღიად მოიყვანა ბერძენი ფილოსოფოსები; და იესომ შეაქო რომაელი ჩინოვნიკი და წარმართი ქალი რწმენისა და სიბრძნისთვის! [2]შდრ. მათე 15: 21-28

ნეტარი დედის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი და მჭერმეტყველური ლიტანიობა, რომელიც მე ოდესმე მსმენია, გადაწერილია ეშმაკის პირიდან ეგზორციზმის დროს. შეცდომამ ვერ შეცვალა წარმოთქმული უტყუარი სიმართლე. ეს უნდა ითქვას, რომ ჭეშმარიტებას აქვს თავისთავად მშვენიერება და ძალა, რომელიც აღემატება ყოველგვარ შეზღუდვას და შეცდომას. რის გამოც ეკლესია არასდროს ელოდა სრულყოფილებას თავის ხედვებში და მხედველობაში, ან თუნდაც სიწმინდეების წინა განწყობას. 

God საქველმოქმედო გზით ღმერთთან კავშირი არ არის აუცილებელი წინასწარმეტყველების ნიჭის მისაღებად და ამიტომ იგი ზოგჯერ ცოდვილსაც ენიჭებოდათ OPPOPE BENEDICT XIV, გმირული სათნოება, ტ. III, გვ. 160

 

სხვის მოსმენა

ორიოდე წლის წინ, მე ჩემს ეპისკოპოსთან ერთად ნაშუადღევს გავემგზავრე. ის ჩემსავით შეცბუნებული იყო იმაზე, თუ რატომ არ მაძლევდნენ კანადელი ორი ეპისკოპოსი თავიანთ ეპარქიებში მსახურების ჩატარებას მხოლოდ იმიტომ, რომ დროდადრო ჩემს ვებგვერდზე ციტირებდა „კერძო გამოცხადებას“. [3]შდრ ჩემს სამინისტროზე მან დაადასტურა, რომ მე არაფერი დაუშავებია და რომ ციტირება არაორდინალური არ არის. - სინამდვილეში, - განაგრძო მან, - მე არანაირი პრობლემა არ მექნება, მაგალითად, ვასულა რაიენის ციტირება, თუკი მისი ნათქვამი ეთანხმება კათოლიკურ სწავლებას და მეორეც, რომ იგი მაგისტერიუმ არ დაგმობს. [4]შენიშვნა: კათოლიკური ჭორების საწინააღმდეგოდ, ეკლესიასთან ვასულას სტატუსი არ არის დაგმობა, მაგრამ სიფრთხილე: იხილეთ თქვენი კითხვები მშვიდობის ეპოქასთან დაკავშირებით

სინამდვილეში, მე არ შემექმნება კონფუცის ან ღანდის ციტირება სათანადო კონტექსტში, თუკი ისინი თქვა იყო სიმართლე. ჩვენი უუნარობის ფესვი მოვუსმინოთ მდე გამჭრიახობა საბოლოო ჯამში არის შიში - მოტყუების შიში, უცნობის შიში, განსხვავებული ადამიანების შიში და ა.შ. თუმცა, ჩვენი განსხვავებების მიღმა, ჩვენი იდეოლოგიის მიღმა და როგორ გავლენას ახდენენ ისინი ჩვენს აზროვნებაზე და ქცევაზე ... რაც ნედლეულია უბრალოდ სხვა ადამიანი, რომელიც შექმნილია ღვთის ხატებით, წმინდანად ყოფნის ყველა შესაძლებლობითა და შესაძლებლობით. ჩვენ სხვების გვეშინია, რადგან ჩვენ დავკარგეთ შესაძლებლობა აღვიქვათ ეს შინაგანი ღირსება, დავინახოთ ქრისტე სხვაში. 

”დიალოგის” უნარი ადამიანის ბუნებასა და მის ღირსებაშია სათავე. - ST იოანე პავლე II, უუნ სინტ, ნ 28; ვატიკანი.ვა

ჩვენ არ უნდა შეგვეშინდეს სხვების ჩართვა, ვინც არ უნდა იყვნენ ისინი ან სადაც არ უნდა იყვნენ, ისევე როგორც იესო არასდროს ეშინოდა რომაელების, სამარიელების ან ქანაანელების ჩართვას. ან ჩვენ არ გვაქვს ჭეშმარიტების სულისკვეთებით ცხოვრება, რომელიც ჩვენს გასანათებლად, დასახმარებლად და წარმართვაში გვიწევს?

