Луиза және оның жазбалары туралы ...

Алғашқы рет 7 жылдың 2020 қаңтарында жарияланған:

БҰЛ Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаның жазбаларының православиелігіне күмән келтіретін кейбір электрондық пошталар мен хабарламаларды шешудің уақыты келді. Сіздердің кейбіреулеріңіз діни қызметкерлеріңіз оны бидғатшы деп жариялауға дейін барды деп айттыңыз. Сондықтан Луизаның жазбаларына деген сеніміңізді қалпына келтіру қажет шығар, мен сізді сендіремін. бекітілген шіркеу арқылы.

ЛУИЗА КІМ?

Луиза 23 жылы 1865 сәуірде дүниеге келді (Әулие Иоанн Павел II кейінірек Әулие Фаустина жазбаларында Лордтың өтініші бойынша Құдайдың мейірімі мерекесі деп жариялады жексенбі). Ол Италияның кішкентай Корато қаласында тұратын бес қыздың бірі болды. ^[1]Өмірбаяндық тарихы Құдайдың дұғасы кітабы теолог Рухани Джозеф Яннццидің жазуы, 700-721 бет

Алғашқы жылдарынан бастап Луиза оған қорқынышты түсінде пайда болған шайтанмен ауырады. Нәтижесінде, ол ұзақ уақыт розариге дұға етіп, қорғауды сұрады қасиетті адамдар. Ол «Мәриямның қызы» болғаннан кейін ғана он бір жасында қорқынышты армандар тоқтады. Келесі жылы Иса онымен, әсіресе Қасиетті қауымдастық алғаннан кейін, іштей сөйлесе бастады. Ол он үшке келгенде, ол оған өзінің үйінің балконынан көрген аян арқылы көрінді. Төмендегі көшеде ол үш тұтқынды жетектеп бара жатқан адамдар мен қарулы сарбаздарды көрді; ол Исаны солардың бірі деп таныды. Ол балконының астына келгенде, басын көтеріп: «Жаным, маған көмектес! » Сол күннен бастап қатты қозғалған Луиза өзін адамзаттың күнәсі үшін кешірім ретінде жан ретінде ұсынды.

Он төрт жасында Луиза Иса мен Мәриямның аяндары мен көріністерін физикалық азаптармен бірге сезіне бастады. Бірде Иса оның басына тікенек тәжін кигізіп, оның есін жоғалтып, екі-үш күн бойы тамақтануды жоғалтты. Бұл Луиза Евхаристе жалғыз өзінің «күнделікті наны» ретінде өмір сүре бастаған мистикалық құбылысқа айналды. Әрқашан оны мойындаушының мойынсұнуы бойынша тамақ ішуге мәжбүр еткен кезде, ол ешқашан жеп қоймаған тәрізді бірнеше минуттан кейін бүтін және жаңа шыққан тағамды сіңіре алмады.

Өзінің азап шегу себебін түсінбеген отбасы алдындағы ұятты жағдай үшін Луиза Иемізден осы сынақтарды басқалардан жасыруын сұрады. Иса оның өтінішін денесіне қозғалмайтын, қатты күйге көшуге мүмкіндік беріп, оның өлгендей көрінуіне мүмкіндік берді. Тек діни қызметкер белгіні жасаған кезде ғана болды Луиза өзінің қабілеттерін қалпына келтірген оның денесінің үстіндегі крест. Бұл керемет мистикалық күй 1947 жылы қайтыс болғанға дейін сақталды, содан кейін жерлеу рәсімі аз болған жоқ. Өмірінің осы кезеңінде ол физикалық ауруға шалдыққан жоқ (ол аяғында пневмонияға бой алдырғанға дейін) және алпыс төрт жыл бойы кішкентай төсегінде жатса да, төсек жараларын ешқашан бастан кешірмеді.

