Жаңа қасиеттілік… немесе жаңа бидғат?

 

FROM менің жазғаныма жауап ретінде оқырман Жаңа және құдайшылдық:

Иса Мәсіх - бұл бәрінен де үлкен сыйлық, және Ізгі хабар - ол қазір бізбен Киелі Рухта болу арқылы өзінің толықтығы мен күшімен бірге. Құдай Патшалығы қазір қайта туылғандардың жүрегінде ... енді құтқарылатын күн. Дәл қазір, біз, құтқарылған адамдар, Құдайдың ұлдары болып табыламыз және белгіленген уақытта белгілі боламыз ... орындалатын кейбір болжамды құпияларды немесе Луиза Пиккаретаның Құдайда өмір сүру туралы түсінігін күтудің қажеті жоқ. Бізді кемелді ету үшін ...

Егер сіз оқыған болсаңыз Жаңа және құдайшылдық, Мүмкін сіз де сол туралы ойланасыз ба? Құдай шынымен жаңа нәрсе жасап жатыр ма? Оның шіркеуді күтіп тұрған үлкен даңқы бар ма? Бұл Жазбада бар ма? Бұл роман ма? қосу Өтеу жұмысына, немесе бұл жай ғана оның аяқтау? Бұл жерде шіркеудің бидғатқа қарсы күресте шейіт болғандардың қанын төккенін айтуға болады деген үнемі ілімін еске түсіру жақсы:

Мәсіхтің түпнұсқа Аянын жақсарту немесе аяқтау [«жеке» аяндар деп аталатын] рөл емес, керісінше тарихтың белгілі бір кезеңінде сол арқылы толық өмір сүруге көмектесу ... Христиан сенімі асып немесе түзетемін деген «аяндарды» қабылдай алмайды. Мәсіхтің орындалуы болып табылатын Аян. -Католик шіркеуінің катехизисі (CCC), п. 67

Егер Иоанн Павел II айтқандай, Құдай шіркеуге «жаңа және құдайлық қасиеттілікті» дайындап жатса, ^[1]ср Жаңа және құдайшылдық бұл «жаңа» дегеніміз Жаратылыс басталған кезде айтқан Құдайдың Өзінің Сөзінде айтқан және одан әрі тәнге айналған нәрсені одан әрі өрбітуді білдіреді. Яғни, адам өзінің күнәсі арқылы Едем бағын жермен-жексен еткен кезде, Құдай біздің ақымақтықтың топырағына біздің Құтқарылуымыздың тұқымын отырғызды. Ол өзінің келісімін адаммен жасағанда, сол сияқты болды дегенмен, Күннің «гүлі» басын жерге тастады. Содан кейін Иса адам болып, азап шегіп, қайтыс болып, қайта тірілгенде, құтқарылу бүршігі қалыптасып, Пасха күні таңертең ашыла бастады.

Бұл гүл жаңа жапырақшалар ашылған сайын ашыла береді (қараңыз) Шындықтың ашылмайтын әсемдігі). Енді, жаңа жапырақшалар қосуға болмайды; бірақ Аян гүлі жайылып жатқанда, ол жаңа хош иістерді (рақымдарды), өсудің жаңа биіктерін (даналықты) және жаңа сұлулықты (қасиеттілікті) босатады.

Осылайша біз Құдай осы гүлдің болуын қалайтын сәтте жеттік толық уақыт өте келе, оның адамзатқа деген сүйіспеншілігі мен жоспарының жаңа тереңдігін ашады ...

