Католик фундаменталисті?

FROM оқырман:

Мен сіздердің «жалған пайғамбарлар топанының» серияларын оқып отырдым, ал шынымды айтсам, мені біраз мазалайды. Түсіндірейін ... Мен шіркеуге жақында ғана бет бұрдым. Мен бір кездері фундаменталист «протестант» протестанттық пастор болдым - мен фанат болдым! Сонда маған біреу Рим Папасы Иоанн Павел II-нің кітабын сыйлады - мен оның жазушылығына ғашық болдым. Мен 1995 жылы пастор қызметінен кетіп, 2005 жылы шіркеуге келдім. Мен Францискан университетіне (Стюбенвиль) барып, теология магистрі атандым.

Бірақ сіздің блогыңызды оқып отырып, мен өзіме ұнамаған нәрсені көрдім - өзімнің 15 жыл бұрынғы бейнем. Мен таңқаламын, өйткені мен фундаменталистік протестантизмден шыққан кезде бір фундаментализмді екінші фундаментализммен алмастырмаймын деп ант бердім. Менің ойларым: абай болыңыз, миссияны ұмытып кететіндей жағымсыз болмаңыз.

«Фундаменталист-католик» сияқты ұйымның болуы мүмкін бе? Мен сіздің хабарламаңыздағы гетерономиялық элемент туралы алаңдаймын.

Мұндағы оқырман маңызды сұрақ көтереді: менің жазбаларым тым жағымсыз ма? «Жалған пайғамбарлар» туралы жазғаннан кейін, мен өзім «жалған пайғамбармын», «азап пен қараңғылықтың» рухына соқырмын, сөйтіп, мен өзімнің миссиямды ұмытып кеткендіктен, шындықтан аулақпын? Мен айтылғаннан кейін, жай ғана «фундаменталистік католикпін?»

ТИТАНИК БІРІҢІЗГЕ ҚАРАҒАНДА

Халық арасында «Титаникте шезлондарды қайта орналастырудың» мағынасы жоқ деген мақал бар. Яғни, кеме түсіп бара жатқанда, ең бастысы тірі қалуға айналады: басқаларға қауіпсіздік қайықтарына көмектесу және кеме суға батқанға дейін отыру.  Дағдарыс, өзінің табиғаты бойынша, өздігінен өзектілікті алады.

Жоғарыда айтылғандар бүгінде шіркеуде болып жатқан оқиға үшін де, осы апостолдың міндеті үшін де қолайлы: қазіргі қиын уақытта жанды Мәсіхтің қауіпсіз панасына әкелу. Бірақ тағы бір сөз айтпас бұрын, осының бар екеніне назар аударайын емес егер жоқ болса, кейбіреулерінің көзқарасы көптеген шіркеудегі епископтар. Шынында да, көптеген епископтардың арасында шұғылдық сезімі немесе дағдарыс аз көрінеді. Алайда «Рим епископы», Қасиетті Әке туралы дәл осылай айту мүмкін емес. Шындығында, бұл мен ұзақ жылдар бойы қараңғыда тұрған маяк тәрізді мұқият бақылап келе жатқан Папа. Мен шындық пен үміттің, шындық пен қатты сүйіспеншіліктің, билік пен майлаудың поп-апалардан естіген күшті қоспасын басқа жерден таба алмадым. Қысқаша болу үшін, бірінші кезекте оның Әулие Рим Папасы Бенедикт XVI-ға тоқталуға рұқсат етіңіз.

2001 жылы Питер Севальдке берген сұхбатында, содан кейін кардинал Ратцингер:

Бастапқыда, шіркеу «сан жағынан азаяды». Мен бұл растауды айтқан кезде, мені пессимизмнің сөгістері басып кетті. Бүгінде, барлық тыйымдар ескірген болып көрінген кезде, олардың арасында пессимизм деп аталатын ... көбінесе сау реализмнен басқа ештеңе жоқ ... - (Рим Папасы Бенедикт XVI) Христиандықтың болашағы туралы, «Зенит» жаңалықтар агенттігі, 1 қазан 2001 жыл; www.thecrossroadsinitiative.com

Бұл «сау реализм» Рим Папасы болып сайланардан бірнеше апта бұрын, біздің Титаник сілтемесін пайдаланып, католик шіркеуі ...

