Адасқан сағатқа ену

 

АНА ЖЕРДЕ Алдағы күндері жазуға және айтуға көп нәрсе маңызды, бұл маңызды және маңызды нәрселер. Осы уақытта Рим Папасы Бенедикт әлем алдында тұрған болашақ туралы ашық әрі ашық сөйлеуді жалғастыруда. Оның Богородицы Марияның ескертулерін қолдайтыны таңқаларлық емес, ол өзінің атынан прототип болып табылады және айна шіркеу. Яғни, ол және Қасиетті Дәстүр арасында, Мәсіхтің денесінің пайғамбарлық сөзі мен оның шынайы көріністері арасында бірізділік болуы керек. Орталық және синхронды хабарлама ескерту мен үміттің бірі болып табылады: ескерту әлем өзінің қазіргі ағымына байланысты апаттың алдында тұрғанын; және үміт егер Құдайға қайта оралсақ, Ол біздің ұлттарымызды сауықтыра алады. Мен Рим Папасы Бенедикттің өткен Пасха күзетінде болған қуатты үй иесі туралы көбірек жазғым келеді. Бірақ әзірге біз оның ескертуінің маңыздылығын ескере алмаймыз:

Адамзатқа нақты қауіп төндіретін қараңғылық - бұл оның материалдық материалдарды көре және зерттей алуы, бірақ әлем қайда бара жатқанын немесе қайдан келетінін, біздің өміріміз қайда бара жатқанын, не жақсы және нені көре алмайтындығында. зұлымдық деген не? Құдайды қоршап тұрған қараңғылық және құндылықтарды жасыру - біздің қауіп-қатеріміз тіршілік және жалпы әлемге. Егер Құдай мен моральдық құндылықтар, жақсылық пен зұлымдық арасындағы айырмашылық қараңғылықта қалса, онда осындай керемет техникалық ерліктерді біздің қолымызға ұсынатын барлық басқа «шамдар» тек прогресс емес, сонымен қатар бізді және тәуекел әлемі. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Пасха күзеті, 7 сәуір 2012 ж. (Акцент менікі)

Осылайша, әлем келді Адасқан сағатүміт пен ескерту кезеңі ...

 

Алғаш рет 15 жылдың 2011 наурызында жарияланған:

EVEN ол бүкіл мұрасын ұрлап, әбден сынғаннан кейін, адасқан ұл үйге келмес еді. Тіпті жерді аштық бастаса да, ол үйге келмейді. Еврей баласы болса да, тек тамақтану үшін жұмыс таба алады шошқалар, ол үйге келмес еді. Ол күнәнің шошқасында тізе бүккенге дейін ғана адасқан ұлда «ар-ожданды жарықтандыру»(Лұқа 15: 11-32). Содан кейін, ол толығымен сынған кезде, ақыр соңында оны көруге қабілетті болды ішінен… содан соң үйге Қайтадан.

Дәл осы кедейлік әлемі өзін-өзі тануға жетелейді, енді әлем өзінің «жарықтандыруы» алдында оған баруы керек ...

 

ТҮН ТҮСІ ҚҰЛУЫ КЕРЕК

Мен бүгін таңертең дұғада Әкенің:

Балам, болуы керек оқиғаларға жаныңды бер. Қорықпа, өйткені қорқыныш - әлсіз сенім мен таза емес сүйіспеншіліктің белгісі. Керісінше, мен жер бетінде не істейтініме шын жүректен сеніңіз. Сонда ғана «түннің толықтығында» менің халқым жарықты тани алады ... - күнделік, 15 наурыз, 2011 жыл; (1 Жохан 4:18)

Құдай біздің азап шеккенімізді қалайды деген сөз емес. Ол бізді ешқашан азап үшін жаратқан жоқ. Күнә арқылы адамзат әлемге азап пен өлімді әкелді ... бірақ Исаның Кресі арқылы азапты тазарту мен түзету құралы ретінде одан да көп жақсылық әкелуге болады: құтқару. Мейірімділік сендіре алмаған кезде, әділдік болады.

