Соңғы екі жүз жыл ішінде шіркеу тарихының кез-келген кезеңіне қарағанда шіркеу мақұлдауына ие болған жеке жариялаулар көп болды. -Доктор Марк Миравалле, Жеке аян: Шіркеуге қатысты, б. 3
ТОҚТАТУ, шіркеуде жеке аянның рөлін түсіну туралы сөз болғанда, көпшілік арасында тапшылық бар сияқты. Соңғы бірнеше жыл ішінде алған барлық электронды хаттардың ішінен мен алған ең қорқынышты, абыржулы және ашуланшақ хаттарды шығарған осы жеке жариялау аймағы. Мүмкін бұл табиғаттан тыс нәрседен аулақ болып, тек қолда бар нәрселерді ғана қабылдауға дайындалған қазіргі ақыл-ой шығар. Екінші жағынан, бұл өткен ғасырда жеке жария етулердің көбеюінен туындаған скептицизм болуы мүмкін. Немесе жалғандық, қорқыныш пен бөлінуді себу арқылы шынайы аяндардың беделін түсіру Шайтанның ісі болуы мүмкін.
Қандай болмасын, бұл католиктер катехизацияға ұшыраған тағы бір аймақ екені анық. Көбіне «жалған пайғамбарды» әшкерелейтін жеке инквизициядағылар шіркеудің жеке аянды қалай түсінетінін (және қайырымдылықты) жетіспейтіндер болып табылады.
Бұл жазбада мен басқа жазушылар сирек кездестіретін кейбір нәрселерді жеке аянға жүгінгім келеді.
САҚ БОЛ, ҚОРҚПАҢЫЗ
Бұл веб-сайттың мақсаты ең алдымен Рим Папаларына, Катехизмге және Ерте Шіркеу Әкелеріне сүйене отырып, Шіркеуді оның алдында тұрған уақытқа дайындау болды. Кейде мен барған бағытымызды жақсырақ түсінуге көмектесу үшін Фатима немесе Әулие Фаустина туралы аяндар сияқты құпия ашылуларды атадым. Сирек жағдайларда, мен өз оқырмандарымды ресми мақұлдаусыз жеке жариялауға бағыттадым, егер:
- Бұл шіркеудің жария аянына қайшы келмейді.
- Құзыретті органдар жалған деп тапқан жоқ.
Доктор Марк Миравалле, Стюбенвильдегі Францискан университетінің теология профессоры, осы тақырыпқа өте қажет таза ауамен тыныстайтын кітапта парасаттылықпен қажетті тепе-теңдікті сақтайды:
Христиандық мистикалық құбылыстардың барлық жанрына күдікпен қарау, кейбіреулеріне өте қауіпті, адамның қиялы мен өзін-өзі алдауымен, сондай-ақ біздің қарсыласымыз шайтанның рухани алдау мүмкіндігімен келіспеу азғырады. .
Бұл бір қауіп. Балама қауіп - бұл табиғаттан тыс көрінетін кез-келген хабарды дұрыс қабылдау, шындығында, шіркеудің даналығы мен қорғанысынан тыс сенім мен өмірге қатысты қателіктерді қабылдауға әкелуі мүмкін. Мәсіхтің ойы бойынша, шіркеудің ойы бойынша, бұл альтернативті тәсілдердің екеуі де - бір жағынан көтерме саудадан бас тарту, ал екінші жағынан - түсініксіз қабылдау - пайдалы емес. Керісінше, пайғамбарлық рақымшылыққа деген шынайы христиандық көзқарас әрдайым Әулие Павелдің сөзімен айтқанда екіжақты апостолдық шақыруларға сәйкес келуі керек: «Рухты сөндірмеңдер; пайғамбарлықты менсінбе »және« әр рухты сына; жақсылықты сақта » (1 Сал. 5: 19-21). - доктор. Марк Миравалле, Жеке Аян: Шіркеуге қатысты, б.3-4
ҚАСИЕТТІ РУХТЫҢ ҚУАТЫ
Менің ойымша, болжанған көріністерден асыра қорқудың бірден-бір үлкен себебі - сыншылар шіркеудегі өздерінің пайғамбарлық рөлін түсінбеуі:
Шомылдыру рәсімінен өтіп, Мәсіхке еніп, Құдайдың халқына енетін адал адамдар, Мәсіхтің діни қызметінде, пайғамбарлық қызметінде және патшалық қызметінде өздеріне тән түрде ортақ болады. -Католик шіркеуінің катехизисі, 897
Мен көптеген католиктердің бұл пайғамбарлық кеңседе өздері де білмей жұмыс істейтінін естідім. Бұл олардың болашақты болжайтындығын білдірмейді, керісінше, олар белгілі бір сәтте Құдайдың «қазір сөзін» айтады.