... суға батып бара жатқан қайық, екі жағынан су алып жатқан қайық. —Кардинал Ратцингер, 24 наурыз 2005 ж., Мәсіхтің үшінші құлауы туралы жұма күні медитация

Алайда, біз ақыр соңында қайықтың бар екенін білеміз емес батып кету. «Тозақтың қақпалары оған қарсы тұра алмайды». ^[1]Matt 16: 18 Дегенмен, бұл Шіркеу азап шегуді, қудалауды, жанжалды бастан кешірмейді дегенді білдірмейді ...

... көптеген сенушілердің сенімін шайқалатын соңғы сынақ. - Католик шіркеуінің катехизмі (CCC), 675

Осылайша, Қасиетті Әкенің миссиясы (және менің ойымша, көп жағдайда) борттағы адамдарға «құтқару киімдерін» (шындықты) лақтыру, суға түсіп кеткендерге қол ұшын беру (мейірімділік хабары), және «өмір қайығына» ( Ұлы кеме) мүмкіндігінше көп жан. Бірақ міне, маңызды мәселе: басқалар кеме ғана емес екеніне сенімді болса, неге құтқару кеудешесін киеді немесе құтқару қайығына мінеді? емес батып бара жатыр, бірақ шезлонгтар бассейнге қараған жақсырақ көрінеді ме?

Қасиетті Әкенің сөздерін қысқаша қарастыра отырып, бар екендігі анық күрделі дағдарыс шіркеудің кең бөліктерінде және қоғамның кең бөлігінде, және көптеген адамдар оны әлі түсінбейді. Шіркеу ғана емес, адамзаттың ұлы ыдысының өзі «әр жағынан су алады». Біз қазір төтенше жағдай. 

ҰНДАЙ ДЕП АЙТУ

Міне, Қасиетті Әкенің, оның сөзімен айтқанда, «төтенше жағдайды» сипаттауының конспектісі. Біраз «сау реализмге» тоқтаңыз - бұл емес әлсіздер үшін ...

Рим Папасы Бенедикт өзінен бұрынғы басшылыққа сүйене отырып, «релятивизмнің күшейіп келе жатқан диктатурасы» бар екенін ескертті, онда «барлық нәрселердің түпкілікті өлшемі - бұл тек өзімшілдік пен оның тәбеті». ^[2]Кардинал Ратцингер, Конклавта үйдің ашылуы, 18 жылғы 2004 сәуір Бұл адамгершілік релятивизм, «адам кескінінің жойылуына әкеліп соқтырады» деп ескертті. ^[3]Кардинал Ратцингер еуропалық сәйкестік туралы сөйлеген сөзінде, 14 мамыр, 2005, Рим Оның себебі, ол 2009 жылы әлемдік епископтарға «әлемнің кең аумағында сенім енді отынсыз жалын сияқты сөніп қалу қаупінде» деп түсіндірді. Ол әрі қарай былай деді: 'Біздің тарихымыздың осы сәтіндегі басты мәселе - Құдай адамның көкжиегінен жоғалып бара жатыр, және Құдайдан келген жарықтың күңгірттенуімен адамзат барған сайын айқын деструктивті эффекттермен бірге өзінің мойынтіректерін жоғалтады . ' ^[4]Рим Папасы Бенедикт XVI әлемнің барлық епископтарына жазған хаты, 10 наурыз 2009 ж .; Онлайн католик

