Олар тыңдаған кезде

 

НЕГЕ, дүние азап шегуде ме? Өйткені біз Құдайдың аузын аштық. Біз оның пайғамбарларын қабылдамадық және оның анасын елемедік. Біздің мақтанышымызға біз көндік Рационализм, және жұмбақтың өлімі. Осылайша, бүгінгі алғашқы оқылым саңырау ұрпаққа:

Менің өсиеттерімді тыңдаған болсаң! Сонда сенің тыныштығың өзен сияқты, ал әділдігің теңіз толқындарындай болар еді. (Ишая 48:18; РСВ)

Шіркеу абыржулы дағдарысқа түсіп, әлем хаос шыңында тұрғанда, аспан бізді шақырып тұрғандай бүгінгі Інжіл:

'Біз сендер үшін флейта ойнадық, бірақ сендер би билеген жоқсыңдар, бірақ сендер жоқтаған жоқсыңдар' ... Джон келіп не ішіп, не ішпеді, ал олар: «Оған жын кірді», - деді. Адам Ұлы ішіп-жеп келді де, олар: “Қараңдар, ол тойымсыз әрі маскүнем, салықшылар мен күнәкарлардың досы”, - деді.

Баталы ана Бейбітшіліктің патшайымы ретінде келді, бірақ олар: 'Ол тым көңілді, қарапайым және жиі' деді. Бірақ Иса:

Даналықты оның шығармалары дәлелдейді. (Бүгінгі Інжіл)

Ағаш жемістерімен белгілі. Сонымен, міне, Құдайдың еркіне сай өмір сүретін кішіпейіл жандар осылай болды емес «Пайғамбарлық сөздерді жек көр», бірақ «бәрін сынап көрді» және «жақсылықты сақтап қалды» (1 Салониқалықтарға 5: 20-21).

 

КІШКЕНДЕР

Нұх, Даниел, Мұса және Дәуіт сияқты жандар өздеріне берілген “жеке аяндар” арқылы Құдайдың еркін әрдайым біліп отырды. Ол болды Инкарнацияны ұлықтаған «жеке аян». Бұл Әулие Жүсіптің Мәрияммен және Мәсіхтің баласымен бірге Египетке қашып кетуіне түрткі болған «жеке аян» болды. Мәсіх оны биік аттан құлатқанда, Әулие Павел «жеке аян» арқылы өзгертілді. Пауылдың хаттарының бөліктері оған аяндар мен мистикалық тәжірибелер арқылы берілген “жеке аяндар” болды. Шынында да, Сент-Джонға берілген Аян кітабының бәрі аян арқылы «жеке аян» болды.

Осы ерлер мен біздің ханымның барлығы адамдар Құдайдың дауысын тыңдауға дайын болып қана қоймай, оны күткен уақытта өмір сүрді. Енді олар Мәсіхтен бұрын немесе Оған жақындығынан болғандықтан, Шіркеу бұл «жеке аяндарды» «сенім депозитінің» бөлігі деп санайды.

Келесі жандар Мәсіхтің осы «айқын Аянының» бір бөлігі болып саналмаса да, тыңдаудың қаншалықты маңызды, маңызды емес екенін көрсететін «жеке аянды» алды. пайғамбарлық шіркеу өмірінде бар.

 

I. Шөл әкелері (б.з. 3 ғ.)

Азғырулардан және әлемнің «шуынан» құтылу үшін көптеген ерлер мен әйелдер келесі Жазбаларды сөзбе-сөз қабылдады:

«... олардан шығып, бөлек болыңдар», - дейді Иеміз және таза емес нәрсеге қол тигізбеңіз; сонда мен сені қабылдаймын, сен үшін әке боламын, сен мен үшін ұл-қыз боласың ... (2 Кор. 6: 17-18)

Шіркеудің алғашқы ғасырларында олар шөлге қашып кетті және сол жерде өздерінің тәндерін өлтіру және ішкі тыныштық пен дұға ету арқылы Құдай шіркеудің монахтық өміріне негіз болатын руханилықты ашты. Көптеген Рим папалары өзін шіркеудің ғибадатханалары мен монастырьларында монастырлық өмірге бағыштаған қасиетті жандарды, ең қиын сағаттарында дұғалары Құдай халқына қолдау көрсеткен дұғалар деп атады.

