Алғашқы махаббат жоғалған

EIGHT жыл бұрын, мен Благодательный рәсімге дейін күшті тәжірибе алдым ^[1]ср Марк туралы Мен Иемнің музыкалық қызметімді екінші орынға қойып, маған көрсететін нәрселерді «көруге» және «айтуға» кірісуді сұрағанын сездім. Қасиетті, адал адамдардың рухани басшылығымен мен «фиатымды» Иемізге бердім. Мен өзімнің дауысыммен емес, жердегі Мәсіхтің орныққан билігінің дауысы - Шіркеу Магистериумымен сөйлесуім керек екені маған әу бастан-ақ түсінікті болды. Себебі он екі елшіге Иса:

Сізді кім тыңдаса, ол мені тыңдайды. (Лұқа 10:16)

Шіркеудегі басты пайғамбарлық дауысы - Папаның, Папаның кеңсесінің дауысы. ^[2]ср Католик шіркеуінің катехизмі, n. 1581; cf. Мат 16:18; Джн 21:17

Мұны еске алуымның себебі, мен жазуға шабыттандырғанның бәрін, әлемде болып жатқан барлық нәрсені, қазір жүрегімдегі барлық нәрсені ескере отырып (мен осының бәрін шіркеудің қырағылығы мен үкіміне бағынамын) Рим Папасы Франциск понтификаты деп санайды маңызды белгі дәл осы сәтте.

2011 жылдың наурыз айында мен жаздым Революцияның жеті мөрі қалай көрінетінімізді түсіндіру шекті осы мөрлерге куәлік ету ^[3]cf. Аян 6: 1-17, 8: 1 біздің заманымызда біржола ашылған. Итбалықтардың мазмұны біздің айдарларымызда күн сайын пайда болатынын мойындау үшін ешбір теологтың қажеті жоқ: үшінші дүниежүзілік соғыстың шуы, ^[4]globalresearch.ca экономикалық құлдырау және гиперфляция, ^[5]ср 2014 жыл және Аңның өрлеуі антибиотик дәуірінің соңы және осылайша обалар ^[6]cf. sciateirect.com; аштықтың басталуы біздің улану, ауа райының тұрақсыздығы, бал араларын жою және т.б. ^[7]ср wnd.com; iceagenow.info; ср Каирдегі қар Бұл қиын емес мұны көру итбалықтардың уақыты бізде болуы мүмкін.

бірақ бұрын мөрлер Аян кітабында ашылған, Иса «жеті шіркеуге» жеті әріп жазады. Бұл хаттарда Иеміз пұтқа табынушыларды емес, сол міндеттерді шешеді христиан шіркеулер ымырашылдыққа, жайбарақаттыққа, зұлымдыққа төзімділікке, азғындыққа, жылылыққа және екіжүзділікке қатысқаны үшін. Бәлкім, мұны Эфестегі шіркеуге жазған хатымен қорытындылауға болар еді:

Мен сенің істеріңді, еңбектерің мен шыдамдылықтарыңды білемін, және сендер зұлымдарға төзе алмайсыңдар; сендер өздерін апостол деп атайтындарды сынап көрдіңдер және олардың алдамшы екендіктерін анықтадыңдар. Сонымен қатар, сен менің шыдамдылығыңмен және менің атым үшін азап шеккенсің, әрі шаршамадың. Мен мұны саған қарсы ұстаймын: сіз алғашқы сүйіспеншілігіңізді жоғалттыңыз. Қаншалықты құлап түскеніңізді түсініп алыңыз. Тәубе ет, алдымен жасаған жұмыстарыңды жаса. Әйтпесе, мен саған келіп, егер сіз тәубеге келмесеңіз, шамдарыңызды орнынан алып тастаймын. (Аян 2: 1-5)

Мұнда Иса адал мәсіхшілерге жүгінеді! Олар дұрыс пен бұрысты жақсы сезінеді. Олар дүниелік болған пасторларды оңай байқайды. Олар шіркеу ішінен де, онсыз да қуғын-сүргінге ұшырады. Бірақ ... оларда бар басында сүйіспеншілігінен айырылды.

Бұл Рим Папасы Францисктің қазір шіркеуге айтып отырғаны ...

