Қайта туылу

 

 


THE «Өлім мәдениеті», бұл Керемет алып тастау және Ұлы улану, соңғы сөз емес. Адамзаттың ғаламшарды бүлдіруі адамзат істері туралы соңғы сөз емес. Себебі Жаңа да, Ескі Өсиет те «хайуанның» ықпалы мен билігінен кейінгі әлемнің ақыры туралы айтпайды. Керісінше, олар құдай туралы айтады жөндеу «Иеміздің білімі» теңізден теңізге таралатындықтан, шынайы бейбітшілік пен әділеттілік біршама уақыт билік ететін жер туралы (шамамен 11: 4-9; Ерм 31: 1-6; Езек 36: 10-11; Мик 4: 1-7; Зех 9:10; Мат 24:14; Аян 20: 4).

Барлық жердің ұштары еске түсіп, L-ге бұрыладыORD; барлық халықтардың отбасылары оның алдында бас иеді. (Заб 22:28)

Алдағы жаңа дәуір, Жазбаларға сәйкес, Құдайдың қызметшілері Луиза Пиккаррета, Марте Робин және Құрметті Кончита сияқты мистиктерді мақұлдады, ал папалардың өзі - халықтарды бағындыратын терең сүйіспеншілік пен қасиеттіліктің бірі болады (қараңыз) Попалар мен таң ата). Бірақ бұл туралы физикалық сол дәуірдің өлшемдері, әсіресе Жазбаларға сәйкес жер үлкен конвульсиялар мен жойылуларға ұшырайтынын ескерсек?

Біз осындай Бейбітшілік дәуіріне үміттене аламыз ба?

 

РУХАНИ БЕРЕКЕСІ

Аң - Дажжал келгеннен кейін, [1]ср Біздің дәуірдегі антихрист және Заңсыздық сағаты Сент-Джон өзінің қасиетті адамдарында Мәсіхтің «мың жылдық» билігі туралы айтты. Ертедегі шіркеу әкелері (оларды Апостолдардың уақытына жақын болғандықтан және қасиетті дәстүрдің пайда болуына байланысты) «Иеміздің күні» деп атайды.

Міне, Иеміздің күні мың жыл болады. Барнабадан, Шіркеудің әкелері, Ш. 15 ж

Әулие Джастин шейіт айтқандай, «Біз мың жылдық кезең символдық тілде көрсетілгенін түсінеміз» емес міндетті түрде мың жыл. Керісінше, 

... біздің күніміз - күннің шығуы мен шығысымен байланысты, мың жылдық шеңбер шегіне жететін сол ұлы күннің бейнесі. -Лактантиус, Шіркеу әкелері: Тәңірлік институттар, VII кітап, 14 тарау, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org

Шіркеу әкелері бұл бейбітшілік кезеңін - Иеміздің күнін - ең алдымен а рухани Құдай халқы үшін жаңарту немесе «Демалыс демалысы» үкім шығаруға тыйым салынады: [2]көру Соңғы үкімдер және Эра қалай жоғалды

Осы үзіндіге сүйенетіндер [Аян 20: 1-6]Алғашқы қайта тірілу болашақ және тәндік болады деп күдіктенді, басқалармен қатар, әсіресе мыңжылдықтар бойынша, әулиелер осылайша сенбі демалысын ұнатуы керек сияқты. адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектерден кейінгі қасиетті демалыс… (және) алты мың жылдағы алты мың жылдықтан кейінгі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбіліктің аяқталуы керек ... егер бұл сенбідегі қасиетті адамдардың қуанышы рухани және соның салдарынан Құдайдың қатысуымен болады деп сенген болса, бұл пікір қарсылық тудырмас еді ... -St. Гиппің Августині (б.з.д. 354-430 ж.ж. шіркеу дәрігері), De Civitate Dei, Бқ. ХХ, Ш. Американдық католик университеті, 7

Шіркеудің «мыңжылдық» деп аталатын бидғаттан тез арада бас тартқанын атап өту маңызды, өйткені кейбіреулер Сент-Джонның көзқарасын Мәсіх қайтып оралады деп түсіндіре бастады. физикалық жер бетінде мәшһүр банкеттер мен мерекелер арасында билік ету. Алайда, бүгінгі күнге дейін шіркеу мұндай түсініктерді жоққа шығарады: [3]көру Миллиаранизм - бұл не және олай емес