Осы жойқын әсерлердің қатарында адамның оны жоюға арналған жаңа әлеуеті бар: «Бүгінде әлемді от теңізі күлге айналдырады деген үміт енді таза қиял болып көрінбейді: адамның өзі де, өзінің өнертабыстарымен де жалындаған қылышты қолдан жасады [Фатиманың көрінісі] ».  ^[5]Кардинал Ратцингер, Фатиманың хабары, -ден Ватиканның сайты Өткен жылы ол осы қауіп туралы Испанияда болған кезде: «Адамзат өлім мен террор циклін шешуге қол жеткізді, бірақ оны аяқтай алмады ...» ^[6]Хомилла, Фатима ханымының ғибадатханасының эспланадасы, 13 мамыр, 2010 жыл Рим Папасы Бенедикт үміт туралы энциклопедиясында: «Егер техникалық прогресс адамның этикалық қалыптасуындағы, адамның ішкі өсуіндегі ілгерілеумен сәйкес келмесе, онда бұл прогресс мүлдем емес, ол адамға және әлемге қауіп төндіреді», - деп ескертті. ^[7]Энциклдық хат, Сальви сөйлеңіз, п. 22 Шын мәнінде, ол өзінің алғашқы энциклопедиясында - өсіп келе жатқан құдайсыз жаңа дүниежүзілік құрылымға тікелей сілтеме жасай отырып - «қайырымдылықтың ақиқатын басшылыққа алмаса, бұл жаһандық күш бұрын-соңды болып көрмеген зиян келтіруі және адамзат отбасында жаңа алауыздықты тудыруы мүмкін ... құлдық пен манипуляцияның жаңа тәуекелдеріне ұшырайды. ' ^[8]Тексеру кезіндегі кариталар, п.33, 26 Бұл екінші Ватикан кеңесінің ондаған жыл бұрын айтқан: «әлемнің болашағы қауіпке төніп тұр, егер ақылды адамдар келмесе» деген тұжырымының жаңғырығы болды. ^[9]ср Familiaris Consortio, n. 8 жыл Біздің заманымызда кең таралған релятивизмнің тағы бір қорқынышты жойқын әсері - қоршаған ортаны зорлау. Рим Папасы Бенедикт технологиялық прогресс «әлеуметтік және экологиялық апаттармен қатар жүретін» тенденция екенін ескертті. Ол сөзін әрі қарай жалғастырды: «Әрбір үкімет« адамзат пен табиғат арасындағы келісімді »қорғау үшін табиғатты қорғауға міндеттелуі керек, онсыз адамзат баласы жоғалып кетуі мүмкін». ^[10]CatholicCulture.org, Маусым 9th, 2011

Қайта-қайта Қасиетті Әке әлемдік дағдарысты а рухани дағдарыс, шіркеуден басталады үй шіркеуі, отбасы. «Әлемнің және Шіркеудің болашағы отбасы арқылы өтеді», - дейді бата алған Иоанн Павел II. ^[11]Джон Паул II, Familiaris консорциумы, п. 75 Өткен демалыс күндері Рим Папасы Бенедикт осыған байланысты тағы да дабыл қақты: «Өкінішке орай, біз секуляризацияның таралуын мойындауға мәжбүрміз, бұл Құдайды өмірден алшақтатуға және отбасының ыдырауына, әсіресе Еуропада күшейе түседі». ^[12]Торонто Сан, 5 жылдың 2011 маусымы, Загреб, Хорватия Дағдарыстың жүрегі Інжілдің жүрегіне оралады: тәубеге келу және Ізгі хабарға тағы сену. Бенедикт өзінің папасының басында өте таңқаларлық ескерту жасап: «Сот қаупі бізге де қатысты Жалпы Еуропадағы, Еуропадағы және Батыстағы шіркеу ... Иеміз де біздің құлағымызға айқайлап жатыр ... «Егер сіз тәубеге келмесеңіз, мен сізге келіп, шамдарыңызды орнынан алып тастаймын». Жарықты бізден де алып тастауға болады, сондықтан біз бұл ескертуді жүрегімізде толығымен байыпты түрде шырқай беруіміз керек, ал Иемізге жалбарынып: «Бізге тәубе етуге көмектесіңіз!» ^[13]Homily ашу, Епископтардың синоды, 2 қазан, 2005 жыл, Рим Осымен Қасиетті Әке Шіркеу мен әлемді үлкен дағдарыс күтіп тұрғанын және «шезлонгтарды қайта құру» бұдан былай мүмкін еместігін күрт білдірді: «Біздің әлемге шындықпен қарайтын ешкім бүгінде христиандардың қалтасы көтермейді деп ойлай алмады. әдеттегідей бизнеспен жүре беріңіз, біздің қоғамды басып озған терең сенім дағдарысын елемей немесе христиан ғасырлары берген құндылықтар ұрпағының біздің қоғамның болашағын шабыттандырып, қалыптастыратынына сенімді бола отырып ». ^[14]Рим Папасы Бенедикт XVI, Лондон, Англия, 18 қыркүйек, 2010 жыл; Зенит

Осылайша, 2010 жылдың аяғында Қасиетті Әке адамзат қаупі төніп тұрған қауіпті алқап туралы нақты ескертті. Біздің заманымызды «Рим империясының» күйреуімен салыстыра отырып, Қасиетті Әке біздің күніміз дұрыс және бұрыс нәрселер туралы «моральдық келісім» күйрейтінін атап өтті. Ол әрі қарай «Бұл ақылдың тұтылуына қарсы тұру және оның маңызды нәрсені көру қабілеттілігін сақтау, Құдай мен адамды көру, жақсылық пен шындықты көру - ізгіліктің барлық адамдарын біріктіретін ортақ мүдде. болады. Әлемнің болашағы үшін қауіпті ». ^[15]Рим Папасына БЕНЕДИКТІ XVI, Рим куриясына жолдау, 20 желтоқсан 2010 ж

ДЕНІ САҚТАУ

Осы жерде медитациядан кейін медитацияда келтірілген Қасиетті Әкенің айтқан көптеген басқа сөздері бар, бірақ жоғарыда соңғы екі ғасырда бірнеше папалар салған сурет бейнеленген. Бұл жай осы буын атап айтқанда, шешуші сәтте келді: әлемнің болашағы үшін қауіп төніп тұр. Бұл әлдеқайда қараңғы және күңгірт естіледі ме? Сонда Қасиетті Әке “фундаменталист-католик” бола ма? Немесе ол әлемге және шіркеуге пайғамбарлықпен сөйлеп жатыр ма? Менің ойымша, біреуді Рим Папасынан теріс пікірлер алып, оларды өз жазбаларымда бөліп көрсеткен деп айыптауға болады деп ойлаймын. Сонымен, біз жаңа оқыған ескертулерді қалай жай ғана жылтыратады? Бұл кезде маңызды емес пікірлер «әлемнің болашағы үшін қауіп төніп тұр.«

Жоғарыда айтылғандардың бәрін Әулие Павелдің қарапайым фразасымен қорытындылауға болады:

Ол барлық нәрселерден бұрын, және онда бәрі біріктіріліп тұрады. (Кол. 1:17)

Яғни, Иса өзінің өмірі, өлімі және қайта тірілуі арқылы әлемді біріктіретін, күнәнің ақысын, яғни өлімді - алып келуіне жол бермейтін «желім» болып табылады. ^[16]Cf. Рим 6:23 Осылайша, біз Мәсіхті отбасыларымыздан, мекемелерімізден, қалаларымыздан және ұлттардан қаншалықты көп шығарсақ, соғұрлым соғұрлым көп болады Хаос Оның орнын алады. Осылайша, менің веб-сайтқа жаңадан келген оқырманым миссияның мында екенін түсінеді деп үміттенемін дәл алдымен басқаларды дайындау оларды ояту Өкінішке орай, мәселе көпшіліктің оянғысы келмейді немесе бұл веб-сайттың хабарламасы тым «қатты», «теріс», «күңгірт және күңгірт» деп санайды. . ”

Бізді зұлымдыққа сезінбейтін етіп Құдайдың алдында ұйықтау өте маңызды: біз Құдайдың сөзін естімейміз, өйткені біз мазалағымыз келмейді, сондықтан зұлымдыққа немқұрайлы қараймыз ... шәкірттердің ұйқысы бұл проблема емес бір сәтте, бүкіл тарихта емес, 'ұйқылық' біздікі, зұлымдықтың барлық күшін көргісі келмейтіндер және оның Құмарлығына кіргісі келмейтіндер.. ” —POPE BENEDICT XVI, католиктік жаңалықтар агенттігі, Ватикан, 20 сәуір, 2011 ж., Жалпы аудитория

Оның айтуынша, мұндай бейімділік «жанның зұлымдық күшіне деген құлықсыздығына» әкелуі мүмкін.

