Times Square шеруі, Александр Ченнің
WE қауіпті уақытта өмір сүріп жатыр. Бірақ оны түсінетіндер аз. Менің айтып отырғаным терроризм, климаттың өзгеруі немесе ядролық соғыс қаупі емес, керісінше неғұрлым нәзік және қулық-сұмдық. Бұл көптеген үйлер мен жүректерге еніп үлгерген және бүкіл әлемге таралатын қарулы қиратуды басқаратын жаудың алға басуы.
шу.
Мен рухани шу туралы айтып отырмын. Жанға қатты әсер ететін, жүректі кереңдейтін шу, ол өзіне жол тапқаннан кейін, Құдайдың дауысын көмескілеп, ар-ұжданын өшіреді және шындықты көру үшін көзді соқыр етеді. Бұл біздің заманымыздың ең қауіпті жауларының бірі, өйткені соғыс пен зорлық-зомбылық денеге зиян келтірсе, шу жанды өлтіреді. Құдайдың дауысын жауып тастаған жан оны ешқашан мәңгілікке естімейді.
Шуман
Бұл жау әрдайым жасырынып келген, бірақ, бәлкім, бүгіннен артық емес. Апостол Сент Джон бұл туралы ескертті шу Дәжжал рухының жаршысы:
Әлемді де, дүниедегі заттарды да жақсы көрмеңіз. Егер кімде-кім әлемді сүйетін болса, онда Әкенің сүйіспеншілігі онда жоқ. Дүниедегі барлық нәрселер үшін нәпсіқұмарлық, көзді қызықтыру және жалған өмір Әкеден емес, әлемнен. Дүние мен оның арбауы өтіп жатыр. Бірақ кім Құдайдың еркін орындаса, ол мәңгі қалады. Балалар, бұл соңғы сағат; Дәжжал келеді дегенді естігендей, қазір де көптеген антихристтер пайда болды. (1 Жохан 2: 15-18)
Тән құмарлығы, көзге еліктіру, менменсіп өмір сүру. Бұл князьдықтар мен күштер күдікті адамзатқа қарсы шуылдың бағытын басқаратын құрал.
НӘПСІЗДІКТІҢ ШУЫСЫ
Адам ғаламторды аралай алмайды, әуежай арқылы жүре алмайды немесе жай ғана құмарлықтың шуылына бой алдырмай азық-түлік сатып ала алмайды. Әйелдерге қарағанда, ер адамдар бұған сезімтал, себебі ерлерде химиялық реакция күштірек. Бұл қорқынышты шу, өйткені ол көзді ғана емес, адамның денесін өз жолына тартады. Бүгін тіпті жартылай киінген әйелдің әдепсіз немесе орынсыз екендігі туралы айту, егер ол мазақ етпесе, аң-таң болады. Денені жыныстық қатынасқа түсіру және объективтендіру әлеуметтік, ал жас және кіші жаста қолайлы болды. Бұл енді қарапайымдылық пен қайырымдылық арқылы адамның шын мәнінде кім екендігі туралы шындықты жеткізуге арналған ыдыс емес, бірақ бұрмаланған хабарлама айтатын дауыс зорайтқышқа айналды: бұл орындалу Жаратушыдан гөрі жыныстық қатынас пен жыныстық қатынастан туындайды. Қазіргі қоғамның барлық салаларында суреттер мен тілдер арқылы таралатын осы шудың өзі жанды құрту үшін басқалардан гөрі көп нәрсе жасайды.
ЕСКЕРТУ ШУЫ
Әсіресе Батыс елдерінде материализмнің шуы - жаңа нәрселерді еліктіру - құлақ тұндыратын деңгейге жетті, бірақ оған қарсылық білдіретіндер аз. Ipad, ipods, ibooks, iPhone, ifashions, өтеу жоспарлары…. Тіпті атаулардың өзі жеке жайлылық, ыңғайлылық және өзіне-өзі ләззат алу қажеттілігінің артында тұрған ықтимал қауіптің бірдеңесін ашады. Мұның бәрі мұқтаж бауырыма емес, «мен» туралы. Өндірісті үшінші әлемге экспорттау 
елдер (әділетсіздіктерді көбіне аянышты жалақы арқылы өздері әкеледі) арзан тауарлардың цунамиін туғызды, олардың алдында басымдылықтың тотемі ретінде көршісін емес, өзін қоятын жарнамалық толқындар пайда болды.