Жапонияда, Жаңа Зеландияда, Чилиде, Гаитиде, Қытайда және т.б. жер сілкінісі болған жердегі азап туралы ойлана бастағанда, көз жас ағып кетеді. Бірақ содан кейін мен бүкіл әлемдегі жандарға сапарларым мен хат-хабарларым кезінде қызмет етіп жүрген кезімде кез-келген аймақта, әсіресе Батыс мәдениеттерінде тағы бір азап бар. Бұл а рухани Ағарту дәуіріндегі қате философиялардан басталған жер сілкінісі - Құдайдың бар екендігіне деген сенімді біршама уақыт шайқау - және ол моральдық цунами біздің заманымыз арқылы. 

Алайда жылан әйелді ағынмен сыпырып алу үшін оның аузынан ағынды су ағызды. (Аян 12:15)

сол бірінші цунами енді шегініп, оның ізіне «қырғынды» қалдырдыөлім мәдениеті, «Онда қазір адам өмірінің құндылығы туралы ашық пікірталастар, ашық шабуылдар, ашық түрде өлтіру, содан кейін мұндай әрекеттер ашық атақты біздің заманымыздың нағыз саңырау және соқыр ұл-қыздарының «құқығы» ретінде.

Солай, Адасқан сағат келді. Себебі өзіне бет бұрған адамзаттың тірі қалуы мүмкін емес. Осылайша, қоршаған орта, ресурстар, бостандықтар мен бейбітшілік қаупі төніп тұр. Қасиетті Әке өзінің соңғы энциклопедиялық хатында айқынырақ бола алды ма?

... біздің болашағымызға қауіп төндіретін алаңдатарлық сценарийлерді немесе «өлім мәдениеті» қолында бар қуатты жаңа құралдарды бағаламауымыз керек. Аборттың қайғылы және кең таралған індетіне біз болашақта қосуымыз керек шығар, бұл қазірдің өзінде жасырын түрде бар - туудың жүйелі евгеникалық бағдарламалануы. Спектрдің екінші жағында эвтаназияны қолдайтын ой-пікір қалыптасады белгілі бір жағдайларда бұдан былай өмір сүруге жарамсыз деп саналатын өмірді бақылауға бірдей зиян келтіретін бекіту. Бұл сценарийлердің астарында адамның қадір-қасиетін жоққа шығаратын мәдени көзқарастар жатыр. Бұл тәжірибелер өз кезегінде адам өмірін материалистік және механистік тұрғыдан түсінуге тәрбиелейді. Мұндай менталитеттің дамуына кері әсерін кім өлшей алады? Адамның деградация жағдайына көрсетілген немқұрайлылық бізді қалай таңқалдыруы мүмкін, ал мұндай немқұрайлылық тіпті біздің адам болмайтындығына деген көзқарасымызға да қатысты болады? Таңқаларлық нәрсе - бүгін құрметтеуге лайық деп нені алға қою керектігін ерікті және таңдамалы түрде анықтау. Елеусіз мәселелер сұмдық деп саналады, бірақ бұрын-соңды болып көрмеген әділетсіздіктерге көп жол берілетін сияқты. Әлемдегі кедейлер байлардың есіктерін қағуды жалғастыра берсе, байлық әлемі енді адамдықты ажырата алмайтын ар-ұждан үшін бұл қақпаларды енді естімеу қаупі бар. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Каритас «шындықтағы қайырымдылықты» тексереді, п. 75

Табиғаттың шайқалуы, рухани және адамгершілік тектоникалық плиталар арасындағы ауысу мен бөлінудің салдары деп айтуға болады; өйткені жаратылыс пен адамгершілік бір-бірімен өзара байланысты: ^[1]Рим 8: 18-22

