Демократия емес, династия - II бөлім

Орындаушы белгісіз

МЕН католик шіркеуінде болып жатқан жанжалдар, көбісі -оның ішінде тіпті діни қызметкерлер де бар- бұл шіркеуді өзінің заңдарын реформалауға шақырады, егер оның негізгі сенімі мен иманына жататын мораль болмаса.

Мәселе мынада, біздің қазіргі референдумдар мен сайлаулар әлемінде көптеген адамдар Мәсіхтің а Әулет, a емес демократия.

ТҰЗАТЫЛҒАН ШЫНДЫҚ

Құдай Сөзінен шындық Мұса, Ибраһим, Дәуіт, еврей раввиндері немесе басқа адамдардың ойлап тапқаны емес екенін айтады:

Сіздің сөзіңіз, РАББЫМЫЗ мәңгілікке тұрады; ол аспан сияқты мықты. Ұрпақтар арқылы сенің ақиқатың берік болады; жер сияқты берік тұру үшін бекітілген. Сіздің үкімдеріңіз бойынша олар бүгінгі күнге дейін берік ... сіздің барлық өсиеттеріңіз сенімді. Сіздің куәліктеріңізден мен оларды мәңгілікке орнықтырғаныңызды бұрыннан білетінмін. (Забур 119: 89-91; 151-152)

Ақиқат орнықты мәңгі. Мен бұл жерде шындық туралы айтқан кезде мен тек табиғи заңды ғана емес, одан шығатын моральдық шындықты және Мәсіхтің үйреткен өсиеттерін айтқым келеді. Олар бекітілген. Нағыз шындық бүгін шын, ал ертең жалған бола алмайды, әйтпесе ол ешқашан шындық болмады.

Демек, біз бүгінде Иоанн Павел II «ақырзаман» деп атаған үлкен шатасуды көреміз:

Бұл күрес сипатталған апокалиптикалық ұрысқа параллель [Аян 11: 19-12: 1-6, 10 шайқаста ”әйел киінді күнмен »және “айдаһар”]. Өмірге қарсы өлім шайқастары: «өлім мәдениеті» біздің өмір сүруге және толыққанды өмір сүруге деген ұмтылысымызға әсер етуге тырысады ... Қоғамның кең секторлары ненің дұрыс, ненің жаман екенін білмей шатасып, қолында барлардың мейіріміне бөленуде. пікірді «құру» күші және оны басқаларға таңу. —POPE JOHNN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Дүниежүзілік жастар күні, Денвер, Колорадо, 1993

Шатасу көбінесе «өз эго мен өз қалауына» қатысты шындық деп санайтын ұрпақтан туындайды. ^[1]Кардинал Ратцингер, (POPE BENEDICT XVI), конклав алдындағы Homily, 18 жылғы 2005 сәуір

ТҮЗІЛГЕН ЕРЕЖЕ

Құдайдың бейнесі бойынша жаратылған біздің кім екеніміз туралы шындық ... жоғалған, содан кейін қалпына келтірілген және Мәсіхтің құрбандығы арқылы өтелген бейне, содан кейін өмірге апаратын жол ретінде ашылған ... халықтарды азат етуге арналған. Бұл қанмен төленген қымбат шындық. Осылайша, Құдай өмірді құтқаратын шындықты және оның бәрі білдіретін нәрсені мәңгілік және шірімес арқылы сақтап, беруді әуел бастан жоспарлаған. әулет. Патшалық, бұл дүниенің емес, бірақ in бұл әлем. Құдай заңдарымен - олармен өмір сүрген адамдарға бейбітшілік пен әділеттілікті қамтамасыз ететін шындық.

Мен таңдаған адамыммен келісім жасадым; Мен қызметшім Дәуітке ант бердім: Мен сенің әулетіңді мәңгілікке тұрғызамын және сенің тағыңды барлық ғасырлар бойы орнықтырамын. (Забур 89: 4-5)

Бұл мәңгілік ереже белгілі бір мұрагер арқылы белгіленеді:

Мен сенің артыңнан мұрагерді шығарамын, сенің беліңнен шығып, оның патшалығын берік етемін. (Патшалықтар 2-жазба 7:12)

Ізбасар болуы керек еді Divine. Құдайдың өзі.

