АНА ЖЕРДЕ еске түсіру өте қиын, азғырулар соншалықты қатал, эмоцияларға берілетін уақыт, еске түсіру өте қиын. Мен дұға еткім келеді, бірақ менің ойым айналуда; Мен демалғым келеді, бірақ денем серпіліп қалады; Мен сенгім келеді, бірақ менің жаным мың күмәнмен күресуде. Кейде, бұл сәттер рухани соғыс—душмандардың рухты күнә мен үмітсіздікке итермелейтін және итермелейтін шабуылы ... дегенмен, Құдай рухтың өзінің әлсіздігі мен үнемі оған деген мұқтаждығын көруіне және осылайша оның күшінің қайнар көзіне жақындауына мүмкіндік берді.
Марқұм Ф. Георгий Косицки, Әулие Фаустинаға түскен Құдайдың мейірімі туралы хабарды «аталарының» бірі, маған өзінің мықты кітабының жобасын жіберді, Фаустинаның қаруы, ол қайтыс болғанға дейін. Фр. Джордж Санкт-Фаустина басынан өткерген рухани шабуыл тәжірибесін анықтайды:
Негізсіз шабуылдар, жекелеген қарындастарға деген жиіркеніш, депрессия, азғырулар, таңғажайып бейнелер, дұға кезінде өзін есіне түсіре алмады, абыржу, ойлана алмады, таңқаларлық ауырсыну және ол жылады. —Фр. Джордж Косички, Фаустинаның қаруы
Ол тіпті өзінің кейбір «шабуылдарын» «бас ауруы« концерті »» деп атайды ... шаршау, ақыл-ойдың ауытқуы, «зомби» басы, намаз кезінде ұйқышылдық шабуылдары, ұйқының тұрақсыздығы, күдік, қысым, үрей, және алаңдаңыз. '
Осындай кездерде біз әулиелермен сәйкестендіре алмауымыз мүмкін. Біз өзімізді Иоанн немесе Петір сияқты Исаның жақын серіктері ретінде елестете алмаймыз; біз оған қол тигізген азғын немесе қансыраған әйелден гөрі өзімізді лайықсыз сезінеміз; біз онымен Бетсаидадағы алапес немесе соқыр адам сияқты сөйлесуге қабілетті емеспіз. Біз өзімізді қарапайым сезінетін кездер болады сал ауруы.
Бес паралитика
Исаның аяғына төбеден түсірілген шал туралы астарлы әңгімеде ауру адам ештеңе айтпайды. Оның сауығып кеткісі келеді деп ойлаймыз, бірақ, әрине, өзін Мәсіхтің аяғына тұрғызуға күші жетпеді. Бұл оның достар оны Мейірімділіктің алдынан шығарған.
Тағы бір «шал» - Жайырдың қызы. Ол өліп бара жатты. Иса: «Кішкентай балалар маған келсін», - десе де, ол оны орындай алмады. Яриус сөйлеп жатқанда, ол қайтыс болды ... және Иса оған барып, оны тірілді.
Елазар да қайтыс болды. Мәсіх оны көтергеннен кейін, Елазар қабірінен тірідей шықты және қабірге оралды. Иса жиналған достары мен отбасы мүшелеріне жерлеу маталарын шешуді бұйырды.
Сондай-ақ, жүзбасыдың қызметшісі өлімге жақындаған, «Исаның өзіне келе алмау үшін қатты ауырған» «сал ауруы» болды. Бірақ жүзбасы Исаны үйіне кіруге лайықты деп санап, Иемізден тек емдік сөз айтуын өтінді. Иса солай жасады, ал қызметші сауығып кетті.
Сонымен қатар «жақсы ұры» бар, ол да «сал ауруына» шалдыққан, оның қолдары мен аяқтары Крестке шегеленген.
ПАРАЛИТИКАНЫҢ «ДОСТАРЫ»
Осы мысалдардың әрқайсысында сал ауруына шалдыққан жанды Исаның алдына шығаратын «дос» бар. Бірінші жағдайда, паралитикті төбеге түсіретін көмекшілер - символы діни қызметкерлер. Сакраментальды мойындау арқылы мен діни қызметкерге «қалай болсам, сол күйінде» келемін және ол Исаның атынан мені Әкемнің алдына қояды, содан кейін Мәсіх сал ауруына шалдыққандай:
Балам, сенің күнәларың кешірілді ... (Марк 2: 5)
Жайыр біз үшін дұға ететін және араша түсетін барлық адамдарды, соның ішінде біз ешқашан кездестірмегендерді де бейнелейді. Күн сайын, Масса бүкіл әлемде адал адамдар: «Мен Богородицы Мариядан, барлық періштелер мен қасиетті адамдардан және менің бауырларымнан мен үшін Құдайымыз Иемізге дұға етуіңізді сұраймын» деп дұға етеді.
Тағы бір періште келіп, құрбандық үстелінің жанында тұрды. Оған тақтың алдында тұрған алтын құрбандық үстелінде барлық қасиетті адамдардың дұғаларымен бірге хош иісті зат түтететін хош иісті зат берілді. Хош иісті зат түтіні қасиетті адамдардың дұғаларымен бірге періштенің қолынан Құдайдың алдына көтерілді. (Аян 8: 3-4)
Бұл олардың дұғалары Исаның рақымының кенеттен келген сәттерін тудырады бізге келеді біз оған келе алмайтын сияқтымыз. Дұға етіп, араша түсетіндерге, әсіресе сенімдерінен алыстап кеткен жақындары үшін, Иса оларға Жайырға істегеніндей:
Қорықпаңыздар; тек сенімге ие бол. (Мк 5:36)
Жайырдың қызындай сал болып, әлсіреп, мазасызданып жүргендерге келетін болсақ, бізге Исаның сол немесе басқа формада келетін сөздерін мұқият тыңдау қажет. оларды тәкаппарлықтан немесе өзін-өзі аяушылықтан бас тартпаңыз:
«Неге бұл дүрбелең және жылау? Бала өлген жоқ, бірақ ұйықтап жатыр ... Кішкентай қыз, саған айтамын, тұр! .. »[Иса] оған тамақ беру керек деді. (Ml 5:39. 41, 43)
Яғни, Иса сал ауруына шалдыққан жанға:
Неліктен сіз осылай шуылдап, жоғалып кеткендей жылайсыз? Мен жоғалған қойлар үшін дәл келген Жақсы Бағушы емеспін бе? Міне, мен! ӨЛІМ сізді тапқан болса, сіз өлмегенсіз; сізге ЖОЛ келген болса, сіз жоғалған жоқсыз; сенімен ШЫНДЫҚ сөйлесе, сен мылқау емессің. Тұр, жаным, төсенішіңді алып, жүр!
Бірде, үмітім үзілген кезде, мен Жаратқан Иеге жалындым: «Мен қураған ағаш сияқтымын, ағып жатқан өзен отырғызғанымен, жаныма су тарта алмаймын. Мен өлі күйімде, өзгеріссіз, жеміс бермеймін. Қарғыс атқаныма қалай сенбеймін? »Деп сұрады. Жауап таңқаларлық болды және мені оятты:
Менің жақсылығыма сене алмасаңыз, сізге лағынет. Ағаштың жеміс беретін уақытын немесе мезгілін анықтау сіз үшін емес. Өзіңізді айыптамаңыз, бірақ үнемі менің мейірімімде болыңыз.
Сонда Елазар бар. Өлгеннен қайта тірілгенімен, ол өлім шүберектеріне байланған. Ол құтқарылған - жаңа өмірге қайта тірілген - бірақ күнә мен байланғандықтан, «... дүниенің уайымы мен байлыққа деген құмарлық сөзді тұншықтырады және ол жеміс бермейді»(Мат 13:22). Мұндай жан қараңғылықта жүр, сондықтан Лазардың қабіріне бара жатып, Иса былай деді:
Егер адам күндіз жүрсе, ол сүрінбейді, өйткені ол бұл дүниенің жарығын көреді. Бірақ егер біреу түнде жүрсе, ол сүрінеді, өйткені жарық оның бойында жоқ. (Жохан 11: 9-10)
Мұндай сал ауруы күнәнің құрсауынан босату үшін өзінен тыс құралға тәуелді. Қасиетті Жазбалар, рухани жетекші, қасиетті адамдардың ілімдері, дана Конфессордың сөздері немесе бауырластың білім сөздері ... Бұл сөздер шындық әкеледі өмір және жаңаны орнату мүмкіндігі жол. Егер ол жеткілікті ақылды және кішіпейіл болса, оны босататын сөздер
олардың кеңестеріне құлақ асу.
Мен қайта тірілу және өмір; кім маған сенсе, ол өлсе де, тірі қалады, ал маған сенетіндер ешқашан өлмейді. (Жохан 11: 25-26)
Мұндай жанды оның улы құмарлықтарының құрсауына түскенін көргенде, Иса айыптауға емес, жанашырлыққа итермелейді. Жазбаларда Елазардың қабірінде былай делінген:
Иса жылады. (Жохан 11:35)
Жүзбасының қызметшісі тағы бір сал ауруына шалдыққан, ауруына байланысты Иемізбен жолда кездесе алмады. Осылайша жүзбасы Иса атынан Исаға келіп:
Раббым, өзіңді мазалама, өйткені сен менің төбеме кіруге лайық емеспін. Сондықтан мен өзім сізге келуге лайықты деп санамадым; бірақ сөзді айтыңыз, менің қызметшім сауығып кетсін. (Лұқа 7: 6-7)
Бұл қасиетті қауымдастықты қабылдағанға дейін айтқан дұғамыз. Біз бұл дұғаны жүректен, жүзбасы сияқты кішіпейілділікпен және сеніммен дұға еткенде, Иса сал ауруына шалдыққан жанға денесі, қаны, жаны және рухы келеді:
Мен саған айтамын, мен тіпті Израильде де ондай сенім таба алмадым. (Лқ 7: 9)
Рухани күйін кешкен шал Тереза ана сияқты сезінген сал ауруына шалдыққан жанға мұндай сөздер орынсыз болып көрінуі мүмкін:
Құдайдың менің жанымдағы орны бос. Менің бойымда Құдай жоқ. Сағыныштың азабы қатты болған кезде - мен тек Құдайды аңсап, аңсадым ... содан кейін ол мені қаламайтынын, ол жоқ екенін сезетіндігімді сеземін. Құдай мені қаламайды. —Тереза ана, Менің нұрыммен кел, Брайан Колодейчук, MC; бет 2-XNUMX-XNUMX Аттестатта сөйлеу керек
Бірақ Иса шынымен жанға Киелі Евхарист арқылы келді. Оның сезімдеріне қарамастан, сал ауруына шалдыққан жанның «қыша тұқымының мөлшеріндей» болатын аз ғана іс-әрекеті Иемізді қабылдау үшін жай ғана аузын ашып тауды қозғады. Оның досы, оның қазіргі кездегі «жүзбасы» кішіпейілділік:
Уа, Құдай, менің құрбаным - өкінішті рух; жүрегің өкініп, кішіпейіл бол, Құдайым, сен бұрылмайсың. (Забур 51:19)
Ол оның келгеніне күмәнданбауы керек, өйткені ол оны өзінің тілімен Нан мен Шараптың атын жамылып сезінеді. Ол тек жүрегін кішіпейіл және ашық ұстауы керек, сондықтан Ие шынымен де оның жүрегінің астында «ас ішеді» (Аян 3:20).
Ақырында, «жақсы ұры» бар. Осы кедей шалды Исаға жеткізген «дос» кім болды? Азап шегу. Өзіміз немесе басқалар азап шегіп жатса да, азап бізді мүлдем дәрменсіз күйге қалдыруы мүмкін. “Жаман ұры” азаптың өзін тазартуға жол беруден бас тартты, осылайша оның ортасында Исаны тану оны соқыр етті. Бірақ “жақсы ұры” оның болғанын мойындады емес кінәсіз және оны байлап тұрған тырнақтар мен ағаштар азап шегудің қасіретін жасырып, Құдайдың қалауын тыныш түрде қабылдау үшін өкіну құралы болды. Ол осы бас тарту кезінде Құдайдың қасында өзін таныды.
Бұл мен мақұлдайтын адам: менің сөзімнен дірілдейтін төмен және сынған адам ... Жаратқан Ие мұқтаждарды тыңдайды және өз қызметшілерін өз тізбектеріне салмайды. (66: 2; Зб 69:34)
Дәл осы дәрменсіздіктен ол Исадан патшалығына кірген кезде оны еске алуын өтінді. Иса ең үлкен күнәкарды - өзінің бүлігі арқылы төсекте жатып - ең үлкен үміт беретін сөздермен Иса былай деп жауап берді:
Аумин, саған айтамын, сен менімен бірге жұмақта боласың. (Лұқа 23:43)
АЛҒА ЖОЛ
Осы жағдайлардың әрқайсысында паралитик ақыр соңында көтеріліп, қайтадан жүрді, оның ішінде қараңғылық аңғары бойынша саяхатын аяқтағаннан кейін жұмақтың жасыл жайылымдарының арасында жүрді.
Мен саған айтамын: тұр, төсенішіңді алып, үйіңе бар. (Мк 2:11)
Біз үшін үй қарапайым Құдайдың қалауы. Біз ара-тұра паралич кезеңдерін бастан өткеруіміз мүмкін болса да, өзімізді есімізге түсіре алмасақ та, Құдайдың қалауымен жүруді таңдай аламыз. Біздің жанымызда соғыс өршіп тұрса да, біз осы уақыттағы міндетті орындай аламыз. Өйткені оның «қамыты оңай, ауырлығы жеңіл». Сондай-ақ, біз мұқтаждық кезінде Құдай бізге жіберетін «достарға» сене аламыз.
Алтыншы паралич болды. Бұл Исаның өзі еді. Өзінің азап шеккен сағатында Ол өзінің табиғатында, былайша айтқанда, оның алдында тұрған жолдан қайғы мен қорқынышпен «сал болып» қалды.
«Жаным, тіпті өлімге дейін, қайғылы ...» Ол қатты қиналып, тер төгіп жерге тамған қан тамшысына айналды. (Мт 26:38; Лк 22:44)
Осы азап кезінде оған «дос» жіберілді:
... оны нығайту үшін оған көктен періште келді. (Лк 22:43)
Иса дұға етті,
Абба, Әке, сіз үшін бәрі мүмкін. Мына тостағанды менен ал, бірақ мен қалағандай емес, сен қалайтын нәрсені ал. (Мк 14:36)
Осымен Иса көтеріліп, үнсіз Әкенің еркі бойынша жүрді. Сал ауруы бар жан бұдан сабақ ала алады. Біз дұғада құрғақ болған кезде шаршаған, қорыққан және сөз жоғалтқан кезде, сынақ кезінде Әкенің еркінде қалу жеткілікті. Исаның балалық сенімі арқылы азаптың баласынан үнсіз ішу жеткілікті:
Егер менің өсиеттерімді сақтасаңдар, мен Әкемнің өсиеттерін орындап, оның сүйіспеншілігінде болғаным сияқты, менің сүйіспеншілігімде қаласыңдар. (Жохан 15:10)
Алғаш рет 11 жылдың 2010 қарашасында жарияланған.
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Азап шеккенде, Биік теңіздер
Қорқынышқа қатысты бірқатар жазбалар: Қорқыныштың сал ауруы