Антихристтің алдамшығы тарихта эсхатологиялық үкім арқылы ғана тарихтан тыс жүзеге асырылатын мәсіхтік үмітті жүзеге асыру туралы талап әр кез пайда болған сайын әлемде қалыптаса бастайды. Шіркеу патшалықтың бұрмалануының өзгертілген түрлерін де мыңжылдықтың атауымен қабылдамады, әсіресе зайырлы мессианизмнің «ішкі бұзық» саяси формасы. -Католик шіркеуінің катехизисі (CCC), 676

Шіркеу қабылдамаған нәрсе - Исаның Сакраменталды қатысуымен өмір сүретін және өсіретін жердің шетіне дейін созылатын «махаббат өркениетін» құру:

Сүйіспеншілік ашкөздікке немесе өзімшілдікке емес, таза, адал және шынайы еркін, басқаларға ашық, олардың қадір-қасиетін құрметтейтін, олардың жақсылықтарын іздейтін, қуаныш пен сұлулыққа толы жаңа дәуір. Үміт бізді таяздықтан, енжарлықтан және өзімізді сіңіруден босатып, жанымызды өлтіреді және қарым-қатынасымызды улайды. - XVI БЕНЕДИКТІҢ ХОП, Хомили, Дүниежүзілік жастар күні, Сидней, Австралия, 20 шілде 2008

Мұндай жасты әкелу, шын мәнінде, сіздің және менің пайғамбарлық міндетім:

Шіркеу адамдарға үнемі евангелизация жасай отырып, оларға «христиан рухын [олар өмір сүретін] қауымдастықтың менталитеті мен әдептеріне, заңдары мен құрылымдарына сіңіруге» мүмкіндік береді. Христиандардың әлеуметтік міндеті - әр адамның бойында шындық пен жақсылыққа деген сүйіспеншілікті құрметтеу және ояту. Бұл оларға католиктік және апостолдық шіркеуде өмір сүретін бір шынайы дінге табынуды жария етуді талап етеді. Христиандар әлемнің жарығы болуға шақырылған. Осылайша, шіркеу Мәсіхтің барлық жаратылыстарға, атап айтқанда адамзат қоғамдарына патшалығын көрсетеді. -CCC, 2105, (қараңыз: Жохан 13:34; Мат 28: 19-20)

Біздің міндетіміз бүкіл әлем бойынша Мәсіхтің және оның патшалығының рухани билігін орнатуда ынтымақтастықта болу «Ол қайтадан келгенше». [4]cf. Мат 24:14 Рим Папасы Бенедикт осылайша қосады:

Құрметті жас достар, Иеміз сізден осы жаңа заманның пайғамбары болуды сұрайды ... - XVI БЕНЕДИКТІҢ ХОП, Хомили, Дүниежүзілік жастар күні, Сидней, Австралия, 20 шілде 2008

Бірақ мұндай бейбітшілік дәуірі толығымен рухани бола ма, әлде табиғатта өз жемісін бере ме?

 

ҚҰДАЙДЫҢ ӨТКІЗУІ ҚҰРЫЛЫСҚА ҚАТЫСАДЫ

Құдай Адам ата мен Хауа ананы жаратқан болар еді жоқ жаратылыстың қалған бөлігі. Олар махаббаттың «кеңістігінде» өмір сүретін еркін рухтар ретінде өмір сүруі мүмкін еді. Алайда Құдай өзінің шексіз даналығымен өзінің жақсылығымен, сұлулығымен және сүйіспеншілігімен сөйлесіп, бір нәрсе білдіргісі келді арқылы жасау.

Жаратылыс «Құдайдың барлық құтқару жоспарларының» негізі болып табылады ... Құдай Мәсіхте жаңа жаратылыстың даңқын көздеді. -CCC, 280

Бірақ жаратылыс пайда болған жоқ аяқталған Жаратушының қолынан. Ғалам «жетілу жолында» әлі жете алмайтын кемелдікке жетеді. [5]CCC, 302 Адамзат осында келеді:

Құдай адамдарға жерді «бағындыру» және оған үстемдік ету жауапкершілігін сеніп тапсыру арқылы тіпті өз еркімен еркін бөлісу күшін береді. Құдай адамдарға жаратылыстың жұмысын аяқтау үшін, оның үйлесімділігін өзінің және көршілерінің игілігі үшін жетілдіру үшін ақылды және еркін себептер болуға мүмкіндік береді. -CCC, 307

Сонымен, жаратылыстың тағдыры ажырамас байланыста адамның тағдырына. Адамның бостандығы, демек, жасампаздық крестте сатып алынды. Иса «жаратылыстың тұңғышы,« [6]1 бағаны: 15 немесе біреуі мүмкін жаңа немесе қалпына келтірілген жаратылыстың тұңғышы. Оның өлімі мен қайта тірілуінің үлгісі барлық жаратылыстың қайта тірілуіне жол болды. Сондықтан Пасха Вигилі оқулары құру жазбасынан басталады.

