көз алдыңа елестетші Бұл Рождество таңы, сіздің жұбайыңыз жымиып еңкейіп: «Міне. Мынау - сізге.» Сіз сыйлықты ашып, кішкене ағаш қорапты табасыз. Сіз оны ашсаңыз, шайырдың кішкене бөліктерінен хош иісті иіс шығады.
«Бұл не?» сен сұрадың.
«Бұл мирра. Ол көне заманда мәйітті бальзамдау және жерлеу рәсімдерінде хош иісті зат ретінде пайдаланылған. Бір күні сенің оянғанда бұл керемет болады деп ойладым ».
«Ух... рахмет... рахмет, қымбаттым».
НАҒЫЗ Рождество
Әлемнің көптеген бөліктерінде Рождество псевдо-романтикалық мерекеге айналды. Бұл жылы лебіздер мен ыстық сезімдердің, қуанышты мерекелер мен жылы несие карталарының маусымы. Бірақ бірінші Рождество мүлдем басқаша болды.
Жүктіліктің тоғыз айына жуық уақыт өткен әйел саяхаттайтын соңғы нәрсе. Есекке, сол кезде. Бірақ бұл дәл 
Римдік санақ міндетті болғандықтан Жүсіп пен Мәриям не істеу керек еді. Олар Бетлехемге келгенде, Жүсіп әйелін қамтамасыз ете алатын иісі аңқыған қора болды. Содан кейін, ең оңтайлы сәттерде келушілер салы көріне бастады. Бейтаныс адамдар. Ешкі иісі аңқып, жаңа туған нәрестені қағып жатқан қытымыр шопандар. Содан кейін сол дана адамдар мен олардың сыйлықтары келді. Ладан... жақсы. Алтын... өте қажет. Ал мирра?? Жаңа туған нәрестенің жібектей терісін еміп жатқанда, жаңа туған ананың ойлағысы келетін ең соңғы нәрсе - оның жерлеу. Бірақ мирраның бұл пайғамбарлық сәті осы сәттен асып түсіп, бұл кішкентай нәресте адамзатқа арналған қырғынға айналады, крестке құрбандыққа шалып, қабірге қойды.
Бұл Рождество қарсаңында болатын.
Одан кейінгі нәрсе одан да жақсы болмады. Джозеф әйелін оятып, енді олар өздері жасаған ағаш бесік балаларын күтіп тұрған қабырғаға енді үйге кіре алмайтындықтарын айтты. Періште оған түсінде пайда болды, және олар бірден Мысырға қашып кетуі керек (сол есекке). Бөтен елге сапарларын бастағанда, олар Ирод сарбаздарының жасы жетпеген ер балаларды өлтіргені туралы әңгімелерді ести бастайды. екі. Олар жол бойында жылап жатқан аналарды ... қайғы мен азаптың жүздерін кездестіреді.
Бұл нағыз Рождество болатын.
РИША ШЫНДЫҒЫ
Ағайындар, мен бұны олар айтқандай «партияның тоқырауы» болсын деп жазып отырған жоқпын. Бірақ бұл Рождествода барлық шамдар мен ағаштар мен сыйлықтар, омела, шоколад, күркетауық және тұздық Джозеф пен Мэри сияқты, бұл фактіні жасыра алмайды. Исаның денесіШіркеу өте ауыр азапты бастан кешуде. Көріп отырғанымыздай а христиан дініне бүкіл әлемде төзбеушіліктің өсуі, қалалар мен ауылдарда қайтадан көтерілген мирра хош иісін сезе бастайды. Дүниедегі Иродтардың төзімсіздігі жердің астында қайнап жатыр. Дегенмен, шіркеуді қудалау ең ауыр, өйткені ол да болды ішінде.
Рим Папасы Бенедикт XVI осы аптада Рим Куриясына Рождестволық құттықтау сөзінде бұл «ұлы азаптар» жылы болды. Ол Әулие Хильдегардтың шіркеуді әдемі етіп көргенін есіне алды
киімі мен беті кір болып, күнәға батқан әйел.
