Сүйіспен сатқындық, Майкл Д.О'Брайен
TO кіру «Махаббат мектебі» бұл кенеттен «мектепке» жазылу керек дегенді білдірмейді ымыраға келу. ” Мұнымен махаббат, егер ол шынайы болса, әрдайым шыншыл болады дегенді білдіремін.
САЯСИЙ ДҰРЫС ТОЛҚЫН
Ақыл-ой әлемі бәрін «жағымды» етуге тырысқан, бірақ міндетті түрде адал болмайтын саяси дұрыстық толқынымен сыпырылды. Денвер архиепископы жақында жақсы айтты:
Менің ойымша, қазіргі өмір, соның ішінде шіркеудегі өмір, сақтық пен әдептілік ретінде көрінетін, бірақ көбіне қорқақтық болып көрінетін ренжітуді қаламайды. Адамдар бір-біріне құрметпен және лайықты ілтипатпен қарауға міндетті. Бірақ біз бір-бірімізге шындықты да білдіреміз, яғни бұл ашық сөйлеуді білдіреді. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, OFM Cap., Цезарьға беру: католиктік саяси қызмет, 23 ақпан, 2009 жыл, Торонто, Канада
Мұндай қорқақтық ешқашан адамның жыныстық қатынастарындағы «ымыраға келу мәдениетіне» қарсы күрестен гөрі айқын болған емес. Бұл ішінара адамның жыныстық қатынасы мен неке туралы берік оқудың болмауынан болады:
... мұны айтудың оңай жолы жоқ. Америка Құрама Штаттарындағы шіркеу 40 жылдан астам уақыт бойы католиктердің сенімі мен ар-ожданын қалыптастыру бойынша нашар жұмыс жасады. Енді біз нәтижелерді жинап жатырмыз - көпшілік алаңында, отбасыларымызда және жеке өміріміздің шатасуында. -Бұл жерде болды.
Батыс әлемінің көп бөлігі болмаса, дәл осылай айтуға болады. Осылайша, ақыл-ойды эмоционалды және логикалық болып көрінетін мәлімдемелер оңай шайқайды, мысалы гейлерді қолдаушылар фильмінің авторлары, Сүт. Жақында Шон Пенннің «Үздік актер» фильмін қабылдаған сөзінде Академияның марапаттары, ол «гейлердің құқықтарына» қарсы шыққаны үшін «надандық мәдениетін» қатты айыптады:
Менің ойымша, бұлар көбінесе шектеулер мен надандықтарға үйретіледі, және бұл шынымен де, бір жағынан, өте өкінішті, өйткені мұндай эмоционалдық қорқақтықтың көрінісі - өз бауырластарыңызға бірдей құқықтарды беруден қорқуыңыз. өзіңіз қалағандай. -www.LifeSiteNews.com, Ақпан 23, 2009
Фильмнің жазушысы Дастин Ланс Блэк («Ең жақсы түпнұсқа сценарий») одан да орынды естілді:
Егер Харви [оқиғаның басты гей кейіпкері] 30 жыл бұрын бізден алынбаған еді, менің ойымша, ол мені бүгін кешке гейлер мен лесбиянкалардың бәріне айтқысы келеді, олар өздерінің шіркеулері, үкіметі немесе «өздерінен аз» екенін айтты. олардың отбасылары бойынша: сендер керемет, керемет жаратылыс иесісіңдер және кез-келген адам саған не айтса да, Құдай сені жақсы көреді және жақын арада, мен сендерге уәде беремін, сендер біздің бүкіл ұлтымыздың аумағында федералды түрде тең құқықтарға ие боласыңдар. -www.LifeSiteNews.com, Ақпан 23, 2009
Бұл өте жағымды естіледі және әр адам «құнды, керемет жаратылыс» екені рас (дегенмен, туылмаған, қартайған және айықпас науқастар «адам құқығы» чемпиондарының көпшілігінің санасында бұл мәнді ешқашан кеңейтпейді) .) Осы ойға сәйкес, бірнеше жұбайларды қалайтын барлық полигамияларға неге «тең құқықты» қолдануға болмайды? Немесе «күйеуімен» заңды мәртебе алғысы келетіндердің бәрі ... жай кездейсоқ жануарларға айналуы туралы не деуге болады? Педофилияны қылмыстық жауапкершіліктен босату керек деп санайтын ұйымдасқан топтар бар. Wолар «некеге» тұруға құқылы емес пе еді? Себебі олай емес көрінеді дұрыс па? Олай емес сезу дұрыс па? Бірақ 20 жыл бұрын гейлердің некесі де болған емес, енді оны компромисс мектебін бітірушілер әмбебап құқық ретінде бекітеді. Мүмкін, полигамия мен педофилге немесе жануарлармен некеге қарсы тұратындар төзімсіздік сезімдерін бірден тоқтатуы керек шығар!