ადვოკატი, სულიწმინდა, რომელსაც მამა გამოგიგზავნით - ის გასწავლით ყველაფერს და გაგახსენებთ ყველაფერს, რაც მე გითხარით. მშვიდობას ვტოვებ თქვენთან; ჩემო მშვიდობას გაძლევთ. არა ისე, როგორც სამყარო გვაძლევს. ნუ დაუშვებთ თქვენს გულებს და შიშს. (იოანე 14: 26-27)

მისმინე, გააცნობიერე, შეინარჩუნე კარგი. ეს, რა თქმა უნდა, წინასწარმეტყველებას ეხება. 

 

ღმერთის მოსმენა

ჩვენს დროში ნამდვილი პრობლემა ის არის, რომ ადამიანებმა - ეკლესიებმა შეწყვიტეს ლოცვა და ღმერთთან ურთიერთობა დონეზე მოსმენის მის ხმას. ”რწმენას საფრთხე ემუქრება, როგორც ალი, რომელსაც აღარ აქვს საწვავი”, - გააფრთხილა პაპმა ბენედიქტმა მსოფლიოს ეპისკოპოსები. [5]მისი უწმინდესობის პაპის, ბენედიქტ XVI- ის წერილი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს, 12 წლის 2009 მარტი; www.vatican.va ჩვენ შეგვიძლია პირის ღრუს სიტყვის სიტყვები ან ლოცვები, რომლებიც ვიცით, if მაგრამ თუ აღარ გვჯერა ან ვერ ვხვდებით, რომ ღმერთი გვესაუბრება გულში, მაშინ ჩვენ ნამდვილად გავხდებით ცინიკური იმ მოსაზრებისა, რომ ის გვესაუბრება თანამედროვე წინასწარმეტყველთა მეშვეობით. ეს არის "თანამედროვე დამოკიდებულებისთვის უცხო სულიერი პერსპექტივა, რომელიც ხშირად რაციონალიზმით არის დაბინძურებული". [6]კარდინალი ტარციზიო ბერტონე საწყისი ფატიმის შეტყობინება; ვხედავ რაციონალიზმი და სიკვდილი Mystery

პირიქით, იესომ დაადასტურა, რომ იგი მართლაც განაგრძობდა თავის ეკლესიასთან საუბარს მისი ამაღლების შემდეგ:

მე ვარ კარგი მწყემსი, და მე ვიცი ჩემი და ჩემი მიცნობს… და ისინი მოისმენენ ჩემს ხმას და იქნება ერთი ფარა, ერთი მწყემსი. (იოანე 10:14, 16)

უფალი გვესაუბრება, პირველ რიგში, ორი გზით: საზოგადოებრივი და „კერძო“ გამოცხადებით. ის გვესაუბრება წმინდა ტრადიციით - იესო ქრისტეს საბოლოო გამოცხადება ან "რწმენის დეპოზიტი" - მოციქულთა მემკვიდრეების მეშვეობით, რომელთაც მან თქვა:

ვინც გისმენს, ის მომისმენს. ვინც უარყოფს, მე უარყოფს მე. (ლუკა 10:16)

თუმცა ...

… მაშინაც კი, თუ გამოცხადება უკვე დასრულებულია, იგი ბოლომდე არ გაკეთებულა; ეს რჩება ქრისტიანული რწმენისათვის, რომელიც თანდათანობით აცნობიერებს მის სრულ მნიშვნელობას საუკუნეების განმავლობაში. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 66

ღმერთი დროთა განმავლობაში განაგრძობს ეკლესიის საზოგადოებრივი გამოცხადების განვითარებას, უფრო ღრმად და ღრმად აცნობიერებს მის საიდუმლოებებს. [7]შდრ ვითარდება ჭეშმარიტების ბრწყინვალება ეს არის თეოლოგიის ძირითადი მიზანი - არა რომანის "გამოცხადებების" გამოგონება, არამედ უკვე გამოვლენილი ფაქტების აღდგენა და განვითარება.