… Құтқарылу жұмысында Мәсіх жаратылысты күнә мен өлімнен босатып, оны қайта қастерлеп, Әкеге қайта оралтуға мәжбүр етеді. -CCC, п. 2637

Қайта тірілген Мәсіхте барлық жаратылыстар жаңа өмірге көтеріледі. - Рим Папасы Джон Паул II, Urbi et Orbi хабарламасы, Пасха жексенбі, 15 сәуір, 2001 ж

Бірақ бұл үміт тек қана болды ойластырылған крест арқылы. Адамзат пен қалған жаратылыс оның толық азат етілуін сезініп, «қайта туылуы» керек. Мен тағы да Фр. Вальтер Чишек:

Мәсіхтің құтқару әрекеті өздігінен бәрін қалпына келтірген жоқ, бұл жай ғана құтқару жұмысын мүмкін етті, бұл біздің құтқарылуымызды бастады. Адамдардың мойынсұнбауына барлық адамдар қатысатыны сияқты, барлық адамдар да Мәсіхтің Әкенің еркіне мойынсұнуына қатысуы керек. Құтқарылу барлық ер адамдар оның мойынсұнушылығымен бөліскенде ғана аяқталады. -Ол мені басқарады, бет 116-117; келтірілген Жасампаздықтың сұлулығы, Fr. Джозеф Ианнузци, бет. 259

Осылайша, дәл осы Мәсіхтің мойынсұнушылығымен «бөлісу» осы Құдайдың еркімен өмір сүру сол киім киіп, Мәсіхтің қалыңдығын дайындайды [7]ср Жұмаққа қарай және  Жаңа және құдайшылдық қалған жаратылыс күткен Оның түпкілікті оралуы үшін:

Жаратылыс Құдай балаларының аянын тағатсыздана күтуде; өйткені жаратылыс өз еркімен емес, оны бағынушының арқасында бекерге бағынышты болды, жаратылыстың өзі жемқорлықтың құлдығынан босатылып, Құдай балаларының даңқты бостандығына үлес қосады деген үмітпен. Біз білеміз, бүкіл жаратылыс осы уақытқа дейін толғақпен ауырады ... (Рим 8: 19-22)

«Босану» метафорасын қолданғанда, Әулие Павел байланыстырады жаратылыстың жаңаруы қарай бір нәрсе «Құдайдың балаларынан». Сент-Джон алдағы уақытта «бүкіл Христостың» - Еврей мен басқа ұлттың, бір Шопанның астында бір отар болып туылуын көреді: «күн киген әйел» ауыр еңбекпен ауырып, босанғанда жылап жатыр ер бала ». [8]cf. Аян 12: 1-2

Бұл әйел Құтқарушының Анасы Мәриямды бейнелейді, бірақ ол сонымен бірге бүкіл шіркеуді, барлық уақыттағы Құдай адамдарын, қай уақытта да қайғы-қасіретпен Христосты дүниеге әкелетін шіркеуді бейнелейді. —CASTEL GANDOLFO, Италия, AUG. 23, 2006; Зенит

Сонымен қатар, Иса осы туудың ұқсастығын осы заманның соңы мен болатын құрысуларды тек рухани ғана емес, физикалық сипаттау үшін де қолданды:

... аштық пен жер сілкінісі болады. Мұның бәрі босанудың басталуы. (Мат 24: 6-8)

Осы «ер баланың» дүниеге келуі, Сент Джонның айтуы бойынша, «бірінші қайта тірілу» деп атайтын шарамен аяқталады [9]cf. Аян 20: 4-5 “хайуан” жойылғаннан кейін. Яғни, әлемнің соңы емес, бейбітшілік кезеңі:

Мен және барлық басқа православие христиандары Езекиел, Ишая және басқа да пайғамбарлар жариялаған Иерусалимнің қайта қалпына келтірілген, безендірілген және кеңейтілген қаласында мыңдаған жылдар бойы тәннің қайта тірілуі болатынына сенімдіміз ... Біздің арамызда бір адам Мәсіхтің елшілерінің бірі Иоанн Мәсіхтің ізбасарларының Иерусалимде мың жыл тұратындығын, содан кейін әмбебап және бір сөзбен айтқанда, мәңгілік қайта тірілу мен сот болады. -St. Джастин Мартир,Трифомен диалог, Ч. 81, Шіркеудің әкелері, Христиан мұрасы

Егер солай болса, жаратылыстың да қайта тірілуі мүмкін емес пе?