СЕНІМ ЖӘНЕ REASON
Осы ұрпаққа дейін неке діни топтың өнімі емес, табиғи құқықтың өзінен шыққан негізгі адамдық және әлеуметтік қағида екендігі жалпыға бірдей танылды. Мысалы, егер судья өзінің күшіне қарамастан, тартылыс күші жоқ деген шешім шығарса, ол физика заңдарына жан салмайды. Ол Жоғарғы Сот ғимаратының жоғарғы жағынан секіріп кетуі мүмкін, бірақ ол ұшпайды; ол жерге құлайды. Жоғарғы Сот осылай айтса да, айтпаса да, ауырлық күші қазір де табиғи заңдылық болып қала береді. Сонымен, шынайы неке шындыққа негізделген: өркениеттің ерекше әлеуметтік-генетикалық құрылыс материалы болып табылатын әйел мен еркектің бірігуі. Олар тек табиғи түрде бірегей балаларды туа алады. Олардың өзі а табиғи неке. Табиғи құқық пен адамның қадір-қасиеті қағидаларына негізделген азғындыққа негізделген қара нәсілділердің құлдығынан айырмашылығы, неке туралы альтернативті анықтамалар ақылмен ажырасқан идеологиядан шығады.
Бірақ бұл логикалық негіз жойылғаннан кейін, адамдар нені қалай анықтайды is адамгершілік, және олар салауатты өркениетті немен қамтамасыз ететінін және оны неден құртатынын қалай біле алады? Бүгінгі моральдық кодексті кім шешеді? Ал іргетастар одан әрі құлаған кезде, ертеңгі күнді кім шешеді?
Шынында да, адамгершілік ақиқат орбитасынан шыққаннан кейін, ол кез-келген жерде тартылуы мүмкін.
ШЫН ТОЛЕРАНТТЫҚ
Тарихта «шындық» атымен азғындықтан ауыр қатыгездікке дейін бәрін заңдастырып, биліктің жоғары орындарында отырған кейіпкерлерге толы. Олар төзетін жалғыз «шындық» олардың әлеуметтік қайта құру немесе революция күн тәртібі болды. Кейде жамандықты «діндарлар» жасаған. Бірақ бұған жауап қазіргі кезде көпшілік ұсынып отырған дінді жою үшін емес, керісінше оны қабылдау керек шындық ретінде жазылған табиғи құқық және одан адамгершілік тәртібі алынған. Осыдан, әр адамның түсі мен нанымына қарамастан, оның қадір-қасиеті мен құндылығы шығады. Бұл шындық негізгі діндерде кездеседі, бірақ ашылады толығымен католик шіркеуіндегі «құтқару қақпасы» ретінде. Осылайша, шіркеу мен мемлекетті «бөлу» сәл дұрыс емес; шіркеу қажетті мемлекетті ағарту және оны шынайы тәртіпке бағыттау. Бөліну логистиканың бірі болуы керек, сенім мен ақыл арасындағы жойқын бөлініс емес.
