ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
4 жылдың 2016 мамыры үшін
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Алдымен, мен сізге, қымбатты оқырмандар отбасыларына, әйелім екеуміз осы министрлікті қолдауға бағытталған жүздеген жазбалар мен хаттарға ризашылығымызды білдіргім келеді. Мен бірнеше апта бұрын біздің министрліктің одан әрі қолдау үшін өте қажет екендігі туралы қысқаша үндеу жасадым (өйткені бұл менің толық уақытты жұмысым), ал сіздің жауабыңыз бізді бірнеше рет жылатты. Сол “жесір кенелердің” көбісі біздің жолымызға түсті; сіздің қолдауыңыз, алғысыңыз бен сүйіспеншілігіңіз туралы сөйлесу үшін көптеген құрбандықтар жасалынды. Бір сөзбен айтқанда, сіз маған осы жолды жалғастыру үшін «иә» деп дауыстадыңыз. Бұл біз үшін сенім секірісі. Бізде жинақ жоқ, зейнетақы қоры жоқ, ертеңгі күнге сенімділік (біздің біреуіміз сияқты) жоқ. Бірақ біз бұл жерде Иса бізді қалайды деп қабылдаймыз. Шын мәнінде, Ол біздің бәрімізді мүлдем тастап кеткен жерде болғанымызды қалайды. Біз әлі де электрондық хат жазу үстіндеміз және барлығыңызға рахмет. Бірақ қазір айтайын ... мені жігерлендіріп, жігерлендірген перзенттік махаббатыңыз бен қолдауыңыз үшін рақмет. Мен бұл жігерлендіруге ризамын, өйткені сізге алдағы күндерде, қазірден бастап жазатын көптеген маңызды нәрселер бар ...
--------------
IN Киелі жазбалардың жұмбақ тармақтарының бірі, біз Исаның елшілерге:
Менің сізге айтарым көп, бірақ сіз қазір шыдай алмайсыз. Ол келгенде шындықтың Рухы сізді барлық шындыққа жетелейді. Ол өздігінен сөйлемейді, бірақ естігенін айтады және алдағы болатын нәрселерді сізге баяндайды. (Бүгінгі Інжіл)
Соңғы Апостол қайтыс болғаннан кейін, Исаның жария Аяны аяқталды, шіркеуде «сенімнің аманаты» қалды, ол Ұлы тапсырманы орындау үшін даналықтан бас тартты. Алайда, бұл біздің деп айтуға келмейді түсінетін аяқталды. Керісінше ...
... Аян қазірдің өзінде аяқталған болса да, ол толық анықталмаған; христиан діні ғасырлар бойына өзінің мәнін біртіндеп түсінуі қажет. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 66
Иса айтқан кейбір нәрселерді көтеру өте қиын болар еді. Мысалы, Петр өмірінің соңына қарай алғашқы шіркеу Исаның даңққа оралуы бірінші ойлағандай жақын емес екенін түсіне бастады. Жаңа өсиеттегі ең маңызды эсхатологиялық түсініктердің бірінде Петр былай деп жазды:
Бір күн мың жыл сияқты және мың жыл бір күн сияқты. (2 Пет 3: 8-5)
Дәл осы мәлімдеме, сондай-ақ Әулие Джонның Апокалипсистегі ілімдері алғашқы шіркеу әкелеріне Ескі өсиеттің пайғамбарлық мәтіндерін жаңару негізінде дамытып, «біртіндеп түсінуге» мүмкіндік берді. Кенеттен «Иеміздің күні» енді 24 сағаттық күн деп түсінілмейді, бірақ жер бетінде болатын сот кезеңін білдіреді. Шіркеу әкесі Лактантиус айтты,
... біздің күніміз - күннің шығуы мен шығысымен байланысты, мың жылдық шеңбер шегіне жететін сол ұлы күннің бейнесі. —Лактантиус, шіркеу әкелері: Құдайдың институттары, VII кітап, 14 тарау, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org
Тағы бір Әкем жазды:
Міне, Иеміздің күні мың жыл болады. -Барнабаның хаты, Шіркеу әкелері, Ч. 15