 

II. Әулие Франциск Ассизи (1181-1226)

Бір кездері байлық пен даңққа мас болған адам, жас Франческо бір күні Италиядағы Сан-Дамиано шіркеуінің қасынан өтті. Кішкентай айқышқа қарап, болашақ Әулие Франциск Ассиси Исаның оған: «Фрэнсис, Фрэнсис, барып, менің үйімді жөнде, өздерің көріп тұрғандай, қирап жатыр». Исаның өз шіркеуі туралы айтқанын Фрэнсис кейінірек түсінді.

Күні бүгінге дейін Санкт-Францисктің сол «жеке аянға» мойынсұнуы сансыз миллиондардың өміріне, соның ішінде қазіргі Папаның өміріне әсер етті және дүниежүзілік рухани және физикалық кедейлікті Інжілдің қызметіне қосқан мыңдаған апостолдарды дүниеге әкелді.

 

III. Әулие Доминик (1170-1221)

Әулие Франциск шіркеуде таралатын дүниеқоңыздыққа қарсы тұру үшін тәрбиеленіп жатқан кезде, Әулие Доминик кең таралған бидғатпен - альбигенсизммен күресу үшін жабдықталған болатын. Бұл барлық заттар, соның ішінде адам денесі, зұлымдықпен жаратылған, ал Құдай жақсы рухты жаратқан деген сенім болды. Бұл тек Исаның Инкарациясына, Құмарлығына және қайта тірілуіне ғана емес, сонымен бірге христиан моральына және Інжілдің құтқарушы хабарламасына қарсы тікелей шабуыл болды.

Сол кездегі «теспе» «кедейдің бревиары» деп аталды. Монастырьлар кеңсенің ежелгі тәжірибесінің бір бөлігі ретінде 150 Забур туралы ой жүгіртті. Алайда, қолдарынан келмегендер «Біздің Әкемізге» 150 ағаш моншақпен дұға етті. Кейінірек, бірінші бөлігі Ave Maria («Салем Мэри») қосылды. Бірақ содан кейін, 1208 жылы Әулие Доминик орманда жалғыз өзі дұға етіп жатқан кезде, бұл бидғаттан арылуға көмектесуін көктен сұрап тұрғанда, аспанда от шар және үш қасиетті періште пайда болды, содан кейін Богородицы онымен сөйлесті. Ол айтты Ave Maria өзінің уағыздау күшін беріп, оны үйрететін еді Розаринге Мәсіхтің өмірінің құпияларын қосыңыз. Бұл «қару» Доминик өз кезегінде альбигенсианизм қатерлі ісігі тараған ауылдар мен қалаларды алып кетті.

Дұға етудің осы жаңа әдісінің арқасында ... тақуалық, сенім және одақ қайта орала бастады, ал бидғатшылардың жобалары мен құралдары құлдырай бастады. Көптеген саяхатшылар құтқарылу жолына қайта оралды, ал зұлымдықтың ашуын олардың зорлық-зомбылықтарын тойтаруға бел буған католиктердің қолдары ұстап тұрды. -POPE LEO XIII, Жоғарғы Апостолат Офисио, n. 3; ватикан.ва

Шынында да, Мурет шайқасының жеңісі Розаринге байланысты болды, онда 1500 адам Рим Папасының батасымен Альбигенсияның 30,000 адамнан тұратын бекінісін талқандады. 1571 жылы Лепанто шайқасының жеңісі тағы да біздің Розарин ханымына жүктелді. Бұл шайқаста әлдеқайда кеңірек және жақсы дайындалған мұсылман флоты, олардың артында жел тұрды және олардың тұманына шабуыл жасырынған тұман жасырынып, католик флотын бастан кешірді. Римге қайта оралғанда, Рим Папасы Пий V V дәл осы сағатта Розаринге дұға ету үшін шіркеуді басқарды. Тұман сияқты католик флотының артынан кенеттен жел ығысып, мұсылмандар жеңіліске ұшырады. Венецияда Венециандық сенат біздің Розарин ханымына арналған капелланы салуды тапсырды. Қабырғалар ұрыс туралы жазбалармен және мынадай жазулармен көмкерілген:

ЕШҚАНДАЙ ДӘРІС, НОР ҚҰРАЛ, НЕ АРМИЯ, БІРАҚ РОЗАРИЙ ХАНЫМЫМЫЗ БІЗГЕ ЖЕҢІС БЕРДІ! -Розариннің чемпиондары, Фр. Дон Каллоуэй, Микрофон; б. 89

Содан бері, Рим Папалары «қоғамды зұлымдыққа қарсы тиімді рухани қару ретінде Розаринді ұсынды». [1]POPE ST. Джон Паул II, Розариум Virginis Mariae, n. 2; ватикан.ва

Шіркеу әрдайым ерекше тиімділікті осы дұғаға, Rosary-ге сеніп тапсырды, оны хормен оқыды және оның үнемі машықтануына, ең қиын мәселелерге жатқызды. Кейде христиандықтың өзіне қауіп төніп тұрған сияқты болған кезде, оның босатылуы осы дұғаның күшіне байланысты болды, ал біздің Розария ханымы шапағатымен құтқару әкелетін адам ретінде танымал болды. Бүгін мен осы дұғаның күшін ... әлемдегі бейбітшілік пен отбасы мәселесін шын жүректен тапсырамын. –POPE ST. Джон Джон, II Розариум Virginis Mariae, n. 39; ватикан.ва

Шынында да, Шіркеудегі болашақ жеңістер көбіне жыланның басын қайта-қайта езіп тұратын «Күн киінген әйел» арқылы болатын сияқты.

 

IV. Әулие Хуан Диего (1520-1605)

1531 жылы біздің ханым қазіргі Мексика деп аталатын кішіпейіл шаруаға көрінді. Әулие Хуан оны көргенде:

... оның киімі күн сәулесіндей жарқырап тұрды, ол жарық толқындарын жіберіп тұрғандай, ал тас, ол тұрған шың, сәуле шашып тұрғандай. -Никан Мопохуа, Дон Антонио Валериано (шамамен 1520-1605 жж.,), Н. 17-18

Оның пайда болғандығының дәлелі ретінде ол Сент-Хуанға тілмесін гүлдермен толтыруға көмектесті, әсіресе Испаниядан шыққан кастилиан раушандарынан - испан епископына сыйға тартты. Хуан тілмесін ашқанда, гүлдер жерге құлап, епископтың көз алдында шапанға Біздің Ханымның бейнесі шықты. Мехикодағы Базиликада әлі күнге дейін ілулі тұрған бұл сурет Құдайдың құрбандықты аяқтап, тоғыз миллион ацтекті христиан дініне айналдыру үшін қолданған құралы болды.

Бірақ бұл алдымен Әулие Хуанға «жеке аян» құралымен, ал біздің ханымға оның «иә» деген кішіпейілдігімен басталды. [2]ср Аян кітабында өмір сүру Сидоте ретінде ... Адмирал Джованни Андреа Дориа оның көшірмесін алып жүрді Гвадалупа ханымының бейнесі Лепантода соғысқан кезде оның кемесінде.

 

V. Сент-Бернадетт Субирус (1844-1879)

Бернадетт ... желдің дауысы сияқты шу естіді де, ол Гроттоға қарады: «Мен ақ киінген ханымды көрдім, ол ақ көйлек, бірдей ақ жамылғы, көк белбеу және екі аяғында сары раушан гүлін киіп алды». Бернадетт Крест белгісін жасап, ханыммен бірге Розарин айтты.  -www.lourdes-france.org 

Он төрт жасар қызға арналған көріністердің бірінде өзін «Мінсіз тұжырымдамасы» деп атаған Біздің ханым Бернадеттен аяғындағы жердегі кірді қазып алуды өтінді. Ол жасаған кезде, біздің ханым ішуді сұраған су атқылап бастады. Келесі күні лай су мөлдір болып, ағып жатты .... дәл осы күнге дейін. Содан бері мыңдаған адамдар Лурдес суларында керемет түрде сауықтырылды. 

 

VI. Әулие Маргарет Мэри Алакока (1647-1690) және Рим Папасы Клемент XIII

Құдайдың мейірімі туралы хабардың ізбасары ретінде Иса Сан-Маргаретке Франциядағы Парай-ле-Мониал шіркеуінде пайда болды. Сол жерде Ол Өзінің Қасиетін ашты Әлемге деген сүйіспеншілікке толы жүрек, одан оған адалдықты таратуды өтінді.