Мен жаңа нәрсе жасап жатырмын! Енді ол көктейді, сіз оны түсінбейсіз бе? (Ишая 43:19)

 

ЖАҢА ЕСКІ

Мен, мүмкін, бұл «жаңа және құдайлық қасиеттіліктің» Құдай дайындап жатқанын және оның жандарында басталғанын (мысалы, алғашқы сөздерін құруға тырысқан бала сияқты) түсіндірдім. Сонымен, мен оқырманымның Жазбалар мен дәстүрлер тұрғысындағы сынына қарап, бұл жаңа «Сыйлық» шынымен де «бүршік» түрінде бар ма, әлде ол не-гностиканың бір түрін егуге тырысып жатыр ма? сенімнің аманатына жаңа жапырақша. ^[2]Луиза Пикарретаның жазбаларын тереңірек және теологиялық тұрғыдан зерттеу үшін, әулие Джозеф Яннуцци «Құдайдың еркімен өмір сүру» қасиетті дәстүрдің бөлігі болып табылатындығын көрсететін шебер диссертацияны тоқып шығарды. Қараңыз www.ltdw.org

Шын мәнінде, бұл «Сыйлық» бүршікке қарағанда көп болды, бірақ толық басынан бастап гүл. Құдайдың қызметшісі Луиза Пикарретаға ашқан керемет кітабында осы «өмір сүру сыйлығы Құдайдың еркі » ^[3]көру Барлық әулиеліктердің тәжі және аяқталуы, Даниэль О'Коннор Адам, Хауа, Мэри және Исаның бәрі болғанын атап өтті Өмір сүру Құдайдың еркінде, керісінше көшіру Құдайдың еркі. Иса Луизаны үйреткендей, «Менің еркіммен өмір сүру - бұл менің еркімді орындау үшін патшалық ету, менің бұйрықтарыма бағыну ... Менің еркіммен өмір сүру - ұлым сияқты өмір сүру. Менің Еркімді орындау - қызметші болып өмір сүру ». ^[4]Луизаның күнделіктерінен, т. XVII, 18 жылғы 1924 қыркүйек; Құдайдың еркіндегі қасиетті адамдар Fr. Серхио Пеллегрини, Трани архиепископының мақұлдауымен Джован Баттиста Пичьерри, б. 41-42

... тек осы төртеуі ... кемелділікпен жаратылған, өйткені күнә оларда ешнәрсе болмайды; олардың өмірі Құдайдың еркінің өнімі болды, өйткені күндізгі жарық күннің өнімі. Құдайдың еркі мен олардың болмысы, демек, олардың іс-әрекеттері арасында ешқандай кедергі болмады болып табылатын. Құдайдың еркімен өмір сүру сыйы ... дәл осы төртеудің қасиеттілігі. -Даниэль О'Коннор, Барлық әулиеліктердің тәжі және аяқталуы, б. 8; шіркеу мақұлдаған мәтіндерден.

Басқасын айтпағанда, Адам мен Хауа Құдайға тиесілі болды ниет құлаудың алдында; Иса болды түзету құлағаннан кейін; және Мэри жаңа болды прототипі:

Мейірімділіктің Әкесі Инкарнацияға алдын-ала жазылған ананың келісуі керек, сондықтан өлімнің келуінде әйелдің үлесі болғаны сияқты, әйел де өмірдің келуіне үлес қосуы керек деп тіледі. -CCC, n. 488 жыл

Исаның ғана емес, Оның денесінің, Шіркеудің өмірі. Мэри Жаңа Хауаға айналды, бұл «тірілердің анасы» дегенді білдіреді ^[5]Genesis 3: 20 ), оған Иса:

Әйел, міне, ұлың. (Жохан 19:26)

Annunciation-да «fiat» деп айту және Инкарнацияға келісім беру арқылы Мэри оның ұлы орындауы керек барлық жұмыстармен ынтымақтастық жасады. Ол қай жерде болса да Құтқарушы және Мистикалық Дененің бастығы. -CCC, n. 973 жыл

Мәриямның қасиетті Үшбірлікпен ынтымақтастығы Мәсіхтің мистикалық денесін дүниеге әкеліп, оны жетілдіреді. қайтадан өзіне тиесілі «қасиетті күйге» қатысады. Бұл, негізінен, «мінсіз жүректің салтанаты»: денені Исаның басы сияқты «Құдайдың еркімен өмір сүруге» әкелу. Сент-Пол осы ашылған жоспарды сипаттайды ...