Бірақ шу біздің күнімізде басқаша және қитұрқы реңк алды. Интернет пен сымсыз технология әрдайым жоғары ажыратымдылықтағы түрлі түске, жаңалықтарға, өсектерге, фотосуреттерге, бейнелерге, тауарларға, қызметтерге қызмет етеді. Бұл жандарды қызықтыратын және көбінесе құдай үшін трансцендент үшін өз жанындағы аштық пен шөлді саңырау етіп ұстау - бұл тамаша жылтырату және гламур.
Біздің әлемде болып жатқан қарқынды өзгерістер сонымен қатар кейбір фрагментацияның белгілерін және индивидуализмге қарай шегінуді де жоққа шығара алмаймыз. Электрондық коммуникациялардың қолданылуының кеңеюі кейбір жағдайларда парадоксалды түрде оқшаулануға әкелді ... - Папа БЕНЕДИКТІ XVI, Әулие Джозеф шіркеуіндегі сөз, 8 сәуір, 2008 жыл, Йорквилл, Нью-Йорк; Католиктік ақпараттық агенттік
ҚАУІПСІЗДІКТІҢ ШУЫ
Сент Джон «өмір мақтанышына» азғыру туралы ескертеді. Бұл жай ғана бай немесе атақты болғысы келумен шектелмейді. Бүгінде ол тағы да айла-тәсілдер арқылы азғыруды алды. «Әлеуметтік 
желілік байланыс «көбінесе ескі достар мен отбасыларды байланыстыруға қызмет ете отырып, сонымен бірге жаңа индивидуализмге бой алдырады. Facebook немесе Twitter сияқты байланыс қызметтерімен тенденция өсіп келе жатқан тенденцияға ықпал ете отырып, әлемдегі барлық ойлар мен әрекеттерді сол жерде көрсету болып табылады Нарциссизм (өзін-өзі сіңіру). Бұл шынымен де әулиелердің бай рухани мұрасына қарама-қайшы, оларда бос әңгімелер мен жеңіл-желпіліктен аулақ болу керек, өйткені олар дүниеқоңыздық пен немқұрайлылық рухын дамытады.
ЖҮРЕКТІҢ ҚОРЫТЫНДЫСЫ
Әрине, бұл шудың барлығын қатал деп санауға болмайды. Адам денесі мен жыныстық қатынас - бұл Құдайдың сыйы, ұят немесе лас кедергі емес. Материалдық заттар жақсы да, жаман да емес, тек ... біз оларды пұтқа айналдырып, жүрегіміздің құрбандық үстеліне қоймайынша. Интернетті де жақсылыққа пайдалануға болады.
Назареттің үйінде және Исаның қызметінде болған 
әрдайым әлемнің фондық шуы. Иса тіпті «арыстандардың ұясына» кіріп, салық жинаушылармен және жезөкшелермен тамақтанды. Бірақ Ол мұны жасады, өйткені Ол әрдайым қолдап отырды жүректі сақтау. Әулие Павел жазды,
Осы жасқа сәйкес келмей, ойларыңыздың жаңаруымен өзгеріңіздер ... (Рим 12: 2)
Жүрекке қамқор болу деген мен дүниедегі нәрселерге, оның құдайсыз жолдарына бағынуға емес, Патшалыққа, Құдайдың жолдарына бағынуымды білдіреді. Бұл дегеніміз - өмірдің мәнін қайта ашып, оған мақсатымды сәйкестендіру ...
