Шіркеудің қайта тірілуі

 

Ең беделді көрініс және пайда болатын көзқарас
Қасиетті Жазбамен үйлесімді болу үшін,
Антихрист құлағаннан кейін католик шіркеуі болады
кезеңіне тағы бір рет кіріңіз
өркендеу мен салтанат.
-Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірінің құпиялары,
Жм Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; София институтының баспасөзі

 

АНА ЖЕРДЕ бұл Даниел кітабындағы жұмбақ үзінді Біздің уақыт. Бұдан әрі әлем қараңғылыққа түсуді жалғастыра отырып, осы уақытта Құдайдың не жоспарлап отырғандығы ашылады ...

 

ТАЗАЛАУ

Аяннан дүниенің соңына жақындаған «хайуанның» немесе Антихристтің көтерілгенін көрген соң, пайғамбарға:

Даниял, жүре бер, өйткені сөздер жабылып, мөр басылған соңына дейін. Көптеген адамдар өздерін тазартады, ақтарады және тазарады ... (Даниел 12: 9-10)

Латын мәтінінде бұл сөздер мөрмен бекітілетіні айтылған префефинитум әдеттегі темпус -«Алдын-ала белгіленген уақытқа дейін». Сол уақыттың жақындығы келесі сөйлемде көрінеді: қашан «Көптеген адамдар өздерін тазартады және өздерін ақ етеді». Мен бұған бірнеше сәттен кейін ораламын.

Өткен ғасырда Киелі Рух шіркеуге храмды ашты сатып алу жоспарының толықтығы Біздің Леди арқылы бірнеше мистиктер және Аян кітабындағы алғашқы шіркеу әкелерінің ілімдерінің шынайы мағынасын қалпына келтіру. Шынында да, Апокалипсис Даниелдің аяндарының тікелей жаңғырығы болып табылады, сондықтан оның мазмұнын «ашу» шіркеудің «Қасиетті Дәстүріне» сәйкес оның мағынасын толығырақ түсінуді болжайды.

... [Ашық] Аян қазірдің өзінде аяқталған болса да, ол толық анықталмаған; христиан діні ғасырлар бойына өзінің мәнін біртіндеп түсінуі қажет.« -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 66

Сиденот ретінде, соңғы фр. Стефано Гоббидің жазбаларында екі Имприматорлар, Біздің ханым Аян кітабының қазір басылғанын растайды:

Менікі - бұл ақырзаман хабарламасы, өйткені сіз Қасиетті Жазбаның соңғы және өте маңызды кітабында айтылғанның жүрегіндесіз. Мен сендерге осы оқиғалар туралы түсінік беруді тапсырдым, енді сендерге мөр басылған Кітапты ашқаннан кейін, Мен Мінсіз Жүрегімнің нұр періштелеріне сенемін. -Діни қызметкерлерге, біздің ханымның сүйікті ұлдары, n. 520, i, j.

Біздің уақытымызда «жабық» болып табылатын нәрсе Сент Джонның «тереңірек түсінуі» болып табылады “Бірінші қайта тірілу” шіркеу.^[1]cf. Аян 20: 1-6 Барлық жаратылыс оны күтіп тұр ...

 

ЖЕТІНШІ КҮН

Ошия пайғамбар былай деп жазды:

Ол бізді екі күннен кейін тірілтеді; үшінші күні ол бізді оның алдында өмір сүру үшін көтереді. (Ошия 6: 2)

Тағы да, Рим Папасы Бенедикт XVI 2010 жылы Португалияға ұшып бара жатып журналистерге айтқан сөзін еске түсіріңіз  «Шіркеудің құштарлығының қажеттілігі». Ол осы сағатта көпшілігіміз ұйықтап кеттік, мысалы Гетсеманидегі Апостолдар сияқты.

… 'Ұйқылық' біздікі, зұлымдықтың барлық күшін көргісі келмейтін және оның Құмарлығына кіргісі келмейтіндер.. ” —POPE BENEDICT XVI, католиктік жаңалықтар агенттігі, Ватикан, 20 сәуір, 2011 ж., Жалпы аудитория

Үшін…

... [Шіркеу] оның өлімінде және қайта тірілуінде Раббысының жолымен жүреді. -Католик шіркеуінің катехизисі, 677

Мұндай жағдайда, шіркеу де қабірде «екі күн» Иесінің соңынан еріп, «үшінші күні» көтеріледі. Мұны ерте шіркеу әкелерінің ілімі арқылы түсіндіруге рұқсат етіңіз ...

 

КҮН МЫҢ ЖЫЛҒА ҰҚСА

Олар адамзат тарихына жаратылыс тарихы тұрғысынан қарады. Құдай әлемді алты күнде жаратып, жетіншісінде тынығып алды. Бұл жағдайда олар Құдай халқына қатысты орынды үлгіні көрді.

