Экуменизмнің басталуы

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
24 жылдың 2014 ақпанына

Литургиялық мәтіндер Мұнда

   

 

ЭКУМЕНИЗМ. Енді, бір қызығы, соғыстарды бастауға болатын сөз бар.

Демалыс күндері маған жазылды апта сайынғы көріністер алды Алдағы бірлік толқыны. Бұл Исаның дұға еткен - «бәріміз бір боламыз» деп келе жатқан бірлік туралы айтады және Рим Папасы Францисктің осы бірлікке дұға еткені туралы бейне арқылы расталады. Болжам бойынша, бұл көптеген адамдарда түсініксіздікті тудырды. «Бұл бірыңғай әлемдік діннің бастауы!» біраз айту; басқалары: «Мен бірнеше жылдан бері дұға етіп келемін!» Ал басқалары: «Мұның жақсы немесе жаман екеніне сенімді емеспін ...». Кенеттен, мен Исаның Апостолдарға берген сұрағын қайтадан тыңдаймын: «Мен кіммін дейсің?«Бірақ бұл жолы мен оның денесі, шіркеуге сілтеме жасау үшін қайта тіркестірілгенін естимін:»Менің шіркеуімді кім дейсіз? »Деп сұрады.

Бүгінгі Інжілде Иса өзгергеннен кейін Табор тауынан түскен кезде шәкірттер мен дін мұғалімдері дауласып жатты. Мүмкін бұл Марк Інжілінде бірнеше аятта талқыланған жайттардың бірі болды:

Ілияс шынымен де бірінші болып келеді және бәрін қалпына келтіреді, алайда Адам Ұлы туралы оның қатты азап шегіп, менсінбеуі керек екені қалай жазылған? (Марқа 9:12)

Көрдіңіз бе, дін мұғалімдері Ілиястың келіп, саяси Мессия римдіктерді құлатып, еврейлердің билігін қалпына келтіретін бейбітшілік пен әділеттілік дәуірін бастайды деп күткен. Ал апостолдарға Мәсіхтің “азап шегіп, өлуі” керек екендігі туралы жаңа айтылған болатын. Содан кейін оларды қоршап тұрған «қалың тобырдың» арасында Исаны көргенде, олар «қатты таң қалды», ол оларға жай ғана ғажайып жасаушы еді. Мәсіхтің миссиясы туралы көптеген шатасулар!

Иса былай деді: «Мен жол, шындық және өмірмін»- мен ғана емес, мен де шындықпын, бірақ үшеуі де. Сондықтан біз мұның Оның мистикалық денесінде де көрінетінін көруіміз керек. Әрине, кейбіреулер Шіркеу Мәсіхтің «жолы», яғни әлеуметтік әділеттілік пен кедейлерге артықшылық беру деп айтады және мұның бәрі қажет. Тек оның ілімдерін, «шындықты» қатаң ұстану қажет деп айтатындар бар. Тағы біреулер Шіркеу Мәсіхтің «өмірін» харизаларда, ғибадаттарда және дұға ету тәжірибесінде сезіну деп айтады. Мәселе Шіркеу миссиясының нақты көріністерінде емес, керісінше біреуін немесе екіншісін жоққа шығаратын миопиялық түсінікте жатыр.

Бүгінгі оқулар мұны растайды барлық үш көрініс шіркеудің миссиясының және жеке басының бөлігі болып табылады: Біздің барлығымыз өз әлемімізде әділдік пен бейбітшілік орнататын игі істер арқылы сенімімізді өмір сүруге шақырамыз - «жол»:

Сіздердің араларыңызда кім ақылды және түсінікті? Ол даналықтан туындайтын кішіпейілділікпен өз шығармаларын жақсы өмірмен көрсетсін. (Бірінші оқылым)

Біздің ізгі істеріміздің негізі Қасиетті Дәстүрдегі Құдайдың өсиеттері мен өсиеттері - “шындық”:

Жаратқан Иенің жарлығы қарапайым, қарапайымға даналық береді. (Бүгінгі Забур)

Шындықтың күші харизалар арқылы көрінеді және дұға ету арқылы және Құдайға деген жақындық - «өмір» арқылы көрінеді:

Сенімі бар адамға бәрі мүмкін. (Бүгінгі Інжіл)

Демек, соғыстар мен «қызғаныш пен өзімшіл амбиция»Арамыздан келеді? Жетіспеушілігі кішіпейілділік, of мойынсұнушылық өсиеттеріне және сенім Құдайдың құдіретімен. Үшеуі де қажет.

Бұл шынайы экуменизмнің бастауы.

 


Қабылдау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

NowWord Banner

 

Ойға арналған рухани азық - бұл толық уақытты апостол.
Қолдау көрсеткеніңе рахмет!

Facebook пен Twitter-дегі Mark-ке қосылыңыз!
Facebook логотипіTwitter логотипі

Print Friendly, PDF және Email
жарияланған HOME, Массалық оқулар.