... бізге жабысатын барлық ауыртпалықтар мен күнәлардан арыламыз және біздің алдымызда тұрған жарыста табандылық танытып, сенім көшбасшысы әрі жетілдіруші Исаға назар аударайық. (Евр 12: 1-2)
Шомылдыру рәсімінен өту кезінде біз «зұлымдық жалынынан бас тартамыз және күнәнің жетегінде кетуден бас тартамыз» деп уәде береміз. Жүректі сақтау бұл өлімге апаратын алғашқы қадамнан аулақ болуды білдіреді: зұлымдық жалынына бой алдыру, егер біз жемді алсақ, оны игеруге апарамыз.
... күнә жасаған әрбір адам күнәнің құлы. (Жохан 8:34)
Иса күнәкар адамдардың арасында жүрді, бірақ ол сәлемдесті
Әрдайым Әкенің қалауын бірінші кезекте іздеу арқылы жүрекке дақ түспейді. Ол әйел зат емес, оның өзінің бейнесінің көрінісі деген шындықта жүрді; шын мәнінде материалдық заттар Құдайдың даңқы мен басқалардың игілігі үшін пайдаланылуы керек; және кішігірім, кішіпейіл және жасырын, момын және жүрегі жұмсақ бола отырып, Иса дүниелік күш пен басқалардың Оған сыйлаған құрметінен аулақ болды.
СЕЗІМДЕРДІҢ ҚҰПИЯЛЫҒЫН САҚТАУ
Дәстүрлі келіспеушілік актісінде қасиетті түрде мойындау арқылы дұға еткенде, адам 'бұдан әрі күнә жасамауға және жақын күнәлардан аулақ болуға' шешім қабылдайды. Жүрекке қамқор болу дегеніміз - күнәнің өзінен ғана емес, менің күнәға батуыма себеп болатын белгілі тұзақтардан аулақ болу. «Жасаңыз тәнге арналған ережелер жоқ, - деді Әулие Павел (қараңыз Тордағы жолбарыс.) Менің жақсы досым бірнеше жылдан бері тәттілерді жемегенін немесе алкоголь ішпегенін айтады. «Менде тәуелділік бар», - деді ол. «Егер мен бір печенье жесем, онда мен барлық сөмкені алғым келеді». Адалдық сергітеді. Жақын күнәдан да аулақ жүретін адам және оның көзінен еркіндікті көруге болады.
көксеу
Көптеген жылдар бұрын үйленген бір әріптес қасында өтіп бара жатқан әйелдерге құмарлық танытқан. Қатыспайтынымды байқап, ол: «Тапсырыс бермей-ақ мәзірді қарауға болады!» - деп күрсінді. Бірақ Иса мүлде басқаша айтты:
... әйелге нәпсіқұмарлықпен қарайтындардың бәрі онымен жүрегінде неке адалдығын бұзған. (Мат. 5:28)
Біздің порнографиялық мәдениетімізде ер адам зина жасау күнәсіне көзімен қалайша жол бермейді? Жауап мәзірді қою керек 
бәріміз бірге. Біріншіден, әйелдер зат, тауар емес. Олар Құдайдың Жаратушысының әдемі көріністері: олардың жыныстық қатынастары, өмір беретін тұқымның контейнері ретінде көрсетілген, бұл Құдайдың өмір беретін Сөзінің ыдысы болып табылатын шіркеу бейнесі. Осылайша, тіпті әдепсіз көйлек немесе сексуалды көрініс - бұл тұзақ; бұл көбірек тілеуге әкелетін тайғақ беткей. Қажет нәрсе - сақтау көзді сақтау:
Дененің шамы - көз. Егер сенің көзің сау болса, бүкіл денең нұрға толады; ал егер көзің жаман болса, бүкіл денең қараңғылықта болады. (Мат. 6: 22-23)
Егер біз оны «зұлымдықтың гламурымен» таң қалдыруға жол берсек, көз «жаман»: егер біз оны бөлмеде қыдыруға мүмкіндік берсек, журнал мұқабаларын, интернеттегі панельдерді оқып, әдепсіз фильмдер немесе шоулар көретін болсақ .