ЖАЗУ

Көңіліне қонбаған кездерде Луиза Иса немесе Біздің ханым оған не бұйырса, соны жазып беретін. Аянда екі кішігірім шығарма бар Құдайдың еркі патшалығындағы Богородицы және Құмарлықтың сағаттары, сондай-ақ үш томның 36 томы Фиаттар құтқарылу тарихында.^[2]12 томнан тұратын бірінші топ мекен-жайға жүгінеді Fiat Redemption, екінші 12 Жаратылыс Fiat, және үшінші топ Қасиеттілік Fiat. 31 жылы 1938 тамызда Фустина Ковалка мен Антония Росминидің кітаптарының қасында екі кішігірім шығармалардың және Луизаның тағы бір томдарының нақты басылымдары Шіркеудің тыйым салынған кітаптар индексіне орналастырылды, олардың барлығы шіркеудің күшімен қалпына келтірілді. Бүгінде Луизаның сол туындылары қазірдің өзінде Нихил Обстат және Имприматур және, шын мәнінде, «сотталған» басылымдар тіпті қол жетімді емес немесе баспа түрінде де жоқ, көптен бері жоқ. Теолог Стивен Паттон:

Қазіргі уақытта басылымға шыққан, ең болмағанда ағылшын тілінде және Құдайдың Еркі Орталығында жарық көрген Луиза жазбаларының кез-келген кітабы тек шіркеу толық мақұлдаған нұсқалардан аударылған. - «Католик шіркеуі Луиза Пиккаррета туралы не айтады», luisapiccarreta.co

Осылайша, 1994 жылы, кардинал Ратцингер Луиза жазбаларының бұрынғы айыптауларын ресми түрде жоққа шығарған кезде, әлемдегі кез-келген католик оларды оқуға, таратуға және дәйексөз келтіруге еркін болды.

Луизаның жазбалары туралы түсінікке ие болатын бұрынғы Трани архиепископы өзінің 2012 жылғы коммуникациясында Луизаның жазбалары деп нақты айтқан. емес гетеродокс:

Мен бұл жазбаларда доктриналық қателер бар деп айтатындардың барлығына жүгінгім келеді. Бұл күні бүгінге дейін Қасиетті тақтың ешқандай мәлімдемесімен және жеке өзіммен мақұлданған емес ... бұл адамдар осы жазбалармен рухани тамақтанатын адал адамдарға жанжал туғызады, бұл ізденіске құлшыныс білдіретіндерден күдік туғызады. Себеп. - Архиепископ Джованни Баттиста Пичьерри, 12 қараша, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Шын мәнінде, Луизаның жазбалары - сенімнің доктринасы бойынша қауымның мәлімдемесінен қысқа - үміттенгендей қатты мақұлдауға ие. Төменде Құдайдың қызметшісі Луиза Пикарретаның «Бификацияға себеп болған» кітабындағы және оның жазбаларындағы дамудың соңғы хроникасы келтірілген (келесі Даниэль О'Коннордың еңбектерінен алынған) Қасиеттілік тәжі - Луиза Пиккарретаға Исаның аяттары туралы):