მეორე, ღმერთი გვესაუბრება წინასწარმეტყველება იმისათვის, რომ დაგვეხმარონ ამ საიდუმლოებების უკეთ გატარებაში კაცობრიობის ისტორიის თითოეულ ეტაპზე. 

ამ საკითხზე უნდა გვახსოვდეს, რომ ბიბლიური გაგებით წინასწარმეტყველება ნიშნავს არა მომავლის წინასწარმეტყველებას, არამედ ღვთის ნების ახსნას აწმყოსათვის და, შესაბამისად, აჩვენებს სწორ გზას სამომავლოდ. კარდინალი რაცინგერი (პაპი ბენედიქტი XVI), ”ფატიმას შეტყობინება”, საღვთისმეტყველო კომენტარი, www.vatican.va

ამრიგად, ღმერთს შეუძლია წინასწარმეტყველებით გველაპარაკოს უამრავი ინსტრუმენტის საშუალებით, მათ შორის, განსაკუთრებით ჩვენი საკუთარი გულის საშუალებით. თეოლოგი ჰანს ურს ფონ ბალტასარი დასძენს:

ამიტომ შეიძლება მარტივად იკითხოს, თუ რატომ გვაწვდის ღმერთი [გამოცხადებებს] მუდმივად [პირველ რიგში, თუ] ისინი ეკლესიის მიერ ყურადღების მიღწევას არ საჭიროებენ. -მისტიკა oggettiva, ნ. 35

მართლაც, როგორ შეიძლება ღმერთის ნათქვამი იყოს უმნიშვნელო? 

ის, ვისთვისაც პირადი გამოცხადება იქნა შემოთავაზებული და გამოცხადებული, უნდა დაუჯეროდეს და დაემორჩილოს ღვთის ბრძანებას ან გზავნილს, თუკი მას საკმარისი მტკიცებულებით შემოგთავაზებენ ... რადგან ღმერთი მას ესაუბრება, ყოველ შემთხვევაში სხვის საშუალებით და ამიტომ მოითხოვს მას რწმენა; ამრიგად, ის ვალდებულია დაიჯეროს ღმერთი, რომელიც მას ასე მოითხოვს. OPPOPE BENEDICT XIV, გმირული სათნოება, ტომი III, გვ. 394

 

მეჯუგორჯის განხილვა

რომის პაპმა ფრენსისმა დღეს განაცხადოს, რომ მეჯუგორჟე საზიზღარი შეურაცხყოფაა და ყველა მორწმუნე მას უგულებელყოფს, მე ორ საქმეს გავაკეთებდი. პირველი, მადლობას ვუხდი ღმერთს მილიონობით ადამიანისთვის მოქცევა, ურიცხვი მოციქული, ასობით თუ არა სამღვდელო მოწოდება, ასობით სამედიცინო დოკუმენტირებული სასწაული და ყოველდღიური მადლი, რომელიც უფალმა გადაასხა სამყაროს ბოსნია-ჰერცეგოვინის ამ მთის სოფელში (იხ. მეჯუგორზე) მეორე, მე დავემორჩილებოდი.

მანამდე დროდადრო გავაგრძელებ მეჯუგორეს ციტირებას და აი რატომ. პაპმა იოანე პავლე II- მ სპეციალურად თხოვნა მოგვმართა 2002 წელს, ტორონტოში, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღესთან დაკავშირებით:

ახალგაზრდობამ თავი აჩვენა რომისთვის მდე ეკლესიისთვის ღმერთის სულის განსაკუთრებული საჩუქარი ... მე უყოყმანოდ ვთხოვე მათ, გააკეთონ რადიკალურად არჩეული რწმენა და ცხოვრება და მათთვის შესანიშნავი ამოცანა დაესვათ: გახდნენ "დილის დარაჯები" ახალი ათასწლეულის გარიჟრაჟზე. - ST იოანე პავლე II, ნოვო მილენიო ინუენტა, .9

