ҚҰРМЕТ бауырлар, біздің фермамызға және біздің өмірімізге үлкен нұқсан келтірген дауылдан бері төрт ай өтті. Бүгін мен біздің мал қораларымызды жөндеу жұмыстарын жүргізіп жатырмыз, біз әлі де ағаштарымызды кесіп тастаймыз. Мұның бәрі менің қызметімнің маусым айында бұзылған ырғағы қазір де сол күйінде қалып отыр деген сөз. Мен Мәсіхке қазіргі уақытта өзімнің қалағанымды бере алатын қабілетсіздігімді тапсырдым ... және оның жоспарына сенемін. Бір күнде.
Міне, бүгін, Ұлы Әулие Иоанн Павел II-нің осы мерекесінде, мен сізден қайтыс болған күні жазған әніммен тағы да кеткім келеді және бір жылдан кейін Ватиканда шырқадым. Сондай-ақ, мен кейбір тырнақшаларды таңдадым, олар менің ойымша, осы уақытта шіркеумен сөйлесуді жалғастырады. Құрметті Әулие Джон Пол, біз үшін дұға етіңіз.
Бұл: «Мен қателестім; Мен күнә жасадым, Әке; Құдайым, мен сені ренжіттім; Мен өкініштімін; Мен кешірім сұраймын; Мен тағы да тырысамын, өйткені мен сіздің күшіңізге сүйенемін және сіздің махаббатыңызға сенемін. Сіздің Ұлыңыздың құпия құпиясының күші - Иеміз Иса Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуі - менің әлсіздігімнен және әлемдегі барлық күнәлардан гөрі зор екенін білемін. Мен келіп, күнәларымды мойындап, сауығып кетемін, мен сенің сүйіспеншілігіңде өмір сүремін! —Хомили, Сан-Антонио, 1987; Рим Папасы Иоанн Павел II, өз сөзіммен, Грамерсиялық кітаптар, б. 101
Бір сөзбен айтқанда, біз шақырып отырған мәдени өзгеріс барлығынан жеке, отбасылық, әлеуметтік және халықаралық деңгейде практикалық таңдау жасаудан тұратын жаңа өмір салтын қабылдауға батылдықты талап етеді деп айта аламыз. құндылықтардың дұрыс шкаласы: бар нәрседен, адамның заттардан артық болу басымдылығы. Бұл жаңартылған өмір салты немқұрайлылықтан басқаларға деген қамқорлыққа, бас тартудан оларды қабылдауға өтуді қамтиды. Басқа адамдар біз өзімізді қорғауымыз керек қарсыластар емес, қолдау көрсетілетін бауырлар. Оларды өздері үшін жақсы көру керек және олар бізді өздерінің қатысуымен байытады. -Эвангелиум, 25 наурыз, 1995; ватикан.ва
Ешкім де негізгі сұрақтардан қашып құтыла алмайды: Мен не істеуім керек? Жақсылық пен жамандықты қалай ажыратуға болады? Жауап 
тек адам рухында жарқырайтын шындықтың салтанатының арқасында мүмкін болады ... Иса Мәсіх, «ұлттардың жарығы», өзінің Ізгі хабарды жариялау үшін бүкіл әлемге жіберген өзінің шіркеуінің бетіне нұрын шашады. әрбір жаратылыс. -Veritatis Splendor, n. 2; ватикан.ва
Бауырластар, Мәсіхті қабылдаудан және оның күшін қабылдаудан қорықпаңыз ... Қорықпаңыз. —Homily, Рим Папасының инаугурациясы, 22 ж., 1978 қазан; Zenit.org