Құдай өзінің барлық жұмыстарынан жетінші күні демалды ... Сондықтан Құдай халқы үшін демалыс күні әлі де қалды. (Евр 4: 4, 9)

Олар Адам мен Хауадан бастап Мәсіхтің кезіне дейінгі адамзат тарихын негізінен төрт мың жыл немесе Әулие Петрдің сөздеріне негізделген “төрт күн” деп санады.

Сүйіктім, Иеміздің алдында бір күн мың жыл сияқты, мың жыл бір күн сияқты деген осы бір фактіні ескермеңіз. (2 Петір 3: 8)

Мәсіхтің көтерілуінен үшінші мыңжылдықтың табалдырығына дейінгі уақыт “тағы екі күн” болады. Осыған байланысты, дәл сол жерде таңғаларлық пайғамбарлықтар бар. Шіркеу әкелері мұны алдын-ала білген осы мыңжылдық Құдай халқы үшін «жетінші күнді» — «демалыс күнін» бастайды (қараңыз Алдағы демалыс демалысы) Бұл Антихристтің («аң») өлімімен және Әулие Джонда айтылған «бірінші қайта тірілумен» сәйкес келеді. Апокалипсис:

Аңды ұстап алды және онымен бірге оның белгілерін қабылдаған және оның бейнесіне табынғандарды адастырған белгілерді оның көз алдында жасаған жалған пайғамбар. Екеуі тірідей күкіртпен жанып тұрған от бассейніне лақтырылды ... Мен сондай-ақ Исаға куәлік ету үшін және Құдайдың сөзі үшін бастары кесілгендердің, хайуанға немесе оның бейнесіне табынбаған және оны қабылдамағандардың жанын көрдім. олардың маңдайына немесе қолына белгі қою. Олар өмірге келді және олар Мәсіхпен бірге мың жыл билік жүргізді. Қалған өлгендер мың жыл өткенге дейін өмірге келген жоқ. Бұл бірінші қайта тірілу. Бірінші қайта тірілуге ​​қатысқан адам бақытты және қасиетті. Екінші өлімнің бұларға күші жетпейді; олар Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкерлері болады және онымен бірге мың жыл билік етеді. (Аян 19: 20-20: 6)

Мен түсіндіргендей Эра қалай жоғалды, Әулие Августин осы мәтінге төрт түсініктеме берді. Теологтардың көпшілігімен осы уақытқа дейін «жабысып» келе жатқан нәрсе - «бірінші қайта тірілу» Мәсіхтің Тартылғаннан кейінгі адамзат тарихының соңына дейінгі кезеңді білдіреді. Мәселе мынада, бұл мәтіннің қарапайым оқылуына сәйкес келмейді, сондай-ақ Ертедегі Шіркеу Әкелері үйреткен нәрсеге сәйкес келмейді. Алайда Августиннің «мың жыл» туралы басқа түсіндірмесінде:

... сол кездері әулиелер сол күнгі сенбі демалысының бір түрін ұнататын нәрсе сияқты, адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектен кейінгі қасиетті демалыс ... (және) алты жыл аяқталғаннан кейін жалғасуы керек Алты күндік мыңжылдық, келесі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбілік сияқты ... Ал егер бұл сенбіде қасиетті адамдардың қуаныштары рухани болады деп санаылса, бұл пікірге қарсы болмайды. Құдайдың қатысуымен ... -St. Гиппің Августині (б.з.д. 354-430 ж.ж. шіркеу дәрігері), De Civitate Dei, Бқ. ХХ, Ш. Американдық католик университеті, 7

Бұл сондай-ақ күту көптеген папалардың:

Мен сізге барлық жастарға жасаған үндеуімді жаңартқым келеді ... болуға міндеттеме қабылдаңыз таңертеңгі күзетшілер жаңа мыңжылдықтың басында. Бұл өзектілігін және өзектілігін сақтайтын негізгі міндеттеме, өйткені біз бұл ғасырды зорлық-зомбылық пен қорқыныш көкжиегіне жинала бастаған сәттен бастаймыз. Бүгін бізге бұрынғыдан да қасиетті өмір сүретін адамдар, әлемге үміт, бауырластық пен бейбітшіліктің жаңа таңын жариялайтын күзетшілер қажет. - Рим Папасы Сент. Джон Паул II, «Джон Павел II-нің Гуаннелли Жастар Қозғалысына Жолдауы», 20 сәуір 2002 ж .; ватикан.ва

… Жаңа заман, үміт бізді таяздықтан, енжарлықтан және өзімізді-өзіміз сіңіруден босатады, олар біздің жанымызды өлтіреді және қарым-қатынасымызды улайды. Құрметті жас достар, Иеміз сізден осы жаңа заманның пайғамбары болуды сұрайды ... - XVI БЕНЕДИКТІҢ ХОП, Хомили, Дүниежүзілік жастар күні, Сидней, Австралия, 20 шілде 2008

Иоанн Павел II бұл «жаңа мыңжылдықты» Мәсіхтің «келуімен» байланыстырды: ^[2]ср Иса шынымен келе ме?  және Құрметті Қасиетті Әке ... Ол келеді!