Моральдық ар-ұждан, мәсіхшілерден, әр жағдайда, гомосексуалды әрекеттерді мақұлдауымен де, гомосексуалдарды әділетсіз кемсітуімен де қайшы келетін бүкіл моральдық шындыққа куәлік етуді талап етеді ... гомосексуалды тенденциясы бар ерлер мен әйелдер «құрметпен, жанашырлықпен және сезімталдықпен қабылдануы керек. Оларға қатысты әділетсіз кемсітушіліктің кез-келген белгісінен аулақ болу керек » (Иоанн Павел II, Энциклдық хат Евангелий Вита, 73). Оларды басқа христиандар сияқты пәктік қасиетімен өмір сүруге шақырады. Гомосексуалдық бейімділік «объективті түрде бұзылған», ал гомосексуалдық тәжірибелер «пәктікке қайшы күнә» болып табылады ... Толеранттылықтан гомосексуалистердің бірге өмір сүруіне арналған белгілі бір құқықтарды заңдастыруға көшетіндерге зұлымдықты мақұлдау немесе заңдастыру бір нәрсе екенін ескерту керек. зұлымдыққа төзімділіктен әлдеқайда өзгеше. Гомосексуалдар бірлестігі заңды түрде танылған немесе оларға заңды мәртебе мен неке құқығы берілген жағдайларда айқын және айқын қарсыласу міндет болып табылады. - Сенім доктринасы үшін қауым, Гомосексуалдар арасындағы одақтарды заңды түрде тану туралы ұсыныстарға қатысты мәселелер; n. 4-6
Бұл тұжырым анық: бүгінгі мәсіхшілер зұлымдыққа, яғни жақсылыққа жатпайтын нәрсеге өзгелердің ерік еркін құрметтейтін дәрежеде шыдай алады. Бірақ шынайы төзімділік ешқашан білдіре алмайды Ынтымақтастық зұлым таңдау арқылы (немесе біздің іс-әрекетімізбен, немесе үнсіздігімізбен). Мырзаларымыз сияқты, христиандар да басқа жандар оларды моральдық тәртіпті ығыстырып, оларды алшақтататын әрекеттерге ұмтылған кезде шындықты айтуға міндетті Жаратушы. Мұны істеудің өзі акт болып табылады махаббат. Кім күнә жасаса, күнәнің құлы (Жохан 8:34). Алайда шындық оларды босата алады (Жохан 8:32).
Адам өзінің рухында барлық күш-қуатымен аңсайтын шынайы бақытқа жете алмайды, егер ол ең жоғарғы Құдай өзінің табиғатында ойып алған заңдарды сақтамаса. - VI ПАУЛЫМЕН, Humanae Vitae, Энциклдық, n. 31; 25 шілде, 1968 ж
Өкінішке орай, күн өткен сайын азғантай христиандар шындықты жариялайды, өйткені менің ойымша, ішінара мұны істеу жай ғана ыңғайсыз. Бір жыныстағы немесе әр түрлі жыныстағы екі адам әдеттес болмай, тазалықты сақтауы керек деген ұсыныс «қарсыласу» болып табылады. Біз шындықтың есебінен «сүйкімді» болуға тырысатын әдетке айналдық.
Құнын жоғалған жандармен өлшеуге болады.
Егер біз осы соңғы уақытта «Мәсіх үшін ақымақ» болуға дайын болмасақ, ол христиан Құдайын жәшігінде қалдырған жағдайда, біз оған жататын Жаңа Әлемдік тәртіпке оңай түсіп кетеміз.
Кім өз өмірін сақтағысы келсе, оны жоғалтады, ал кім мен үшін және Інжіл үшін өз өмірін жоғалтса, оны құтқарады. (Марқа 8:35)
Біз есеп беретін жердегі емес, Құдайдың Төресі.
Релятивизм, яғни өзін-өзі лақтыруға және «оқытудың барлық желімен бірге жүруге» жол беру, бүгінгі стандарттарға сәйкес келетін жалғыз қатынас болып көрінеді. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Конклав алдындағы Homily, Сәуір 18th 2005
Осы жаңа пұтқа табынушылыққа қарсы шыққандар қиын таңдаудың алдында тұр. Немесе олар осы философияға сәйкес келеді немесе олар шәһид болудың алдында тұр. —Фр. Джон Хардон (1914-2000), Бүгінде адал католик болу үшін не істеу керек? Рим епископына адал болу арқылы; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
ОҚЫРУ
- Махаббат мектебі
- Махаббат пен шындық
- Алманы шабдалы деп атайды
- Қатты шындық - II бөлім
- Қатты шындық - III бөлім