Сымбатты әйелден көзіңді аулақ ұста; өзгенің әйелінің сұлулығына қарамаңыз - әйелдің сұлулығы арқылы көптеген адамдар құрып кетеді, өйткені оған деген құштарлық оттай жанып кетеді. (Сирах 9: 8)
Әңгіме тек порнографиядан аулақ болу туралы емес, әдепсіздіктің кез-келген түрінен аулақ болу керек. Бұл дегеніміз - мұны оқитын кейбір ер адамдар үшін - әйелдердің қалай қабылданатындығы және тіпті біз өзімізді қалай қабылдайтынымыз туралы ақыл-ойдың толық өзгеруі - біз шынымен де бізді торға түсіріп, күнәнің қасіретіне апарып тастайтындығымызды ескереміз.
Материализм
Кедейлік туралы кітап жазуға болады. Бірақ әулие Павел мұны ең жақсы қорытындылайды:
Егер бізде тамақ пен киім болса, біз бұған қанағаттанамыз. Бай болғысы келетіндер азғырылып, тұзаққа түсіп, көптеген ақымақ және зиянды құмарлықтарға түсіп, оларды құрдымға және жойылуға батырады. (1 Тим. 6: 8-9)
Біз әрдайым жақсы нәрсені, келесі жақсы нәрсені сатып алу арқылы жүрегіміздегі қамқорлығымызды жоғалтамыз. 
Өсиеттердің бірі - көршімнің заттарына қызықпау. Исаның ескертуі бойынша, адамның жүрегін Құдай мен мамонмен (дүние-мүлікпен) бөлуге болмайды.
Екі шеберге ешкім қызмет ете алмайды. Ол біреуін жек көріп, екіншісін жақсы көреді, немесе біреуіне адал болып, екіншісін менсінбейді. (Мат. 6:24)
Жүрекке қамқорлықты сақтау дегеніміз, көбінесе, біз не аламыз дегенді білдіреді мұқтаждық біз емес келеді, қор жинау емес, басқалармен, әсіресе кедейлермен бөлісу.
Сіз кедейлерге қайыр-садақа беруіңіз керек болған кезде жинаған және шіруге айналған артық байлықтар, сізде болған артық киімдер және кедейлерді кигеннен гөрі көбелектер жегенді қалаған және алтын мен күміс Сіз кедейлерге тамақ ішуге емес, бос отыруды көрдіңіз, осының бәрі қиямет күні сізге қарсы айғақ береді. —Ст. Роберт Беллармин, Қасиеттердің даналығы, Джил Хаакадельс, б. 166
Ұстау
Жүрекке қамқор болу дегеніміз - біздің сөзімізді қарау, бар болу дегенді білдіреді біздің тілімізді сақтау. Өйткені тілде жинауға немесе құлатуға, тұзаққа түсуге немесе босатуға күш бар. Көбіне біз өзімізді өзімізден гөрі маңызды етіп көрсету немесе басқалардың көңілінен шығу үшін олардың мақұлдауына ие болу үшін немесе оны теріп айту (немесе жазу) арқылы тілді қолданамыз. Басқа уақытта, біз бос әңгімелермен көңіл көтеру үшін жай сөздерді босатамыз.
Католиктік руханилықта «еске түсіру» деген сөз бар. Бұл мен әрқашан Құдайдың алдында екенімді және Ол менің мақсатым және менің барлық тілектерімнің орындалуы екенін есте сақтауды білдіреді. Бұл оның еркі менің азығым екенін және оның қызметшісі ретінде мен оны қайырымдылық жолында еруге шақырылғанымды түсінуді білдіреді. Сонда еске түсіру дегеніміз, мен жүрегімдегі қамқорлығымды жоғалтқан кезде, оның мейірімділігі мен кешіріміне сенім артып, оған деген сүйіспеншілігім мен оған қызмет етуді тағы бір рет өзіме тапсырған кезде «өзімді жинаймын». қазіргі сәтте бүкіл жүрегіммен, жаныммен, ақыл-ойыммен және күшіммен.