იყო ”რომისთვის” და ”ეკლესიისთვის” ნიშნავს იყო ერთგული მთელი კათოლიკური სწავლების ორგანო. ეს, როგორც დარაჯებს, ნიშნავს "დროის ნიშნების" მუდმივი ინტერპრეტაციას წმინდა ტრადიციის ობიექტივიდან. ეს ნიშნავს, რომ ბოლო ორი საუკუნის მარიანის მოჩვენებების ჭეშმარიტი აფეთქების გარკვევაც ნიშნავს, რადგან, როგორც კარდინალმა რაცინგერმა თქვა, "კავშირი აქვს წინასწარმეტყველების ქარიზმასა და" დროის ნიშნების "კატეგორიას შორის. [8]შდრ ფატიმას შეტყობინება, "საღვთისმეტყველო კომენტარი"; ვატიკანი.ვა

[პირადი გამოცხადებების] როლი არ არის ქრისტეს საბოლოო გამოცხადების გაუმჯობესება ან დასრულება, არამედ მისი დახმარებით უფრო სრულად ცხოვრება ისტორიის გარკვეულ პერიოდში. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 67

ამ მხრივ, როგორ შემეძლო მეჯუგორჯის უგულებელყოფა? იესო ქრისტეს მიერ გამორჩეული სწავლების გამორჩეული სწავლება საკმაოდ მარტივია: 

ან გამოაცხადეთ ხე კარგი და მისი ნაყოფი არის კარგი, ან გამოაცხადეთ ხე დამპალი და მისი ნაყოფი დამპალი, რადგან ხე თავისი ნაყოფით არის ცნობილი. (მათე 12:33)

როგორც აღვნიშნე მეჯუგორზემსოფლიოში არ არსებობს მსგავსი ხილი ამ სავარაუდო საიტის საიტთან. 

ეს ხილი ხელშესახები, აშკარაა. ჩვენს ეპარქიაში და ბევრ სხვა ადგილას მე ვაკვირდები მოქცევის მადლებს, ზებუნებრივი რწმენის, მოწოდებების, განკურნების, საიდუმლოებების ხელახალი აღმოჩენის, აღსარების ცხოვრებას. ეს ყველაფერი შეცდომაში არ შეჰყავს. ეს არის მიზეზი, რის გამოც შემიძლია მხოლოდ ვთქვა, რომ სწორედ ეს ხილი მაძლევს საშუალებას, მე, როგორც ეპისკოპოსმა, მივიღო ზნეობრივი განაჩენი. და თუ, როგორც იესომ თქვა, ხე მისი ნაყოფის მიხედვით უნდა ვიმსჯელოთ, ვალდებული ვარ ვთქვა, რომ ხე კარგია. - კარდინალი შონბორნი; მეჯუღორჯე გებეცაკიონი, # 50; Stella მარის, # 343, გვ. 19, 20

ანალოგიურად, რომის პაპი ფრანცისკე აცნობიერებს ურიცხვ მოქცევას, რომლებიც მეჯუგორესგან მომდინარეობს:

ამისთვის ჯადოსნური ჯოხი არ არსებობს; ამ სულიერ-პასტორალური ფაქტის უარყოფა შეუძლებელია. —Catholic.org, 18 წლის 2017 მაისი

უფრო მეტიც, პირადად მე, მეჯუგორეს გზავნილები ადასტურებს იმას, რასაც სულიწმინდა შინაგანად მასწავლიდა და მიბიძგებდა ამ მოციქულისთვის დამეწერა: მოქცევის აუცილებლობა, ლოცვა, საიდუმლოებების ხშირი მონაწილეობა, ანაზღაურება და სიტყვის დაცვა. ღმერთო ეს არის ჩვენი კათოლიკური რწმენის ბირთვი და სახარების გული. რატომ არ მოვიყვან ციტატებს ჩვენი დედის შესახებ, როდესაც ის ადასტურებს ქრისტეს სწავლებას?

რა თქმა უნდა, ბევრი უარყოფს ქალწული მეჯუგორეს შეტყობინებებს, როგორც ბანალურ ან "სუსტ და წყლიან". მე წარმომიდგენია ეს იმიტომ, რომ ისინი არ აღიარებენ ყველაზე საჭირო რეაგირებას, რომელიც საჭიროა ამ საათზე ნიშნების გამოვლენაზე დრო, რომელიც არ არის ცემენტის ბუნკერების აშენება, არამედ მყარი შინაგანი ცხოვრების აშენება.