● 20 қараша 1994 ж.: Кардинал Джозеф Ратцингер Луиза жазбаларының бұрынғы айыптауларын жоққа шығарды, архиепископ Кармело Кассатиге Луизаның ісін ресми түрде ашуға мүмкіндік берді.
● 2 ақпан 1996 ж.: Рим Папасы Әулие Иоанн Павел II Луизаның түпнұсқа томдарының көшірмесін алуға рұқсат берді, ол осы уақытқа дейін Ватикан архивінде сақталған.
● 7 қазан 1997 ж.: Рим Папасы Әулие Иоанн Павел II Ганнибал Ди Францияны (Луизаның рухани директоры және Луизаның аяндарының адал насихатшысы және цензурасы) ұрып-соққан.
● 2 маусым мен 18 желтоқсан 1997 ж.: Киелі Антонио Ресторан және әулие Косимо Рехо - екі шіркеу тағайындаған теологтар - Луизаның жазбаларына өз бағаларын епархиялық трибуналға жібереді, мұнда католиктік сенім мен моральға қайшы келетін ештеңе жоқ.
● 15 желтоқсан 2001 ж.: Епархияның рұқсатымен Коратода Луиза атындағы және бастауыш мектеп ашылды.
● 16 мамыр 2004 ж.: Рим Папасы Әулие Иоанн Павел II Ганнибал Ди Францияны канонизациялайды.
● 29 қазан 2005 ж., Епархия трибуналы және Трани архиепископы Джованни Баттиста Пичьерри Луизаның барлық жазбалары мен оның ерлік қасиеттері туралы куәліктерін мұқият зерттегеннен кейін оң шешім шығарды.
● 24 жылдың 2010 шілдесінде Қасиетті Тақ тағайындаған Теологиялық Цензуралар (олардың кім екендігі құпия), Луизаның жазбаларына келісім беріп, ондағы ешнәрсе сенім мен моральға қарама-қайшы емес деп сендіреді (1997 епархиялық теологтардың мақұлдауынан басқа).
● 12 жылғы 2011 сәуірде, Жоғары мәртебелі епископ Луиджи Негри Бенедиктина Құдайдың еркінің қыздарын ресми түрде мақұлдайды.
● 1 жылдың 2012 қарашасында Трани архиепископы «Луизаның жазбаларында ілімдік қателер бар» дегендерге сөгіс жазылған ресми хабарлама жазды, олар мұндай адамдар Қасиетті тақта сақталған адал және басымды сот үкімін скандалға алады деп мәлімдеді. Бұл хабарлама, сонымен қатар, Луиза мен оның жазбалары туралы білімнің таралуына ықпал етеді.
● 22 жылдың 2012 қарашасында Римдегі Папа Григориан университетінің профессорлық-оқытушылық құрамы Фр. Джозеф Ианнузцидің докторлық диссертациясын қорғау және түсіндіру Луизаның жаңалықтары [қасиетті дәстүр аясында] оны бірауыздан мақұлдайды, осылайша оның мазмұнын Қасиетті Тақпен бекітілген шіркеу мақұлдауымен қамтамасыз етеді.
● 2013 ж Имприматур Стивен Паттонның кітабына берілген, Аспан кітабына нұсқаулық, ол Луизаның ашылуын қорғайды және насихаттайды.
● 2013-14, фр. Яннццидің диссертациясы елуге жуық католик епископтарының, оның ішінде Кардинал Таглдің алғысына ие болды.
● 2014 ж.: Фред Эдвард О'Коннор, теолог және Нотр-Дам Университетінде ұзақ жылдар бойы жұмыс істеген теология профессоры, өзінің кітабын шығарады:  Құдайдың еркімен өмір сүру: Луиза Пиккарретаның рақымы, оның аяттарын қатты қолдайды.
● 2015 жылдың сәуір айы: Мария Маргарита Чавес сегіз жыл бұрын Луизаның шапағатымен керемет түрде сауыққанын айтады. Майами епископы (емделу болған жерде) оның ғажайып табиғаты туралы тергеуді мақұлдап жауап береді.
● 27 жылғы 2015 сәуірде Трани архиепископы «Бификацияның себебі оң жүріп жатыр ... Мен бәріне Құдай қызметшісі Луиза Пикарретаның өмірі мен ілімдерін тереңдетуді ұсындым ...» деп жазды.
● 2016 жылғы қаңтар, Менің Еркімнің Күні, Луиза Пиккарретаның ресми өмірбаяны Ватиканның жеке баспа үйінде (Libraria Editrice Vaticana) жарық көреді. Авторы Мария Розарио Дель Дженио, ол Кардинал Хосе Сарайва Мартинстің, Әулиелер себептері жөніндегі қауымның префект эмеритусы, Луизаны және оның Исаның аяттарын қатты қолдайтын алғысөзінен тұрады.
● 2016 жылдың қарашасында Ватикан Мистицизм сөздігін басып шығарды, оның 2,246 беттік томы Фр. Луигги Борриелло, итальяндық кармелит, Римдегі теология профессоры және «бірнеше Ватикан қауымының кеңесшісі». Луизаға осы беделді құжатта өзінің жеке жазбасы берілді.
● 2017 жылдың маусым айы: Луиза ісі үшін жаңадан тағайындалған Монсиньор Паоло Рицци былай деп жазды: «Мен [осы уақытқа дейін жүргізілген жұмыстарды бағаладым] ... мұның бәрі оң нәтижеге берік кепілдеме ретінде сенімді негіз болып табылады ... себебі қазірде жол бойындағы шешуші кезең ».
● Қараша 2018: Ресми епархиялық зерттеу Бразилиядағы епископ Марчиоридің бастамасымен Луизаның араша түсуінің арқасында Лаудир Флориано Валоскидің керемет емделуіне басталды.

