Мейірімсіз!

IF The Жарық Болуы керек, Адасқан Ұлдың «оянуымен» салыстыруға болатын оқиға, сонда адамзат тек сол жоғалған ұлдың азғындығымен, соның салдарынан Әкенің мейірімімен ғана емес, сонымен қатар аяушылық аға.

Мәсіхтің астарлы әңгімесінде Ол бізге үлкен ұлдың інісінің оралуын қабылдайтын-келмейтінін айтпағаны қызықты. Шын мәнінде, ағасы ашуланды.

Енді үлкен ұлы далаға шыққан болатын, үйге жақындағанда музыка мен бидің дауысы естілді. Ол қызметшілердің бірін шақырып алып, бұл нені білдіруі мүмкін екенін сұрады. Қызметші оған: “Сіздің ініңіз қайтып оралды, ал әкеңіз бордақылаудағы бұзауды садақа етті, өйткені оны аман-сау алып келді”. Ол ашуланып, үйге кіруден бас тартқан кезде әкесі шығып, жалынып-жалбарынған. (Лұқа 15: 25-28)

Таңқаларлық шындық, әлемдегі барлық адамдар Жарықтандырудың рақымына ие бола бермейді; кейбіреулері «үйге кіруден» бас тартады. Бұл біздің өмірімізде күн сайын бола бермейді ме? Бізге конверсия үшін көптеген сәттер берілген, сондықтан біз көбінесе Құдайдың орнына өзіміздің адасқан еркімізді таңдаймыз және өмірімізді, ең болмағанда, өміріміздің кейбір салаларында аздап қатайтамыз. Тозақтың өзі осы өмірде рақымдылықты сақтауға қасақана қарсы тұратын және келесі өмірде рақымсыз адамдарға толы. Адамның ерік-жігері бірден керемет сыйлық, сонымен бірге үлкен жауапкершілік, өйткені құдіреті күшті Құдайды дәрменсіз етеді: Ол бәрін құтқаруды қаласа да, ешкімге құтқаруды мәжбүр етпейді. ^[1]cf. 1 Тим 2:4

Құдайдың біздің бойымызда әрекет ету қабілеттілігін тежейтін еркін еркінің өлшемдерінің бірі рақымсыздық ...

БАРБАРИАНИЗМГЕ

Бақа кастрюльге лақтырған кезде қайнаған судан секіреді, бірақ оны суда баяу қыздырса, тірідей пісіріледі дейді.

Бұл біздің әлемде әрең қабылданатын варварлық, өйткені «бақа» ұзақ уақыт бойы тамақ пісірді. Бұл Жазбада:

Ол барлық нәрселерден бұрын, және онда бәрі біріктіріліп тұрады. (Кол. 1:17)

Біз Құдайды қоғамымыздан, отбасымыздан және ақыр соңында жүрегімізден шығарған кезде - Құдай махаббат кім?- содан кейін қорқыныш пен өзімшілдік Оның орнына келеді және сыпайылық бөліне бастайды. ^[2]ср Даналық және хаостың конвергенциясы Дәл осы даралық бұл бүкіл әлемде варваризм түріне әкеліп соқтырады, мысалы, қайнау температурасына жеткен су сияқты. Алайда, ең болмағанда осы сәтте Таяу Шығыс диктаторларына жасалған қатыгездіктен әлдеқайда нәзік.

Жаңалықтар саясаткерлердің, ойын-сауықшылардың, діни қызметкерлердің, спортшылардың және басқа кез-келген адамның күнәсімен қалайша қобалжығанын байқадыңыз ба? сүрінеді? Мүмкін, біз «ойын-сауықта» кез-келген түрдегі күнәні мадақтай отырып, өз кезегінде осы күнәларды жасаушыларға рақымсыздық танытуымыз мүмкін. Бұл әділеттілік болмауы керек дегенді білдірмейді; бірақ кешірім, өтеу немесе оңалту мәселесі сирек кездеседі. Католик шіркеуінің өзінде оның құлаған діни қызметкерлерге қатысты жаңа саясаты жай ғана заң бұзушылық үшін айыпталып, мейірімділікке аз орын қалдырады. Біз жыныстық қатынас бұзушыларға балшық сияқты қарайтын мәдениетте өмір сүреміз ... және, Леди ГагаАдамның жыныстық қатынасын бұрмалайтын, бұрмалайтын және нашарлататын - ең көп сатылатын суретші. Екіжүзділікті байқамау қиын.