Мен ананы туылғанға дейін әкеліп, оның баласын дүниеге әкелуіне жол бермеймін бе? - дейді Жаратқан Ие; немесе оған жүкті болуға рұқсат берген мен оның құрсағын жауып тастайын ба? (Ишая 66: 9)

 

ЖАҢА ПЕНТЕКОСТ

Біз шіркеу ретінде дұға етеміз:

Киелі Рухқа келіңдер, сендердің жүректеріңді толтырып, оларға өз махаббатыңның отын жағыңдар.
V. Рухыңды жібер, сонда олар жаратылады.
R. Сен жер бетін жаңартасың.

Егер болашақ дәуір болады Махаббат дәуірі, [10]ср Алдағы махаббат дәуірі содан кейін ол пайда болады арқылы Қасиетті Үшбірліктің үшінші тұлғасының төгілуі Жазбада «Құдайға деген сүйіспеншілік» деп көрсетілген: [11]ср Харизматикалық? VI бөлім

… Үміт көңіл көншітпейді, өйткені махаббат Құдай бізге берілген Киелі Рух арқылы жүрегімізге құйылды. (Рим 5: 5)

Әлемде Қасиетті Рухты көтеретін уақыт келді ... Мен осы соңғы дәуірді осы Қасиетті Рухқа ерекше түрде бағыштағанын қалаймын ... Ол кезек, Оның дәуірі, бұл менің шіркеуімдегі сүйіспеншіліктің салтанаты , бүкіл ғаламда. - Исаның құрметті Кончита Кабрера де Армидаға, Кончита Мари Мишель Филипон, б. 195-196

Мәриямның кіршіксіз жүрегінің салтанаты («күн киінген әйел») «жаңа Алғашқы өнім мейрамы. ” Сонымен, толғақ азаптары «қайта туылған» туындыларды тудырады:

Қайта туылған және құлдықтан босатылған жаратылыс аспанның шықтары мен жердің құнарлылығынан барлық түрдегі тағамдарды алады.. —Ст. Иреней, Adversus Haereses

 

ЖАҢА ЖАРАТУ

Ишая кітабы - өз халқын азат ететін Мәсіхтің келуін болжайтын күшті пайғамбарлық. Пайғамбар болашақта аян береді Бірнеше арқылы қабаттар Бірнеше арқылы ұрпақ Бірнеше дәуірлер, оның ішінде мәңгілік. Ишая пайғамбарлыққа алдағы бейбітшілік уақыты және “жаңа аспан мен жаңа жер” кіреді. ішінде уақыт шектері.

Ескі өсиет жазушылары бейбітшілік дәуірін сипаттау үшін кейде өте метафоралық сөздер мен аллегориялық сипаттамаларды, соның ішінде олардың тілін қолданғанын ұмытпаңыз. Мысалы, Құдай “сүт пен бал аққан жер” туралы айтқан кезде, бұл сөзбе-сөз сүт пен бал ағыны емес, өркендеу жерін көрсетті. Ертедегі шіркеу әкелері де осы бейнелі тілді келтірді және қолдануды жалғастырды, сондықтан кейбіреулер оларды мыңжылдық деп айыптады. Бірақ библиялық герменевтиканы қолдана отырып, біз олардың белгілі бір кезеңнің аллегориялық түрде сөйлейтінін біле аламыз рухани гүлдену

Олар Ишаяның пайғамбарлығында келе жатқан бейбітшілік дәуірін, Аян 20-да қасиетті адамдардың «мың жылдық» билігін көрді:

Бұл Ишаяның сөздері мыңжылдыққа қатысты: 'Себебі жаңа аспан мен жаңа жер болады, ал бұрынғы адамдар еске алынбайды және олардың жүректеріне енбейді, бірақ олар мен жасаған осы нәрселерге қуанып, қуанады ... Енді күндердің нәрестесі болмайды. ол жерде де, өз күнін толтырмайтын қарт адам да; Себебі бала жүз жасында өледі ... Өмір ағашының күндері сияқты, Менің халқымның да күндері солай болады және олардың қолынан шыққан істер көбейеді. Менің таңдаулыларым босқа жұмыс жасамайды және балаларды қарғысқа ұшыратпайды; өйткені олар Жаратқан Иенің батасын алған әділ тұқым және олармен бірге ұрпақтары болады ”. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог, Ч. 81, Шіркеудің әкелері, Христиандық мұра; cf. 54: 1 және 65-66 тараулар

Шіркеу әкелері мыңжылдық а-ның қандай-да бір жаңаруына әкелетінін түсінді Белгісі және күтім Жаңа Аспан мен Жаңа Жер туралы кейін соңғы сот (Аян 21: 1-ге қатысты).

Жер өз жемісін ашып, өз еркімен мол жеміс береді; жартасты таулар бал тамызады; шарап ағындары ағып, өзендер сүтпен ағып кетеді; Қысқаша айтқанда, әлем қуанып, зұлымдық пен имансыздық пен кінә мен қателік билігінен құтқарылып, құтқарылады. - Кацилиус Фирманус Лактантиус, Құдайдың институттары

The «хайуан» жасаған қиратудан бас тартқан жер жасарады:

Жаратқан Ие өз халқының жараларын байлаған күні, ол соққыларынан қалған жараларды жазады. (30:26)

Сондықтан жаратылыстың бастапқы қалпына келтірілуінің өзі әділдердің билігінде болуы керек ... Жаратылыс қалпына келтірілгенде, барлық жануарлар адамға бағынып, оларға бағынуы керек, және бастапқыда Құдай берген тағамға қайта оралыңыз ... яғни жердің өнімі ... -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, Лиондық Иреней, пасим Bk. 32, Ч. 1; 33, 4, Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing Co.

Бұл уақытша кезең табиғи циклдарға бағынатын болады, өйткені шіркеу және ол арқылы әлем - уақыттың соңында Мәсіхтің қайта оралуына дейін жетілдірілмейді: [12]ср CCC, 769

Жер қанша тұрса, тұқым мен егін, суық пен ыстық, жаз бен қыс, күн мен түн тоқтамайды. (Жар. 8:22)

Бірақ бұл а орнатуды жоққа шығармайды уақытша рухани патшалық Жазбалар мен дәстүрлерге сәйкес әлемдегі және планетадағы ерекше өзгерістер:

Үлкен қырғын күні мұнаралар құлаған кезде айдың жарығы күндікіндей болады және күннің жарығы жеті есе үлкен болады (жеті күндікіндей). (30:25)

Күн қазіргіден жеті есе жарқын болады. - Кацилиус Фирманус Лактантиус, Құдайдың институттары

болды Күннің кереметі Фатимада қандай да бір болжам Жердің айналуындағы немесе айналуындағы өзгерістер туралы немесе жаратылыс үшін жазалау және тазарту құралы болатын басқа ғарыштық оқиға ма? [13]ср Фатима, және ұлы шайқау 

Ол тұрып, жерді шайқады; Ол қарап, халықтарды дүр сілкіндірді. Ежелгі таулар қиратылды, ежелгі төбелер төмен иіліп, ежелгі орбиталар құлады. (Хабб 3:11)

 

ТАЗАЛАНҒАН ЖӘНЕ ЖАҢАРТЫЛҒАН АДАМ МЕН ЖАРАТУ

Оның энциклопедиясында E Супреми, Рим Папасы Пиус Х «өте үлкен және біздің заманымызға тән жиіркенішті зұлымдық адамның Құдайға ауыстырылуы... »Шынында да, адам өзінің мақтанышымен Вавилонның тағы бір мұнарасын салуда. Ол аспанға тек Құдайға тиесілі күшке жетеді: өмір негіздерін өзгерту - даналық белгілеген тәртіпке сәйкес жаратылысты ашатын генетикалық кодтар. Бұл және ашкөздік жаратылыстың ыңырсыған сезімдерін адам төзгісіз етті. [14]ср Ұлы улану