Табиғаттың нашарлауы шын мәнінде адамның бірге өмір сүруін қалыптастыратын мәдениетпен тығыз байланысты: «адам экологиясы» құрметтелген кезде қоғам ішінде экологиялық экологияның да пайдасы бар. Адамның ізгіліктері өзара байланысты болғандықтан, біреудің әлсіреуі басқаларды қауіп-қатерге душар етеді, сондықтан экологиялық жүйе қоғам денсаулығына да, оның табиғатпен жақсы қарым-қатынасына да әсер ететін жоспарды құрметтеуге негізделген ... Егер сыйластық болмаса егер өмір сүру және табиғи өлім құқығы үшін, егер адамның тұжырымдамасы, жүктілігі және тууы жасанды жасалса, егер адамның эмбриондары зерттеу үшін құрбан етілсе, онда қоғамның ар-ұжданы адам экологиясы ұғымын жоғалтумен аяқталады және онымен бірге экологиялық экология ... Мұнда біздің менталитетіміз бен тәжірибеміздегі үлкен қайшылық жатыр: адамды төмендететін, қоршаған ортаны бұзатын және қоғамға зиян келтіретін. - Рим Папасы Бенедикт XVI, сонда. n. 51

 

«СӘУЛЕЛЕУ» ҚАЖЕТ

Бірақ адамзат біз үшін қауіпті бағыттан «оянуы» үшін не қажет? Шамасы, біз көргеннен әлдеқайда көп. Біз «мұрамызды» ұрладық, яғни біз өзімізді жұмсадық еркін ерік Құдайсыз әлемді әділеттіліксіз демократияға, тепе-теңдіксіз экономикаға, шектеусіз ойын-сауыққа және байсалды ләззатқа жетелейтін әлемді дамыту туралы. Бірақ біз моральдық тұрғыдан банкрот болып отырғанда да (және некелер мен отбасылардың кеңінен бұзылуы) бұған дәлел), адамзаттың ар-ұжданын түзету жеткіліксіз болды. Жоқ ... «келуі керек»Аштық« содан соң керемет аршу және мақтаныш сезімін бұзу ^[2]көру Tол Вавилонның жаңа мұнарасы Құдай Әкемізге қарсы шықты. Ұлттар өздігінен жойылатын шошқа баурайында тізе бүкпейінше, олар оларды ар-ожданды жарықтандыру. Сонымен, Жеті мөр Құдайдың мейірімді әділеттілігі, яғни егілгенімізді жинауға мүмкіндік беру үшін, Аян кітабын үзу керек. ^[3]Гал 6: 7-8- біз рақымнан қаншалықты алыстағанымызды түсіну туралы.

Сонымен, түн түсуі керек; бұл жаңа пұтқа табынушылықтың қараңғылығы өз бағытын қабылдауы керек. Сонда ғана, қазіргі заманғы адам «дүние жарығын» «қараңғылық ханзадасынан» ажырата алатын сияқты.

 

ЖАНДЫ БІРІКТІРУ ... Благодать үшін

Сайып келгенде, бұл үміт туралы хабар: Құдай адамзатқа өзін-өзі құртуға жол бермейді. Ол ең егемен және әдемі түрде араласпақшы. Алдағы Ар-ождан, мүмкін, не деп аталады Аянның «Алтыншы мөрі», адасқан ұл-қыздары үшін үйге оралу мүмкіндігі болмақ. Дүниеге қаһармен түскеннен гөрі, Әкесі үйіне қай жолмен бастаса, сол жаққа жүгіріп барып, олар қаншалықты ауыр немесе күнәкар болса да, оларды қарсы алады. ^[4]ср Әкенің Аян

Ол қашықтықта жүргенде, әкесі оны көріп, аяушылық танытып, жүгіріп келіп, оны құшақтап, сүйді. (Лұқа 15:20)