Сонымен қатар, осы веб-сайттағы 700-ге жуық жазба өте үлкен мәселелерге қатысты екенін ескертемін үміт біздің уақытымызда. Құдайдың сүйіспеншілігі мен кешірімінен бастап, ерте шіркеу Әкесінің шіркеу үшін демалу және қалпына келтіру уақыты туралы көзқарасы, біздің Анамыздың жұбаныш сөздері мен Құдайдың мейірімділігі туралы: үміт мұндағы маңызды тақырып. Шындығында мен тіпті веб-трансляцияны бастадым Хопты құшақтаймызe айтылған дағдарысты біздің Құдайға деген жеке жауабымыздың контекстінде қою - үміт пен сенімге жауап.

Рим Папасы Бенедикт бізді «Мәриямның таза жүрегінің салтанаты» және осылайша шіркеу келеді деп сендіреді. ^[17]ср Әлемнің нұры: Папа, шіркеу және заман белгілері, Питер Севальдпен әңгіме, б. 166 Зұлымдық пен апат соңғы сөз емес. Бірақ біз шіркеудің порталдары арқылы ағып жатқан және бүкіл әлемде цунами сияқты көтеріліп жатқан діннен шығу тасқынын байқамасақ, біз шынымен соқыр немесе ұйықтап жатырмыз. Титаник құлап бара жатыр, яғни шіркеу біз білетіндей. Біраз уақыт ол кішігірім кішіпейіл Өмір қайықтарында өмір сүреді -шашыраңқы сенім қауымдастықтары. Бұл міндетті түрде «жаман» жаңалық емес.

Шіркеу өлшемдері бойынша кішірейеді, қайтадан бастау керек болады. Алайда, осыдан сынақ өзінің басынан өткен жеңілдету үдерісімен, іштегі көзқарастың жаңаруымен нығайтылған шіркеу пайда болады ... Біз қарапайымдылық пен шындықты ескеруіміз керек. Бұқаралық шіркеу сүйкімді нәрсе болуы мүмкін, бірақ бұл шіркеудің жалғыз болу тәсілі емес. . -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Құдай және әлем2001 ж .; Питер Севальдпен сұхбат; Христиандықтың болашағы туралы, «Зенит» жаңалықтар агенттігі, 1 қазан 2001 жыл; thecrossroadsinitiative.com

Егер басқаларды осы «тестке» дайындау мені «теріс» етсе, мен терісмін; егер мұны жиі қайталау «қараңғы және күңгірт» болса, онда солай болады; және егер осы және келе жатқан дағдарыс пен салтанат туралы басқаларға ескерту мені «фундаменталистік католик» етсе, мен де солаймын. Себебі бұл мен туралы емес (Құдай апостол жазу басталғанда мұны өте айқын айтты); бұл туралы жандардың құтқарылуы релятивизмнің керемет суларында жүзеді ... немесе Питер баркасының палубаларында орынсыз ұйықтап жатыр. Уақыт аз (бұл нені білдірсе де), мен Жаратқан Ие мені мәжбүр еткенше айқайлай беремін - мені қандай заттаңбаға бастырса да.

Алайда осы кезде біз өзімізге: «Бірақ уәде, жұбаныш сөз жоқ па ... Қауіп соңғы сөз бе?» Деп сұраймыз. Жоқ! Уәде бар, және бұл соңғы, маңызды сөз:… ”Мен жүзімшісімін, сендер бұтақтарсыңдар. Кім менде өмір сүрсе, мен оның ішінде мол өнім беремін » (Жн 15: 5). Иоаннның осы сөздерімен Джон біз үшін Құдайдың жүзімдігі тарихының соңғы және шынайы нәтижесін көрсетеді. Құдай сәтсіздікке ұшырамайды. Соңында ол жеңеді, махаббат жеңеді. - Рим Папасы Бенедикт XVI, Homily ашу, Епископтардың синоды, 2 қазан, 2005 жыл, Рим.

