МЕН ЖАЗДЫМ жуықта Біздің ханымның шайқасыжәне «қалдық» шұғыл дайындалып жатқан рөл. Бұл шайқастың тағы бір аспектісі бар, оны мен атап өткім келеді.
ҰРЫС ЖЫЛЫ
Гедеон шайқасында - біздің ханымның шайқасының метафорасы - солдаттарға:
Мүйіздер мен бос құмыралар және құмыралардың ішіндегі шамдар. (Билер 7:17)
Уақыт келгенде, құмыралар сынып, Гедеон әскері мүйіздерін қақты. Яғни, шайқас басталды музыка.
Тағы бір әңгімеде патша Жошафат пен оның адамдарын шетелдік әскер басып алмақшы. Бірақ Жаратқан Ие оларға былай дейді:
Қалың көпшілікті көргенде қорықпа немесе көңіліңді түсірме, өйткені шайқас сенікі емес, Құдайдікі ... Ертең оларды қарсы алуға шығыңыз, сонда Жаратқан Ие сізбен бірге болады. (Шежірелер 2-жазба 20:15, 17)
Одан әрі не болады - бұл маңызды.
Халықпен ақылдасқаннан кейін, ол кейбіреулерін Жаратқан Иеге ән айтуға, ал кейбіреулеріне ән айтуға тағайындады қасиетті келбетті мадақтаңыз ол әскердің басында шықты. Олар: “Жаратқан Иеге алғыс айтыңдар, өйткені Оның рақымы мәңгі”, - деп жырлады. Осы сәтте олар өздерінің қуанышты әндерін бастады, Жаратқан Ие аммондықтарға, моабтықтарға және Сеир тауының Яһудаға қарсы келе жатқанына қарсы шабуыл жасады, сондықтан олар жеңілді. (т. 21-22; NAB; (Ескерту: басқа аудармаларда «қасиетті келбеттің» орнына «Иеміз» деп жазылған.)
Қайта халықты шайқасқа әкелетін музыканттар - шайқас Құдай тұтқиылдан жібереді, яғни Оның соғысушы періштелері.
Ешуа мен исраилдіктер қаланы алу үшін Иерихонға келгенде, оларды бастап барды.
Келісім сандығы Жаратқан Иенің сандығының алдында жеті діни қызметкер қошқар мүйіз алып жүрді. (Ешуа 6: 6)
Олар алты күн бойы қаланы айналып өтті, ал жетінші күні Ешуа бұйрық берді:
Мүйіздер үрлеген кезде адамдар айқайға басты. Олар дабыл мүйізін естігенде, олар зор айқай шығарды. Қабырға құлап, адамдар қалаға фронтальды шабуыл жасап, оны алды. (20-т.)
Осы әңгімелердің әрқайсысында бұл мадақтау дыбысы Бұл жаудың бекіністерін құлатады.
АДОРАЦИЯНЫ БОСАТУ
In Айдаһарды шығару, Мен Мэри бізді рухтар үшін ұлы шайқасқа қалай дайындап жатқанын жаздым. Біздің нұрымыз Мәсіх осы «ар-ұжданды жарықтандырғанда», біз Құдай Сөзінің қылышын ұстауға жіберілеміз. Бұл Евхаристің «қасиетті келбетінен» Исаның біздің мадақтауымыз және Оған табынуымыз болады, ол Михаил Архангел Михаил мен оның кісілерінің жауына «шабуыл жасайды». Иса Өзін Благодаться арқылы танытқанда, Адотацияда көтерілетін керемет жаңа ән болады. Бұл мадақтау әнінде көптеген адамдар жын-перілердің бекіністерінен босатылып, оларды байлап тастайды. Бұл а сияқты болады айқай:
Олар қатты дауыстап: “Құтқару тағында отырған Құдайымыз бен Тоқтыдан”, - деп айқайлады. (Аян 7:10)
Аянда тағы да айтылғандай, бұл қалдық «[бауырластардың айыптаушысын] жеңіп шықты Тоқтының қанымен және олардың айғақтары бойынша ». Біздің куәлігіміз шын мәнінде мадақтау әні, Құдайдың біздің өмірімізге араласуын мадақтау. Забур жырлары - Дәуіт пен исраилдіктердің куәліктері.
Бұл куәліктер мен сенушілерді мадақтайтын әндер және олардың князьдіктер мен биліктің тізбегін босату күші Забур 149-да:
Халықтар үшін жазасын алу үшін, халықтарды жазалау үшін, оларды байлап қою үшін, сенушілер өздерінің даңқына қуансын, олардың ауызашарында Құдайды мадақтап, қолдарында екі қырлы қылышын алып, өз банкеттерінде қуаныштан айғайлаңдар! Патшаларды шынжырмен байлап, төрелерді темірмен байлап, олар үшін шығарылған үкімдерді орындау - Құдайдың барлық адалдарының даңқы осындай. Халлелия! (Забур 149: 5-9)
Банкет деген не? Бұл біз жаппай құрбандық шалу арқылы қатысатын Аян Тоқтының үйлену тойы. Екі қырлы қылыш - бұл Құдайдың Сөзі немесе ол айтылатын немесе айтылатын - «олардың аузында Құдайды мадақтау» - бұл жындар княздықтарының символы болып табылатын «патшаларға» және «дворяндарға» қатысты үкімдерді орындайтын. күштер. Аян кітабына енген Құдайға деген үлкен және үздіксіз ғибадат «көктегідей жерде» айқындала түседі, ал қалдықтың әні шындық көптеген адамдарды босатады.
Содан кейін қарасам, Сион тауында тұрған Тоқты тұрды, және онымен бірге маңдайына өзінің және Әкесінің есімдерін жазған жүз қырық төрт мың адам тұрды. Мен аспаннан ағынды судың немесе қатты найзағайдың дыбысы сияқты дыбыс естідім. Мен естіген дыбыс арфада ойнаған арфада ойнайтын сияқты болды. Олар жаңа әнұран сияқты көрінетін әндерді шырқады тақтың алдында, төрт тіршілік иелері мен ақсақалдардың алдында ... міне, олар Тоқты қайда жүрсе де оған ереді. (Аян 14: 1-4)
The Аян «жақын арада не болуы керек» туралы апокалипсис, аспан литургиясының әндерімен қатар, «куәгерлердің» (шейіттердің) шапағатымен де жүреді. Пайғамбарлар мен әулиелер, Исаға куәлік ету үшін жер бетінде өлтірілгендердің бәрі, үлкен азаптан өтіп, бізден бұрын Патшалыққа кіргендердің көпшілігі, барлығы Құдайды мадақтап, даңқтайды тағында және Тоқтыда отырады. Олармен тіл табыса отырып, жердегі Шіркеу де бұл әндерді сынақ кезінде сеніммен айтады. Өтініш пен шапағат ету арқылы сенім барлық үміттерге үміт артады және «барлық керемет сыйлықтар» түсетін «жарықтардың Әкесіне» алғыс айтады. Осылайша сенім - бұл таза мақтау. -Католик шіркеуінің катехизисі, n2642
«Әлемді жеңетін жеңіс, - дейді Сент Джон, - бұл сенім» (1 Джн 5: 4). Таза мақтау.
ЖЕКЕ КУӘЛІК: МАҚТАУ ҚУАТЫ
Он бес жыл бұрын мен өз қызметімді католиктердің мақтауы мен ғибадат етуінің көшбасшысы ретінде бастадым. Сол кезде мен белгілі бір күнәмен біраз уақыт күресіп келдім және өзімді оның құлы екенімді сезіндім.
Бір кеште мен басқа музыка жетекшілерімен кездесуге қатысуға бара жатыр едім. Мен қатты ұялдым. Мен естідім бауырластардың айыптаушысы Мен Құдайға және мені білетіндерге мүлде сәтсіздік, фон, үлкен көңілсіздік болдым деп сыбырладым. Мен бұл кездесуге қатыспауым керек еді.
Көшбасшылардың бірі ән парақтарын таратты. Мен өзімді ән айтуға лайықты сезінбедім. Бірақ мен ғибадат етудің жетекшісі ретінде ән айтудың ән екенін білдім сенім әрекетіжәне Иса айтты: «қыша дәніндегідей сенім тауларды қозғалта алады. & q uot; Сондықтан мен оны мадақтауды шештім, өйткені біз Құдайға құлшылық етеміз, өйткені бұл бізді жақсы сезінуге мәжбүрлейтіндіктен немесе Оның жаратылыстарының мадақтауына мұқтаж болғандықтан немесе біз лайықты болғандықтан емес. Керісінше, бұл үшін Біздің пайда. Мадақтау біздің жүрегімізді Құдайға және оның кім екендігіне ашады, және біз оған осы шындық рухында ғибадат еткенде, Ол бізге өзінің үлкен сүйіспеншілігінен келеді. Мадақтау Құдайды бізге жақындатады!
Сіз қасиеттісіз, таққа отырдыңыз мақтау туралы Израиль ... Құдайға жақында, сонда ол саған жақындайды. (Забур 22: 3; Жақып 4: 8)
Сөздер тілімнен шығып бара жатқанда, кенеттен денемде электр тогы өтіп жатқандай сезіндім. Менің ойымша, мені лифтпен хрусталь шыныдан жасалған бөлмеге көтеріп жатқандай көрінді (мен Аяннан кейін Құдай тағының бөлмесінде “әйнек теңізі” бар екенін оқыдым)) бір кездері мен өзімнің жанымды Құдайға толтырғанын сездім. Ол мені құшақтап жатты! Ол мені дәл мен сияқты жақсы көретін, бәрі күнәнің шошқасында болатын ... адасқан ұл сияқты ... немесе Закай сияқты.
Сол түні ғимараттан шыққан кезде, мен көп жылдар бойы күресіп келген күнәнің күші болды сынған. Құдай мұны қалай жасағанын білмеймін. Менің білетінім - мен бұрын құл болғанмын, енді боспын. Ол мені босатты!
Ал шынжырларды бұзған қылыш сол болды мадақтау әні.
Балалар мен сәбилердің аузында сіз өзіңіздің дұшпаныңызды жою үшін, дұшпан мен бүлікшінің үнін өшіру үшін мадақ таптыңыз. (Забур 8: 3)
Пауыл мен Силас тұтқындаушылар құлақ түрген кезде Құдайға дұға оқып, әнұран айтып жатқанда, кенеттен түрменің негіздері шайқалған қатты жер сілкінісі болды; барлық есіктер ашылып, барлығының шынжырлары босатылды. (Елшілердің істері 16: 25-26)
ОҚЫРУ