 

ЖЕТІ ХАТ, ЖЕТІ ХАЛ

In I бөлім Фрэнсис және шіркеудің келер құмарлығы, біз Мәсіхтің Иерусалимге кіруін және оның осы уақытқа дейін Қасиетті Әкенің қабылдауымен параллельдігін қарастырдық. Түсіну керек, салыстыру - бұл Иисус пен Рим Папасы Франциск емес, Иса және шіркеудің пайғамбарлық бағыты.

Иса қалаға кіргеннен кейін ғибадатхананы тазартты, содан кейін шәкірттеріне диктант айтуға көшті жеті қасірет парызшылдар мен дін мұғалімдеріне арналған (Мт 23: 1-36 қараңыз). Аяндағы жеті әріп те «жеті жұлдызға», яғни шіркеулердің басшыларына арналған; және жеті қасірет сияқты, жеті әріп бірдей рухани соқырлықты қарастырады.

Содан кейін Иса Иерусалим үшін жоқтайды; Аянда Джон жылайды, өйткені мөрлерді ашуға лайықты ешкім жоқ.

Сонда не?

Иса өзінің дәуірдің келуі мен жабылуының белгілері туралы әңгімесін бастады. Сол сияқты Джон жеті итбалықтың ашылуына куә болады, олар ауыр дәуірлер болып табылады, олар заманның аяқталуы мен жаңа дәуірдің тууына әкеледі. ^[8]ср Құрметті Қасиетті Әке ... Ол келе жатыр!

 

БІРІНШІ МАХАББАТ ЖОҒАЛДЫ

Иса Иерусалимге кіргенде, бүкіл қала дүр сілкінді. Сол сияқты, Рим Папасы Франциск христиан әлемін дүр сілкіндіре береді. Бірақ Қасиетті Әкенің ең көп күтпеген мақсаты Шіркеудегі «консервативті» элементке қатысты болды.зұлымдарға шыдай алмайды; [олар] өздерін апостол деп атайтындарды сынап көрді және олардың алдамшы екендіктерін анықтады. Оның үстіне, шыдамдылық танытып, [Мәсіхтің] аты үшін азап шеккендер және қажымағандар ”. Басқаша айтқанда, іштегі нәрестені өлтіруге шыдай алмайтындар, дәстүрлі некені, адамның қадір-қасиетін қорғайтындар, көбіне достық, отбасы, тіпті жұмыс орындары үшін. Олар - жансыз литургиялар, әлсіз отбасылар және жаман теология арқылы табандылық танытқандар; Біздің Ледиді тыңдап, азап шегуге төзіп, Магистериумға мойынсұнған адамдар. 

Исаның сөздерін бізге Қасиетті Әке арқылы қайта айтқанын естімейміз бе?

... сіз алғашқы сүйіспеншілігіңізді жоғалттыңыз. (Аян 2: 4)

Біздің алғашқы махаббатымыз не, дәлірек айтсақ, ол қандай болуы керек? Исаны халықтар арасында танытуға деген сүйіспеншілігіміз, кез-келген бағамен. Бұл Елуінші күн мейрамы жаққан от; бұл Апостолдарды шәһидтікке апарған от; бұл өрт бүкіл Еуропа мен Азияға және одан тыс жерлерге жайылып, патшаларды түрлендіріп, ұлттарды өзгертіп, қасиетті адамдарды дүниеге әкелді. Павел VI айтқандай,

Құдайдың ұлы Назареттік Исаның есімі, ілімі, өмірі, уәделері, Патшалығы мен құпиясы жария етілмесе, нақты уағыздау болмайды ... - VI ПАУЛЫМЕН, Қазіргі әлемдегі евангелизация, п. 22

Шіркеудің уағыздау жүрегі қайда? Біз мұнда және сол жерде, сирек кездесетін қозғалыста немесе сол адамда көреміз. Бірақ біз тұтастай алғанда Иоанн Павел II-дің шұғыл өтінішіне жауап берді деп айта аламыз ба:

Құдай шіркеудің алдында Інжілді егуге толық дайындалған адамзаттың көкжиегін ашып жатыр. Менің ойымша, сәт туындайтын уақыт келді барлық шіркеудің жаңа евангелизацияға және миссияға деген күші жарнама. Мәсіхке сенушілердің ешқайсысы, шіркеудің бірде-бір институты бұл жоғары міндетке жүгіне алмайды: барлық адамдарға Мәсіхті жариялау. -Респиратор Миссио, n. 3 жыл

Біз достарымыз бен көршілерімізге Исаның есімін айтамыз ба? Біз басқаларды Інжілдің шындықтарына жетелейміз бе? Біз Исаның өмірімен және ілімдерімен бөлісеміз бе? Біз Мәсіхке және оның Патшалығына бағышталған өмірмен бірге болатын үміттер мен уәделерді жеткіземіз бе? Немесе біз тек моральдық мәселелер туралы айтысамыз ба?

Мен де осы сұрақтар бойынша жанымды іздеуім керек болды. Шіркеудің бүгінгі жұмысынан бұл, жалпы, жетіспейтін нәрсе. Біз шіркеулеріміздегі мәртебені сақтаудың білгірі болдық! «Қазанды араластырмаңыз! Сенім жеке! Барлығын ұқыпты ұстаңыз! » Шынымен бе? Әлем құлдырауды жалғастыруда тез арада моральдық қараңғылыққа, бұл шамды себет астынан шығаратын уақыт емес пе? Жердің тұзы болу керек пе? Бейбітшілікті емес, махаббат пен шындықтың қылышын әкелу керек пе?

Ағымға қарсы, бізге үлкен зиян келтіретін өркениетке қарсы. Түсінесіз бе? Ағымға қарсы бағытта жүріңіз: бұл шу шығаруды білдіреді ... Мен тәртіпсіздікке ұшырағым келеді ... Мен епархияларда қиыншылықты қалаймын! Мен шіркеудің адамдарға жақындағанын көргім келеді. Мен өзімізді, шіркеулерімізде, мектептерімізде немесе құрылымдарымызда жабылатын клерикализмнен, күнделікті өмірден арылғым келеді. Себебі бұлардан шығу керек! ... Сұлулық, жақсылық және шындық құндылықтарына адал болып алға қарай жүріңіз. - Попа ФРАНЦИЯ, philly.com, 27 шілде, 2013 жыл; Ватикан Insider, 28 тамыз, 2013

Далаға шығып уағыз айтпайтын шіркеу азаматтық немесе гуманитарлық топқа айналады, деді ол. Бұл өз дінін жоғалтқан шіркеу алғашқы махаббат.

 

БАСТАУҒА АРТҚЫ

Әрине, католиктік жүктілік орталықтарында және аборт жасайтын клиникалардың алдында ерікті болып қызмет ететіндерге немесе дәстүрлі некеге, адамның қадір-қасиетін құрметтеуге, сондай-ақ әділетті және өркениетті қоғамға күресетін саясаткерлер мен демократиялық процестерге қатысатындарды мақтаудан басқа ештеңе болмауымыз керек. . Рим Папасы Фрэнсис қазір шіркеуге, кейде ең ашық түрде айтып отырғаны - біз ұмыта алмаймыз керигмаІнжілдің «алғашқы жариялануы», біздің алғашқы махаббатымыз.

Сонымен, ол Иохан Павел II сияқты мәсіхшілерді Исаға жүректерін кең ашуға шақыра бастайды:

Мен кез-келген жерде барлық мәсіхшілерді дәл қазір Иса Мәсіхпен жаңадан кездесуге шақырамын ... - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудиум, n. 3 жыл

Исаның тағы да жеті хаттың бірінде айтқаны дәл осы емес пе? Христиандар:

Міне, мен есік алдында тұрмын және оны қағып тұрмын. Егер кімде-кім менің даусымды естіп, есікті ашса, мен оның үйіне кіріп, онымен бірге тамақтанамын, ал ол менімен бірге. (Аян 3:20)

Бізде жоқты бере алмаймыз. Басқа себептерді өзімізден бастауымыз керек, дейді Фрэнсис, «Христиандар бар, олардың өмірлері Пасхасыз Ораза сияқты» ^[9]Евангелий Гаудиум, n. 6 жыл және, өйткені дүниелік.