... біз бәріміз Құдай Ұлы туралы сенім мен білімнің бірлігіне жетіп, ересек болып, Мәсіхтің толық бойына жеткенше, біз енді толқынмен тербеліп, әр желдің астында қалатын нәресте болмайық. адамның алдауынан, олардың алдамшы арамза мүдделеріндегі қулықтарынан туындайтын оқыту. Керісінше, шындықты сүйіспеншілікпен өмір сүре отырып, біз басшы Мәсіхке барлық жағынан өсуіміз керек ... дененің өсуіне және өзін сүйіспеншілікпен нығайтуға. (Ефес 4: 13-15)

Иса өзінің сүйіспеншілігінде қалу керектігін айтты Оның қалауымен өмір сүру болып табылады. ^[6]John 15: 7, 10 Сонымен, біз «гүлге» тағы бір параллельді көреміз: дененің сәби кезінен бастап «ересек еркекке» айналуы. Әулие Павел мұны тағы бір жолмен айтады:

Барлығымыз Жаратқан Иенің даңқына бетпердемен қарап, даңқтан даңққа бір бейнеге айналамыз ... (2 Кор 3:18)

Ертедегі шіркеу бір даңқты бейнелеген; басқа даңқтан кейінгі ғасырлар; ғасырлар өткеннен кейін одан да көп даңқ; және Шіркеудің соңғы кезеңі оның бейнесі мен даңқын көрсетуге арналған, сондықтан оның еркі Мәсіхтің қалауымен толықтай үйлеседі. «Толық жетілу» - бұл шіркеудегі Құдайдың еркі.

Сіздің Патшалығыңыз келеді, Сіздің еркіңіз көктегідей жерде орындалады. (Мат. 6:10)

 

ПАТШАЛЫҚ

Менің оқырманым атап өткендей, Құдай Патшалығы шомылдыру рәсімінен өткендердің жүрегінде. Бұл шындық; бірақ катехизм бұл патшалық әлі толық жүзеге асырылмаған деп үйретеді.

Патшалық Мәсіхтің жеке тұлғасында келді және толық эсхатологиялық көрініс тапқанға дейін оған қосылғандардың жүрегінде жұмбақ түрде өсіп келеді. -CCC, n. 865 жыл

Толықтай жүзеге асырылмағандығының бір себебі - қазіргі кезде де бар ерік пен Құдайдың еркі арасындағы шиеленіс, «менің» Патшалық пен Мәсіхтің Патшалығы арасындағы шиеленіс.

Тек таза жан ғана батылдықпен айта алады: «Сенің патшалығың келеді». Пауылдың: «Ендеше, сенің өлетін денелеріңде күнә патшалық етпесін», - деген сөзін естіген және іс-әрекетте, ойда және сөзде өзін тазартқан адам Құдайға: «Сіздің Патшалығыңыз кел!» - дейді.-CCC, n. 2819 жыл

Иса Луисаға:

Жаратылыста менің идеалым менің жаратылысымның жанындағы Менің еркім Патшалығын қалыптастыру болды. Менің басты мақсатым - менің еркімнің орындалуының арқасында әр адамды Құдайдың Үшбірлігінің бейнесі ету. Бірақ адам менің еркімнен бас тартқан кезде мен ондағы патшалығымды жоғалттым және 6000 жыл бойы мен шайқасуға тура келді. —Луизаның күнделіктерінен, т. XIV, 6 жылғы 1922 қараша; Құдайдың еркіндегі қасиетті адамдар Fr. Серхио Пеллегрини, Трани архиепископының мақұлдауымен Джован Баттиста Пичьерри, б. 35

Енді өздеріңіз білетіндей, мен Ескі өсиеттің пайғамбарлары алдын-ала айтқан, ерте шіркеулердің әкелері түсіндірген және «Дәстүр» шеңберінде руханилық Джозеф Ианнузци сияқты дамыған «бейбітшілік дәуірі» туралы көп жаздым. ^[7]мысалы. Дәуір қалай жоғалды? Бірақ, құрметті бауырлар! қайнар көз осы бейбітшілік туралы ма? Құдайдың еркінің қалпына келтірілуі шіркеудің жүрегінде Адам мен Хауа ана сияқты құлағанға дейін жаратылыс өлім, қақтығыс және жараның астында ыңырсыған кездегідей билік етпей ме? бүлік, бірақ болған демалыс?