ЭПИЛОГ: ҚАЗІРГІ УАҚЫТ ТУРАЛЫ ЕСКЕРТПЕ

Неліктен кейбіреулердің Қасиетті Әкенің мәлімдемелерінің өзектілігіне күмәндана бастайтынын түсіну қиын емес. Біз таңертең тұрамыз, жұмысқа барамыз, тамақ ішеміз ... бәрі әдеттегідей жүреді Жылдың осы уақытында солтүстік жарты шарда шөптер, ағаштар мен гүлдер тіріліп, жан-жағына қарап: «Ах, жаратылыс жақсы!» Деп айтуға болады. Және бұл! Керемет! Бұл «екінші Інжіл» деп Аквинский айтқан.

Дегенмен, бәрі керемет емес. Қасиетті Әке сипаттаған рухани дағдарыстан басқа, а жаппай азық-түлік дағдарысы құлдырау бүкіл әлемде. Осы сәтте батыстықтар салыстырмалы түрде тыныштық пен гүлденуді сезінсе де, әлемдегі миллиардтар туралы бұлай айту мүмкін емес. Біз соңғы смартфонды іздеп жүрген кезде, миллиондаған адамдар әлі күнге дейін алғашқы тағамдарын іздейді. Негізгі қажеттіліктер мен бостандықтардың жетіспеушілігі бүкіл халықтарды революцияға апаруы мүмкін, осылайша біз алғашқы конвульсияларды көріп отырмыз Дүниежүзілік революция.

... әлемдік аштықты жою, сонымен қатар, ғаламдық дәуірде ғаламшардың тыныштығы мен тұрақтылығын сақтаудың талабы болды. —POPE BENEDICT XVI, Caritas in Veritat, энциклдық, n. 27

Шіркеу қалайша «азаяды», «шашыраңқы» болады және «қайтадан бастауға» мәжбүр етіледі? Қудалау - Мәсіхтің Келіншегін тазартатын тигель. Бірақ біз мұнда айтып отырған нәрсе а жаһандық ауқымда. Мұндай әмбебап қудалау қалай орын алуы мүмкін? Арқылы әмбебап жүйе. Яғни, бар жаңа әлем тәртібі орын жоқ христиандық үшін. Бірақ мұндай «жаһандық күш» қалай пайда болуы мүмкін? Біз қазірдің өзінде оның басталғанына куә болып отырмыз.

Мен мұнда 2008 жылдың басында маған дұға еткен «пайғамбарлық» болып көрінетін сөздермен бөлістім:

Бұл Бүктелетін жыл...

Көктемде бұлардың сөздері:

Қазір өте тез.

Бүкіл әлемде болып жатқан оқиғалар өте тез дамиды деген мағынада болды. Мен жүрегімде үш «бұйрықтың» құлдырауын көрдім, бір-біріне домино тәрізді:

Экономика, содан кейін әлеуметтік, содан кейін саяси тапсырыс.

Осыдан жаңа дүниежүзілік тәртіп пайда болады. Сол жылы қазан айында мен Иеміздің:

 Балам, қазір басталатын сынақтарға дайындал.

Қазір білетіндей, «экономикалық көпіршік» жарылды, және көптеген экономистердің пікірінше, ең сорақысы әлі алда. Бұл тек өткен аптаның тақырыптары:

«Біз өте керемет, керемет депрессияның алдында тұрмызN '

«Қорқынышты экономикалық деректер жалғасуда«

«Баяулау мен тоқтап қалудың арасындағы нақты сызық«

Уақыт кестесі бойынша, ешкім алдағы айларда қашан немесе тіпті келетінін нақты айта алмайды. Бірақ мен мұнда ешқашан күндермен айналысқан емеспін. Бұл хабар - жүректі Рим папалары болжаған және Бата ананың елестерімен үндесетін өзгерістерге «дайындау». Бұл дайындықтың біз жасағаннан еш айырмашылығы жоқ күн сайын Құдаймен салауатты қарым-қатынаста: кез-келген сәтте онымен өзінің жеке шешімі үшін кездесуге дайын болу. 

Қасиетті Әке арқылы түсіндірілген біздің заманымыздың жақын шындығын айту фундаментализм немесе теріс ма?

Немесе болуы мүмкін қайырымдылық?

Бұл парақты басқа тілге аудару үшін мына жерді басыңыз: