Неге сіз Меджурженің дәйексөзін келтірдіңіз?

Меджугорье көреген, Миржана Солдо, Фото LaPresse сыпайылығымен

 

«НЕГЕ сол құпталмаған ашылудың дәйексөзін келтірдіңіз бе? »деп сұрады.

Бұл маған кейде қойылатын сұрақ. Оның үстіне мен оған барабар жауапты сирек кездестіремін, тіпті шіркеудің ең жақсы апологтарының арасында. Сұрақтың өзі католиктердің орташа католиктер арасындағы мистицизм мен жеке аянға қатысты тапшылығын көрсетеді. Неге біз тіпті тыңдаудан қорқамыз?

 

ДҰРЫС ЖОСПАРЛАР

Бүгінгі күні католик әлемінде тым кең тараған бір ғажап болжам бар, және дәл осылай: егер «жеке аян» епископпен келісілмеген болса, онда бұл бар болумен пара-пар. мақұлдамады. Бірақ бұл алғышарт екі себеп бойынша дұрыс емес: ол Жазбаларға және Шіркеудің тұрақты ілімдеріне қайшы келеді.

Әулие Пауылдың жеке аянға қатысты сөзі - «пайғамбарлық». Жазбалардың қай жерінде де жоқ Санкт Paul соңды Мәсіхтің денесі тек «мақұлданған» пайғамбарлыққа құлақ асуы керек деген нұсқау беріңіз. Керісінше, ол:

Рухты сөндірмеңіз. Пайғамбарлық сөздерді менсінбеңіз. Барлығын сынап көріңіз; жақсылықты сақта. (1 Сал. 5: 19-21)

Егер біз бәрін сынағымыз келсе, Пауыл түсінуіміз керек дегенді білдіреді барлық дененің ішіндегі пайғамбарлық талаптар. Егер осылай жасасақ, кейбір сөздерді табатынымыз сөзсіз емес «жақсы» болмау үшін шынайы пайғамбарлық болу; немесе қиялдың, ойды қабылдаудың немесе зұлым рухтың алдауының ойдан шығарылуы. Бірақ бұл Әулие Павелді аздап мазалайтын сияқты. Неліктен? Ол шіркеуге шындықты анықтауға негіз салғандықтан:

... дәстүрлерді беріңіз, мен оларды сізге тапсырғанымдай ... мен сізге уағыздаған сөзді берік ұстаңыз ... сізге ауызша мәлімдеме немесе біздің хат арқылы үйреткен дәстүрлеріңізді берік ұстаңыз ... мойындауға берік болайық. (1 Кор 11: 2; 1 Кор 15: 2; 2 Салониқа 2:15; Евр 4:14)

Католиктер ретінде бізде Қасиетті Дәстүрдің керемет сыйы бар - бұл 2000 жыл бұрын Мәсіх пен Апостолдардан бізге берілген сенімнің өзгермеген ілімдері. Дәстүр - бұл Құдайдан емес, бар нәрсені сүзіп шығарудың ең жақсы құралы. 

 

ШЫНДЫҚ - ШЫНДЫҚ

Сондықтан мен «құпталмаған» жеке аянды оқудан немесе тіпті егер дінге қатысты ешқандай қарсылық білдіретін ештеңе болмаса және оны шіркеу көрегенді «айыптамаған» болса, оны келтіруден қорықпаймын. Иса Мәсіхтің көпшілікке аян - менің негізім, катехизм - менің фильтрім, магистериум - менің жолбасшым. Осылайша, мен емеспін 
қорқады тыңдаңыз. (Ескерту: Мостар епископы Меджуорджедегі көріністерге жағымсыз болғанымен, Ватикан өзінің шешімін тек «өзінің жеке пікірі» деп санап, ерекше араласу жасады. [1]Сенім доктринасына арналған қауымның сол кездегі хатшысы архиепископ Тарцисио Бертоненің хаты, 26 мамыр, 1998 ж. және елестерге қатысты беделді шешімді Қасиетті таққа ауыстыру.) 

Мен қарсы алуға қорықпаймын кез келген шындық, мейлі ол атеистің немесе әулиенің аузынан болсын - егер ол шынымен болса. Шындық әрдайым Ақиқаттың Өзінен жарықтың сынуы болып табылады. Әулие Павел грек философтарының сөздерін ашық келтірді; және Иса римдік шенеунік пен пұтқа табынған әйелді сенімдері мен даналықтары үшін мақтады! [2]cf. Мат 15: 21-28

Мен бұрын-соңды естіген Бата-Анаға ең әдемі және шешен литанттардың бірі жын шығару кезінде жынның аузынан жазылып алынған. Жаңылмайтын дерек көзі айтылған қателіксіз шындықты өзгерте алмады. Бұл шындықтың барлық шектеулер мен кемшіліктерден асып түсетін әсемдігі мен күші бар дегенді білдіреді. Міне, сондықтан шіркеу ешқашан көрегендер мен көріпкелдердің кемелділігін, тіпті қасиеттілікке бейімділікті күткен емес. 

... қайырымдылықпен Құдаймен бірігу пайғамбарлық сыйға ие болу үшін қажет емес, сондықтан кейде оны күнәкарларға да сыйлаған ... - XIV ХАБАРЛАМА, Батырлық қасиет, Т. III, б. 160

 

БАСҚАНЫ ТЫҢДАУ

Екі жыл бұрын мен епископпен бірге түстен кейін серуендеуге шықтым. Ол мен сияқты екі канадалық епископ маған өзімнің епархияларымда өз қызметімді жүргізуге неге рұқсат бермейтіні туралы менің өзім сияқты абдырап қалды, өйткені мен өзімнің веб-сайтыңда анда-санда «жеке аянды» келтірдім. [3]ср Менің министрлігім туралы Ол менің ешнәрсе жасамағанымды және менің дәйексөзім әдеттен тыс емес екенін растады. «Шындығында, - деп жалғастырды ол, - менде, мәселен, Васула Райденнің сөздері католиктік ілімге сәйкес келсе, екіншіден, оны Магистериум айыптамайтын болса, оның сөздерін келтіре отырып, менде ешқандай қиындықтар болмас еді». [4]Ескерту: католиктердің өсектеріне қайшы, Васуланың шіркеудегі мәртебесі айыптау емес, сақтық: қараңыз Бейбітшілік дәуіріндегі сұрақтарыңыз

Шын мәнінде, менде Конфуцийді немесе Гандиді тиісті контекстте дәйексөз келтіру қиын болмас еді, егер олар қажет болса деді болды шындық. Біздің қабілетсіздігіміздің тамыры тыңдау және түсіну түптеп келгенде қорқыныш - алданып қалудан қорқу, белгісіздерден қорқу, басқалардан қорқу т.с.с. дегенмен, біздің айырмашылықтарымыздан, идеологиямыздан және олардың біздің ойлауымыз бен мінез-құлқымызға қалай әсер ететіндігінен тыс ... Құдайдың бейнесі бойынша жаратылған басқа адам - ​​бұл қасиетті болу мүмкіндігі мен әлеуеті бар. Біз өзгелерден қорқамыз, өйткені біз осы ішкі қадір-қасиетті қабылдау қабілетімізді жоғалтып, екіншісінде Мәсіхті көре алмадық. 

«Диалог» қабілеті адамның табиғаты мен оның қадір-қасиетіне байланысты. —ST. Джон Паул II, Ут Унум Синт, n. 28; ватикан.ва

Біз басқаларды, кім болсаңыз да, қай жерде болсаңыз да, олармен қарым-қатынас жасаудан қорықпауымыз керек, өйткені Иса ешқашан римдіктерді, самариялықтарды немесе канаандықтарды тартудан қорықпаған. Немесе бізді жарықтандыру, көмектесу және жетелеу үшін шындық рухында өмір сүріп жатқан жоқпыз?

Адвокат, Әкем менің атымнан жіберетін Киелі Рух - ол сізге бәрін үйретіп, айтқанымның бәрін еске түсіреді. Мен сенімен бірге тыныштық қалдырамын; мен саған тыныштық беремін. Мен сізге оны әлем қалай берсе, солай бермеймін. Жүректеріңіздің мазасыздануына немесе қорқуына жол бермеңіз. (Жохан 14: 26-27)

Жақсы нәрсені тыңдаңыз, байқаңыз, сақтаңыз. Бұл, әрине, болжауға қатысты. 

 

ҚҰДАЙДЫ ТЫҢДАУ

Біздің кезіміздегі проблема - адамдар - шіркеулер - дұға етуді және Құдаймен деңгейінде сөйлесуді доғару тыңдау Оның дауысына. «Сенім отынсыз қалған жалын сияқты сөніп қалу қаупі бар» деп Рим Папасы Бенедикт әлем епископтарына ескертті. [5]Папа XVI БЕНЕДИКТІ әлемнің барлық епископтарына жолдаған хат, 12 жылғы 2009 наурыз; www.vatican.va Біз бұқаралық сөздерді немесе өзіміз білетін дұғаларды жатқа айта аламыз ... бірақ енді Құдайдың бізбен сөйлесетініне сенбесек немесе түсінбейтін болсақ. жүректе, Сонда біз оның қазіргі заманғы пайғамбарлар арқылы бізбен сөйлеседі деген ұғымға қиянат боламыз. Бұл «қазіргі көзқарастарға жат, көбінесе рационализмге лас рухани көзқарас». [6]Кардинал Тарчизио Бертоне бастап Фатиманың хабары; қараңыз Рационализм және өлім құпия

Керісінше, Иса көтерілгеннен кейін де өз шіркеуімен сөйлесуді жалғастыратынын растады:

Мен жақсы қойшымын, мен өзімді де, мені де білемін ... және олар менің даусымды естиді, сонда бір отар, бір бақташы болады. (Жохан 10:14, 16)

Иеміз бізбен бірінші кезекте екі жолмен сөйлеседі: жария және «жеке» аян арқылы. Ол бізбен Қасиетті Дәстүрде - Иса Мәсіхтің айқын Аянында немесе «сенім аманатында» - ол айтқан Апостолдардың ізбасарлары арқылы сөйлеседі:

Сізді кім тыңдаса, ол мені тыңдайды. Кім сені қабылдамаса, мені қабылдамайды. (Лұқа 10:16)

Алайда ...

... Аян қазірдің өзінде аяқталған болса да, ол толық анықталмаған; христиан діні ғасырлар бойына өзінің мәнін біртіндеп түсінуі қажет. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 66

Құдай уақыт өте келе шіркеудің ашық аянын ашуды жалғастыруда, Оның құпияларын тереңірек және тереңірек түсінуге мүмкіндік берді. [7]ср Шындықтың ашылмайтын әсемдігі Бұл теологияның басты мақсаты - «аяндарды» ойлап табу емес, бұрыннан бар нәрсені қалпына келтіру және ашу.

Екіншіден, Құдай бізбен сөйлеседі пайғамбарлық бізге адамзат тарихының әр кезеңінде осы құпияларды жақсы өмір сүруге көмектесу үшін. 

Осы орайда, Інжілдік мағынадағы пайғамбарлық болашақты болжауды білдірмейді, бірақ Құдайдың осы уақытқа деген еркін түсіндіруді білдіреді, сондықтан болашақ үшін дұрыс жолды көрсетеді дегенді есте ұстаған жөн. - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), «Фатима хабарламасы», Теологиялық түсініктеме, www.vatican.va

Осылайша, Құдай бізбен сансыз аспаптар арқылы пайғамбарлық түрде сөйлесе алады, соның ішінде және әсіресе біздің жүрегіміз. Теолог Ханс Урс фон Бальтасар:

Сондықтан Құдайдан [аяндарды] неге үздіксіз береді [егер бірінші кезекте] олар шіркеуге құлақ аспауы керек болса, жай ғана сұрақ қоюға болады. -Мистика оггеттива, n. 35 жыл

Шынында да, Құдай айтқан нәрсе қалайша маңызды емес болуы мүмкін? 

Жеке құпияны ұсынатын және хабарланған адамға Құдайдың бұйрығына немесе хабарына, егер оған жеткілікті дәлелдемелер ұсынылса, сеніп, мойынсұну керек ... Құдай оған, кем дегенде, басқа біреу арқылы сөйлейді, сондықтан оны талап етеді сену; демек, ол Құдайдан оны талап ететін Құдайға сенуге міндетті. - XIV ХАБАРЛАМА, Батырлық қасиет, III том, б. 394

 

МЕДЖУГОРЖЕНІ ҚАРАСТЫРУ

Егер Рим Папасы Франциск бүгін Меджугорье жағымсыз еркелік деп жарияласа және сенушілер оны елемеуі керек болса, мен екі нәрсе жасар едім. Біріншіден, мен Құдайға мыңдаған алғыс айтамын конверсиялар, сансыз апостолдар, жүздеген, тіпті мыңдаған діни қызметкерлердің еңбектері, жүздеген медициналық құжатталған кереметтер және Босния-Герцеговинадағы осы таулы ауыл арқылы Иемнің әлемге құйған күнделікті рақымдары (қараңыз) Меджугорде). Екіншіден, мен бағынатын едім.

Оған дейін мен Меджурженің дәйексөзін анда-санда жалғастыра беремін, міне, осында. Рим Папасы Иоанн Павел II 2002 жылы Торонтода өткен Дүниежүзілік жастар күнінде біз, жастарға нақты өтініш білдірді:

Жастар өздерін көрсетті Рим үшін және шіркеу үшін Құдай Рухының ерекше сыйы ... Мен оларға сенім мен өмірді түбегейлі таңдауды сұрап, жаңа мыңжылдықтың басында «таңертеңгі күзетші» болуды тапсырдым.. —ST. Джон Паул II, Ново Милленио Инуенте, н.9

«Рим үшін» және «шіркеу үшін» болу дегеніміз - оған адал болу толық католиктік ілім. Күзетші ретінде «уақыт белгілерін» үнемі Қасиетті Дәстүр арқылы түсіндіруді білдіреді. Демек, бұл кардионал Ратцингер айтқандай, «пайғамбарлық харизмі мен« уақыт белгілері »категориясының арасында байланыс бар» деп соңғы екі ғасырдағы Мариан елестерінің шынайы жарылысын анықтауды білдіреді. [8]ср Фатима хаттары, «Теологиялық түсініктеме»; ватикан.ва

Мәсіхтің нақты Аянын жақсарту немесе аяқтау [жеке аяндардың] рөлі емес, тарихтың белгілі бір кезеңінде сол арқылы толық өмір сүруге көмектесу керек. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 67 жыл

Осыған байланысты мен Меджугоржені қалай елемеуге болады? Иса Мәсіхтің байқағыштық туралы ілімі өте қарапайым: 

Не ағашты жақсы, ал оның жемісі жақсы деп жарияла, не ағашты шірік, ал оның жемісі шірік деп жарияла, өйткені ағаш жемісімен белгілі. (Матай 12:33)

Мен атап өткендей Меджугордеәлемнің кез-келген жерінде осы болжамды жермен салыстыруға болатын жеміс жоқ. 

Бұл жемістер айқын, айқын. Біздің епархияда және басқа көптеген жерлерде мен конверсияның рақымдарын, табиғаттан тыс сенімнің өмірін, үндеуді, емделуді, қасиетті орындарды қайта табуды, мойындауды байқаймын. Мұның бәрі адастырмайтын нәрселер. Міне, мен епископ ретінде моральдық шешім қабылдауға мүмкіндік беретін дәл осы жемістер деп айта аламын. Егер Иса айтқандай, біз ағашты оның жемістеріне қарап бағалауымыз керек, мен ағашты жақсы деп айтуға міндеттімін. —Шенборн кардиналы; Меджугорье Гебетсакион, # 50; Стелла Марис, # 343, 19, 20 б

Сол сияқты, Рим Папасы Франциск Меджуржеден шыққан көптеген конверсияларды мойындайды:

Ол үшін сиқырлы таяқша жоқ; бұл рухани-пасторлық фактіні жоққа шығаруға болмайды. —Catholic.org, 18 мамыр, 2017 жыл

Сонымен қатар, жеке өзім үшін Меджугорьенің хабарламалары менің Киелі Рухтың ішкі дүниені үйрететінін және осы апостол үшін жазуға жетелейтінімді сезетінімді растайды: дінге келу, дұға ету, Сакраменттерге жиі қатысу, репарация және Сөзді ұстану. Құдай. Бұл біздің католиктік сенімнің өзегі және Інжілдің жүрегі. Мәсіхтің ілімін растаған кезде мен неге біздің Анамыздан үзінді келтірмеймін?

Әрине, көпшілік біздің Меджугорье ханымының хабарламаларын қарапайым немесе «әлсіз және сулы» деп қабылдамайды. Мен бұны осы уақытта олар белгілеріне ең қажетті жауапты білмегендіктен жіберемін цемент бункерлерін салу емес, керісінше ішкі ішкі өмірді құру.

Мұнда бір ғана нәрсе қажет. Мэри жақсы бөлігін таңдады және ол одан алынбайды. (Лұқа 10:42)

Демек, болжамды хабарлар бірнеше рет адал адамдарды дұға етуге, дінге бет бұруға және Інжілдің өмір сүруіне шақырады. Өкінішке орай, адамдар неғұрлым ерсі, арандатушылық, ақырзамандықты естуді қалайды ... бірақ Меджугорьенің харизмі болашақ туралы емес, дәл қазіргі сәтте. Жақсы ана сияқты, біздің ханым көкөністерді бізге қарай жылжытуда, ал оның балалары оны «десертке» үнемі итеріп жібереді.  

Сонымен қатар, кейбіреулер біздің ханым отыз жылдан астам уақыт бойы жұмыс істеп келе жатқан ай сайынғы хабарламаларын беруді жалғастыра алмайды. Бірақ мен моральдық құлдыраудың ортасында біздің әлемге қарасам, ол олай етпейтініне сене алмаймын.

Сондықтан мен Меджугорьенің немесе бүкіл әлемдегі басқа сенімді көріпкелдер мен көрегендердің сөздерін жалғастырудан қорықпаймын - олардың кейбіреулері мақұлдауына ие, ал басқалары әлі де қырағы болып саналады - олардың хабарлары католиктік ілімге сәйкес болғанда, әсіресе, егер олар жүйелі болса бүкіл шіркеуде «пайғамбарлық келісіммен».

Сізге қорқыныш сезімі құлдық рухын алған жоқ ... (Рим 8:15)

Мұның бәрін біреу маған Меджудоржеге қарсылықтар тізімін жіберді. Мен оларға жүгіндім Меджугорье және темекі шегетін мылтықтар

 

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

Меджугорде

Меджугорье: «Тек фактілер, ханым»

Пайғамбарлықты дұрыс түсіну

Жеке Аян туралы

Көріпкелдер мен көріпкелдер туралы

Фараларды қосыңыз

Тастар айқайлаған кезде

Пайғамбарларды таспен ұру

Пайғамбарлық, Рим Папалары және Пиккаррета

 

 

Егер сіз біздің отбасымыздың қажеттіліктерін қолдағыңыз келсе,
төмендегі батырманы басып, сөздерді қосыңыз
Түсініктеме бөліміндегі «отбасы үшін». 
Бата ​​беріңіз және рахмет!

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

 

Print Friendly, PDF және Email

Сілтемелер

Сілтемелер
1 Сенім доктринасына арналған қауымның сол кездегі хатшысы архиепископ Тарцисио Бертоненің хаты, 26 мамыр, 1998 ж.
2 cf. Мат 15: 21-28
3 ср Менің министрлігім туралы
4 Ескерту: католиктердің өсектеріне қайшы, Васуланың шіркеудегі мәртебесі айыптау емес, сақтық: қараңыз Бейбітшілік дәуіріндегі сұрақтарыңыз
5 Папа XVI БЕНЕДИКТІ әлемнің барлық епископтарына жолдаған хат, 12 жылғы 2009 наурыз; www.vatican.va
6 Кардинал Тарчизио Бертоне бастап Фатиманың хабары; қараңыз Рационализм және өлім құпия
7 ср Шындықтың ашылмайтын әсемдігі
8 ср Фатима хаттары, «Теологиялық түсініктеме»; ватикан.ва
жарияланған HOME, СЕНІМ ЖӘНЕ МОРАЛДЫҚ, Мэри.