Сіздің араңызда жүз қойы бар және біреуін жоғалтқан қай адам тоқсан тоғызын айдалада қалдырмай, жоғалған қойды тапқанша оның артынан жүрмес еді? (Лұқа 15: 4)

Біз Құдайымыздың қызметшілерінің маңдайына мөр басқанға дейін құрлыққа, теңізге немесе ағаштарға зиян келтірмеңіз. (Аян 7: 3)

Мен қай жерде қызмет етсем де, балалары шіркеуді тастап кеткен ата-аналарды үнемі кездестіремін. Олар жүректері жаралы және балаларының мәңгілікке жоғалып кетуінен қорқады. Бұл, қазір осыны оқып отырған көпшілігіңізге қатысты екеніне сенімдімін. Бірақ мұқият тыңда ...

Жаратқан Ие адамның жердегі зұлымдығы қаншалықты зор болғанын және оның жүрегі ойлап тапқан тілектің ешқашан зұлымдықтан басқа ешнәрсе болмайтынын көргенде, ол жер бетінде адамды жаратқанына өкінді және жүрегі жабырқады. Жаратқан Ие: “Мен өзім жаратқан адамдарды жер бетінен өшіремін ... Мен оларды жаратқаныма өкінемін”, - деді. Бірақ Нұх Жаратқан Иенің ықыласына бөленді. (Жар. 6: 5-8)

Нұх Құдай таба алатын жалғыз әділ жан еді, бірақ ол Нұх пен оның отбасын құтқарды. ^[5]ақ қараңыз Отбасын қалпына келтіру

Сіз де, бүкіл отбасыңызбен де кемеге кіріңіз, өйткені мен сізді осы заманда жалғыз әділ деп таптым. (Жар. 7: 1)

Демек, сендердің балалары, бауырлары, жұбайлары және басқалары сенімдерінен алыстап кеткендер: Нұх сияқты болыңдар. Сіз Құдай Сөзіне адалдықпен өмір сүретін және олардың атынан дұға етіп, дұға ететін әділ адамсыз, және Құдай оларға мүмкіндік береді. ^[6]көру Отбасын қалпына келтіру соңғы жартысына дейін Ұлы дауыл адамзаттың үстінен өтеді: ^[7]көру Адасқан сағат

Мен тұрып әкеме барамын да, оған: «Әке, мен аспан алдында күнә жасадым және сіздің алдыңызда енді сіздің ұлыңыз деп аталуға лайық емеспін; мені жалдамалы жұмысшыларыңыздың біріне қалай қарасаңыз, солай ұстаңыз. (Лұқа 15: 18-19)

Бірақ бұл Адасқан сағат жаңа бейбітшілік дәуірінің бастамасы емес, әлі де жоқ. Біз сонымен бірге Адасқанның аңызынан үлкен ұлы болғанын оқыдық емес Әкенің мейіріміне ашық. Сондай-ақ, көптеген адамдар Жарықтандыру мейірімінен бас тартады, бұл жандарды Құдайдың мейіріміне тартуға немесе оларды қараңғылықта қалдыруға қызмет етеді. Қойлар ешкілерден електен өткізіледі, сабаннан шыққан бидай. ^[8]ср Ұлы тазарту Осылайша, жарық пен қараңғылық күштері арасындағы “ақырғы қарсыласу” кезеңі қойылады. ^[9]ср Аян кітабында өмір сүру  Рим Папасы Бенедикт біздің ұрпағымызға өзінің пайғамбарлық ілімдерінде ескерткен осы қараңғылық.

Бірақ Құдай мейірімін алғандарға ан пана Алдағы уақытта олар қараңғылықтан өз жолдарын көруі үшін ... ^[10]көру Ұлы кеме және Мейірімділіктің кереметі

 

 

Осы министрлікті ұстап тұруға көмектескеніңіз үшін рақмет!

үшін осында басыңыз Жазылымнан бас тарту or жазылу осы журналға.

Tweet