Бейбітшілік тек соғыстың болмауы емес ... Бейбітшілік - бұл «тәртіптің тыныштығы». Бейбітшілік - әділеттіліктің қызметі және қайырымдылықтың әсері. -CCC, n. 2304 жыл

Иә, дәл осы біздің бейбітшілік ханшайымы Киелі Рухпен байланыстырды: Иса Мәсіхтің өмірін туды Толық Құдайдың Еркі Патшалығы және шіркеудің ішкі өмірі болу үшін шіркеуде бір, олар қазірдің өзінде Мэриде.

... Алғашқы өнім мейрамы жерді өзінің құдіретімен толтырады және үлкен керемет бүкіл адамзаттың назарын аударады. Бұл Иса Мәсіхтің өзі болып табылатын Махаббат жалынының рақымының әсері болады ... Сөз тәнге айналғаннан бері мұндай нәрсе болмады.

Шайтанның соқырлығы Менің Құдайлық Жүрегімнің жалпыға бірдей салтанат құруын, жандардың азат етілуін және құтқарылуға жолдың толық ашылуын білдіреді. - Елизавета Киндельманға Иса, Махаббат жалыны, б. 61, 38, 61; 233; Элизабет Киндельманнның күнделігінен; 1962; Имприматур архиепископы Чарльз Чапут

 

Әңгіменің «тынығуы»

Неліктен Иса «6000 жыл бойы» шайқасты деп айтты? Әулие Петрдің Иеміздің қайтып оралуы неге кешіктірілген сияқты болды деген сұраққа жауап берген кезде айтқан сөздерін еске түсіріңіз:

... сүйіктім, Иеміздің алдында бір күн мың жылмен, мың жыл бір күн сияқты деген осы бір фактіні ескермеңіз. (2 Петір 3: 8)

Ертедегі шіркеу әкелері бұл Жазбаны Адам ата мен Хауа ананың жаратылуынан бастап адамзат тарихына қолданды. Олар Құдай жаратылысты алты күнде жасау үшін еңбек етіп, содан кейін жетіншіде демалса, Құдайдың жаратылысына қатысудағы адамдардың еңбегі де 6000 жылға (яғни «алты күн») және «жетіншіге» созылады деп үйреткен. күні адам демалады.

Демек, Құдай халқы үшін әлі де сенбілік демалыс қалады. (Евр 4: 9)

Бірақ неден демаласыз? Бастап Кернеу оның еркі мен Құдайдың арасында:

Кімде-кім Құдайдың тынығуына кірсе, Құдай өз істерінен бас тартқандай өз істерінен демалады. (Евр. 4:10)

Бұл “тыныштық” Шайтанды сол “жетінші” күнде шынжырмен байлап, “заңсызды” құртатын болады.

Ол ежелгі жыланды, яғни Ібіліс немесе Шайтанды, ұстап алып, оны мың жылға байлап, түпсіз тереңге лақтырып тастады, ол оны құлыптап, мөрмен бекітіп тастады, сондықтан ол бұдан былай халықтарды адастыра алмады. мың жыл аяқталды ... олар Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкерлері болады және онымен бірге мың жыл билік етеді. (Аян 20: 1-7)

Сонымен, біз мұны жаңа ілімдегідей «жаңа» деп санамауымыз керек, өйткені мұны шіркеу әкелері о бастан-ақ үйреткен «Уақытша патшалық», «мың» санымен бейнеленген, рухани табиғаты келеді:

... Оның Ұлы келіп, заңсыздардың уақытын жойып, құдайсыздарды соттап, күн мен айды, жұлдыздарды өзгерткен кезде, ол жетінші күні демалады ... барлық нәрселерге тыныштық берген соң, мен сегізінші күннің басы, яғни басқа әлемнің басталуы. -Барнабаның хаты Екінші ғасырдағы Апостолдық Ата жазған (б.з.д. 70-79 жж.)

... сол кездері әулиелер сол күнгі сенбі демалысының бір түрін ұнататын нәрсе сияқты, адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектен кейінгі қасиетті демалыс ... (және) алты жыл аяқталғаннан кейін жалғасуы керек Алты күндік мыңжылдық, келесі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбілік сияқты ... Ал егер бұл сенбіде қасиетті адамдардың қуаныштары рухани болады деп санаылса, бұл пікірге қарсы болмайды. Құдайдың қатысуымен ... —Ст. Августин иппо (354-430 жж.; Шіркеу докторы), Де Сивитат Дей, Б.К. ХХ, Ч. 7, Америка католиктік университеті баспасы

Иса Луиза Пиккарретаға:

Бұл мағынасы Fiat Voluntas: “Сені ерік-жігерің көктегідей орындалады” - адам Менің Құдайдың еркіне қайта оралады. Сонда ғана ол болады тыныш - ол баласының бақытты, өз үйінде тұрып жатқанын, оның баталарының толықтығын көріп отырғанын көргенде. —Луизаның күнделіктерінен, т. XXV, 22 наурыз, 1929; Құдайдың еркіндегі қасиетті адамдар Fr. Серхио Пеллегрини, Трани архиепископының мақұлдауымен Джован Баттиста Пичьерри, б. 28; nb. «Ол» - бұл «Құдайдың еркіне» сілтеме жасаудың жеке тәсілі. Дәл осы әдеби форма Жазбада қолданылады, онда «даналық» «ол» деп аталады; cf. Нақыл сөздер 4: 6

Шіркеу әкесі Тертуллиан мұны 1900 жыл бұрын үйреткен. Ол Едем бағында жоғалған қасиеттілік күйін қалпына келтіру туралы айтады:

Біз көкке дейін, басқа өмір сүру жағдайында ғана жер бетінде патшалық уәде етілгенін мойындаймыз; Құдай мыңдаған жылдар бойы қайта тірілгеннен кейін, Иерусалимде қайта тірілгеннен кейін болады ... Біз бұл қаланы Құдай қасиетті адамдарды қайта тірілу үшін қабылдаған және оларға барлық шынайы рухани баталармен сергіту үшін берген деп айтамыз. , біз жек көрген немесе жоғалтқан адамдар үшін өтемақы ретінде ... - Тертуллиан (б.з.д. 155–240), Никене шіркеуінің әкесі; Adversus Marcion, Анте-Никеннің аталары, Хенриксон баспагерлері, 1995, том. 3, 342-343 беттер)

Богородицы Марияның атақтарының бірі - «Құдайдың қаласы». Дәл сол сияқты, шіркеу ол мінсіз жүректің салтанатына кірген кезде бұл атаққа ие болады. Құдай қаласы - Оның Құдайдың Еркі билік ететін жерде.

 

ІНЖІЛДЕРДЕГІ СЫЙ

Жоғарыда айтқанымнан басқа, Раббымыз жасады бірнеше рет осы “жаңа және Құдайдың қасиеттілігі” туралы айтады. Бірақ неге ол «тікелей емес еді?» Деп сұрауға болады.

Менің сізге айтарым көп, бірақ сіз қазір шыдай алмайсыз. Ол келгенде шындықтың Рухы сізді барлық шындыққа жетелейді. (Жохан 16: 12-13)

Мүмкін, алғашқы қауым үшін 2000 жылғы құтқарылу тарихы әлі ойнай алмайтынын білу қиынға соғар еді. Шынында да, Жазбалардың осылай жазылған даналығын көре алмаймыз әрбір ұрпақ өздерінің Мәсіхтің қайта оралуын көреді деп сенді ме? Демек, әр ұрпақ «бақылап, дұға етуі» керек еді, осылайша Рух оларды одан сайын ұлғайта түсті шындықтың ашылуы. Ақыр аяғында, Сент-Джонның «Апокалипсисі» «ашылу» дегенді білдіреді. Жоғарыда Иса айтқандай, кейбір нәрселер шіркеу қабылдауға дайын болғанға дейін жабық болуы керек толықтығы Оның Аянынан.

Осыған байланысты жоғарыдағы оқырман пайғамбарлық аяттарды шын мәнінде қажет емес деп жоққа шығарады. Құдайдың қажеті жоқ нәрсені сұрауы керек пе? Егер Құдай өзінің жоспарын «құпиялардың» астында жасырғысы келсе ше?

Бар, Даниэль ... өйткені бұл сөздер құпия болып, соңғы уақытқа дейін мөрленеді. (Дан 12: 9)

Тағы да

Ең жоғарғы Құдай барлық білімдерге ие және болашақта болатын нәрселерді ежелден біледі. Ол өткен мен болашақ туралы мәлімет беріп, терең сырларды ашады. (Мырза 42: 18-19)

Құдай өзінің құпияларын қалай ашқысы келеді, оның ісі. Сондықтан Исаның Құтқарылу құпиялары өз уақытында толық ашылуы үшін пердемен және астарлы әңгімелермен сөйлеуі таңқаларлық емес. Шіркеудегі қасиеттіліктің болашақтағы уақыты туралы айтатын болсақ, біз мұны себуші туралы астарлы әңгімеден көре алмаймыз ба?

… Біраз тұқым бай топыраққа түсіп, жеміс берді. Ол өсіп, отыз, алпыс және жүз есе өнім берді. (Марқа 4: 8)

Немесе таланттар туралы астарлы әңгімеде ме?

Бұл сапарға бара жатқан адам қызметшілерін шақырып, оларға өз мүлкін сеніп тапсырған сияқты болады; біреуіне бес талант, екіншісіне екі, екіншісіне әрқайсысына қабілетіне қарай талант берді. (Мат. 25:14)

Адасқан ұл туралы астарлы әңгіме адамзат баласының үйіне ұзақ сапардың аллегиясы бола алмады ма, Едем бағында құдайдың еркімен өмір сүру моделі ысырылған және жоғалған жерде ... қалпына келтірілгенге дейін. Дүниенің соңына қарай Құдайдың туылуы ма?

Жақсы шапанды тез әкеліп, оны киіңіз; саусағына сақина, аяғына сандал тағыңыз. Бордақыланған лақты алып, сойыңыз. Олай болса, мереке тойлайық, өйткені менің ұлым қайтыс болып, қайта тірілді; ол жоғалып кетті және табылды. (Лұқа 15: 22-24)

'Менің балам қайтып келді; ол патша шапандарымен киінген; ол өзінің патшалық тәжін киеді; және ол менімен бірге өмір сүреді. Мен оған жаратқан кезде берген құқықтарымды қайтарып бердім. Сонымен, Жаратылыстың ретсіздігі аяқталды, өйткені адам Менің Тәңірлік Еркіме қайта оралды ”. —Иса Луизаға, Луизаның күнделіктерінен, т. XXV, 22 ж., 1929 наурыз; Құдайдың еркіндегі қасиетті адамдар Fr. Серхио Пеллегрини, Трани архиепископының мақұлдауымен Джован Баттиста Пичьерри, б. 28

Бұл «бейбітшілік дәуірін» қамтитын «Иеміздің күнінде» шіркеу киінетін «жаңа және құдайлық қасиеттілікке» ұқсамай ма? ^[8]ср Эра қалай жоғалды

Тоқтының үйлену күні келді, оның қалыңдығы өзін дайындады. Оған ашық, таза зығыр киім киюге рұқсат етілді. (Аян 19: 7-8)

Шынында да, Сент-Пол айтты, Құдайдың жоспары - Мәсіх ...

... ол өзіне қасиетті әрі кіршіксіз болу үшін шіркеуді әдемілікпен, дақсыз немесе әжімсіз ұсына алады. (Ефес 5:27)

Бұл тек мүмкін болады if Мәсіхтің денесі тірі бірге және in бас сияқты Ерік.