Тақуалықтың, тіпті Шіркеуге деген сүйіспеншіліктің пайда болуын жасыратын рухани дүниелік Иеміздің даңқын емес, адамның даңқы мен жеке басының амандығын іздеуден тұрады. Жаратқан Ие парызшылдарға сөгіс бергені үшін: «Бір адамнан даңқ алатын сен қалайша сенуге болады басқасы және жалғыз Құдайдың даңқын іздемей ме? » (Jn 5: 44). Бұл «Иса Мәсіхтің емес, өз мүдделерін» іздеудің нәзік тәсілі. (Phil 2: 21). - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудий, п. 93

Осылайша, ол евангелизация “Шіркеудің бірінші міндеті” екенін еске салады ^[10]Евангелий Гаудиум, n. 15 жыл және біз «өз шіркеу ғимараттарымызда пассивті және тыныштықпен күте алмайтындығымызды». ^[11]Евангелий Гаудиум, n. 15 жыл Немесе Рим Папасы Бенедикт айтқандай: «Біз қалған адамзаттың қайтадан пұтқа табынушылыққа қайта оралуын қабылдай алмаймыз». ^[12]Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Жаңа Евангелизация, махаббат өркениетін құру; Катехистер мен дін мұғалімдеріне үндеу, 12 желтоқсан 2000 ж

... бәрімізден оның Інжіл нұрына мұқтаж барлық «периферияларына» жету үшін өзіміздің жайлы аймақтан шығуға шақырған үндеуіне құлақ асуыңызды өтінеміз. - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудиум, n. 20 жыл

Бұл шіркеу дегенді білдіреді керек ол миссияны «миссионерлік стильдегі пасторлық қызметке» ауыстыру ^[13]Евангелий Гаудиум, n. 35 жыл олай емес ...

... табандылықпен енгізілуі керек көптеген доктриналардың бөлініп берілуіне әуестенді. Біз пасторлық мақсатты және миссионерлік стильді қабылдайтын болсақ, ол барлығына ешбір ерекшеліксіз және шеттетусіз жетеді, хабар ең маңызды, ең керемет, ең тартымды және сонымен бірге ең қажет нәрсеге шоғырлануы керек. Хабар тереңдетілген және шындықты жоғалтпастан, жеңілдетілген және осылайша күштірек әрі сенімді бола түседі. - Эвангелий Гаудиум, n. 35 жыл

Бұл керигма Рим Папасы Франциск жоқ деп санайды және оны қалпына келтіру қажет:

… Бірінші жариялау қайта-қайта шырқалуы керек: «Иса Мәсіх сені жақсы көреді; ол сені құтқару үшін жанын берді; ал қазір ол сені ағарту, нығайту және босату үшін күн сайын сенің жаныңда тұрады ». Бұл алғашқы хабарлама «бірінші» деп аталады, өйткені ол басында бар, содан кейін оны ұмытуға немесе басқа маңызды нәрселермен ауыстыруға болады. Бұл бірінші кезекте сапалы мағынада, өйткені ол - әр түрлі жолдармен қайта-қайта естуіміз керек, оны катекез процесінде, әр деңгейде және кез-келген уақытта жариялауымыз керек. -Евангелий Гаудиум, n. 164 жыл

 

Рим папасын лақтырып тастау

Бірақ қазіргі кезде көптеген католиктер Қасиетті Әкесі мәдениетті соғысқа баса назар аудармайтындығынан немесе атеистер мен гейлерге, кедейлер мен құқығынан айырылғандарға, ажырасқан және қайта үйленгендерге қол ұшын созғанына наразы. Католик. Бірақ ол мұны біздің католиктік дәстүріміздің «тереңдігі мен ақиқаты» туралы ешнәрсені жоғалтпастан жасады, ол бірнеше рет растады керек тұтастай сақталуы керек. ^[14]ср I бөлім Шындығында, кейбіреулер заңға баса назар аударғысы келген парызшылдар сияқты өте қатты айта бастайды; католицизмді «тыйым салулар жинағына» дейін таратқан ^[15]БЕНЕДИКТІ XVI; cf. Мақсатты үкім және кешірім сұрады; Рим Папасының периферияға кеңсесінің қадір-қасиетін төмендететін әдіспен қол жеткізуі (мысалы, мұсылман әйелдің аяғын жуу сияқты) жанжал деп санайды. Мен кейбір католиктердің Қасиетті Әкені Петр баркіне жіберуге қаншалықты дайын екендігіне таңданамын.