Құрметті жастар, сіз болуыңыз керек күзетшілері таңертеңгілік күннің шығатындығын, кім Мәсіхтің қайта тірілгенін жариялайды! - Джон Паул II, Қасиетті Әкенің әлем жастарына жолдауы, XVII Дүниежүзілік жастар күні, п. 3; (с. 21: 11-12)

Біздің шіркеу әкелері - біздің ең соңғы поптарымыз жариялағанға дейін - бұл әлемнің ақыры емес, «дәуір» немесе «бейбітшілік кезеңі», бұл халықтар тыныштандырылатын шынайы «тыныштық», Шайтан шынжырмен Інжіл барлық жағалауға таралды (қараңыз) Папалар және таңның атысы). Сент-Луис-де-Монфор Магистерияның пайғамбарлық сөздерінің тамаша преамбуласын береді:

Сенің илаһи өсиеттерің бұзылды, Інжілің біржолата лақтырылды, жер бетіндегі заңсыздықтар ағындары, тіпті қызметшілеріңді де алып кетті ... Бәрі Содом мен Гоморра сияқты аяқталады ма? Сіз ешқашан үнсіздігіңізді бұзбайсыз ба? Сіз осының бәріне мәңгі шыдай бересіз бе? Сіздің еркіңіз көктегідей жерде де орындалуы керек емес пе? Сіздің патшалығыңыз келуі керек емес пе? Сізге қымбатты жандарға шіркеудің болашақтағы жаңаруы туралы аян бермедіңіз бе? -St. Луис-де-Монторо, Миссионерлер үшін дұға, n. 5; www.ewtn.com

Бұл бақытты сағатты іске асыру және оны баршаға айту - Құдайдың міндеті ... Ол келгенде, ол тек Мәсіхтің Патшалығын қалпына келтіруге ғана емес, оның салдары болатын үлкен сағатқа айналады. әлемнің тынышталуы. Біз шын жүректен дұға етеміз және басқалардан да қоғамның осылай тынышталуы үшін дұға етуін сұраймыз. - POPUS PIUS XI, Уби Аркани деи Консилиои «Патшалығындағы Мәсіхтің татулығы туралы», Желтоқсан 23, 1922

Ең бастысы, бұл «бақытты сағат» сәйкес келеді мінсіздік Құдай халқынан. Жазбаларда бұл анық Мәсіхтің денесін киелі ету оны лайықты ету үшін қажет Мәсіхтің даңққа оралуына арналған қалыңдық: 

... сізді оның алдында кіршіксіз және мінсіз мінсіз және қасиетті етіп көрсету үшін ... ол өзіне шіркеуді керемет, дақсыз, әжімсіз және басқа ешнәрсе көрсетпеуі үшін, ол қасиетті және мінсіз болуы үшін. (Кол. 1:22, Еф. 5:27)

Бұл дайындық Сент-Иоанн ХХІІ жүрегінде болған:

Кішіпейілді Рим Папасы Джонның міндеті - «Иемізге кемелді халықты дайындау», баптисттің міндеті іспетті, оның қожайыны және ол өз атын алады. Ал христиандық татулықтың салтанат құрғанынан гөрі жоғары және қымбат кемелділікті елестету мүмкін емес, бұл татулық - жүректегі бейбітшілік, қоғамдық тәртіптегі тыныштық, өмірде, игілікте, өзара сыйластықта және ұлттардың бауырластығы. . –POPE ST. Джил XXIII, Нағыз христиан бейбітшілігі, 23 жылғы 1959 желтоқсан; www.catholicculture.org 

Міне, сондықтан «мыңжылдық» көбінесе «бейбітшілік дәуірі» деп аталады; The ішкі жетілдіру шіркеу бар сыртқы салдары, атап айтқанда, әлемді уақытша тыныштандыру. Бірақ бұл одан да көп: қалпына келтіру Адам күнә арқылы жоғалтқан Құдайдың Еркі Патшалығы туралы. Демек, Рим Папасы Пик XII бұл қалпына келтіруді Шіркеудің «қайта тірілуі» деп қабылдады бұрын ақырзаман:

Тіпті осы түнде әлемде таң мен таңның айқын белгілері көрінеді, жаңа және одан да күшті күннің сүйіспеншілігін алатын жаңа күн ... Исаның жаңа қайта тірілуі қажет: шынайы қайта тірілу, ол бұдан былай иелік етпейтін болады. Өлім ... Жеке адамдарда Мәсіх қайтадан рақымның басталуымен өлімге толы күнәнің түнін жоюы керек. Отбасыларда немқұрайдылық пен салқындық түні махаббат күніне жол ашуы керек. Фабрикаларда, қалаларда, халықтарда, түсініспеушілік пен жеккөрушіліктер болған жерлерде түн күн ретінде жарқырауы керек, nox sicut өледі, Жанжал тоқтап, тыныштық болады. - POPE PIUX XII, Урби және Орби мекен-жайы, 2 жылғы 1957 наурыз; ватикан.ва

Сіз дәл қазір кішкене үмітті сезіп отырсыз ба? Мен солай болады деген сенімдемін. Шайтан патшалығы қазіргі уақытта көтеріліп отырғандықтан, бұл адамзат тарихындағы соңғы сөз емес.