Бұл көктегі одақпен бірдей сипаттағы одақ, тек жұмақта Құдайлықты жасыратын перде жоғалып кетпесе ... —Иса Иса Құрметті Кончитаға, Ронда Червинге, Менімен бірге жүр Иса; келтірілген Барлық әулиеліктердің тәжі және аяқталуы, б. 12

... бәрі де бір болуы мүмкін, Әке, мен сияқты, мен де сенің бойыңда, олар да бізде болуы үшін ... (Жохан 17:21)

Сонымен, оқырманыма жауап ретінде, иә, әрине, біз қазір Құдайдың ұлдары мен қыздарымыз. Иса:

Жеңімпаз осы сыйлықтарды мұра етеді, мен оның Құдайы боламын, ол менің ұлым болады. (Аян 21: 7)

Шексіз Құдайдың өз балаларына беретін шексіз сыйы бар. Өйткені «Құдайдың еркімен өмір сүру сыйы» екеуі де Жазбалар мен қасиетті дәстүрлерге сәйкес келетін және «барлық қасиеттіліктің тәжі мен аяқталуы» болып табылатын келесілердің ісіне кірісейік тілеу және бұл туралы Иемізден сұрайды, кім сұрағандарға жомарт береді.

Сұраңыз, ол сізге беріледі; ізде, сонда табасың; соғып, есік сізге ашылады. Сұрайтын, алатындардың бәріне; ал іздеген табады; және қаққан адамға есік ашылады .... көктегі Әкең одан гөрі сұрағандарға жақсылықтар сыйлай бермек ... Ол өзінің Рух сыйларын есептемейді. (Мат 7: 7-11; Жохан 3:34)

Маған, ең қасиеттілердің ең кішісі, бұл рақым басқа ұлттарға Мәсіхтің түсініксіз байлығын уағыздау үшін және жаратушы Құдайдың өткен ғасырларынан жасырған құпия жоспарының бәрін жарыққа шығару үшін берілді. Құдайдың көптеген даналығы енді шіркеу арқылы көктегі княздіктер мен билікке белгілі болуы үшін ... (Ефес 3: 8-10)

 

Алғаш рет 26 жылдың 2015 наурызында жарияланған. 

 

Дұғаларыңыз бен қолдауыңыз үшін рақмет.

 

КАТОЛИКАЛЫҚ ЖАҢАЛЫҚ!

Ортағасырлық уақытта орнатылған, Ағаш бұл драма, шытырман оқиғалар, руханият пен кейіпкерлердің керемет қоспасы болып табылады, соңғы беті аударылғаннан кейін оқырман ұзақ уақыт бойы есінде қалады ...

 

АҒАШ

by
Дениз Маллетт

 

Дениз Маллетті керемет дарынды автор деп атаған - бұл өте төмендеу! Ағаш баурап алады және әдемі жазылған. Мен өзімнен: «Қалай біреу осылай жаза алады?» Деп сұрай беремін. Тілсіз.
—Кен Ясинский, Католик спикері, автор және FacetoFace министрліктерінің негізін қалаушы

Бірінші сөзден соңғы сөзге дейін мені баурап алды, қорқыныш пен таңданыс арасында тоқтатылды. Жас адам осындай күрделі сюжеттік желілерді, сондай күрделі кейіпкерлерді, осындай диалогты қалай жазды? Жай жасөспірім қалай жазу шеберлігін шеберлікпен емес, терең сезіммен игерді? Ол қалайша терең тақырыптарға ептілікпен қарайтын еді? Мен әлі күнге дейін қорқамын. Құдайдың қолы осы сыйлықта екені анық.
-Джанет Классон, авторы Pelianito журналының блогы

 

БҮГІН КӨШІРІМІҢІЗГЕ Тапсырыс беріңіз!

 

Маркпен бірге күніне 5 минут уақытыңызды бөліп, күнделікті ой жүгіртіңіз Енді Word жаппай оқуларда
осы қырық күндік ораза үшін.

Сіздің жаныңызды тамақтандыратын құрбандық!

ЖАЗЫЛУ Мұнда.