Егер біз абай болмасақ, Иса бізді Иерусалим сияқты жылайды.

Жаратқан Иеден мынаны сұрайық: [біз заң мұғалімдері, парызшылдар сияқты екіжүзді емеспіз ... жемқор болмайық… жылы болмайық ... бірақ Иса сияқты болып, адамдарды іздеуге, адамдарды сауықтыруға, сүйуге деген құлшыныспен болайық. адамдар. —Рим Папасы Француз, ncregister.com, 14 қаңтар, 2014 ж

Бұл Қасиетті Әкенің кейбір нәрселерді, атап айтқанда, манифесттен тыс сөздерінде, кейбір қарапайым сындар жоқ деп айтуға болмайды. Мен олардың кейбірімен айналыстым Фрэнсисті дұрыс түсінбеу.

Бірақ біз астарлы пайғамбарлық хабарды жіберіп ала алмаймыз. Иса хаттар жіберген жеті шіркеу енді христиан емес. Иеміз келіп, шамшырақты алып тастады, өйткені олар пайғамбарлық сөзге құлақ аспады. Мәсіх те бізге Әулие Фаустина, Берекелі Иоанн Павел II, Бенедикт XVI және, әрине, Богородицы сияқты пайғамбарларды жіберді. Олардың барлығы Рим Папасы Францискпен бірдей нәрсені айтады, және бұл тәубеге келу, тағы да Құдайдың мейіріміне сенім арту және айналадағы адамдарға хабарды тарату қажет. Біз тыңдап жатырмыз ба немесе парызшылдар мен дін мұғалімдері сияқты жауап беріп, өз таланттарымызды жерге көміп, шынайы «жеке» және «жария» аянға құлақ түріп, біздің жайлы аймағымызға қарсы шыққандардың сөздерін тыңдамаймыз ба?

Уа, Иерусалим, Иерусалим, пайғамбарларды өлтіріп, саған жіберілгендерді таспен ұру. (Мат. 23:37)

Мен сұраймын, өйткені итбалықтардың түпкілікті ашылуы осы жүректі ұрпаққа жақындай түседі, өйткені біз жайбарақат және сабырлы түрде біздің көршілеріміз пұтқа табынушылыққа түседі - ішінара, өйткені біз оларға туылмаған және дәстүрлі неке құқығы туралы бәрін айтып бердік, бірақ оларды Исаның сүйіспеншілігі мен мейірімімен кездестіре алмадық.

... сот қаупі бізге, Еуропадағы, жалпы Еуропадағы және жалпы Батыс елдеріндегі шіркеулерге де қатысты ... Иеміз Аян кітабында Эфес шіркеуіне қаратқан сөздерді: «Егер сіз тәуба етпе, мен саған келіп, шамдарыңды орнынан алып тастаймын ”. Жарықты бізден де алып тастауға болады, сондықтан біз бұл ескертуді жүрегімізде толығымен байсалдылықпен шығарғанымыз жөн, ал Иемізге жалбарынып: «Бізге тәубе етуге көмектесіңіз! Барлығымызға нағыз жаңарудың рақымын сыйлаңыз! Біздің ортамызда сіздің нұрыңыздың сөнуіне жол бермеңіз! Жақсы жеміс беру үшін сенімімізді, үмітімізді және сүйіспеншілігімізді нығайт! » - XVI БЕНЕДИК, Homily ашылуда, Епископтардың синоды, 2 қазан, 2005, Рим.

Сізді кім тыңдаса, ол мені тыңдайды. Кім сенен бас тартса, мені қабылдамайды ... Себебі сот Құдай үйінен басталатын уақыт келді. (Лұқа 10:16, 1 Пт 4:17)

 

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

• Дауылдың көзі

• Аян жарықтандыру

• Жарықтандырудан кейін

• Жел туралы ескертулер