Интернет бүгінде көп жағынан Рим Колизейінің технологиялық эквивалентіне айналды. YouTube сияқты веб-сайттарда ең көп қаралған бейнелердің кейбіреулері адамның мінез-құлқына қатысты өте қорқынышты жазатайым оқиғалар немесе әлсіздіктері немесе қателіктері оларды адам азығына айналдырған қоғам қайраткерлері. Батыс теледидары «реалити-теледидар» бағдарламасына айналды, мұнда бәсекелестерді жиі төмендетіп, мазақ етіп, кешегі қоқыс сияқты жұмыстан шығарады. Басқа «шындық» шоулар, ток-шоулар және басқалар басқалардың функционалдығы мен бұзылуына назар аударады немесе онымен айналысады. Интернет-форумдар өте аз келіспеушіліктер үшін бір-біріне шабуылдаған плакаттармен өте сирек кездеседі. Парижде болсын, Нью-Йоркте болсын, трафик кейбіреулеріндегі ең нашар жағдайды тудырады.

Біз айналамыз аяусыз.

Ирактағы, Ауғанстандағы немесе Ливиядағы халықты қатыгез басшылықтан «босату» үшін бомбалау науқанын тағы қалай түсіндіруге болады ... бұл кезде аймақтық жемқорлықтың салдарынан Африка елдерінде миллиондаған адамдар аштан өліп жатқанда саусақтарын әрең көтерді? Әрине, қатыгездік пен қатыгездіктің ежелгі өркениеттердің азаптауларынан немесе 20 ғасыр диктаторларының қатыгездіктерінен кем емес қатыгез және қатал түрі бар. Мұнда мен қазіргі кезде «құқық» ретінде қолданылып жүрген «халықты бақылау» нысандары туралы айтып отырмын. Аборт, бұл тірі адамның нақты тоқтатылуы, жүктіліктің он бір аптасында ауырсынуды тудырады. ^[3]көру Қатты шындық - V бөлім Өздерін қалыпты деп санайтын саясаткерлер жиырма аптада жасанды түсік жасатуға тыйым салу абортты одан әрі ауырлатады, өйткені болашақ бала тұзды ерітіндіде күйіп өледі немесе хирургтың пышағымен бөлшектенеді. ^[4]көру Қатты шындық - V бөлім Күн сайын әлем бойынша 115 000 түсік жасатуға болатын осал адамдарға қоғам осы азаптауды кешіруден гөрі неғұрлым аяусыз болуы мүмкін? ^[5]шамамен Жыл сайын әлем бойынша 42 миллион түсік жасатады. cf. www.abortionno.org Сонымен қатар, өзін-өзі өлтіруге ұмтылу - жатырдан тысқары адамдарды өлтіру біздің «өлім мәдениетінің» жемісі ретінде жалғасуда. ^[6]ср http://www.lifesitenews.com/ Неліктен олай болмады? Өркениет адам өмірінің өзіндік құндылығын қолдамайтындықтан, адам оңай ойын-сауық объектісіне немесе одан да жаман, қол жетімді затқа айналуы мүмкін.

Сонымен, біз әлемде «сағат қанша» екенін жақсы түсінеміз. Соңғы күндердің басты белгілерінің бірі Иса сүйіспеншілігі суып кеткен әлем болатынын айтты. Өсті аяусыз.

Осылайша, біздің қалауымыздан тыс болса да, қазір сол күндер жақындап келе жатқандығы туралы ой туындайды, ол кезде Раббымыз пайғамбарлық еткен: «Заңсыздық көбейгендіктен, көптеген адамдардың қайырымдылықтары суып кетеді» (Мат. 24:12). - POPUS PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Қасиетті жүректі қалпына келтіру туралы энциклдық, n. 17 

Жалпы қоғам ретінде біз құшақ жаямыз аяушылық, егер ойын-сауық түрі болмаса, өзіміздің ішкі ашу-ызамыз бен наразылығымыздың көрінісі болса. Біздің жүрегіміз сенде демалмайынша тынышсыз, - деді Августин. Қасиетті Павел кейінгі кезде ерекше ерекше сәтте болатын мейірімсіздік түрлерін сипаттайды: 

Бірақ мұны түсін: соңғы күндері қорқынышты кезеңдер болады. Адамдар өзімшіл және ақшаны жақсы көретін, тәкаппар, тәкаппар, қиянатшыл, ата-аналарына мойынсұнбайтын, шүкіршілік етпейтін, дінсіз, байсалды емес, ымырасыз, жала жабатын, жалған, қатыгез, жақсылықты жек көретін, сатқындар, бейқам, менмен, қуанышты жақсы көретін адамдар болады. Құдайды жақсы көретіндерден гөрі, олар дінді сылтау етіп, бірақ оның күшін жоққа шығарады. (2 Тим 1-5)

Бұл «үлкен ағасының» кешірімсіздігі мен аяусыздығы.