Осы орайда, Інжілдік мағынадағы пайғамбарлық болашақты болжауды білдірмейді, бірақ Құдайдың осы уақытқа деген еркін түсіндіруді білдіреді, сондықтан болашақ үшін дұрыс жолды көрсетеді дегенді есте ұстаған жөн. - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), «Фатима хабарламасы», Теологиялық түсініктеме, www.vatican.va
Мұнда үлкен күш бар: Киелі Рухтың күші. Шын мәнінде, мен дәл осы қарапайым пайғамбарлық рөлді қолданған кезде, ең күшті рақымдардың жанға келетінін көрдім.
Киелі Рух тек қасиетті сөздер мен шіркеу қызметтері арқылы ғана емес, адамдарды қасиетті етеді, оларды жетелейді және өзінің ізгіліктерімен байытады. Сыйлықтарын қалауынша бөліп (1 Кор. 12:11), ол сондай-ақ кез-келген дәрежедегі адал адамдар арасында ерекше рақымдарды таратады. Осы сыйлықтар арқылы ол оларды жарастырады және шіркеуді жаңарту мен құру үшін әртүрлі міндеттер мен кеңселерді қабылдауға дайын етеді, өйткені «Рухтың көрінісі барлығына пайда табу үшін беріледі» деп жазылған (1Қор. 12: 7). ). Бұл аризалар өте керемет немесе қарапайым және кең таралған болсын, оларды шіркеудің қажеттіліктері үшін қолайлы және пайдалы болғандықтан алғыс пен жұбанышпен қабылдауға болады. —Екінші Ватикан кеңесі, Lumen Gentium, 12
Шіркеудің кейбір аудандарда, әсіресе Батыс елдерінде аз анемияға ұшырауының себептерінің бірі - біз бұл сыйлықтар мен харизаларда жұмыс жасамауымызда. Көптеген шіркеулерде біз олар туралы не білеміз. Осылайша, Құдай халқы Рухтың күшімен пайғамбарлық, уағыздау, тәлім беру, емдеу сыйлықтарында жұмыс істемейді (Рим 12: 6-8). Бұл қайғылы жағдай, ал жемістер барлық жерде. Егер шіркеуге келушілердің көпшілігі ең алдымен Киелі Рухтың харизімдерін түсінсе; және екінші, осы сыйлықтарға икемді болып, олардың өздері арқылы сөз бен іс-әрекетке көшуіне мүмкіндік берді, олар елестер сияқты ерекше құбылыстардан қорықпайды немесе сын көтермейді.
Бекітілген жеке аян туралы сөз болғанда, Рим Папасы Бенедикт XVI:
... олар бізге уақыт белгілерін түсінуге және оларға сеніммен жауап беруге көмектеседі. - «Фатима жолдауы», Теологиялық түсініктеме, www.vatican.va
Алайда, аян ашады тек ол болған кезде күш пен рақымды қамтиды бекітілген жергілікті қарапайым? Шіркеудің тәжірибесі бойынша, бұл бұған тәуелді емес. Шындығында, бірнеше онжылдықтар өткен соң және сөз айтылғаннан немесе аян берілгеннен кейін көп уақыттан кейін үкім шығады. Бұл үкімнің өзі - адал адамдар аянға сенуге ерік беруі мүмкін және ол католиктік сеніммен үйлеседі деп айтуға арналған. Егер біз ресми шешімді күтуге тырысатын болсақ, онда көбінесе маңызды және шұғыл хабарламалар жоғалып кетеді. Бүгінгі жеке жариялаулардың көлемін ескере отырып, кейбіреулеріне ешқашан қызметтік тергеудің пайдасы болмайды. Ақылды көзқарас екі түрлі:
- Апостолдық дәстүрмен өмір сүріп, жүре бер, ол Жол.
- Сіз өтіп бара жатқан маңдайшаларды, яғни сізге немесе басқа көзден келген жеке мәлімдемелерді қарастырыңыз. Барлығын сынап көр, жақсысын сақта. Егер олар сізді басқа жолға алып барса, оларды тастаңыз.
АХ ... СЕН «МЕДЖУГОРЬЕ» ДЕГЕНГЕ ДЕЙІН ...
Әр ғасырда шіркеу алдын-ала пайғамбарлықты алды, оны мұқият зерттеп, керісінше қабылдамау керек. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Фатима хабарламасы, Теологиялық түсініктеме, www.vatican.va
Діни қызметкерлерге қай кезде елестету орнында қажылыққа баруға тыйым салынғанын болжап көріңіз? Фатима. Бұл 1930 жылы, елестер тоқтағаннан кейін 13 жылдан кейін ғана мақұлданды. Осы уақытқа дейін жергілікті дін қызметкерлеріне ондағы іс-шараларға қатысуға тыйым салынды. Шіркеу тарихындағы көптеген мақұлданған көріністерге жергілікті шіркеу органдары, соның ішінде Лурдес (және Әулие Пио есіңізде ме?) Қатты қарсы болды. Құдай мұндай теріс реакцияларға кез-келген себеппен өзінің илаһи ризалығы аясында жол береді.