Аянның 20-тарауына назар аудара отырып, Шіркеу Әкелері Исаның және «әулиелердің» мыңжылдық билігін «әділет күнінің» туындайтын, Антихристті өлтіретін «Иеміздің күні» деп түсіндірді. хайуан », Шайтанның күшін байлап, рухани« сенбі »немесе шіркеуге демалыс беру. Бидғаттан үзілді-кесілді бас тарту кезінде мыңжылдық, [1]ср Милленаризм - бұл не, олай емес Әулие Августин бұл апостолдық ілімді растады:
... сол кездері әулиелер сол күнгі сенбі демалысының бір түрін ұнататын нәрсе сияқты, адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектен кейінгі қасиетті демалыс ... (және) алты жыл аяқталғаннан кейін жалғасуы керек Алты күндік мыңжылдық, келесі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбілік сияқты ... Ал егер бұл сенбіде қасиетті адамдардың қуаныштары рухани болады деп санаылса, бұл пікірге қарсы болмайды. Құдайдың қатысуымен ... -St. Гиппің Августині (б.з.д. 354-430 ж.ж. шіркеу дәрігері), De Civitate Dei, Бқ. ХХ, Ш. Американдық католик университеті, 7
Сонымен қатар, Августин айтқандай, бұл сенбі «рухани Құдайдың қатысуымен »деген сөздер Патшалықтың ашылуы деп саналды оның алғашқы сатысында Исаның салтанатпен оралуына дейін, Патшалық біржолата келеді. Құдайдың қызметшісі Марта Робин мен Луиза Пикарретта сияқты бірнеше мистиктердің ашулары арқылы біз енді осы Патшалықтың табиғатын: Құдайдың еркі жер бетінде орындалған кезде жақсы түсіне бастадық. «Көктегідей». [2]ср Жаңа және құдайшылдық Рим Папасы Бенедикт растайды:
... күн сайын Әкеміздің дұғасында біз Иемізден сұраймыз: «Сені еркіңіз көктегідей орындалады» (Мат 6:10) .... біз «аспан» - бұл Құдайдың еркі орындалатын жер, ал «жер» «аспанға» айналады, яғни ол сүйіспеншіліктің, ізгіліктің, шындықтың және құдайлық сұлулықтың орны болады, егер біз жер бетінде болғанда ғана Құдайдың еркі орындалды. - Рим Папасы Бенедикт XVI, жалпы көрермен, 1 ақпан 2012 ж., Ватикан қаласы
Бұл «батаны» басқа шіркеу әкесі күтті:
Сонымен, алдын-ала айтылған бата оның Патшалығының кезіне қатысты екені сөзсіз ... Иоаннның шәкірті Джонды көргендер одан Иеміздің осы уақытты қалай оқытып, қалай сөйлегенін естігендерін [айтады]. -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, Лион Иреней, V.33.3.4, Шіркеудің әкелері, CIMA баспасы
Біздің Апокалипсис дәуірінде өмір сүріп жатқанымызды жақсы біледі. [3]ср Аян Рим Папасы Иоанн Павел II былай деп жазды:
Мыңжылдық шіркеуі алғашқы кезеңінде Құдай Патшалығы туралы сананы арттыруы керек. - Джон Паул II, L'Osservatore Romano, Ағылшын басылымы, 25 сәуір, 1988 ж
Енді мен сәл кідіріп, бүгін таңертең келген хатпен бөліскім келеді:
Чарли Джонстон «Келесі дұрыс қадам» фильмінде 2017 жылдың аяғында [біздің ханымнан] «құтқару» керек деп сендірді. Бұл сіздің жазғаныңызда оқығаныма қалай мүмкіндік береді, Сөздер мен ескертулер, онда сіз жарықтың жақындауы туралы айтасыз ... Евангелизация уақыты ... дауыл қайта басталады…. содан кейін антихрист ... Мен жаңа мақаланы оқыдым, біз шіркеу қалпына келтірілгенге дейін аз діннен шыққанбыз.
Сонымен, біз жарықтандыруға бет алдық па, әлде бұл бірнеше жылдан кейін ме? ... Біз 2017 жылдан кейін немесе көп жылдар өткеннен кейін билік етуге дайындалып жатырмыз ба?
Белгілі бір уақыт кестелері немесе күндері, бәрімізге белгілі, өте қауіпті нәрсе, өйткені олар келіп-кетіп, заттар сол күйінде қалса, цинизм мен шынайы пайғамбарлыққа қарсы реакция тудырады. Мен Чарлидің пікірімен келісемін, бұл жерде дауыл тұр, яғни бұл жерде біз және басқалар естіген «сөз», соның ішінде Елизавета Киндельманның шіркеулік хабарламаларында да бар. Стефано Гобби және т.с.с. Чарлидің басқа болжамдарына қатысты - оның архиепископы адал адамдарға «сақтықпен және сақтықпен» келуге кеңес берді - мен көп айтарым жоқ (қараңыз) Толық мәліметтерді түсіну). Мен өз тарапымнан үнемі шіркеу әкелерінің хронологиясына оралу, бұл Сент Джонның ашылуларына негізделген. Неліктен? Себебі «мыңжылдық» немесе «бейбітшілік дәуірі» деп аталатын мәселе туралы ешқашан Шіркеу шешкен жоқ, бірақ оны Әкелер нақты түсіндіріп берді. («Христиандық өмірдің жаңа дәуірі келе ме?» Деген сұраққа сенім доктринасының қауымы үшін префект [кардинал Джозеф Ратцингер] былай деп жауап берді: «La questione è ancora aperta alla libera talke, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo»: «Сұрақ әлі де еркін талқылауға ашық, өйткені Қасиетті Тақ осыған қатысты ешқандай нақты мәлімдеме жасаған жоқ». [4]Il Segno del Soprannauturale, Удине, Италия, п. 30, б. 10, От. 1990; Жм Мартино Пенаса «мыңжылдық патшалық» туралы бұл сұрақты Кардинал Ратцингерге ұсынды )
Бұл ашық сұрақ болғандықтан, біз шіркеу әкелеріне қайта жүгінуіміз керек:
... егер мұндай шешім қабылданбаған қандай да бір жаңа сұрақ туындайтын болса, онда олар әрқайсысы өз уақыты мен орнында, бірлікте бола отырып, ең болмағанда қасиетті Әкелердің пікіріне жүгінуі керек. және сенім, бекітілген шеберлер ретінде қабылданды; және бұлардың бәрі бір ақылмен және бір келісіммен ұсталғаны анықталса да, бұл шіркеудің шынайы және католиктік доктринасын еш күмәнсіз және сыпайылықсыз ескеру керек. —Ст. Винсент Лериндер, Ортақ біздің дәуіріміздің 434 ж., «Католиктік сенімнің ежелгі және әмбебаптығы үшін барлық жат ағымдардың пропандық жаңалықтарына қарсы», Ч. 29, н. 77
Сонымен, міне, қазіргі дәуірдің соңына қарай шіркеу әкелері құрған оқиғалардың хронологиясы:
• Антихрист пайда болады, бірақ оны Мәсіх жеңіп, тозаққа тастайды. (Аян 19:20)
• Шайтан «мың жылға» байланған, ал әулиелер «бірінші қайта тірілуден» кейін билік етеді. (Аян 20:12)
• Осы уақыттан кейін Шайтан босатылып, «Гог пен Магог» (соңғы «антихрист») арқылы шіркеуге соңғы шабуыл жасайды. (Аян 20: 7)
• Бірақ аспаннан от түсіп, “от бассейніне” лақтырылған шайтанды “хайуан мен жалған пайғамбар болған жерде” жояды. (Аян 20: 9-10) “Жыртқыш пен жалған пайғамбардың” болғандығы Сент-Джонның хронологиясында жануарды немесе “заңсызды” орналастыратын маңызды сілтеме болып табылады. бұрын «мыңжылдық» бейбітшілік дәуірі.
• Иса өзінің шіркеуін қабылдау үшін даңқпен оралады, өлгендер тіріліп, істеріне қарай сотталады, от құлап, жаңа аспан мен жаңа жер жасалып, мәңгіліктің салтанатын ашады. (Аян 20: 11-21: 2)
Бұл хронология расталған, мысалы Барнабаның хаты:
... Оның Ұлы келіп, заңсыздардың уақытын жойып, құдайсыздарды соттап, күн мен айды, жұлдыздарды өзгерткен кезде, ол жетінші күні демалады ... барлық нәрселерге тыныштық берген соң, мен сегізінші күннің басы, яғни басқа әлемнің басталуы. Барнабаның хаты (б.з.д. 70-79 жж.), Екінші ғасырдағы Апостолдық Әкеме жазған
«Сегізінші» немесе «мәңгілік» күн, әрине, мәңгілік. Әулие Джастин шейіт осы хронологияның апостолдық байланысы туралы куәландырады:
Біздің арамызда Мәсіхтің елшілерінің бірі Джон есімді адам Мәсіхтің ізбасарлары Иерусалимде мың жыл тұратындығын, содан кейін бүкіләлемдік және бір сөзбен айтқанда, мәңгілік қайта тірілу мен сот болатынын алды және алдын ала айтты. —Ст. Джастин Мартид, Трифомен диалог, Ч. 81, шіркеу әкелері, христиандық мұра
Төменгі жол - біз әрқашан керісінше емес, жеке аянды Шіркеудің Қоғамдық Аянына «сыйғызу» үшін сынауға тырысуымыз керек. [5]«Барлық ғасырлар бойы «жеке» деп аталатын аяндар болды, олардың кейбіреулері шіркеудің билігімен танылды. Алайда олар сенім депозитіне жатпайды. Мәсіхтің түпнұсқа Аянын жақсарту немесе аяқтау олардың рөлі емес, тарихтың белгілі бір кезеңінде осыған сай өмір сүруге көмектеседі. Шіркеу магистриясын басшылыққа ала отырып, сезімтал фиделий Мәсіхтің немесе оның қасиетті адамдарының Шіркеуге шақыруы болып табылатын кез-келген нәрсені қалай түсінуге болатынын біледі. Христиандық сенім кейбір Христиан емес діндерде, сондай-ақ осындай «аяндарға» негізделген кейбір соңғы секталарда кездесетін Мәсіхтің орындалуы болып табылатын Аяннан асып түсетінін немесе түзететінін білдіретін «аяндарды» қабылдай алмайды. ' -CCC, n. 67 жыл
Қорытындылай келе, Сент-Пол бүгінгі бірінші оқылымда былай дейді:
Құдай надандық дәуірлерін ескерусіз қалдырды, бірақ қазір ол барлық адамдардан тәубе етуін талап етеді, өйткені ол «әлемді әділдікпен соттайтын» күнді белгіледі.
Тағы да, шіркеу әкелерінің ілімдері «тірілер мен өлілерге арналған соттың» «Иеміздің күнімен» ұлықталатындығын көрсетеді, демек, уақыттың соңында бірде-бір оқиға болмады (қараңыз) Соңғы үкімдер). Бұл уақыт белгілері, біздің ханымның көріністері, көптеген әулиелер мен мистиктердің мақұлданған пайғамбарлық сөздері және Жаңа өсиетте сипатталған белгілер біздің «тірілердің үкімі» табалдырығында тұрғанымызды білдіреді. . ” Сонымен, мен тосынсыйларға дайын болып тұрғанда, біз әлі де «бейбітшілік дәуірінен» өтіп жатырмыз деп күдіктенемін және мен оның себебін түсіндіріп бердім: шіркеу әкелері антихристті («заңсыз» немесе «жойылу ұлы») анық орналастырады ») бұрын бейбітшілік дәуірі, бұл «мыңжылдықты» білдіретін ұзақ уақыт, бұл Сент Джонның ақырзаманының негізгі оқуы болып табылады. Жылы Біздің дәуірдегі антихрист, Мен Аянның «хайуанына» өте ұқсас жаһандық тоталитарлық жүйеге бара жатқанымыздың айқын және қауіпті белгілерін қарастырдым. Бірақ әлі ашылмаған және орнына түспеген көптеген нәрселер болуы мүмкін ... Бірақ осы уақыт аралығында біз «жарықтандыру» сияқты көптеген табиғаттан тыс араласулардың мүмкін екендігін анықтай береміз (қараңыз) Жазбалардағы жеңістер).
ҚАТЫСТЫ ОҚУ
Құрметті Қасиетті Әке ... Ол келе жатыр!
Дінтанушы Қасиетті Джозеф Ианнузциден:
Марк пен оның отбасы мен қызметі толығымен сенеді
Құдайдың ризашылығымен.
Қолдауыңыз бен дұғаларыңыз үшін рақмет!
The Құдайдың мейірімділігі. Чаплет - 40,000 XNUMX доллар тұратын мюзикл
Марктың еркін жасаған дұғалары
оның оқырмандарына қол жетімді.
Сіздің тегін көшірмеңіз үшін альбом мұқабасын басыңыз!
Сілтемелер
| ↑1 | ср Милленаризм - бұл не, олай емес |
|---|---|
| ↑2 | ср Жаңа және құдайшылдық |
| ↑3 | ср Аян |
| ↑4 | Il Segno del Soprannauturale, Удине, Италия, п. 30, б. 10, От. 1990; Жм Мартино Пенаса «мыңжылдық патшалық» туралы бұл сұрақты Кардинал Ратцингерге ұсынды |
| ↑5 | «Барлық ғасырлар бойы «жеке» деп аталатын аяндар болды, олардың кейбіреулері шіркеудің билігімен танылды. Алайда олар сенім депозитіне жатпайды. Мәсіхтің түпнұсқа Аянын жақсарту немесе аяқтау олардың рөлі емес, тарихтың белгілі бір кезеңінде осыған сай өмір сүруге көмектеседі. Шіркеу магистриясын басшылыққа ала отырып, сезімтал фиделий Мәсіхтің немесе оның қасиетті адамдарының Шіркеуге шақыруы болып табылатын кез-келген нәрсені қалай түсінуге болатынын біледі. Христиандық сенім кейбір Христиан емес діндерде, сондай-ақ осындай «аяндарға» негізделген кейбір соңғы секталарда кездесетін Мәсіхтің орындалуы болып табылатын Аяннан асып түсетінін немесе түзететінін білдіретін «аяндарды» қабылдай алмайды. ' -CCC, n. 67 жыл |