Бұл берілгендік осы соңғы ғасырларда адамдарды жойып жібергісі келген шайтан империясынан алып тастау және сол арқылы оларды өзінің билігінің тәтті бостандығына енгізу үшін берген сүйіспеншілігінің соңғы күші болды. Ол осы адалдықты қабылдауы керек барлық адамдардың жүрегінде қалпына келтіргісі келетін махаббат. —Ст. Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com

Берілуді 1765 жылы Рим Папасы Климент ХІІІ мақұлдады. Бүгінгі күнге дейін Исаның Оның жүрегін нұсқайтын бейнесі көптеген үйлерде Мәсіх пен Христостың сүйіспеншілігін еске салады. Он екі уәде Ол өзінің қасиетті жүрегін құрметтейтіндерге жасады. Олардың арасында үйлерде бейбітшілік орнату және сол «Күнәкарлар менің жүрегімде шексіз мейірімділік мұхитын табады».

 

VII. Әулие Фаустина (1905-1938) және Әулие Иоанн Павел II

The Оның жүрегінің «тілі», бұл «Мейірімділік мұхиты» Оның «Құдайдың мейірімділік хатшысы» Әулие Фаустина Ковальскаға неғұрлым толық білдірілуі мүмкін. Ол күнделікке Исаның сынған және соғыста болған әлемге айтқан ең әсерлі және әдемі сөздерін жазды. Сондай-ақ Жаратқан Ие Өзінің бейнесін сөздермен бояуды өтінді “Иса, мен саған сенемін” түбіне қосылды. Оның бейнеге бекітілген уәделерінің арасында: «Tол осы бейнені қастерлейтін жан құрып кетпейді.« [3]ср Жанымдағы Құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 48 Иса Пасхадан кейінгі жексенбіде «Құдайдың мейірімі », және Ол бейнесі, мерекесі және оның мейірімділік хабары «ақыр заманға арналған белгі.« [4]Жанымдағы Құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 848

Мен оларға құтқарылудың соңғы үмітін беріп отырмын; яғни менің мейірімім мерекесі. Егер олар Менің мейіріміме табынбаса, олар мәңгілікке жойылып кетеді ... жандарға менің осы үлкен мейірімділігімді айтыңдар, өйткені менің әділеттілігім болатын сұмдық күн жақын. -Жанымдағы Құдайдың мейірімі, Фаустинаның күнделігі, п. 965 

Осы «жеке аянға» құлақ асып, 2000 жылы үшінші мыңжылдықтың басында - «үміт табалдырығында» - Иоанн Павел II Мәсіхтің өтініші бойынша Құдайдың мейірімділік мерекесін құрды.

 

VIII. Әулие Иоанн Павел II (1920-2005)

1917 жылы Фатимада болған көріністерде біздің ханым Ресейдің «қателіктерінің» таралуын және оның салдарын болдырмау үшін өзінің таза жүрегіне Ресейді бағыштауды сұрады. Алайда оның өтініштері ескерілмеді немесе оның қалауына сәйкес орындалды.

Өз өміріне қастандық жасағаннан кейін, Сент-Джон Павел II бірден әлемді Мәриямның таза жүрегіне бағыштау туралы ойлады. Ол өзі үшін «дұға жасады»Сенім актісі. ” Ол 1982 жылы «әлемді» осылайша дәріптеуді атап өтті, бірақ көптеген епископтар оған қатысуға уақытында шақыру қағаздарын ала алмады (сөйтіп, Люсия мырза осынау рәсім қажетті шарттарды орындамағанын айтты). Содан кейін, 1984 жылы Иоанн Павел II Ресейдің атын беру мақсатымен тағайындауды қайталады. Алайда, іс-шараны ұйымдастырушының айтуынша, Ф. Габриэль Аморт, Рим Папасына коммунистік елдің, сол кездегі КСРО-ның бөлігі деп атамау үшін қысым жасалды [5]көру Ресей ... Біздің босқын?

Біздің ханымның өтініштерінің дұрыс орындалғаны немесе орындалмағаны туралы жиі қызу пікірталастарды қоя отырып, ең болмағанда «жетілмеген дәріптеу. ” Біраз уақыттан кейін «темір қабырға» құлап, коммунизм құлдырады. Содан бері Ресейде шіркеулер керемет қарқынмен салынуда, христиандықты үкімет көпшіліктің қолдауы мен батыс үкіметтері кеңінен насихаттаған азғындықты Ресей мемлекеті тас-талқан етті. Өңдеу, бір сөзбен айтқанда, керемет болды.