Міне, сіз өз құрсағыңызда жүкті болып, ұл туып, оның есімін Иса қоясыз. Ол ұлы болады және Ең Жоғарғы Ұлы деп аталады, және Құдай Ие оған әкесі Дәуіттің тағын береді, және ол Жақыптың әулетін мәңгі басқарады, ал оның патшалығының шегі болмайды. (Лұқа 1: 31-33)

Иса азап шегіп, қайтыс болды. Ол өлгендерден қайта тірілгенімен, Көкке көтерілді. Құдай Дәуітке уәде еткен осы әулет пен патшалықтың жердегі өлшемі: «үй» немесе «ғибадатхана» қандай болады?

Сондай-ақ Жаратқан Ие саған үй салатынын ашады. Сіздің үйіңіз бен Патшалығыңыз менің алдымда мәңгі болады; сенің тағың мәңгілікке берік болады. (Патшалықтар 2-жазба 7:11, 16)

ҚҰДАЙ ПАТШАЛЫҒЫ ... ЖЕРДЕ

«Иеміз Иса өз шіркеуін Ізгі хабарды уағыздау арқылы ашты, яғни Киелі жазбаларда ғасырлар бойы уәде етілген Құдай Патшалығының келуі». Әкенің еркін орындау үшін Мәсіх жердегі көктің Патшалығын ашты. Шіркеу «болып табылады Мәсіхтің билігі қазірдің өзінде құпияда ». -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 763 жыл

Ол Хауа Адамнан пайда болған сияқты, Кресттен дүниеге келген шіркеуді - Оның жердегі мистикалық денесін - Апостолдар емес, Ол құрды. Бірақ Иса тек негізін қалады; Патшалық толық орнатылмаған ^[2]«Мәсіхтің билігі оның шіркеуінде болса да, Патшаның жерге қайта оралуы арқылы« құдірет пен даңқпен »орындалады.« -Католик шіркеуінің катехизисі, 671.

Аспандағы және жердегі барлық билік маған берілді. Сондықтан бар да, барлық ұлттардың шәкірттерін дайында, оларды Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атымен шомылдыру рәсімінен өткіз, мен саған бұйырғанның бәрін орындауды үйрет. Міне, мен заманның соңына дейін әрқашан сенімен біргемін. (Мат. 28: 18-20)

Осылайша, Иса, Патша ретінде, Ізгі хабарды, яғни Құдай Патшалығының келуін уағыздау арқылы «он екі елшісіне» Патшалық миссиясын орындау үшін өзінің билігін («көктегі және жердегі барлық күштерді») берді. » ^[3]cf. Марқа 16: 15-18

Бірақ Мәсіхтің Патшалығы абстрактілі болмыс емес, ешқандай тәртіп пен ережесіз рухани бауырластық. Іс жүзінде, Иса ескі өсиет бойынша әулеттің уәдесін орындайды көшіру құрылымы Давид патшалығы. Дәуіт патша болғанымен, басқа, Элиаким, халыққа «сарай қожайыны» ретінде билік берілді. ^[4]22: 15

Мен оны сенің шапаныңмен киемін, оны белбеуіңмен байлап, оған сенің билігіңді беремін. Ол Иерусалим тұрғындары мен Яһуда үйінің әкесі болады. Дәуіт әулетінің кілтін оның иығына қоямын; ол не ашады, ешкім жаппайды, не жабады, ешкім ашпайды. Мен оны берік жерде қазық, ата-бабасы үшін құрметті орын ретінде бекітемін; Оған ата-баба сарайының барлық салтанатын іліп қояды ... (Ишая 22: 21-24)

Мәсіхтің «сарайы» - бұл шіркеу, «Киелі Рухтың ғибадатханасы», мәңгі орнатылатын «үй».

Оған келіңіз, адамдар қабылдамаған, бірақ Құдайдың алдында таңдалған және қымбат тірі тас, және тірі тастар сияқты, өздеріңізді рухани үйге құрып, Иса арқылы Құдайға ұнамды рухани құрбандықтар беру үшін қасиетті діни қызметкерлер болыңыздар. Мәсіх. (1 Пет 2: 4-5)

Енді Исаның Петірге осы «үйге» қатысты айтқанын оқыңыз:

Мен саған айтамын: сен Петрсің, мен осы шыңға өз шіркеуімді саламын, ал әлемнің қақпалары оған қарсы тұра алмайды. Мен сізге көктегі Патшалықтың кілттерін беремін. Жерде не байласаң, сол көкте байланған болады; Жерде не босатсаң, сол көкте шешіледі. (Мат. 16: 18-19)

