სკანდალები, ნაკლოვანებები და ცოდვა.
როდესაც ბევრი ადამიანი უყურებს განსაკუთრებით კათოლიკეებს და მღვდლობას (განსაკუთრებით საერო მედიის მიკერძოებული ობიექტივიდან), მათ ეკლესია მაგრამ Ქრისტიან.
მართალია, ეკლესიამ თავისი ორი ათასი წლის განმავლობაში მრავალი ცოდვა განიცადა თავისი წევრების მეშვეობით - დრო, როდესაც მისი მოქმედებები სხვა რამ იყო, თუ არა ცხოვრების სახარების სახარება და სიყვარული. ამის გამო, ბევრი ღრმად დაიჭრა, უღალატა და ემოციურად, სულიერად და ფიზიკურადაც კი დააზიანა. ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ეს და არა მხოლოდ ვაღიაროთ, არამედ მოვინანიოთ ამის გამო.
ესე გააკეთა რომის პაპმა იოანე პავლე II- მ არაჩვეულებრივად, როდესაც მან მსოფლიოს რამდენიმე ერში იმოგზაურა და სთხოვა კონკრეტულ ჯგუფებსა და ხალხს პატიება ეკლესიის ცოდვებით გამოწვეულ მწუხარებას, როგორც წარსულში, ისე დღეს. ესეც გააკეთეს ბევრმა კარგმა და წმიდა ეპისკოპოსმა, რათა გამოსწორდეს, განსაკუთრებით, პედოფილი მღვდლების ცოდვები.
მაგრამ ასევე ბევრია ისეთი ადამიანი, ვისაც არასდროს გაუგია სიტყვები ”ბოდიში” მღვდლის, ეპისკოპოსის ან ერისკაცისგან, რომლებმაც ისინი დაჭრეს. მე კარგად მესმის ტკივილი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს.
ბრძენი ქირურგი
ამასთან დაკავშირებით, როდესაც ამას ვფიქრობ, არ შემიძლია არ დავსვა კითხვა: თუ დადგინდა, რომ ადამიანის სხეულის წევრს, ვთქვათ ხელი, გადალახულია განგრენით, ხომ არ გაჭრა მთელი მკლავი? თუ ფეხი დაჭრილია და არ გამოსწორდება, ხომ არ ხდება ერთი მეორე ფეხის ამპუტაციაც? უფრო სწორად, თითის ვარდისფერი რომ მოჭრეს, მაშინ ხდება სხეულის დანარჩენი ნაწილის განადგურება?
და მაინც, როდესაც ადამიანი აქ მღვდელს ან ეპისკოპოსს ან იქ კათოლიკე მოღვაწეს იპოვნებს, რომელიც "ავადმყოფია", რატომ არის განდევნილი მთელი ეკლესია? თუ არსებობს სისხლის ლეიკემია (კიბო), ექიმი მკურნალობს ძვლის ტვინს. ის პაციენტს გულს არ მოსწყვეტს!
მე არ ვამცირებ ავადმყოფობას. ეს სერიოზულია და უნდა მკურნალობა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ავადმყოფი წევრი უნდა გათიშოს! იესოს ყველაზე მკაცრი გაფრთხილებები არა მხოლოდ ცოდვილთათვის იყო განკუთვნილი, არამედ იმ რელიგიური წინამძღოლებისა და მასწავლებლებისთვის, ვინც არ ცხოვრობდა ისე, როგორც ქადაგებდა!
რადგან თბილი ხარ, არც ცხელა და არც ცივი, პირს გამოგაფურთხებ. (გამოცხადებები 3:16)
გულის საკითხი
მართლაც, როდესაც კათოლიკურ ეკლესიაზე ასე ვლაპარაკობ ერთი ეკლესია, რომელიც ქრისტემ დააარსა; როდესაც მე მასზე ვლაპარაკობ, როგორც მადლის შადრევანი, ხსნის საიდუმლო, ან დედა ან ექთანი, მე ვლაპარაკობ პირველ რიგში გულის- იესოს წმინდა გული, რომელიც მის ცენტრშია. Კარგია. ეს არის სუფთა. ეს წმინდაა. ის არასოდეს ღალატობს, არ ავნებს, არ დააზიანებს და არ დააზიანებს არცერთ სულს. Ეს არის მეშვეობით ეს გული, რომელშიც სხეულის დანარჩენი წევრები ცხოვრობენ და შესაბამისად პოულობენ თავიანთ საარსებო წყაროს და მოქმედების შესაძლებლობას. და მათი განკურნება.
დიახ, განკურნება, რადგან რომელ ჩვენგანს, განსაკუთრებით ჩვენ, ვინც უარყოფს ქრისტეს დაარსებულ ეკლესიას, ამის თქმა შეუძლია we არასდროს დაშავებულა სხვისი? ნუ ჩავთვლით იმ თვალთმაქცებს, რომლებსაც ქრისტე გააფურთხებს!
რამეთუ როგორც განსჯით, ისე განიკითხავთ თქვენ, და ის ზომა, რომლითაც გაზომავთ, გაგიზომოთ. რატომ ამჩნევთ ძმის თვალებში ნამსხვრევებს, მაგრამ ვერ აღიქვამთ საკუთარ თავში ხის სხივს? (მათე XX: 7-2)
მართლაც, როგორც იაკობ მოციქულები გვეუბნებიან,
ვინც იცავს მთელ კანონს, მაგრამ ვერ ასრულებს ერთ პუნქტს, ის დამნაშავე გახდა. (იაკობი 2:10)
წმინდა თომა აქვინეზი ასე ხსნის მას:
ჯეიმსი ლაპარაკობს ცოდვაზე, არა იმ ნივთთან დაკავშირებით, რომელსაც ის მიმართავს და რომელიც იწვევს ცოდვების განმასხვავებლად… არამედ ის, საიდანაც ცოდვა შორდება ღმერთი საზიზღრდება ყოველ ცოდვაში. -Summa Theologica, პასუხი საწინააღმდეგო 1-ზე; მეორე და შესწორებული გამოცემა, 1920;
როდესაც ვინმე სცოდავს, იგი ზურგს აქცევს ღმერთს, ცოდვის ხასიათის მიუხედავად. რა სიწმინდეა ჩვენგან, რომ თითისკენ მივაპყროთ ვინმეს, რომელიც ღმერთს აშორებს საკუთარი ზურგიც მობრუნებულია.
საქმე იმაშია, რომ იესო ჩვენთან მოდის მეშვეობით ეკლესია. ეს იყო მისი სურვილი, როგორც მან თავად ბრძანა სახარებებში (მარკოზი 16: 15-16). რისთვის მოვიდა იესო? ცოდვილთა გადასარჩენად.
ღმერთს ისე უყვარდა სამყარო, რომ მისცა თავისი ერთადერთი ძე, რათა ყველას, ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, მაგრამ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე… ღმერთმა დაამტკიცა მისი სიყვარული ჩვენდამი იმაში, რომ ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით, ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის. (იოანე 3:16; რომაელები 5: 8)
თუ ჩვენ ვამბობთ: "ჩვენ არ ვცოდავთ", მას მატყუარად ვაქცევთ და მისი სიტყვა ჩვენში არ არის. (1 ჯონ 1: 10)
თუ ცოდვილები ვართ და ყველანიც, მაშინ არ უნდა მოვიშოროთ ჩვენთვის ღვთის საჩუქარი, რომელიც ეკლესიის საშუალებით მოგვდის. რადგან სხვა წევრიც ცოდვილია. რადგან არსებობს ქრისტეს მოკვეთის ორი გზა: ერთია მამა თვითონ, რომელიც ასხამს მკვდარ ტოტებს, რომლებიც აღარ იძლევა ნაყოფს. (იოანე 15: 2). და მეორე არის ჩვენი საკუთარი უარი, პირველ რიგში, იესო ვაზისთვის, ან უარესი, ავირჩიოთ თავი მოვიშოროთ მისგან.
ვინც ზურგი აქცია ქრისტეს ეკლესიას, არ მივა ქრისტეს ჯილდოს თქვენ არ შეიძლება გქონდეთ ღმერთი თქვენი მამისთვის, თუ ეკლესია არ გაქვთ თქვენი დედისთვის. ჩვენი უფალი გვაფრთხილებს, როდესაც ამბობს: ”ვინც ჩემთან არ არის, ჩემ წინააღმდეგ არის” - წმ. კვიპრიანე (გარდაიცვალა AD 258 წელს); კათოლიკური ეკლესიის ერთიანობა.
ეკლესია ქრისტეს მისტიკური სხეულია - შელახული, სისხლჩაქცევები, სისხლდენა და ცოდვის ფრჩხილებით და ეკლებით გაჟღენთილი. მაგრამ მაინც მისი სხეული და თუ მისი ნაწილი დავრჩებით, მოთმინებით გავუძლებთ მასში არსებულ ტანჯვას და მწუხარებას, ვაპატიებთ სხვებს, როგორც ქრისტემ მოგვიტევა, ჩვენ ერთ დღესაც განვიცდით მთელი მარადისობის მისი აღდგომა.