 

Жаратқан Иенің күні

Бұл «қайта тірілу», Сент Джонның айтуы бойынша, «мың жылдық» билікті - Шіркеу Әкелері «Иеміздің күні» деп атаған салтанатты ұлықтайды. Бұл тәулік бойы жұмыс жасамайды, бірақ символикалық түрде «мың» деп аталады.

Міне, Иеміздің күні мың жыл болады. Барнабадан, Шіркеудің әкелері, Ш. 15 ж

Енді ... біз мың жылдық кезең символдық тілде көрсетілгенін түсінеміз. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог, Ч. 81, Шіркеудің әкелері, Христиан мұрасы

Әулие Фома Аквинский бұл санды сөзбе-сөз қабылдауға болмайтынын растайды:

Августин айтқандай, әлемнің соңғы жасы адам өмірінің соңғы кезеңіне сәйкес келеді, ол басқа кезеңдер сияқты белгілі бір жылдарға созылмайды, бірақ кейде басқалары сияқты, тіпті одан да ұзаққа созылады. Сондықтан әлемнің соңғы жасына белгілі бір жылдар мен ұрпақ белгіленбейді. -St. Томас Аквиналар, Quaestiones пікірталас, Көлемі II Де Потенция, 5, қ.5; www.dhspriory.org

Мәсіх болады деп қате сенген мыңжылдықшылардан айырмашылығы сөзбе-сөз таққа келу тәнінде жердегі шіркеу әкелері Жазбаларды рухани тұрғыдан түсінді алгоритм олар жазылған (қараңыз. қараңыз) Мыңжылдық - бұл не, олай емес). Теолог Рим Джозеф Ианнузцидің шіркеу әкелерінің ілімдерін бидғатшы секталардан (чилиастар, монтанистер және т.б.) ажыратудағы жұмысы Рим папаларының пайғамбарлықтарын шіркеу әкелері мен жазбаларына ғана емес, сонымен қатар байланыстыруға қажетті теологиялық негіз болды. 20 ғасырдағы мистиктерге берілген аяндарға. Мен тіпті оның жұмысы «шешуге» көмектеседі деп айтар едім ақырзаманға сақталған нәрсе. 

Мен кейде ақыр заман туралы Ізгі хабарды оқимын және дәл осы уақытта кейбір белгілер пайда болғанын растаймын. - VI ПАУЛЫМЕН, Құпия Павел VI, Жан Гиттон, б. 152-153, Анықтама (7), с. ix.

 

Құдайдың Патшалығы ерік береді

Исаның айтқандары мен істегендерінің бәрі, оның сөзімен айтқанда, өзінің еркі емес, Әкесінің еркі болды.

Аумин, әумин, саған айтамын, ұлы өздігінен ештеңе істей алмайды, тек әкесінің істегенін көреді; не істесе, ұлы да солай жасайды. Әкесі Ұлын жақсы көреді және оған не істейтінінің бәрін көрсетеді ... (Жохан 5: 19-20)

Мұнда біз Исаның неге біздің адамгершілігімізді өзімізге алғаны туралы: адами ерік-жігерімізді біріктіру және қалпына келтіру туралы керемет мазмұндамамыз бар Құдайда. Бір сөзбен айтқанда сәуегейлік ету адамзат. Адам бақшасында жоғалтқан нәрсе дәл: оның Құдайдың еркіндегі бірлестігі. Иса Құдаймен достықты ғана емес, сонымен бірге қалпына келтіру үшін келді қарым-қатынас. 

“Барлық жаратылыстар, - деді Сент-Пол, - осы уақытқа дейін ыңыранып, еңбек етіп,” Құдай мен оның жаратылысы арасындағы дұрыс қарым-қатынасты қалпына келтіру үшін Мәсіхтің құтқару әрекеттерін күтуде. Бірақ Мәсіхтің құтқару әрекеті өздігінен бәрін қалпына келтірген жоқ, бұл жай ғана құтқару жұмысын мүмкін етті, бұл біздің құтқарылуымызды бастады. Адамдардың мойынсұнбауына барлық адамдар қатысатыны сияқты, барлық адамдар да Мәсіхтің Әкенің еркіне мойынсұнуына қатысуы керек. Барлық адамдар оның мойынсұнушылығымен бөліскенде ғана, құтылу аяқталады ... - Құдайдың қызметшісі Фр. Вальтер Чишек, Ол мені басқарады (Сан-Франциско: Игнатий Пресс, 1995), 116-117 бб

Сонымен, “бірінші қайта тірілу” а болып көрінеді қалпына келтіру Едем бағында Адам мен Хауаның жоғалтқандары туралы: өмір сүрді Құдайдың еркінде. Бұл рақым шіркеуді жай күйге келтіру ғана емес істеу Құдайдың қалауы, бірақ күйінде болу, Қасиетті Үшбірліктің Құдайдың еркі Мәсіхтің мистикалық денесінің еркіне айналуы үшін. 

Исаның құпиялары әлі толық жетілмеген және орындалмаған. Олар толықтай Исаның тұлғасында, бірақ оның мүшелері болып табылатын бізде де, оның мистикалық денесі болып табылатын Шіркеуде де жоқ. -St. Джон Евд, «Иса Патшалығы туралы» трактаты, Сағаттар литургиясы, IV том, 559 бет

Қазір бұл «көріністі» егжей-тегжейлі кеңейтетін уақыт емес; Иса отыз алты томдықта Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға жазған. Керісінше, Құдай біздің бойымызда « сыйлық Құдайдың еркімен өмір сүру ». Мұның әсері бүкіл ғарыш кеңістігінде адамзат тарихындағы барлық нәрселер аяқталғанға дейін «соңғы сөз» ретінде естіледі.  

Құдайдың еркімен өмір сүру сыйы, Адам атаға дейінгі және жаратылыста Құдайдың нұрын, өмірі мен қасиеттілігін тудырған сыйды қалпына келтіреді ... -Джозеф Ианнузци, Луиза Пиккарретаның жазбаларында Алланың қалауымен өмір сүру сыйы (Kindle Locations 3180-3182); NB. Бұл жұмыс Ватикан Университетінің шіркеу мақұлдауымен қатар мақұлдау мөрлерімен ерекшеленеді.

The Католик шіркеуінің катехизисі «Әлем« саяхат күйінде »жаратылған» деп үйретеді (күйінде) Құдай бұйырған әлі жете алмайтын түпкілікті кемелдікке қарай ». ^[3]Католик шіркеуінің катехизисі, п. 302 Бұл кемелділік жаратылыстың бөлігі ғана емес, оның шыңы болып табылатын адаммен де байланысты. Иса Құдайдың қызметшісі Луиза Пикареттаға:

Сондықтан менің балаларым менің Адамгершілікке кіріп, Менің Адамзаттық рухымның құдайдың қалауымен жасаған істерін көшіріп алуын қалаймын ... Әр тіршілік иесінің үстінен көтеріліп, олар жаратылыс құқығын - менің және жаратылыстардың құқықтарын қалпына келтіреді. Олар барлық нәрсені Жаратылыстың басталуымен және жаратылыстың басталуымен қамтамасыз етеді ... Рев. Жүсіп. Iannuzzi, Шығармашылықтың ғажайыбы: Шіркеудің әкелері, дәрігерлері мен мистиктерінің жазбаларында жер бетіндегі құдайдың салтанат құруы және бейбітшілік дәуірі (От жағу орны 240)

Демек, Иоанн Павел II айтады:

Уақыттың соңында күтілген өлілердің қайта тірілуі құтқарылу жұмысының басты мақсаты болып табылатын рухани қайта тірілуде өзінің алғашқы және шешуші іске асырылуын алады. Ол қайта тірілген Мәсіхтің өзінің құтқару жұмысының жемісі ретінде берген жаңа өмірінен тұрады. —Жалпы аудитория, 22 сәуір, 1998 жыл; ватикан.ва

Мәсіхтегі бұл жаңа өмір, Луизаның аяттарына сәйкес, адам өзінің қалауымен өзінің шыңына жетеді тірілтеді Құдайдың еркінде. 

Енді менің Құтқарылуымның белгісі - қайта тірілген Күннен гөрі менің Адамзатқа тәж кигізіп, ең кішкентай іс-әрекеттерімді де жарқыратып, аспан мен жерді таңқалдыратындай керемет және таңқаларлықтай қайта тірілу болды. Қайта тірілу барлық игіліктердің бастауы, негізі және орындалуы болады - барлық Благодаттардың тәжі мен даңқы. Менің қайта тірілуім - менің адамзатымды лайықты дәріптейтін шынайы Күн; Ол католик дінінің Күні; Бұл әрбір христианның даңқы. Қайта тірілу болмаса, Күнсіз, жылусыз және өмірсіз аспан сияқты болатын еді. Енді менің қайта тірілуім - менің еркімде қасиеттілігін қалыптастыратын жандардың символы. —Луизадан Иса, 15 сәуір, 1919, т. 12

 

ТІРІЛУ ... ЖАҢА ҚАСИЕТ

Екі мың жыл, яғни дәлірек айтқанда, «екі күн бұрын» Мәсіхтің Вознесеніне көтерілгеннен бері, шіркеу Мәсіхпен бірге қабірге өзінің қайта тірілуін күтіп отырды деп айтуға болады, тіпті егер ол әлі күнге дейін «құмарлықпен» бетпе-бет келсе де.

Сіз өлдіңіз, және сіздің өміріңіз Құдайда Мәсіхпен бірге жасырылған. (Қолостықтарға 3: 3)

Және «Барлық жаратылыстар осы уақытқа дейін толғақпен ауырады» Сент-Пол былай дейді:

Жаратылыс Құдай балаларының аянын тағатсыздана күтуде ... (Римдіктерге 8:19)

Ескерту: Пауыл Исаның тәнге оралуын емес, жаратылыс күтіп тұрғанын айтады, Бірақ “Құдай балаларының аян”. Жаратылыстың азат етілуі біздегі Құтқару жұмысымен байланысты. 

Ал біз бүгінде мұңды бұрын-соңды ешкім естімегендей естіп жатырмыз ... Рим Папасы [Иоанн Павел II] шынымен де мыңжылдыққа бөлінудің мыңжылдыққа ұласатынына үлкен үміт артады. —Кардинал Джозеф Ратцингер (БЕНЕДИКТІ XVI), Жердің тұзы (Сан-Франциско: Игнатиус Пресс, 1997), аударған Адриан Уолкер

Бірақ бұл бірлік Қасиетті Рухтың жұмысы ретінде «жаңа елуінші күн» арқылы пайда болады, өйткені Иса өзінің шіркеуі ішінде жаңа «режимде» билік етеді. “Апокалипсис” сөзі “ашылу” дегенді білдіреді. Ашылуды күтіп тұрған нәрсе - бұл Шіркеу сапарының соңғы кезеңі: оның тазаруы және Құдайдың еркімен қалпына келуі - Даниялдың мыңдаған жылдар бұрын дәл осылай жазғаны:

Көптеген адамдар өздерін тазартады, ақтайды және тазарады ... (Даниел 12: 9-10)

... Тоқтының үйлену күні келді, оның қалыңдығы өзін дайындады. Оған ашық, таза зығыр киім киюге рұқсат етілді. (Аян 19: 7-8)

Әулие Иоанн Павел II бұл шынымен жоғарыдан ерекше сыйлық болады деп түсіндірді:

Құдайдың өзі Киелі Рух үшінші мыңжылдықтың басында мәсіхшілерді «әлемнің жүрегі» ету үшін байытуды қалайтын «жаңа және илаһи» қасиетті болуды қамтамасыз етті. - Джон Паул II, Рогационистік аталарға үндеу, n. 6, www.vatican.va

Иса өз шіркеуінде билік құрған кезде, ондайда Құдайдың Еркі билік етеді, бұл Мәсіхтің денесінің “бірінші қайта тірілуіне” әкеледі. 

... Құдай Патшалығы - біз күн сайын келгіміз келетін және келуіміз тез бізге көрінгісі келетін Мәсіхтің өзі. Ол біздің қайта тірілуіміз болғандықтан, біз оның арқасында қайта тірілеміз, сондықтан оны Құдай Патшалығы деп те түсінуге болады, өйткені біз ол арқылы патшалық етеміз. -Католик шіркеуінің катехизисі, n. 2816

… Олар Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкерлері болады және онымен бірге мың жыл билік жүргізеді. (Аян 20: 6)

Иса Луисаға:

... менің қайта тірілуім менің еркімдегі тірі әулиелерді бейнелейді - және бұл менің ойымша, менің еркімде жасалынған әрбір әрекет, сөз, қадам және басқалар - рух қабылдайтын Құдайдың қайта тірілуі; бұл ол алатын даңқ белгісі; бұл Тәңірлікке жету үшін өзімнен шығу және менің еркімнің күншығысында жасырынып, жақсы көру, жұмыс істеу және ойлау ... —Луизадан Иса, 15 сәуір, 1919, т. 12

Бірақ Жазбалар мен Дәстүрлерде айтылғандай, «Иеміздің күні» және Шіркеудің қайта тірілуі алдында үлкен сынақ басталады:

Осылайша, тастардың үйлесімді туралануы бұзылған және бөлшектелген болып көрінсе де, жиырма бірінші забурда сипатталғандай, Мәсіхтің денесін құрайтын барлық сүйектер қуғын-сүргін немесе қуғын-сүргін уақыттарындағы жасырын шабуылдармен шашыраңқы болып көрінуі керек. қиындықтар немесе қудалау күндері ғибадатхананың біртұтастығын бұзатындар болса, ғибадатхана қайта қалпына келтіріліп, үшінші күні дене қайта көтеріледі, оған қауіп төндіретін зұлымдық күнінен кейін және кейіннен аяқталатын күннен кейін. —Ст. Ориген, Джон туралы түсініктеме, Сағат литургиясы, IV том, б. 202

 

ІШКІ ТЕК?

Бірақ бұл «бірінші қайта тірілу» тек рухани емес пе, тәндік емес пе? Інжіл мәтінінің өзі «басы кесілгендер» мен аңның белгісінен бас тартқандар туралы айтады “Өмірге келіп, Мәсіхпен бірге билік құрды”. Алайда, бұл олардың билік құрғанын білдірмейді жер бетінде. Мысалы, Иса өлгеннен кейін, Матай Ізгі хабарында:

Жер сілкініп, тастар бөлініп, қабірлер ашылып, ұйықтап жатқан көптеген әулиелердің денелері көтерілді. Ол қайта тірілгеннен кейін қабірлерінен шығып, олар қасиетті қалаға кіріп, көпшілікке көрінді. (Мат. 27: 51-53)

Сонымен, бізде денені қайта тірілтудің нақты мысалы бар бұрын уақыттың соңында болатын «өлілердің қайта тірілуі» (Аян 20:13). Інжіл жазбаларында бұл көтерілген Ескі өсиет фигуралары уақыт пен кеңістіктен асып түскен, өйткені олар көпшілікке «пайда болған» (дегенмен, Шіркеу бұған қатысты ешқандай нақты мәлімдеме жасаған жоқ). Мұның бәрі денеде қайта тірілудің мүмкін еместігі, бұл жерде шейіттердің жер бетіндегі адамдарға көптеген әулиелер мен біздің ханым сияқты «көрінуі» мүмкін. ^[4]көру Алдағы қайта тірілу Алайда, тұтастай алғанда, Фома Аквинский бірінші қайта тірілу туралы былай дейді:

... бұл сөздерді басқаша түсіну керек, яғни «рухани» қайта тірілу, яғни адамдар күнәларынан қайта тіріледі рақым сыйына: ал екінші қайта тірілу - денелер. Мәсіхтің билігі шіркеуді білдіреді, онда тек шейіттер ғана емес, сонымен бірге басқа сайланған билік, яғни тұтас тұтастықты білдіреді; немесе олар барлығына қатысты Мәсіхпен бірге салтанатты түрде билік жүргізеді, өйткені шейіттер туралы ерекше айтылады, өйткені олар әсіресе өлімнен кейін ақиқат үшін күрескен, тіпті өлімге дейін билік етеді. - Томас Аквинский, Сумма теологиясы, Qu. 77, өнер. 1, реп. 4 .; келтірілген Шығармашылықтың ғажайыбы: Шіркеудің әкелері, дәрігерлері мен мистиктерінің жазбаларында жер бетіндегі құдайдың салтанат құруы және бейбітшілік дәуірі Джозеф Ианнузцидің қолынан шыққан; (Kindle Location 1323)

Алайда, бірінші кезекте, XІІ Пюкс бұл ішкі қасиетті - бұл қасиетті тоқтатады өлім күнәсі. 

Исаның жаңа қайта тірілуі қажет: енді өлімнің мырзалығын мойындамайтын шынайы қайта тірілу ... Мәсіх жеке адамдарда өлімге толы түнді рақым таңы қайта оралғанда жоюы керек.  -Урби және Орби мекен-жайы, 2 жылғы 1957 наурыз; ватикан.ва

Иса Луизаға шынымен де бұл қайта тірілу күндердің соңында емес, жақын арада болатынын айтты уақыт, жан бастаған кезде Құдайдың еркімен өмір сүру. 

Менің қызым, Менің қайта тірілуімде, жандар Менде жаңа өмірге қайта көтерілу туралы заңды талаптарды алды. Бұл менің бүкіл өмірімнің, шығармаларымның және сөздерімнің растауы және мөрі болды. Егер мен жер бетіне келген болсам, бұл менің және менің тірілуімде қайта тірілуге ​​мәжбүр ету үшін әр адамның жанына Менің қайта тірілуімді иемденуге мүмкіндік беруі керек еді. Ал сіз жанның шынайы тірілуі қашан болатынын білгіңіз келе ме? Соңғы күндерде емес, жер бетінде тірі болған кезде. Менің Өсиетімде өмір сүретін адам жарыққа қайта тіріліп: «Менің түнім бітті», - дейді ... Сондықтан менің еркімде өмір сүретін жан періште қабірге бара жатқан қасиетті әйелдерге: «Ол көтерілді. Ол енді жоқ ». Менің еркімде өмір сүретін мұндай жан: 'Менің еркім енді менікі емес, өйткені ол Құдайдың Фиатында қайта тірілді' деп айта алады. - 20 жылы 1938 сәуір, т. 36

Демек, Сент Джон, «Бірінші қайта тірілуге ​​қатысқан адам бақытты және қасиетті. Екінші өлімнің бұларға күші жетпейді ». ^[5]20 нұсқасы: 6 Олардың саны аз болады - Антихристтің азаптарынан кейінгі «қалдық».