საჭიროა მხოლოდ ერთი რამ. მერიმ უკეთესი ნაწილი აირჩია და მას მას არ წაართმევენ. (ლუკა 10:42)

ამრიგად, სავარაუდო შეტყობინებები არაერთხელ მოუწოდებს მორწმუნეებს ლოცვისკენ, მოქცევისკენ და სახარებისეული ავთენტური ცხოვრებისკენ. სამწუხაროდ, ხალხს სურს მოისმინოს უფრო ხუჭუჭა, უფრო პროვოკაციული, უფრო აპოკალიფსური ... მაგრამ მეჯუგორეს ქარიზმა არ ეხება მომავალს, ისევე როგორც ახლანდელ მომენტს. კარგი დედასავით, ჩვენი ქალბატონი განაგრძობს ბოსტნეულის თეფშის გადატანას ჩვენკენ, ხოლო მისი შვილები მუდმივად უყრიან მას "დესერტად".  

უფრო მეტიც, ზოგი ვერ მიიღებს შესაძლებლობას, რომ ჩვენი ქალბატონი განაგრძობს ყოველთვიური შეტყობინებების გაგზავნას სამ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში. მაგრამ როდესაც მორალურ თავისუფალ ვარდნას ვუყურებ ჩვენს სამყაროს, არ მჯერა, რომ ის ამას არ გააკეთებს.

ასე რომ, მე არ მეშინია გავაგრძელო მეჯუგორეს ან სხვა სანდო მხედველებისა და ხედვების ციტირება მთელ მსოფლიოში - ზოგიერთს აქვს მოწონება და სხვები, რომლებსაც ჯერ კიდევ აქვთ გონება - მანამ სანამ მათი შეტყობინება შეესაბამება კათოლიკურ სწავლებას და განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ისინი თანმიმდევრულები არიან მთელ ეკლესიაში "წინასწარმეტყველური თანხმობით".

თქვენ ვერ მიიღეთ მონობის სული, რომ კვლავ შიშში ჩავარდეთ… (რომ. 8:15)

ყოველივე ამის ნათქვამმა, ვიღაცამ გამომიგზავნა მცირე სამრეცხაო სია, რომელიც უკავშირდება Medjugorje- ს, რომელშიც შედის სავარაუდო ერესები. მე მათ მივმართე მეჯუჯორე და მოწევა თოფები

 

ამავე თემაზე კითხვა

მეჯუგორზე

Medjugorje: ”უბრალოდ ფაქტები, ქალბატონო”

წინასწარმეტყველება სწორად გაგებული

პირადი გამოცხადების შესახებ

მხედველებისა და ხედვების შესახებ

ჩართეთ ფარები

როდესაც ქვები ტირიან

წინასწარმეტყველების ჩაქოლვა

წინასწარმეტყველება, პაპები და პიკარეტა

 

 

თუ გსურთ მხარი დაუჭიროთ ჩვენი ოჯახის საჭიროებებს,
უბრალოდ დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ღილაკს და შეიტანეთ სიტყვები
კომენტარი განყოფილებაში „ოჯახისთვის“. 
დაგლოცოთ და გმადლობთ!

მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

 

Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები
1 წერილი რწმენის დოქტრინის კრებისგან მაშინდელი მდივნის არქიეპისკოპოს ტარციზიო ბერტონისაგან, 26 წლის 1998 მაისი
2 შდრ. მათე 15: 21-28
3 შდრ ჩემს სამინისტროზე
4 შენიშვნა: კათოლიკური ჭორების საწინააღმდეგოდ, ეკლესიასთან ვასულას სტატუსი არ არის დაგმობა, მაგრამ სიფრთხილე: იხილეთ თქვენი კითხვები მშვიდობის ეპოქასთან დაკავშირებით
5 მისი უწმინდესობის პაპის, ბენედიქტ XVI- ის წერილი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს, 12 წლის 2009 მარტი; www.vatican.va
6 კარდინალი ტარციზიო ბერტონე საწყისი ფატიმის შეტყობინება; ვხედავ რაციონალიზმი და სიკვდილი Mystery
7 შდრ ვითარდება ჭეშმარიტების ბრწყინვალება
8 შდრ ფატიმას შეტყობინება, "საღვთისმეტყველო კომენტარი"; ვატიკანი.ვა
გამოქვეყნებული მთავარი, რწმენა და ზნეობა, MARY.