Мәсіхтің сөздері Ишая 22-ден әдейі шығарылған. Элиакимге де, Петрге де патшалықтың кілттері Дәуіттен берілген; екеуі де халат және белдемше киінген; екеуінің де босатуға күші бар; екеуі де «әке» деп аталады, өйткені «папа» итальяндық «папа» деген сөзден шыққан. Екеуі де құрметті орынға қазықтай, тастай бекітілген. Иса болған Петрді сарайдың қожайыны ету. Элиаким бұрынғы шебер Шебнаның ізбасары болғаны сияқты, Петрдің де ізбасарлары болар еді. Шын мәнінде, католик шіркеуі соңғы 266 папаның барлық атаулары мен билігін қазіргі понтификке дейін қалдырады! ^[5]ср http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Мұның маңыздылығы аз емес. Католик шіркеуінің өзінде «сарай қожайыны» бар Құдай тағайындалды, осылайша “патшалықтың кілттері”. Питер тек тарихи тұлға емес, сонымен бірге кеңсе. Бұл кеңсе бос символ емес, бірақ «рок«. Яғни, Петр - Мәсіхтің және жердегі Шіркеудің бірлігінің көрінетін белгісі. Ол «өкілеттігі» бар кеңсені, атап айтқанда, «Менің қойларымды бағ«Мәсіх оған үш рет бұйырғандай. ^[6]Джон 21: 15-17 Бұл және басқа апостолдарды, басқа епископтарды нығайту үшін.

Мен сенің сенімің құламасын деп дұға еттім; Шегінген соң, бауырларыңды нығайту керек. (Лұқа 22:32)

Демек, Петір - Мәсіхтің «викары» немесе «алмастырушысы» - Патша ретінде емес, Патша болмаған кезде үйдің басты қызметшісі және қожайыны.

Рим Папасы абсолютті егемен емес, оның ойлары мен тілектері - заң. Керісінше, папаның қызметі Мәсіхке және оның сөзіне мойынсұнудың кепілі болып табылады. - Рим Папасы Бенедикт XVI, 8 жылғы 2005 мамыр; Сан Диего Юнион-Трибьюн

Демек, Мәсіхтің сөзі - бұл шындық жартас сияқты мықтап бекітілген аспанда, іргетас оған салынған шіркеу және ол салатын ерітінді:

... сіз шындықтың тірегі және тірегі - тірі Құдайдың шіркеуі болып табылатын Құдайдың үйінде қалай жүру керектігін білуіңіз керек. (1 Тим. 3:15)

Осылайша, католик шіркеуінің ілімінен шыққан адам тәңірлік ағзадан, яғни оның жеке мүшелерінің күнәларына қарамастан, жанды менмендіктің, субъективизмнің, бидғаттың және қателіктердің кемелерімен құлаудың алдын алатын тірі денеден шығады. .

Себебі ол Петр баркасында қорғалған патшалықтың кілттерін жалғыз өзі ұстайды.

Шіркеу - монархия

Демек, шіркеу демократия емес, монархия ретінде қызмет етеді. Папа және оның куриясы ^[7]Ватикандағы шіркеуді басқаратын әртүрлі «институционалдық» құрылымдар Ватиканның ілімді ойлап тапқан айналасында отырмаңыз. Олар жасай алмайды, өйткені ойлап табу олардікі емес. Иса оларға тәлім беруді бұйырды «Бәрі I саған бұйырды. ” Осылайша, Әулие Павел туралы айтты өзі және басқа елшілер:

Біреу бізді мынандай деп қарастыруы керек: Мәсіхтің қызметшілері және Құдайдың құпияларын басқарушылар ретінде ... Құдайдың маған берген рақымына сәйкес, мен дана құрылысшы сияқты негіз салдым, ал екіншісі соның негізінде тұр. Бірақ әрқайсысы оны қалай құратынына мұқият болуы керек. fнемесе ол жерде, яғни Иса Мәсіхтен басқа, ешкім негіз сала алмайды. (1 Кор 4: 1; 1 Кор 3: 10-11)

Мәсіхтен елшілер мен олардың ізбасарлары арқылы біздің күнге жеткен сенім мен мораль сақталған олардың ішінде толығымен. Католик шіркеуін шынайы шіркеуден бөлініп, жалған ілімдер ойлап тапты деп айыптаушылар (тазартқыш, жаңылмастық, Мәриям және т.б.) шіркеу тарихы мен шындықтың салтанаты жазбаша және ауызша дәстүрлердің үлкен қазынасы арқылы бұзылмайды:

Сондықтан, бауырлар, ауызша мәлімдеме арқылы немесе біздің хат арқылы үйретілген дәстүрлерді берік ұстаныңыздар. (2 Салониқа 2:15)

Осылайша, біз Апостолдар мен олардың ізбасарлары шындықты айтқанын естігенде, біз шын мәнінде тыңдаймыз корольге:

Сізді кім тыңдаса, ол мені тыңдайды. Кім сені қабылдамаса, мені қабылдамайды. Ал кім мені қабылдамаса, мені жібергенді қабылдамайды. (Лұқа 10:16)

Католик шіркеуін саналы түрде қабылдамайтындар Әкеден бас тартады, өйткені ол сол үшін оның АҚШ, оның үй, оның Ұлдың денесі.

Мұның салдары үлкен және мәңгілік.

“ШЕһІРТТІЛІККЕ ДАЙЫН БОЛ”

Шіркеу енді өзінің Құмарлығының табалдырығында тұр. Елеу уақыты оған келеді: бірін таңдау уақыты Мәсіхтің Патшалығы немесе шайтандікі. ^[8]1 бағаны: 13 Енді аралық болмайды: жылымық патшалық жерлер суықпен де, ыстықпен де айналысады.

Шіркеу… мемлекеттердің саясаты мен қоғамдық пікірдің көпшілігі кері бағытта жүрсе де, адамзатты қорғауда өз дауысын көтере бермек. Шынында да, шындық, ол тудыратын келісім мөлшерінен емес, өзінен күш алады.  —Попа БЕНЕДИКТІ XVI, Ватикан, 20 наурыз, 2006 ж

Бүгінгі күні Мәсіхтің бейбітшілік пен шындық патшалығын кеңейту дегеніміз - азап шегуге және өмірден айырылуға дайын болу шейіт- деді Папа Бенедикт, жуырда Италияның Ассизи қаласында әлемдік діни лидерлермен кездесуінде.

«Ол - патша, - деді Рим Папасы, - күймелер мен майдан арбаларын жоғалтатын кім, кім соғыс садақтарын сындыру; ол аспан мен жерді біріктіріп, барлық халықтар арасында бауырластық көпірін құра отырып, айқышта тыныштық орнататын патша. Крест - бұл бейбітшіліктің жаңа садақшасы, татуласудың, кешірімнің, түсінудің белгісі мен құралы, барлық зорлық-зомбылық пен қысымшылыққа қарағанда күшті, өлімнен де күшті сүйіспеншіліктің белгісі: Зұлымдық жақсылықпен, сүйіспеншілікпен жеңіледі ».

Осы патшалықтың кеңеюіне қатысу үшін, - деп жалғастырды Қасиетті Әке, мәсіхшілерге «қасқырлар арасында қасқыр болуға» азғыруға қарсы тұру керек.

«Мәсіхтің бейбітшілік патшалығын күшпен, күшпен немесе зорлық-зомбылықпен емес, өзін-өзі сыйлау арқылы, тіпті біздің дұшпандарымызға деген сүйіспеншілікпен кеңейту керек», - деді ол. «Иса әлемді әскерлердің күшімен емес, айқыштың күшімен жеңеді, бұл жеңістің шынайы кепілі. Демек, Иеміздің шәкірті болуды қалайтын адам үшін - оның хабаршысы - бұл азап пен шәһид болуға дайын болу, өз өмірін жоғалтуға дайын болу керек
ол үшін әлемде жақсылық, махаббат пен бейбітшілік салтанат құруы үшін. Бұл кез келгенге кіре отырып айта білудің шарты жағдай: 'Осы үйге тыныштық!' (Luke 10: 5). «

«Біз жеке төлем жасауға дайын болуымыз керек, бірінші адам түсінбеушілікке, бас тартуға, қудалауға ұшырауы керек ... Тыныштықты жаулап алушының семсері емес, - деп растады Рим Папасы, - бірақ азап шеккеннің, білетін адамның қылышы оның өмірін қалай беру керек ». -«Зенит» ақпараттық агенттігі, 26 қазан 2011 ж., Папаның шағылысуынан бастап а Рефлексия күні, диалог және әлемдегі бейбітшілік пен әділеттілік үшін дұға