Меджугорьенің бұл жағынан айырмашылығы жоқ. Бұл кез-келген мистикалық құбылыс болған кездегідей даумен қоршалған. Бірақ төменгі жол мынада: Ватикан жасады жоқ Medjugorje туралы нақты шешім. Сирек қадамда елестерге билік болды жойылған жергілікті епископтан, ал қазір өтірік айтады тікелей Ватиканның қолында. Католиктердің көпшілігі қазіргі жағдайды неге түсіне алмайтындығы менің түсінігімнен тыс. Олар а-ға тезірек сенеді Лондон таблоиды шіркеу билігінің оңай қол жеткізетін мәлімдемелерінен гөрі. Көбінесе олар құбылысты көруді жалғастырғысы келетіндердің бостандығы мен қадір-қасиетін құрметтемейді.
Енді Иеміз - Рух, ал Иенің Рухы бар жерде еркіндік бар. (2 Кор 3:17)
Католиктік сенімге тікелей зиян келтірмей, жеке уағыздаудан бас тартуға болады, егер ол мұны «қарапайым, себепсіз және менсінбестен» жасаса ғана. - XIV ХАБАРЛАМА, Батырлық қасиет, Т. III, б. 397; Жеке Аян: Шіркеуге қатысты, б. 38
Қажет нәрселерде - бірлік, шешілмеген нәрселерде - еркіндік және қайырымдылық. —Ст. Августин
Сонымен, міне, олар тікелей ақпарат көзінен алынған ресми мәлімдемелер:
Табиғаттан тыс сипат қалыптасқан жоқ; бұған дейін 1991 жылы Задарда өткен Югославия епископтарының конференциясы қолданған сөздер болды ... Табиғаттан тыс сипат айтарлықтай қалыптасқан деп айтылмаған. Сонымен қатар, құбылыстардың табиғаттан тыс сипатта болуы мүмкін екендігі жоққа шығарылмады немесе дисконтталмады. Шіркеудің Магистериумы ерекше құбылыстар елестер түрінде немесе басқа тәсілдермен жүріп жатқанда нақты мәлімдеме жасамайтындығына күмән жоқ. - Кардинал Шонборн, Вена архиепископы және бас автор Католик шіркеуінің катехизисі; Меджугорье Гебецакион, №50
Адамдар ол жерге өтірік дәлелденбейінше бара алмайды деп айта алмайсыз. Бұл айтылмаған, сондықтан кез-келген адам қаласа бара алады. Католик діндарлары кез-келген жерге барғанда, олар рухани қамқорлыққа ие болады, сондықтан шіркеу діни қызметкерлерге Босния-Герцеговинадағы Меджугорьеге ұйымдастырылған сапармен жүруге тыйым салмайды. - доктор. Наварро Валлс, Қасиетті тақтың өкілі, католик жаңалықтары қызметі, 21 тамыз 1996 ж
«...constat de non supernaturalitat Меджугорьедегі көріністер мен аяндар туралы »Мостар епископының ол осы жердің қарапайымы ретінде білдіруге құқығы бар, бірақ ол өзінің жеке пікірі болып қала беретін және жеке пікірі болып саналады. - Сол кездегі хатшы, архиепископ Тарцисио Бертоне сенімі доктринасына арналған қауым, 26 мамыр 1998 ж.
Мәселе Меджугоржені шын немесе жалған деп айтуға мүлдем жатпайды. Мен бұл салада білікті емеспін. Мұны тек конверсиялар мен мамандықтар тұрғысынан керемет жеміс беретін көрініс бар деп айтуға болады. Оның негізгі хабарламасы Фатима, Лурдес және Рю де Бакпен толық сәйкес келеді. Ең бастысы, Ватикан бұл ойды тоқтату үшін көптеген мүмкіндіктер болған кезде, осы көріністі үздіксіз тану үшін есіктерін ашық ұстау үшін бірнеше рет араласқан.
Бұл веб-сайтқа келетін болсақ, Ватикан бұл елестету туралы ереже шығарғанға дейін, мен Меджугорьеден және басқа да болжанған жеке ашулардан не айтылып жатқанын мұқият тыңдап, бәрін сынап, жақсылықты сақтаймын.
Құдайдың рухымен рухтандырылған Қасиетті Жазбаның көпшілікке аян болуы бізге бұны бұйырады.
Қорықпаңыздар! - Рим Папасы Иоанн Павел II
ОҚЫРУ