Әлеуметтік желі туралы сөз болғанда, біз абай болуымыз керек. Менің бос әурешілігімді сипап тұрған өзімнің суреттерімді жапсыру кішіпейілділік пе? Мен басқаларға «твит» жасаған кезде мен қажет немесе қажет емес нәрсе айтып жатырмын ба? Мен өсектерді қуаттаймын ба, әлде өзгенің уақытын босқа өткіземін бе?
Мен саған айтамын, қиямет күні адамдар әр айтқан немқұрайлы сөздері үшін есеп береді. (Мат. 12:36)
Өз жүрегіңді пеш деп ойла. Сіздің аузыңыз - есік. Есікті ашқан сайын сіз жылуды жібересіз. Құдайдың алдында есіңді сақтай отырып, есікті жапқанда, Оның илаһи сүйіспеншілігінің оты күн өткен сайын қыза түсетін болады, сондықтан сәт туғанда, сенің сөздерің басқаларды нығайтуға, босатуға және емделуіне ықпал ете алады - жылы басқалары Құдайдың сүйіспеншілігімен. Ол кезде біз сөйлесек те, ол Махаббат дауысында болғандықтан, ол іштегі отты сөндіруге қызмет етеді. Әйтпесе, есігімізді мағынасыз немесе ашық қалдырған кезде, біздің және басқалардың жаны суып кетеді
дұрыс сөйлесу.
Азғындық немесе қандай-да бір арамдық немесе ашкөздік араларыңда тіпті қасиетті адамдар сияқты орынды айтылмауы керек, әдепсіз немесе ақымақтық немесе орынсыз әңгімелер емес, керісінше, алғыс айту керек. (Ефес 5: 3-4)
Бөтен адамдар мен қоныс аударушылар
Жүрек сақтауы шетелдік дыбыстарға қарсы және мәдениетке қарсы. Біз адамдарды жыныстық қатынастар мен өмір салты бойынша эксперименттер жасауға, YouTube-тің барлық жерінде гипспен айналысуға, «Айдол» әнін айтуға немесе билеуге ұмтылуға, кез-келген нәрсеге және кез-келген адамға «шыдамды» болуға шақыратын әлемде өмір сүріп жатырмыз (католиктерден басқа) . Иса мұндай шуды қабылдамай, біз әлемнің көзіне тақ болып көрінетінімізді айтты; олар бізді қудалайды, мазақ етеді, шығарып тастайды және жек көреді, өйткені сенушілердегі жарық басқалардағы қараңғылықты айыптайды.
Өйткені зұлымдық жасайтындардың бәрі жарықты жек көреді және оның істері көрініп қалмас үшін жарыққа жақындамайды. (Жохан 3:20)
Демек, жүрекке қамқор болу - бұл өткен ғасырлардағы ескірген тәжірибе емес, Аспанға апаратын тұрақты, шын және тар жол. Мұны қабылдауға, шуылға қарсы тұруға дайын адамдар аз, олар мәңгілік өмірге бастайтын Құдайдың дауысын ести алады.
Сіздің қазынаңыз қайда болса, сіздің жүрегіңіз де сонда болады ... Тар қақпадан кіріңіз; өйткені қақпа кең және кең жол, қирауға апарады, ал оған кіретіндер көп. Өмірге апаратын қақпа мен жолдың тарлығы. Ал оны тапқандар аз. (Мат. 6:21; 7: 13-14)
Дүниелік игіліктерге деген сүйіспеншілік - бұл жанды арбап, оның құдайға ұшуына жол бермейтін құстардың әк түрі. —Гиппо Августині, Қасиеттердің даналығы, Джил Хаакадельс, б. 164
БАЙЛАНЫСТЫ ОҚУ:
Қолдау көрсеткеніңе рахмет!