ҚҰҚЫҚТАР ... ЖӘНЕ ҚАТЕ

Луиза әр бағытта мақұлдау алады, тек шіркеу не айтатынын білмейтін немесе оны елемейтін сыншылардан басқа. Алайда, қазіргі уақытта не жариялауға болатындығы және болмайтындығы туралы кейбір нақты шатасулар бар. Көріп отырғаныңыздай, бұл Луизаның теологиясына қатысты ескертпелерге ешқандай қатысы жоқ.

2012 жылы Трани архиепископы Джованни Пичерри:

… Қасиеттердің себептері жөніндегі қауымның пікірін естігеннен кейін, мен Луиза Пиккарретаның жазбаларының сенімді мәтінін сенімді адамдарға жеткізу үшін жазбалардың типтік және сын басылымын ұсынуды қалаймын. Сонымен, мен қайталап айтамын, аталған жазбалар тек Архиепархияның меншігі болып табылады. (14 жылғы 2006 қазандағы епископтарға хат)

Алайда, 2019 жылдың соңында Гамба баспасы өз веб-сайтында бұған қатысты мәлімдеме жасады Луизаның томдарының жарияланған томдары:

Біз 36 кітаптың мазмұны Луиза Пиккарретаның түпнұсқалық Жазбаларына толық сәйкес келеді деп жариялаймыз және оны транскрипциялау мен түсіндіруде қолданылған филологиялық әдістің арқасында оны типтік және маңызды басылым деп санауға болады.

Баспа үйі толық шығарманы редакциялау 2000 жылы Андреа Магнифо - Сестодағы Құдайдың еркі ассоциациясының негізін қалаушы С. Джованнидің (Милан) жасағанына және барлық адамдарға меншік құқығының иегері екеніне кепілдік береді. Луиза Пиккаретаның Жазбалары - оның өз қолымен жазған соңғы өсиеті - Гамба баспасы «Луиза Пиккаретаның Жазбаларын басып шығару және кеңінен тарату үшін» үй болу керек. Мұндай атақтар Луизаның мұрагерлері, Коратодан, апалы-сіңлілі Таратини 30 жылдың 1972 қыркүйегінде тікелей мұраға қалды.

Тек Гамба баспасынан Луиза Пиккаретаның түпнұсқа жазбалары бар кітаптарды олардың мазмұнын өзгертпестен немесе түсіндірмей-ақ шығаруға құқылы, өйткені оларды тек шіркеу ғана бағалай алады немесе түсініктеме бере алады. -Ден Құдайдың еркі бірлестігі

Архиепархияның Луизаның өзінің томдарын жариялау құқығын талап ететін (азаматтық заң бойынша) айқын мұрагерлеріне қатысты меншік құқығын қалай бекітетіні толық анық емес. Шіркеудің толық құқығы бар нәрсе, әрине, Луиза жазбаларының ортодоксалдығы және оларды қай жерде келтіруге болатындығын теологиялық тұрғыдан бағалау болып табылады (яғни ресми шіркеу жағдайында немесе жоқ). Осыған байланысты, сенімді басылымға деген қажеттілік өте маңызды және, мүмкін, қазірдің өзінде бар (Гамба баспасы бойынша). 1926 жылы Луизаның рухани күнделігінің алғашқы 19 томы жарық көрді Имприматур Архиепископ Джозеф Лео мен Нихил Обстат Сан-Ганнибал Ди Франции, оның жазбаларына ресми түрде тағайындалған цензура.^[3]ср luisapiccarreta.co 

Фр. Қасиетті Фаустинаны канонизациялау жөніндегі вице-постулятор Серафим Михаленко маған егер Әулие Фаустина шығармаларының нашар аудармасын түсіндіруге араласпаса, олар сотталып кетуі мүмкін деп түсіндірді.^[4]Сенім доктринасы үшін қасиетті қауым, 1978 жылы, Әулие Фаустина жазбаларына қатысты Қасиетті Тақтың «Хабарламасында» алға тартылған айыптаулар мен ескертулерден бас тартты. Сондықтан Трани архиепископы Луиза үшін ашылған себептерге, мысалы, жаман аудармалар немесе қате аудармалар сияқты ештеңе кедергі келтірмейді деп алаңдады. 2012 жылғы хатында ол:

Мен транскрипциялардың, аудармалардың және басылымдардың баспа арқылы да, интернет арқылы да өсіп келе жатқан және тексерілмеген тасқыны туралы айтуым керек. Қалай болғанда да, «іс жүргізудің қазіргі кезеңінің нәзіктігін көріп, жазбаларды кез-келген және кез-келген жариялауға қазіргі уақытта тыйым салынған. Бұған қарсы әрекет еткен кез келген адам тілазар болады және Құдайдың қызметшісінің ісіне үлкен зиян келтіреді » (30 жылғы 2008 мамырдағы байланыс). Барлық күш-жігерді кез-келген басылымның «ағып кетуіне» жол бермеуге жұмсау керек. - Архиепископ Джованни Баттиста Пичьерри, 12 қараша, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Алайда, келесіде хат 26 жылдың 2015 ​​сәуірінде Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға арналған халықаралық конференцияға қатысқан марқұм архиепископ Пичьерри өзінің «Қатысушылар« Құдайдың еркімен өмір сүру »харизіміне адал болуды өздеріне салтанатты түрде қабылдайтындықтарын мәлімдеді» және ол «бәріне өмірді тереңдетіп, қызметшінің ілімдерін ұсынды». Құдай Луиза Пиккарретаның қасиетті жазбалар, дәстүрлер және шіркеу магистриясының басшылығымен және олардың епископтары мен діни қызметкерлеріне мойынсұнуы негізінде ”және епископтар“ мұндай топтарды қабылдап, қолдап, олардың іс жүзінде қолданылуына көмектесуі керек ” Құдайдың еркінің руханилығы ».^[5]ср хат 

ДАНАЛЫҚ ЖӘНЕ ТҮСІНУ

Жақында біз Техаста сөйлеген Divine Will конференциясында Даниэль О'Коннор мінбеге көтерілгенде, мен қатты күлдім. Ол кез-келген адамға 500) Құдайдың қызметшісі деп жариялаған, 1) осындай мистикалық құбылыстарды тудырған және 2) жазбаларында осындай ауқымды болған кез-келген шіркеу мистигінің дәлелдерін ұсына алса, ол 3 доллар ұсынды. Луиза Пиккаррета сияқты мақұлдау және 4) кейінірек шіркеу «жалған» деп жариялады. Бөлме үнсіз қалды - Дэниел өзінің 500 долларын сақтап қалды. Себебі мұндай мысал жоқ. Бұл құрбанның жанын және оның жазбаларын бидғат деп жариялайтындар, менің ойымша, надандықпен сөйлейді. Олар бұған қате және шіркеу билігімен қайшы келеді.

Жоғарыда аталған авторлардан басқа, мен скептиктерге осындай шығармадан бастауға кеңес беремін Қасиеттілік тәжі - Луиза Пиккарретаға Исаның аяттары туралы Дэниел О'Коннордың авторы, оны Kindle-де немесе PDF түрінде тегін жүктеуге болады байланыс. Даниэль әдеттегідей қол жетімді, бірақ теологиялық тұрғыдан негізделген пайымдауларында Луизаның жазбалары мен Қасиетті Дәстүрде түсінілген және алдағы 20-ғасырдың мистиктерінің жазбаларында көрініс тапқан бейбітшілік дәуіріне кең кіріспе береді.