Енді менің қайта тірілуім - менің еркімде қасиеттілігін қалыптастыратын жандардың символы. Өткен ғасырлардағы әулиелер менің Адамзаттың белгісі. Отставкаға кеткенімен, олардың менің еркімде үздіксіз әрекеті болған жоқ; сондықтан олар менің қайта тірілуімнің күн белгісін емес, менің қайта тірілуіме дейінгі адамзаттың шығармаларының белгілерін алды. Сондықтан олар көп болады; жұлдыздар сияқты, олар менің Адамзаттың Аспанына әдемі ою-өрнек жасайды. Бірақ Менің Өсиетімдегі тірі Әулиелер, олар менің Қайта тірілген Адамзаттың символы болады, олар аз болады. —Луизадан Иса, 15 сәуір, 1919, т. 12

Демек, ақыр заманның «салтанаты» Шайтанның тұңғиықта тізбектелуі ғана емес (Аян 20: 1-3); Адам ата жоғалтқан - Едем бағында «өлген», бірақ Құдай халқында осы «ақыр заманда» Мәсіхтің соңғы жемісі ретінде қалпына келтірілген ұлылық құқықтарының қалпына келуі. Қайта тірілу.

Осы салтанатты іс-әрекетімен Иса өзінің [өзінің бір құдайлық тұлғасында] адам және Құдай екендігіне шындықты бекітті және қайта тірілуімен өзінің ілімін, кереметтерін, Сакраменттердің өмірін және бүкіл Шіркеу өмірін растады. Оның үстіне, ол әлсіреген және кез-келген шынайы жақсылыққа жету үшін өлген барлық жандардың адамдық еркінің жеңісіне қол жеткізді, осылайша рухтарға қасиеттілік пен барлық баталардың толықтығын әкелетін Құдайдың еркі олардың өмірін жеңеді. —Луизаға біздің ханым, Құдайдың еркі патшалығындағы тың, күні 28

..Ұлыныздың қайта тірілуі үшін мені Құдайдың қалауымен қайта тұрғызыңыз. —Луиза біздің ханымға, сонда.

[Мен] адамның еркі аясында Құдайдың еркінің қайта тірілуін сұраймын; бәріміз сенде тірілейік ... —Луиза Исаға, Құдайдың еркіндегі 23-тур

Дәл осы Мәсіхтің денесін оның толық күйіне жеткізеді мерзімі:

... біз бәріміз Құдай Ұлы туралы сенім мен білімнің бірлігіне жетіп, ер жеткенше, Мәсіхтің толық бойына жеткенше ... (Эф. 4:13)

 

Біздің мінсіз ӨЗІМІЗ БОЛУ

Иоанн мен шіркеу әкелері Иса адамзат тарихына нүкте қою үшін қайтып келгенше Шайтан мен Антихрист жеңіске жететін «үмітсіздік эсхатологиясын» ұсынбайтыны анық. Өкінішке орай, протестанттар сияқты кейбір католик эсхатологтары осылай дейді. Себебі, олардың немқұрайлы қарауы Дауылдың Мариан өлшемі қазірдің өзінде бар және келеді. Қасиетті Мәриям үшін ...

... келер шіркеудің бейнесі ... - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Сәл Салви, n.50

Және,

Бірден тың және анасы Мэри - бұл Шіркеудің символы және ең жақсы іске асуы ... -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 507 жыл

Керісінше, біз жаңадан түсініп отырғанымыз - Шіркеудің үйреткендері басы -Мәсіх өзінің күшін көрсетеді ішінде Иеміздің күні әлемде бейбітшілік пен әділеттілік орнататындай тарих. Бұл жоғалған рақымның қайта тірілуі және қасиетті адамдар үшін «демалыс демалысы» болады. Бұл халықтарға қандай куә болады! Раббымыздың өзі айтқандай: «Патшалық туралы Ізгі хабар бүкіл әлемге куәлік ретінде уағыздалатын болады барлық халықтар, содан кейін ақырзаман келеді ». ^[6]Матай 24: 14 Ескі өсиет пайғамбарларының аллегориялық тілін қолдана отырып, алғашқы шіркеу әкелері дәл осылай айтқан:

Демек, алдын-ала айтылған бата оның Патшалығының уақытына қатысты екендігі, әділдер өлімнен қайта тірілуге ​​билік ететін уақыты туралы айтылады; қайтадан туылған және құлдықтан босатылған жаратылыс аспанның шықтары мен жердің құнарлылығынан барлық тағамдардың молшылығын алады, дәл қазір үлкендер еске алады. Жаратқан Иенің шәкірті Джонды көргендер одан Иеміздің осы уақыттарда қалай оқитынын және қалай сөйлейтінін одан естігендерін айтады. -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, Лиондық Иреней, V.33.3.4,Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing

... Оның Ұлы келіп, заңсыздардың уақытын жояды және құдайсыздарды соттайды, күн мен айды, жұлдыздарды өзгертеді, содан кейін ол жетінші күні демалады ... барлық нәрселерге тыныштық берген соң, мен сегізінші күннің басы, яғни басқа әлемнің басталуы. Барнабаның хаты (б.з.д. 70-79 жж.), Екінші ғасырдағы Апостолдық Әкеме жазған

 

Алғаш рет 15 жылдың 2018 наурызында жарияланған.

Есте сақтау
Антоний Мюллен (1956-2018)
бүгін кім жерленеді? 
Тағы кездескенше, қымбатты бауырым ...

 

Төмендегілерді тыңдаңыз:

 

 

Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» осы жерден қадағалаңыз:

Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.