 

IX. Хиросиманың діни қызметкерлері

Иезуиттік сегіз діни қызметкер өз қаласына тасталған атом бомбасынан аман қалды ... олардың үйінен тек 8 блок. Олардың айналасында жарты миллион адам жойылды, бірақ діни қызметкерлер бәрі аман қалды. Тіпті жақын жердегі шіркеу де толығымен қираған, бірақ олар тұрған үйге аз ғана зақым келген.

Біз Фатима жолдауымен өмір сүргендіктен аман қалдық деп есептейміз. Біз сол үйде күн сайын Розаринмен өмір сүріп, дұға етеміз. —Фр. Губерт Шиффер, тірі қалғандардың бірі, тағы 33 жыл денсаулығы жақсы өмір сүрді, тіпті сәулеленудің ешқандай жанама әсерлері жоқ;  www.holysouls.com

 

X. Робинзонвиль капелласы, ВИ (қазір чемпион)

Бүгін Калифорнияда өрт өртеніп жатқанда, менің есіме 1871 жылғы Чикагодағы үлкен өрт пен Пештиго отында 2,400 шаршы миль жойылып, 1,500-2,500 адамның өмірін қиған дауыл жүйесі келді.

Біздің ханым 1859 жылы Бельгияда туылған Адель Бриске келді, ол кейінірек АҚШ-тағы алғашқы «мақұлданған» көрініске айналды. Бірақ 1871 жылы от олардың капелласына жақындағанда, Бриз және оның серіктері қашып құтыла алмайтындықтарын білді. Сондықтан олар Мәриямның мүсінін алып, оны айнала шеру жасады. От оларды «керемет түрде» айналып өтті:

... мектептен басқа, қасиетті Тыңға арнап тағылған алты соттық жерді қоршап тұрған қоршау мен қоршауды қоспағанда, маңайдағы үйлер мен қоршаулар өртенген. —Фр. Питер Пернин, осы аймақта қызмет ететін канадалық миссионер; thecompassnews.org

Өрт көріністің жылдығы қарсаңында болған. Келесі күні өте ерте жаңбыр жауып, жалынды сөндірді. Осы күнге дейін мерейтой қарсаңында келесі таңға дейін бұл жерде түні бойы шам және дұға күзеті өткізіліп тұрады, ол қазір біздің жақсы көмекші ханымның ұлттық ғибадатханасы болып табылады. Тағы бір сиденот: Адель және оның серіктері үшінші дәрежелі адамдар болды Францискалықтар.

---------------

Өздеріне берілген «жеке аянды» тыңдап, оған құлақ асып, айналасындағыларға ғана емес, адамзаттың болашағына әсер еткен кішіпейіл жандар туралы айтуға болатын көптеген басқа оқиғалар бар.

Зұлымдардың кеңесіне құлақ аспай, Жаратқан Иенің заңына құлақ асатын адамға батасын берсін ... Ол ағынды суға отырғызылған, жемісін уақытында беретін және жапырақтары ешқашан сөнбейтін ағашқа ұқсайды. (Бүгінгі Забур)

Байыпты ойландыратын сұрақ туындайды, егер жоғарыда аталған адамдардың біреуі «жеке аян» болғандықтан және «сондықтан мен оған сенудің қажеті жоқ» деп берілген аянды қабылдамаса ше? Осы сəтте əлемнің көптеген жерлерінде біздің ханым пайда болып, біздің ынтымақтастық туралы жалбарынған кезде бұл біз үшін нені білдіретіні туралы ойланғанымыз жөн болар еді.

Пайғамбарлық сөздерді менсінбеңіз. Барлығын сынап көріңіз; жақсылықты сақта. Жамандықтың кез-келген түрінен аулақ бол. (1 Сал. 5: 20-22)

Шынында да, сол күндері мен өзімнің қызметшілерім мен күңдеріме рухымның бір бөлігін төгемін, сонда олар пайғамбарлық етеді ... Сонымен, бауырларым, пайғамбарлық етуге құлшыныспен ұмтылыңдар ... (Елшілердің істері 2:18; 1 Кор 14:39)

 

  
Сізді жақсы көреді

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Print Friendly, PDF және Email

Сілтемелер

Сілтемелер
1 POPE ST. Джон Паул II, Розариум Virginis Mariae, n. 2; ватикан.ва
2 ср Аян кітабында өмір сүру
3 ср Жанымдағы Құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 48
4 Жанымдағы Құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 848
5 көру Ресей ... Біздің босқын?
жарияланған HOME, Массалық оқулар, БЕЛГІЛЕР.