Әулие Томас Бекеттің шейіт болуы, Майкл Д.О'Брайен
АНА ЖЕРДЕ бұл біздің мәдениетімізде пайда болған жаңа «ізгілік». Бұл өте жасырын түрде жасырынып кіргендіктен, оның жоғары дәрежелі дінбасыларының арасында оның қалай жоғары тәжірибеге айналғанын аз адамдар түсінеді. Яғни жасау бейбітшілік қандай болса да. Ол өзіндік тыйымдар мен мақал-мәтелдермен келеді:
«Тек тыныш бол. Қазанды араластырма».
«Өз бизнесің туралы ойла».
«Елемеңіз, ол жойылады».
«Қиындық жасамаңыз ...»
Содан кейін христиан үшін арнайы әзірленген сөздер бар:
«Соттамаңыз».
«Сіздің діни қызметкеріңізді / епископты сынамаңыз (олар үшін дұға етіңіз).»
«Бітімгер бол».
«Мұндай жағымсыз болмаңыз ...»
Әр сынып пен адамға арналған таңдаулы:
"Толерантты болыңыз ».
ТЫНЫШТЫҚ - БАРЛЫҚ ШЫҒЫМДА МА?
Шынында, бітімгершілер бақытты! Бірақ әділет болмаған жерде бейбітшілік болмайды. Ол жерде әділеттілік болмайды шындық өмір сүрмейді. Осылайша, Иса біздің арамызда тұрған кезде таңқаларлық нәрсе айтты:
Мен жер бетіне тыныштық орнату үшін келдім деп ойламаңдар. Мен бейбітшілік емес, қылыш әкелу үшін келдім. Мен ер адамды әкесіне, қызын анасына, келінін енесіне қарсы қою үшін келдім; ал біреудің жаулары оның үйіндегі адамдар болады. (Мат. 10: 34-36)
Мұны біз Бейбітшілік Ханзадасы деп атайтынның аузынан шыққанын қалай түсінеміз? Себебі ол сондай-ақ «Мен шындықпын.«Осынша сөзбен айтқанда, Иса бүкіл әлемге өзінің ізімен үлкен шайқас болатынын жариялады. Бұл жан үшін шайқас, ал ұрыс алаңы» бізді босататын шындық «. Исаның айтқан семсері - бұл» сөз Құдай »...
... тіпті жан мен рухтың, буындар мен кеміктердің арасына еніп, жүректің шағылыстары мен ойларын анықтай алады (Евр 4:12).
Оның сөзінің күші, шындық, жанға терең еніп, ар-ұжданмен сөйлеседі, сонда біз жақсы мен жаманды айырамыз. Сол жерде ұрыс басталады немесе аяқталады. Онда жан шындықты қабылдайды немесе қабылдамайды; кішіпейілділік немесе тәкаппарлық көрінеді.
Бірақ бүгінде оларды түсінбеуінен, қабылдамауынан, ұнатпауынан немесе «бейбітшіліктің» құрбанына айналудан қорқып, мұндай қылышты шығаратын ерлер мен әйелдер аз. Бұл тыныштықтың құнын жандармен санауға болады.
ТАҒЫ МІНДЕТІМІЗ ҚАНДАЙ?
Шіркеудің Ұлы Комиссиясы (Мат 28: 18-20) әлемде бейбітшілік орнату емес, халықтарға шындықты жеткізу.
Ол Ізгі хабарды тарату үшін бар ... - VI ПАУЛЫМЕН, Евангелий Нунтианди, п. 24
Мүмкін, періштелер Мәсіхтің туылғанын жарияламады ма деп күте тұрыңыз: "Құдай биікте мадақталсын, ізгі ниетті адамдарға тыныштық болсын? « (Лк. 2:14). Ия, олар жасады. Бірақ қандай тыныштық?
Мен сенімен бірге тыныштық қалдырамын; мен саған тыныштық сыйлаймын. Мен сізге оны әлем қалай берсе, солай бермеймін. (Жохан 14:27)
Бұл елес «толеранттылық» арқылы жасалған әлемнің тыныштығы емес. Бұл барлығын «тең» ету үшін шындық пен әділдік құрбан болатын тыныштық емес. Бұл «адамгершілікке» ұмтылу арқылы тіршілік иелеріне адамнан гөрі көп құқықтар берілетін тыныштық емес, олардың басқарушысы. Бұл жалған тыныштық. Жанжалдың болмауы да міндетті түрде бейбітшіліктің белгісі емес. Бұл іс жүзінде бақылау мен манипуляцияның, әділеттілікті бұрмалаудың жемісі болуы мүмкін. Әлемдегі барлық нобельдік бейбітшілік сыйлықтары бейбітшілік ханзадасының күші мен ақиқатынсыз бейбітшілікті тудыра алмайды.
ШЫНДЫҚ - БАРЛЫҚ ШЫҒЫНДА
Жоқ, бауырлар, бізді әлемге, қалаларымызға және үйлерімізге бейбітшілік орнатуға шақырған жоқпыз - біз әкелуіміз керек ақиқат шындық. Біз әкелетін тыныштық, Мәсіхтің тыныштығы, Құдаймен татуласудың және Оның еркімен үйлесудің жемісі. Бұл күнәға құл болған күнәкар екендігіміз туралы шындық арқылы пайда болады. Құдай бізді жақсы көреді және Крест арқылы шынайы әділеттілікті орнатты. Тәубеге келу және Құдайдың сүйіспеншілігі мен мейірімділігіне деген сенім арқылы әрқайсымыз осы әділеттіліктің жемісі - құтқарылуды жеке таңдауымыз керек. Содан кейін пайда болатын шындық, раушан жапырақтары сияқты, көптеген догмаларда, моральдық теологияда, Сакраменттерде және қайырымдылықта. Біз бұл шындықты әлемге жеткізуіміз керек барлық жағдайда. Қалай?
... жұмсақтықпен және құрметпен. (1 Петір 3:16)
Қылышыңды шығаратын кез келді, христиан - уақыт. Бірақ мұны біліңіз: бұл сіздің беделіңізге, үйіңіздегі, шіркеуіңіздегі тыныштыққа, ал сіздің өміріңізге зиянын тигізуі мүмкін.
Осы жаңа пұтқа табынушылыққа қарсы шыққандар қиын таңдаудың алдында тұр. Немесе олар осы философияға сәйкес келеді немесе олар шәһид болудың алдында тұр. —Фр. Джон Хардон (1914-2000), Бүгінде адал католик болу үшін не істеу керек? Рим епископына адал болу арқылы; www.therealpresence.org
Шыны… барлық жағдайда. Сайып келгенде, Шындық - бұл адам, және Ол қорғауға тұрарлық және маусымнан бастап, соңына дейін!
Алғаш рет 9 жылдың 2009 қазанында жарияланған.
ОҚЫРУ