… Бұл өткен жылы біздің басымыздан өткерген оқиғаларды сипаттайтын көрініс [діни қызметкерлерге қатысты сексуалдық зорлық-зомбылықтың бетіне шығуымен]... Әулие Хильдегардтың аянында шіркеудің беті шаңға боялған және біз оны осылай көрдік. Оның киімі діни қызметкерлердің күнәсінен жыртық. Оның көргені мен айтқаны биылғы жылы бізде солай болды. Бұл қорлауды ақиқатқа шақыру және жаңаруға шақыру деп қабылдауымыз керек. Тек шындық құтқарады. - Рим Папасы Бенедик XVI, Римдік Курияға Рождествоға жолдау, 20 желтоқсан, 2010 жыл, catholic.org
Бенедикт былтыр айтқан шындық бүкіл әлемде жоғалып барады жыпылықтайын деп тұрған жалын сияқты. Оның үстіне, біз дүниежүзілік ландшафтқа көз жүгірткенде, астында экстремалды ауа райы және соғыс қаупі және терроризм, біз көруді жалғастырамыз қасақана егеменді елдерді деконструкциялау (арқылы экономикалық күйреу және өсіп келе жатқан қоғамдық-саяси хаос) және дүниежүзілік жаңа пұтқа табынушылық империяның пайда болуы оның «қонақханаларында» шіркеуге орын болмайды. Шын мәнінде, біздің қоғамда «өлі салмақ» деп саналатындардың көпшілігі үшін орын жоқ. Иродтың рухы осы өлім мәдениетіндегі осал адамдардың үстінен тағы да көтеріледі.
Ежелгі перғауын, Исраил ұрпағының болуынан және көбеюінен қорыққандықтан, оларды кез келген қысымшылыққа бағындырып, еврей әйелдерінен туылған әрбір ер баланы өлтіруді бұйырды (мыс. 1: 7-22). Бүгінде жердің күштілері де осылай әрекет етеді. Оларды да қазіргі демографиялық өсу мазалайды ... Демек, адамдар мен отбасылардың қадір-қасиеті мен әр адамның өмірге қол сұғылмайтын құқығын құрметтеу тұрғысынан осы күрделі мәселелерді шешіп, оларды шешуді қалағаннан гөрі, олар кез-келген тәсілмен алға жылжытуды және таңбалауды жөн көреді. босануды бақылаудың жаппай бағдарламасы. - Джон Паул II, Evangelium Vitae, «Өмір Інжілі», п. 16
Мысырға қашқан Қасиетті отбасы сияқты «Босату» келе жатыр...
Жаңа мессианистер адамзатты өзінің Жаратушысынан ажыратылған ұжымға айналдыруға ұмтыла отырып, адамзаттың басым бөлігінің жойылуына себепші болады. Олар бұрын-соңды болмаған сұмдықтарды: ашаршылықты, індеттерді, соғыстарды және ең соңында Құдайдың әділдігін тудырады. Бастапқыда олар халықты одан әрі қысқарту үшін мәжбүрлеуді қолданады, ал егер бұл сәтсіз болса, олар күш қолданады - Майкл Д.О'Брайен, Жаһандану және жаңа әлем тәртібі, 17 наурыз, 2009 ж
Бірақ бүгін көбірек айту - бұл түпкілікті перспективаны жоғалту ....
Түпкі перспектива
… Міне, сол бірінші Рождестводағы барлық қиындықтар мен сынақтар кезінде, Иса болды.
Санақ Мәриям мен Жүсіптің жоспарларын бұзған кезде Иса сол жерде болды. Қонақ үйден орын таппаған кезде ол сонда болды. Ол сол жағымсыз әрі суық қорада болды. Ол адамның күйі мен Крест жолы туралы мәңгілік азапты еске салатын мирра сыйы берілгенде сонда болды. Қасиетті отбасы жер аударылған кезде ол сонда болды. Жауаптардан гөрі сұрақтар көп болған кезде ол сонда болды.
Иса қазір сенімен бірге. Ол ладанға қарағанда мирраға ұқсайтын, алтыннан гөрі тікенек сыйлайтын Рождество мерекесінде сіздермен бірге. Мүмкін, сіздің жүрегіңіз Holiday Inn-тен гөрі қорадағыдай күнә мен шаршаудың әсерінен әлсіз және кедейленген шығар.
Иса осында! Ол бар! Благодать пен Мейірімнің қайнары қыстың қақаған аязында да ағып жатыр. Джозеф пен Мәриям сияқты, сіздің жолыңыз қайшылықтан кейін қайшылыққа бой ұсынғаннан, артта қалғаннан кейін кері шегінгеннен, жауапсыз жауапсыз болғаннан кейінгі жол. Өйткені, шынымен де, Алланың қалауы is жауап. Оның еркі сізге қайғы-қасіретте де, жұбанышта да, азапта да, қуанышта да көрінеді.
Ұлым, Жаратқан Иеге қызмет етуге келгенде, сынақтарға дайындал. Қиыншылықта тайсалмай, шын жүректен және табанды бол. Оған жабысыңыз, оны тастамаңыз; осылайша сіздің болашағыңыз керемет болады. Басыңа түскен нәрсені қабыл ал, бақытсыздықты жеңуде сабырлы бол; Өйткені алтын отта сыналады, ал лайықты адамдар қорлау тигельінде сыналады. Құдайға сен, сонда ол саған көмектеседі; Жолдарыңды түзетіп, оған үміт артыңдар. Жаратқан Иеден қорқатындар, Оның рақымын күтіңдер, құлап қалмас үшін бұрылмаңдар. Жаратқан Иеден қорқатындар, Оған сеніңдер, сонда сыйларың жойылмайды. Жаратқан Иеден қорқатындар, жақсылыққа, мәңгілік қуаныш пен мейірімділікке үміттеніңдер... Жаратқан Иеден қорқатындар жүректерін дайындап, Оған мойынсұнатындар. Адамдардың қолына емес, Жаратқан Иенің қолына түсейік, өйткені Оның мейірімділігі оның ұлылығына тең. (Сирах 2:1-9, 17-18)
Ескі қорада сияқты, күнәнің көңімен қабығынан өтіп, адамның әлсіздігінің ауырлығына сүйеніп тұрған адам жүрегін қалай дайындайды? Ең жақсысы. Яғни, мойындау киелі күнінде Оған бет бұру арқылы, дүниенің күнәларын алып тастау үшін келген біздің Діни қызметкеріміз. Бірақ оның да ағаш ұстасы екенін ұмытпа. Адамның әлсіздігінің термит ағашын біз Оған сеніммен, ашықтықпен және Оның Қасиетті еркі бойынша жүруге дайын жүрекпен жақындаған кезде Қасиетті Евхаристия арқылы нығайтуға болады.
Жалынның жылытуы немесе күйдіруі, пісіруі немесе тұтынуы сияқты, әрқашан сіздің игілігіңізге бағытталған бұл қасиетті ерік. Құдайдың қалауымен ол сенің бойыңа қажет нәрсені жасайды, құдайсыз нәрсені жеп, жақсыны тазартады. Мұның бәрі, тіпті миррадан жасалған кішкентай ағаш жәшік сияқты, «сыйлық». Ең қиыны – Құдайдың жоспарына мойынсұну, әсіресе ол сіздің күн тәртібіңізге, «жоспарыңызға» сәйкес келмегенде. Тіпті сол Құдайға сену бар жоспар!
Мен осы Рождестводан сұрайтын сыйлығымды жүрегіммен білемін, өйткені менің діни қызметкерім, менің патшам және ағаш ұстам жатқан ақырдың қасында тізерлеп отырамын. Және бұл Оның еркін қабылдауға және Оған сенуге арналған сыйлық мен жиі өзімді тастап кеткендей сезінемін. Жауап сол Мәсіх Баланың көзіне қарап, Оның бар екенін білу; және егер ол менімен болса және мені ешқашан тастамаса - мен неге қорқамын?
Бірақ Сион: “Жаратқан Ие мені тастап кетті. Раббым мені ұмытты». Ана баласын ұмыта алады ма, құрсағындағы баласына мейірімсіз бола ма? Ол ұмытса да мен сені ешқашан ұмытпаймын. Қарашы, алақанда мен сенің атыңды жаздым... Мен әрқашан сенімен біргемін, заманның соңына дейін. (Ишая 49:14-16, Матай 8:20)