КЕШІРІҢІЗ, КЕШІРІЛІҢІЗ

Мен бұл жерде апостол жазғаннан бері жиі сөйлесемін.дайындауАлдағы уақыттар үшін. Бұл дайындықтың бір бөлігі Ар-ұжданның нұры бұл өте жақсы болуы мүмкін осы буында, егер тезірек болмаса. Бірақ бұл дайындық тек ішкі ретроспекция емес, ең алдымен, сыртқы түрлену болып табылады. Бұл тек «Иса және мен» туралы емес, «Иса, менің көршім және мен» туралы. Иә, біз өлімге әкелетін күнә жасамай, «рақымдылық жағдайында» болуымыз керек, Құдайдың қалауы бойынша өмір сүріп, дұға етіп, Сакраменттерді, әсіресе Конфессияны үнемі қабылдаймыз. Бұл дайындықтың мәні жоқ егер біз де дұшпандарымызды кешірмесек.

Мейірімділер бақытты, өйткені оларға мейірімділік көрсетіледі ... Кешіріңіз және сіз кешірілесіз. (Мат 5: 7; Лұқа 6:37)

Адасқан ұл басқаларға қарағанда әкесін жарақаттап, мұрадан өз үлесін алып, әке болудан бас тартты. Дегенмен, бұл «мейірімділікке толы« ^[7]LK 15: 20 баланың үйге оралғанын көргенде. Үлкен ұлы ондай емес.

Мен қайсымын?

We керек бізді жаралағандарды кешір. Құдай Ұлын айқышқа шегелеген бізді кешірді емес пе? Кешіру - бұл сезім емес, бірақ ерік-жігердің әрекеті, ол кейде ауырсыну сезімі бетіне көтерілген сайын біз қайталай беруіміз керек. 

Менің өмірімде жара өте терең болған, бірнеше рет кешіруге тура келетін бірнеше жағдайлар болды. А қалдырған бір адам есімде ерлі-зайыптылардың басында менің әйеліме тіл тигізбейтін қорлаулар жазылған телефон хабарламасы. Мен оның бизнесімен жүрген сайын оны қайта-қайта кешіруім керек екені есімде. Бірақ бір күні оны тағы да кешіруім керек еді, мен кенеттен қатты толқып кеттім махаббат бұл кедей үшін. Ол емес, мені босату керек еді. Кешірімсіздік бізді шынжыр тәрізді байлап тастауы мүмкін. Ащы денсаулық біздің денсаулығымызды бұзуы мүмкін. Тек кешірім ғана жүректің өз күнәларынан емес, өзгенің күнәсі біз үшін болған күштің әсерінен шынымен азат болуына мүмкіндік береді.

Бірақ менің айтқанымды еститіндерге, жауларыңызды жақсы көріңіздер, өздеріңізді жек көретіндерге жақсылық жасаңыздар, сіздерге қарғыс айтқандарға батаңыз беріңіздер, сіздерге қатыгездік жасағандар үшін дұға етіңіздер ... Сыйлықтар мен сыйлықтар сізге беріледі; бір-біріне оралған, шайқалған және толып жатқан жақсы шара сіздің тізеңізге құйылады. Сіз өлшейтін өлшем сіз үшін өлшенеді .... Егер сіз басқаларды кешірмесеңіз, Әкеңіз де сіздің күнәларыңызды кешірмейді. (Лұқа 6: 27-28, 38; Мат 6:15)

Біздің күндердегі дайындық - біз өзімізді қалай сүйсек, көршілерімізді де солай сүйеміз. Христиан болу - бұл біздің Ұстазымызға ұқсау мейірімділіктің өзі мейірімді. Мәсіхшілерге, әсіресе қазіргі қараңғылықта, көптеген адамдар көршісіне мейлі ол теледидарда болсын мейірімсіздік танытқан біздің күндерімізде Құдайдың мейірім нұрымен жарқырау керек.

Басқалардың қалай әрекет ететіні сізді алаңдатпауы керек; сен менің сүйіспеншілігім мен мейірімділігімнің арқасында менің тірі көрінісім боласың ... Ал сен әрдайым басқа адамдарға, әсіресе күнәкарларға мейірімді бол.. - Иса Сент-Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 1446 ж

Адасқан ұл туралы әңгіменің соңы бізге белгісіз болғандықтан, үлкен ағасы адасқанмен татуласуға дайын болды ма, жоқ па, сондықтан да Жарықтандырудың нәтижесі белгісіз болады. Кейбіреулер жүректерін қатайтады және татуласудан бас тартады - мейлі ол Құдаймен, шіркеумен немесе басқалармен. Мұндай жандардың көпшілігі өздері таңдаған «мейірімділікке» қалдырылып, біздің дәуірдегі өмірдің Інжілінен гөрі өзіндік идеологияның жетегінде жүрген Шайтанның соңғы армиясын құра алады. Мәсіх жерді тазартып, бейбітшілік дәуірін бастағанға дейін олар Антихристтің «өлім мәдениетін» өз шегіне дейін жүзеге асырады.

Біз бұған дайын болуымыз керек.

Енді оның үшінші басылымында және басып шығаруда!

www.thefinalconfrontation.com

Бұл парақты басқа тілге аудару үшін төмендегі батырманы басыңыз: