Петрдің бас тартуы, Майкл Д. О'Брайен
Оқырманнан:
Менің мазасыздығым мен сұрағым менің өзімде. Мен католикте өстім, қыздарыммен де осылай жасадым. Мен әр жексенбі сайын шіркеуге баруға тырыстым және шіркеуде және менің қоғамымда болып жатқан шаралармен айналысуға тырыстым. Мен «жақсы» болуға тырыстым. Мен конфессия мен қауымдастыққа барамын және анда-санда розариге дұға етемін Менің алаңдаушылығым мен қайғым - мен оқығанның бәріне сәйкес Мәсіхтен алыс екенімді білемін. Мәсіхтің үмітін ақтау өте қиын. Мен оны қатты жақсы көремін, бірақ менімен қалайтын нәрсеге тіпті жақын емеспін. Мен әулиелер сияқты болуға тырысамын, бірақ бұл тек бір-екі секундқа созылатын сияқты, және мен өзімнің орта мінезіме қайта оралдым. Мен дұға еткенде немесе Массада болған кезде зейінді жинақтай алмаймын, мен көп нәрсені дұрыс жасамаймын. Сіз өзіңіздің жаңалық хаттарыңызда [Мәсіхтің мейірімді үкімінің] келуі, жазалау және т.б. туралы айтасыз ... Сіз қалай дайын болу керектігін айтасыз. Мен тырысамын, бірақ мен жақындай алмайтын сияқтымын. Мен тозаққа немесе Тазалықтың түбіне бара жатқан сияқтымын. Маған не істеу керек? Мәсіх мен сияқты жай ғана күнәнің шалшықтары болатын және құлап кете беретін адам туралы не ойлайды?
Құрметті Құдайдың қызы,
Мәсіх «сен» сияқты күнәнің лужасы болатын және құлап кете беретін адам туралы не ойлайды? Менің жауабым екі жақты. Біріншіден, Ол сені дәл өзі үшін өлген адам деп санайды. Егер ол бәрін қайталап жасауы керек болса, ол сіз үшін ғана жасар еді. Ол құдық үшін емес, науқастар үшін келген. Сіз екі себеп бойынша жарамдысыз: біреуі - сіз болып табылады мен сияқты күнәкар. Екінші, сіз өзіңіздің күнәкар екеніңізді және Құтқарушыға деген қажеттілігіңізді мойындайсыз.
Егер Мәсіх кемелділік үшін келген болса, онда сіз де, менің де көкте жетуге үмітіміз жоқ. Бірақ айқайлағандарға «Раббым, маған күнәкарды рақым ет, «Ол олардың дұғаларын тыңдау үшін жай ғана иілмейді ... жоқ, Ол жерге түсіп, біздің денемізді алады және біздің арамызда жүреді. Ол біздің дастарханымызда тамақтанып, бізге қолын тигізіп, аяғын көз жасымызға батыруға мүмкіндік береді. Иса сен сияқты келеді іздеу сен үшін. Ол тоқсан тоғыз қойды адасып, адасқанды іздеуге қалдырамын деп айтпады ма?
Иса бізге Оның мейірімі көрсетілген адамдар туралы - парызшыл ғибадатханада дұға еткенін көрген салық жинаушы туралы әңгімелейді. Салық жинаушы: «Уа, Құдай, мейірімді бол мен күнәкармын!«Парызшыл ораза ұстап, намаз оқыды және бүкіл адамзатқа ұқсамайды: ашкөз, арам, зинақор деп мақтанған кезде. Иса Құдайдың алдында кімді ақтады деп айтты? Ол өзін кішіпейіл еткен, салық жинаушы еді. Мәсіх болған кезде Ол Крестке ілулі, Ол өзінің өмірін қылмыскер ретінде өткізген ұрыға бет бұрды, ол өліп жатқан сәттерінде Исаның Патшалығына кіргенде оны есіне алатынын сұрады. Иса: «Бүгін сен менімен бірге жұмақта боласың.«Міне, бұл біздің Құдайымыздың көрсететін мейірімі! Ұрыға берген мұндай уәдесі орынды ма? Ол ақылға сыйымсыз жомарт. Оның сүйіспеншілігі радикалды. Бұл бізге ең лайықты болмаған кезде жомарттықпен беріледі:»Біз күнәкар болған кезде, Ол біз үшін өлді."
Сент-Бернард Clairvaux кез-келген адам, қалай болса да ...
... ләззаттың иллюстрациясының торына түскен, қуғын-сүргіндегі тұтқын ... сазға батқан ... бизнеспен алаңдап, қайғыға душар болған ... және тозаққа түсетіндермен санасқан - әр жан, мен осылай айыпталып, айыпталып отырмын үмітсіз, бұрылуға күші бар, ол кешірім мен мейірімділікке деген үмітпен таза ауамен тыныстап қана қоймай, сонымен қатар Сөздің үйленуіне ұмтылуға батылы барады. -Ішіндегі өрт, Томас Дубай)
Сіз Құдай үшін ешқашан ештеңе төлемеймін деп ойлайсыз ба? Фр. Уэйд Менезес Әулие Мэри Магделене де Пацциді үнемі нәпсіге, ашкөздікке азғырып, үмітсіздікке азаптайтынын атап өтті. Ол қатты физикалық, эмоционалдық және рухани азаптарға төзіп, өзін-өзі өлтіруге азғырылды. Дегенмен, ол қасиетті болды. Фолигно әулиесі Анжела сән-салтанат пен нәзіктікке бөленіп, шамадан тыс дүние-мүлікке құмар болды. Сіз оны мәжбүрлі сатып алушы деп айта аласыз. Мысырдың Әулие Мәриямы бұрын жезөкше болған, ол портты қалалар арасындағы ер адамдар керуеніне қосылатын, және Құдай кіргенге дейін христиан зияратшыларын азғырудан ләззат алады. Ол оны тазалыққа айналдырды. Әулие Мари Маззарелло қаңырауға және үмітсіздікке азғырылды. Лиманың Роза Раушаны тамақ ішкеннен кейін жиі құсады (булимикалық мінез-құлық), тіпті өзін-өзі жарақаттаған. Бата Бартоло Лонго Неаполь университетінде оқып жүргенде шайтанның бас діни қызметкері болды. Кейбір жас католиктер оны одан шығарып алып, оған он бес жыл бойы розариге күн сайын адал дұға етуді үйретті. Кейінірек Рим Папасы Иоанн Павел II оны ерекше етіп көрсетті үлгі Розаринге дұға еткені үшін: «Розариннің Апостолы». Содан кейін, әрине, Әулие Августин бар, ол дінге келгенге дейін тәнді сүйген әйел заты болған. Ақырында, Сент-Джеромның өткір тілі және ашуланшақ мінезі болған. Оның жағымсыздығы мен бұзылған қатынастары оның беделіне нұқсан келтірді. Бірде Рим Папасы Джеромның Ватиканында ілулі тұрған суретті таспен ұрып жатқан кеудесін көріп жатқанда, понтифик үстінен:Егер бұл жартаста болмаса, Джером, Шіркеу сені ешқашан әулие деп жарияламас еді.«
Демек, сіз қасиеттілікті сіздің өткеніңіз емес, дәл қазір және болашақта кішіпейіл болу дәрежеңізді анықтайды.
Сіз әлі де Құдайдың мейірімін көре алмайтындай сезінесіз бе? Мына Жазбаларды қарастырайық:
Уа, Құдай, менің құрбаным - өкінішті рух; жүрегің өкініп, кішіпейіл бол, Құдайым, сен бұрылмайсың. (Забур 51:19)
Бұл мен мақұлдайтын адам: менің сөзімнен дірілдейтін төмен және сынған адам. (Ишая 66:2)
Мен биікте тұрамын, қасиеттілікпен және жаным күйзелгендер мен көңілсіздіктермен өмір сүремін. (Ишая 57:15)
Менің кедейлігім мен азап шегуімде, Құдайым, сенің көмегіңді көтерсін. (Забур 69: 3)
Жаратқан Ие мұқтаждарды тыңдайды және қызметшілерін шынжырға байлап салмайды. (Забур 69: 3)
Кейде ең қиын нәрсе - бұл шындық сенімділік Ол сені жақсы көреді. Бірақ сенбеу дегеніміз - ол әкелуі мүмкін бағытқа бұрылу торығу. Яһуда осылай жасады және ол Құдайдың кешірімін қабылдай алмағандықтан асылып қалды. Исаға опасыздық жасаған Петр де үмітсіздіктің алдында тұрды, бірақ содан кейін тағы да Құдайдың жақсылығына сенді. Петір бұған дейін: «Мен кімге барамын? Сізде мәңгілік өмірдің сөздері бар», - деп мойындаған болатын. Осылайша, ол қолдарымен және тізелерімен өзі білетін жалғыз жерге - мәңгілік өмір сөзіне оралды.
Өзін жоғары көтергеннің бәрі кішіпейіл болады, ал өзін кішірейтетін адам жоғарылайды. (Лұқа 18:14)
Иса сені жақсы көруі үшін сізден кемелді болуыңызды сұрамайды. Мәсіх сен күнәкарлардың ішіндегі ең сорлы болсаң да сені жақсы көреді. Оның сізге Санкт-Фаустина арқылы айтқанын тыңдаңыз:
Ең үлкен күнәкарлар Менің мейіріміме сенім артсын. Олар басқалардың алдында Менің мейірімімнің тұңғиығына сенуге құқылы. Қызым, менің азап шеккен жандарға деген мейірімім туралы жаз. Менің мейіріміме жүгінетін жандар Мені қуантады. Мұндай жандарға олар сұрағаннан да көп рақым жасаймын. Мен ең үлкен күнәкарды, егер ол менің жанашырлығыма жүгінсе, мен оны жаза алмаймын, керісінше, мен оны өзімнің көз жетпес әрі түсініксіз мейіріміммен ақтаймын. -Күнделік, менің жанымдағы илаһи мейірімділік, п. 1146
Иса бізден Оның өсиеттерін орындауымызды сұрайды «көктегі Әкең кемелді болғанша кемелді бол,«өйткені оның еркін еріксіз өмір сүру арқылы біз ең бақытты боламыз! Шайтан көптеген адамдарда егер олар кемелді болмаса, оларды Құдай жақсы көрмейді деп сендірді. Бұл өтірік. Иса адамзат үшін соншалықты жетілмеген кезде өлді Бірақ дәл сол сағатта оның жағы ашылып, Оның мейірімі ең алдымен оның жазалаушылары үшін, содан кейін бүкіл әлем үшін төгілді.
Сонымен, егер сіз бір күнәні бес жүз рет жасаған болсаңыз, онда сізге бес жүз рет шын жүректен тәубе ету керек. Ал әлсіздіктен қайта құласаңыз, кішіпейілділікпен және шын жүректен тағы да тәубе етуіңіз керек. 51-ші Забурда айтылғандай, Құдай мұндай кішіпейілділікпен дұға етпейді. Міне, сіздің Құдай жүрегіне кілтіңіз: кішіпейілділік. Бұл - Оның мейірімін ашатын кілт, иә, тіпті бұдан әрі қорықпау үшін Көктің қақпалары. Мен күнә жасай беруің керек деп айтпаймын. Жоқ, өйткені күнә жан дүниесіндегі қайырымдылықты жояды, ал егер өлімге әкелетін болса, мәңгілік ырыққа ену үшін қажет қасиетті рақымнан айырады. Бірақ күнә бізді Оның сүйіспеншілігінен айырмайды. Айырмашылықты көріп отырсыз ба? Әулие Павел тіпті өлім де бізді Оның сүйіспеншілігінен айыра алмайды және өлімге әкелетін күнә - жанның өлімі деген. Бірақ біз сол қорқынышты күйде қалмауы керек, бірақ Кресттің түбіне оралыңыз (Мойындау) және одан кешірім сұрап, қайтадан бастаңыз. Сіз шынымен қорқуыңыз керек жалғыз нәрсе мақтаныш: Оның кешірімін қабылдауға тым мақтан тұту, оның сені де жақсы көретініне сену үшін тым мақтану. Бұл шайтанды Құдайдан мәңгілікке ажыратқан тәкаппарлық еді. Бұл күнәлардың ең өлімі.
Иса Әулие Фаустинаға:
Балам, сенің барлық күнәларың менің жүрегімді сенің қазіргі сенімсіздігің сияқты ауыртпалықпен жараламады - менің сүйіспеншілігім мен мейірімділігімнің көптеген күш-жігерінен кейін сен менің жақсылығыма күмәндануың керек. -Күнделік, менің жанымдағы илаһи мейірімділік, п. 1186
Сонымен, қымбатты қызым, бұл хат сізге қуаныш әкелсін және тізе бүгіп, Әкенің сізге деген сүйіспеншілігін қабылдауға себеп болсын. Себебі Аспан сендерге қарай асығып, әкесі адасқан ұлды қалай қабылдаса, сені сол құшағына алады. Есіңізде болсын, «еврей» әкесі оны құшақтаймын деп жүгіргенде, адасқан ұл күнә, тер және шошқа иісіне малынған. Бала тіпті мойындаған жоқ, бірақ әкесі оны қабылдады, өйткені бала сол себепті болды үйіне бара жатқанда.
Мен сенімен бірдей күдіктенемін. Сіз тәубе етесіз, бірақ сіз оның «қызы» болуға лайықты емессіз. Менің ойымша, Әкем қазірдің өзінде сені құшақтайды және сені Мәсіхтің әділдігінің жаңа шапанын киіп, саусағыңа ұлылық сақинасын жылтыратады және Ізгі хабардың сандалын аяғыңа қояды. Ия, ол сандалдар сізге емес, әлемдегі адасқан бауырларыңызға арналған. Өйткені Әке сенің Өзіңнің сүйіспеншілігіңнің семіз бұзауына тойлауыңды қалайды, ал сен тойып, толып жатқан кезде, көшелерге шығып, шатырлардан айқайлап: «ҚОРҚПАҢЫЗ! ҚҰДАЙ МЕЙІРІМДІ! ОЛ мейірімді!»
Енді мен айтқым келген екінші нәрсе дұға ет... кешкі асқа уақыт бөлгендей, намазға да уақыт бөл. Дұға жасау арқылы сіз оның сізге деген шексіз сүйіспеншілігін біліп, кездесіп қана қоймайсыз, енді бұндай хаттар енді қажет болмай қалады, сонымен қатар сізді Киелі Рухтың өзгертетін оттарын бастан кешіре бастайсыз. сенің қадір-қасиетіңе күнәнің лужы: ең биік бейнесі бойынша жасалған бала. Егер сіз мұны әлі жасамаған болсаңыз, оқыңыз Шешіңіз. Есіңізде болсын, аспанға сапар тар қақпадан өтеді және қиын жолмен жүреді, сондықтан оны аз адамдар алады. Бірақ Мәсіх сені мәңгілік даңққа бөлегенге дейін әр қадамыңда болады.
Сізді жақсы көреді Өтінемін, мен үшін күнә жасаушы, ол да Құдайдың мейіріміне мұқтаж.
Өзінің бойында күнә үшін қасиетті, таза және салтанатты нәрселерден толықтай айырылуды сезінетін күнәкар, өзінің көз алдында толық қараңғылықта, құтқарылу үмітінен, өмірдің жарығынан және күнәдан айрылған күнәкар. қасиетті адамдар қауымдастығы - бұл өзі Исаның кешкі асқа шақырған досы, қоршау артынан шығуды өтінген, оның үйлену тойында серіктес және Құдайдың мұрагері болуды өтінген ... Кім кедей, аш, күнәкар, құлаған немесе надан Мәсіхтің қонағы. - Кедей Матай
Одан әрі медитация:
- Сіз оны шынымен үрлегенде Құдайға не айтасыз? Бір сөз