Аға, қызым, жаратылыс әрқашан зұлымдыққа көбірек жарысады. Олар қиратудың қанша амалын дайындап жатыр! Олар өздерін зұлымдықта сарқылуға дейін барады. Бірақ олар өз жолымен жүрсе де, мен М-нің аяқталуы мен орындалуымен өзімді айналысамынy Fiat Voluntas Tua («Сенің еркің орындалады»), сондықтан менің еркім жер бетінде билік етсін, бірақ жаңа тәртіпте. А-а, мен адамды Ғашыққа шатастырғым келеді! Сондықтан мұқият болыңыз. Мен өзімнің қасымда осы аспандық және илаһи махаббат дәуірін дайындағаныңызды қалаймын ... - Құдайдың құлы, Луиза Пиккаррета, Қолжазбалар, 8 ақпан, 1921; үзінді Жасампаздықтың сұлулығы, Патша Джозеф Яннцци, 80-бет, Трани архиепископының рұқсатымен, Пиккаретаның жазбаларын бақылаушы, ол 2010 жылы Ватикан дінтанушыларынан теологиялық мақұлдау алды.

Шынында да Махаббаттың келе жатқан дәуірі, құру ішінара а арқылы жаңартылады кішіпейілділік Құдай мен физикалық тәртіптің алдында.

Құдайдың кішіпейілділігі - аспан. Егер біз осы кішіпейілділікке жақындасақ, онда біз аспанға қол тигіземіз. Сонда жер де жаңарады ... - Рим Папасы Бенедикт XVI, Рождествоға арналған хабарлама, 26 жыл, 2007 желтоқсан

Момындар бақытты, өйткені олар жерді мұра етеді. (Мат. 5: 5; қараңыз. Ps 37)

махаббат, Құдайдың еркіне мойынсұну арқылы білдірілген, Киелі Рухтың жасампаз күшімен ынтымақтастықта жаратылыстың жаңаруы мен емделуіне көмектеседі. Құдай халқының келесі дәуірдегі кішіпейілділігі әлемге қатты әсер ететін Бата ананың үлгісіне еліктейді. Бұл оның Фатимада уәде еткен жүрегінің Триумфының жемісі: «бүкіл әлемде жаңғыратын« бейбітшілік кезеңі ».

“Бұл қаңырап бос жатқан жер Едем бағына айналды”, - дейді олар. (Езекиел 36:35)

Иә, Фатимада ғажайып уәде етілді, бұл әлемдегі ең керемет, қайта тірілуден кейінгі екінші керемет. Және бұл ғажайып әлемде бұрын-соңды болмаған бейбітшілік дәуірі болады. —Кардинал Марио Луиджи Циаппи, Пап XII, Иоанн ХХІІ, Павел VI, Иоанн Павел I және Иоанн Павел II үшін папалық теолог, 9 қазан 1994 ж .; Отбасылық катехизм,  (9 қыркүйек, 1993); б. 35


Ұзақ өмір

Мысалы, шіркеу әкелері бұл тыныштық ұзақ өмірдің жемісін береді деп үйреткен:

Ағаш жылдарындай, халқымның да жылдары; ал менің таңдаулыларым ұзақ уақыт бойы өз қолдарының өнімін көреді. Олар бекер еңбек етпейтін болады және кенеттен жойылу үшін балалар туылмайды; Олар және олардың ұрпақтары Жаратқан Иенің батасына ие болды. (65: 22-23)

Сондай-ақ, жетілмеген адам да, өз уақытын аяқтамайтын қарт та болмайды; өйткені жастар жүз жаста ... - Әулие Ироней, Лион шіркеуі (140–202 б.з.); Adversus Haereses, Bk. 34, Ш.4

Денелерінде тірі адамдар өлмейді, бірақ мыңдаған жылдар ішінде шексіз көп адам туады, ал олардың ұрпақтары Құдайдың қасиетті және сүйікті болады. - Кацилиус Фирманус Лактантиус, Құдайдың институттары

Көбейіп, жемісті болу үшін мен сендерге көптеген адамдар мен хайуандарды орналастырамын. Мен саған бұрынғыдай жауап қайтарамын және саған басынан гөрі жомарт боламын; Осылайша менің Жаратқан Ие екенімді білетін боласыңдар. (Ез 36:11; қараңыз: Zec 10: 8)

 

Бейбітшілік

Нұхтың заманында Құдай жерді су тасқынынан тазартқаннан кейін, адамның Құдайдың еркімен бірігуінен айырылуының нәтижесінде алғашқы күнәнің уақытша салдары табиғатта қалды: адам мен хайуан арасындағы шиеленіс.

Сіздерден қорқыныш пен қорқыныш жер бетіндегі барлық жануарлар мен барлық құстарға, жерде қозғалатын барлық тіршілік иелері мен теңіздегі балықтарға түседі; олар сенің қолыңа түседі. (Жаратылыс 9: 2)

Ишаяның айтуынша, Інжіл әлемнің түпкір-түпкіріне таралғанда, адам мен жануар басқа уақытша бітімді біледі:

Сонда қасқыр қозының қонағы болады, қабылан улақпен бірге жатады; Бұзау мен жас арыстан оларды жетектейтін кішкентай баласымен бірге қарап шығады. Сиыр мен аю көрші болады, балалары бірге демалады; арыстан бұқадай шөп жейді. Нәресте кобраның ұясында ойнайтын болады, ал бала алақанның ұясына қолын қояды. Менің барлық қасиетті тауымда ешқандай зиян немесе бүліну болмайды; Себебі жер теңізді жауып тұрғандай, Жаратқан Иені танып-білуге ​​толы болады. (Ишая 11: 6-9)

Топырақ өнімдерін пайдаланатын барлық жануарлар адамның шақыруы мен үндеуі бойынша бір-бірімен тату және үйлесімді болады. - Әулие Ироней, Лион шіркеуі (140–202 б.з.); Adversus Haereses

Жаратушының бастапқы жоспарының толық әрекеті осылай бөлінген: Құдай мен еркек, ер мен әйел, адамзат пен табиғат үйлесімді, диалогта, қарым-қатынаста болатын жаратылыс. Күнәнің кесірінен бұл жоспарды жұмбақ, бірақ тиімді түрде жүзеге асырып жатқан Мәсіх одан да ғажайып жолмен қабылдады қазіргі шындықта, ішінде күту оны орындау ...  - Поп Джон-Паул II, жалпы аудитория, 14 ақпан 2001 ж

 

Жеңілдетілген өмір

Бейбітшілік дәуіріне дейін оңайлатылған немесе жойылған инфрақұрылымдар адамды өзінің негізгі азық-түлік түрі ретінде ауыл шаруашылығына қайта оралуға мәжбүр етеді:

Олар үйлер салып, сол жерлерде қоныстанатын болады. Олар жүзімдіктер отырғызып, олардың жемістерін жеп, шарап ішеді ... және олардың қолынан шыққан жұмыстар көбейеді. Менің сайланғандарым босқа жұмыс жасамайды. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог (қараңыз: 65: 21-23, Ам 9: 14)

Шайтанды «мың жылға» тұңғиықта құрсаумен [15]cf. Аян 20:3 құру уақытша «тынығатын» болады:

Алты мыңжылдықтың соңында жердегі барлық зұлымдықтар жойылып, әділдік мың жыл билік етеді; және әлем қазірден бері еңбек етіп келе жатқан тыныштық пен тыныштық болу керек ... Осы уақыт ішінде аңдар қанмен, құстар жеммен қоректенбеуі керек; бірақ бәрі тыныш болады. - Кацилиус Фирманус Лактантиус, Құдайдың институттары

Демек, Құдай халқы үшін әлі де сенбілік демалыс қалады. (Еврейлерге 4: 9)

 

ДӘУІР СОҢЫНА ҚАРАЙ

Бұл «тыныштық пен тыныштық» көп жағдайда болады, өйткені зұлымдық жазалау арқылы жойылады және тағы да зұлымдық күштері босатылуын күткен «мың жыл» бойына бұғауланады. [16]ср Соңғы үкімдер Ишая да, Сент Джон да мұны сипаттайды:

Сол күні Жаратқан Ие көктегі аспан мен жердегі патшаларды жазалайды. Олар тұтқындар сияқты шұңқырға жиналады; олар зынданға жабылады және көп күн өткен соң олар жазаланады... Ол ежелгі жыланды, яғни Ібіліс немесе Шайтанды, айдаһарды ұстап алып, мың жыл байлап, түпсіз тұңғиыққа лақтырып жіберді, ол енді халықтарды адастырмас үшін мың жыл аяқталғанға дейін. (Ишая 24: 21-22; Аян 20: 2-3)

Сонымен, дәуірде адамдардың жақсылық пен жамандықты еркін таңдау еркі сақталады. Демек, қасиетті рәсімге деген қажеттілік. Шын мәнінде, Қасиетті Евхарист сол кезеңдегі ұлттар арасындағы бейбітшілік пен келісімді қолдайтын және дамытатын «қайнар көз және саммит» болады. Даналықты дәлелдеу:

Уақытша патшалық, негізінен, оның барлық сенушілерінің жүректерінде және жандарында болады, оның Евхаристік Тұлғасының салтанат құруы кезінде бәрінен бұрын жарқырап көрінетін Мәсіх Исаның даңқты тұлғасы болады. Евхарист бүкіл адамзаттың шыңына айналады, барлық адамдарға өзінің жарық сәулелерін таратады. Исаның евхаристік жүрегі, олардың арасында өмір сүріп, осылайша адалдықта бұрын-соңды болып көрмеген табынушылық пен ғибадат рухын дамытады. Белгіленген адамның алдауынан босатылып, біраз уақытқа дейін иланатындар Құдайға құрмет көрсету үшін жердегі барлық шатырлардың айналасына жиналады - олардың ризықтары, жұбаныштары және құтқарулары. —Фр. Джозеф Яннцци, Мыңжылдықтағы және ақырғы уақыттағы Құдай Патшалығының салтанатыs, б. 127

Мәсіхтің Патшалығы оның шіркеуінде болғанымен, Патшаның жерге қайта оралуы арқылы «құдіретпен және зор даңқпен» орындалады. Бұл патшалық әлі күнге дейін зұлым күштердің шабуылында, олар Мәсіхтің Құтқарылу мейрамында біржолата жеңіліп қалды. Бәрі оған бағынғанға дейін, «әділеттілік өмір сүретін жаңа аспан мен жаңа жер пайда болғанға дейін, қажылық шіркеуі осы қазіргі заманға жататын қасиетті орындарында және мекемелерінде бұл дүниенің белгісін алып, Ол өзі де ыңыранып, қиналып, Құдайдың ұлдарының ашылуын күткен жаратылыстардың арасынан орын алады ». -КҚК, 671

Барлық жаратылыстар әлі де ыңырсып тұратын «аян» - бұл қайта тірілу соңы Құдайдың ұлдары мен қыздары көзді ашып-жұмғанша өзгеріп, уақытты киіндіретін уақыт мәңгілік дене, күнә мен өлім күштерінен босатылды. Оған дейін жаратылыс ішінара ыңырсыған болады, өйткені адам осы дүниеде әлі де «заңсыздықтың құпиясына» бағынып күнә мен азғыруға ұшырайды.

Мың жыл аяқталғанда, Шайтан түрмеден босатылады. Ол жердің төрт бұрышындағы халықтарды - Гог пен Магогты алдауға, оларды шайқасқа жинауға шығады; олардың саны теңіздің құмындай. Олар жердің кеңдігіне шабуыл жасап, қасиетті адамдар мен сүйікті қаланың лагерін қоршап алды ... (Аян 20: 7-9)

Содан кейін, үлкен қақтығыста бүкіл ғарыш осы соңғы бүліктің ауыртпалығымен соңғы рет шайқалады. Құдай халқының жауларын жою үшін көктен от түседі. Кернеймен үрлеп өлгендер қайта тіріліп, әркім ақырет күні Құдай тағының алдында тұрады. Бұл бұйрықты от жалмап, жаңа аспан мен жаңа жер көктегі қалада тұратын Мәсіхтің тазарған қалыңдығы - Құдайдың балаларын қарсы алады. Жаңа және мәңгі жаратылыс оның тәжі болады және өлім де, көз жасы да, азап та болмайды. Барлық жаратылыс ақыры мәңгілікке еркін болады.

... өйткені бұрынғы дүниелер өтіп кетті. (Аян 21: 4)

Бұл біздің ұлы үмітіміз және «Сіздің Патшалығыңыз келеді!» Деген үндеуіміз - жаратылыстың бастапқы үйлесімділігін қалпына келтіретін бейбітшілік, әділдік пен тыныштық Патшалығы. —ST. Рим Попы Джон Паул II, Жалпы аудитория, 6 қараша 2002 ж., Зенит

 

 

Алғаш рет 9 жылдың 2010 қазанында жарияланған.

 

БАЙЛАНЫСТЫ ОҚУ:

 

Біздің апостолдың ондық бөлігін бересіз бе?
Көп рақмет сізге.

 

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

 

 

Print Friendly, PDF және Email
жарияланған HOME, Бейбітшілік дәуірі және тегтелген , , , , , , , , , , , , , , , , , , .