Қайғылы салдарлармен ұзақ тарихи процесс шешуші кезеңге жетеді. Кезінде «адам құқығы» идеясының ашылуына әкеліп соқтырған үдеріс - әр адамға және кез-келген Конституция мен мемлекеттік заңнамаға тән құқықтар - бүгінде таңқаларлық қайшылықпен белгіленді. Дәл адамның қол сұғылмайтын құқықтары салтанатты түрде жарияланып, өмірдің құндылығы көпшілікке мәлім болған заманда, өмір сүру құқығы жоққа шығарылады немесе аяққа тапталады, әсіресе өмір сүрудің маңызды сәттерінде: туылған сәтте және туылған сәтте өлім сәті ... Бұл саясат пен үкімет деңгейінде де болып жатыр: алғашқы және ажырамас өмір сүру құқығы парламенттік дауыс беру немесе халықтың бір бөлігінің қалауы негізінде, тіпті егер ол болса да, күмәнданады немесе бас тартылады көпшілік. Бұл релятивизмнің қарсылықсыз билік ететін қатерлі нәтижесі: «құқық» мұндай болуды тоқтатады, өйткені ол енді адамның қол сұғылмайтын қадір-қасиетіне берік негізделмейді, керісінше күшті бөліктің еркіне бағынады. Осылайша демократия өзінің қағидаттарына қайшы келіп, тиімді түрде тоталитаризм формасына көшеді. - Джон Паул II, Evangelium Vitae, «Өмір Інжілі», п. 18, 20
Бұл күрес [күнмен киінген әйел »мен« айдаһар »арасындағы шайқаста [Аян 11: 19-12: 1-6, 10] суреттелген ақырзаман шайқасына параллель келеді. Өмірге қарсы өлім шайқастары: «өлім мәдениеті» біздің өмір сүруге және толыққанды өмір сүруге деген ұмтылысымызға әсер етуге тырысады ... Қоғамның кең секторлары ненің дұрыс, ненің жаман екенін білмей шатасып, қолында барлардың мейірімінде. пікірді «құру» күші және оны басқаларға таңу. - POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek мемлекеттік паркі, Хомили, Денвер, Колорадо, 1993 ж
Римдегі Әулие Петр сарайында қызмет ете бастағаннан бастап мен бұл хабарды [Құдайдың мейірімі туралы] ерекше деп санаймын 
тапсырма. Дәлелдеу оны маған адамның, шіркеудің және әлемнің қазіргі жағдайында тағайындады. Дәл осы жағдай маған бұл хабарды Құдай алдындағы міндетім ретінде жүктеді деп айтуға болады. —22 ж. 1981 қарашасы Италияның Колваленце қаласындағы мейірімді махаббат храмында
Осы жерден шығу керек «[Исаның] соңғы келуіне әлемді дайындайтын ұшқын'(күнделік, 1732). Бұл ұшқын Құдайдың рақымымен жағылуы керек. Бұл мейірімділік отын әлемге жеткізу керек. —ST. Джон Паул II, Құдайдың мейірімділік базиликасын тағайындау, Краков, Польша; тері сөзді күнделікке алғысөз, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Сент-Мишель Принт, 2008
Бұл иманды әйел, Назареттік Мәриям, Құдайдың Анасы, бізге сенім қажылығында үлгі ретінде берілген. Мәриямнан біз барлық жағдайда Құдайдың еркіне бағынуды үйренеміз. Мэриядан біз үміт жоғалған кезде де сенім артуға үйренеміз. Мәриямнан біз Мәсіхті, оның Ұлы мен Құдайдың Ұлын сүюді үйренеміз. Мэри үшін Құдайдың анасы ғана емес, ол шіркеудің анасы. —Діни қызметкерлерге хабарлама, Вашингтон, Колумбия, 1979 ж .; Рим Папасы Иоанн Павел II, өз сөзіммен, Грамерсиялық кітаптар, б. 110
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Сент-Джон Полдың Ватиканда болғанын менің табиғаттан тыс кездесуімді оқыңыз: Әулие Иоанн Павел II
Марктің музыкасын немесе кітабын сатып алу үшін келесіге өтіңіз:
Қазір Сөз - бұл толық уақытты қызмет
сіздің қолдауыңызбен жалғасуда.
Бата беріңіз, рахмет.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