Сондай-ақ, мен теоретика осы тақырыптар бойынша өзімнің жазған шығармаларымды басшылыққа алған және басшылыққа алып жүрген Ph.D., STB, M. Div., STL, STD, Джозеф Ианнузцидің еңбектерін ұсынамын. Жасампаздықтың сұлулығы бұл Құдайдың еркімен өмір сүру сыйлығын және оның алғашқы шіркеу әкелері алдын-ала болжаған салтанаты мен орындалуын әдемі қорытындылайтын танымал теологиялық жұмыс. Сондай-ақ, көпшілік Fr. подкасттарын ұнатады. Сіз тыңдай алатын Роберт Янг OFM Мұнда. Ұлы қарапайым Киелі кітап ғалымы, Фрэнсис Хоган, сонымен қатар Луизаның жазбаларына аудио түсініктемелер жариялайды Мұнда.

Теологиялық талдауға тереңірек енгісі келетіндер үшін оқыңыз Луиза Пиккаретаның жазбаларында құдайдың еркімен өмір сүру сыйы - алғашқы экуменикалық кеңестерге және патристикалық, схоластикалық және қазіргі заманғы теологияға сұрау салу. Ианнузцидің докторлық диссертациясында Папа Григориан Университетінің мақұлдау мөрлері бар және Луизаның жазбалары Иса Мәсіхтің «Аянында» және «сенім депозитінде» ашылғанды ​​тереңірек ашудан гөрі баяндалады.

... біздің Иеміз Иса Мәсіхтің керемет көрінісі алдында ешқандай жаңа аян күтілмейді. Аян қазірдің өзінде аяқталған болса да, ол толық анықталған жоқ; христиан діні ғасырлар бойына өзінің мәнін біртіндеп түсінуі қажет. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 66 жыл

Бірнеше ондаған жыл бұрын, Сент-Луис-де-Монфордың Богородицы Мария туралы шығармаларын алғаш оқығанда, мен өзіме-өзім күңкілдеп, кейбір үзінділердің астын сызатын едім: «Бұл бидғат ... қате бар ... және бұл Алды күпірлік болуы керек »деп жауап берді. Алайда, шіркеудің біздің ханым туралы ілімі бойынша өзімді қалыптастырғаннан кейін, бұл үзінділер мен үшін бүгінгі күні теологиялық тұрғыдан өте маңызды. Мен қазір белгілі католиктік апологтардың Луизаның жазбаларымен бірдей қателік жібергенін көремін. 

Басқаша айтқанда, егер Шіркеу белгілі бір ілімді немесе жеке аянды біз өз кезегінде түсіну үшін күресетініміз рас деп жарияласа, біздің жауабымыз біздің ханым мен Әулие Джозефтің жауаптары болуы керек:

Олар [Исаның] оларға айтқан сөзін түсінбеді ... ал анасы осының бәрін жүрегінде сақтады. (Лұқа 2: 50-51)

Осындай кішіпейілділік арқылы біз Даналық пен Түсіну үшін бізді шынайы білімге жетелейтін кеңістік жасаймыз - бұл бізді босататын шындық. Луизаның жазбаларында бүкіл жаратылысты азат етуге уәде берген Сөз бар ...^[6]cf. Рим 8: 21

Әкем [Әулие] Ди Франсиа Менің еркім Патшалығын жариялауда ізашар болған — және басылымның аяқталуына тек өлім кедергі болған шындықты кім жоя алады? Расында да, бұл ұлы іс белгілі болған кезде оның есімі де, жадында да даңқ пен сән-салтанатқа толы болып, Көкте де, жерде де ұлы істің бастаушысы ретінде танылатын болады. Шынында да, неге ұрыс болып жатыр? Неліктен барлығы дерлік жеңісті аңсайды - Менің Құдайлық Фиатымдағы жазбаларды ұстап тұрудың жеңісі? - Иисус Луизаға, «Құдайдың еркі балаларының тоғыз хоры», Құдайдың Еркі Орталығының ақпараттық бюллетенінен (қаңтар, 2020).

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

Жаңа және құдайшылдық

Жаңа қасиеттілік… немесе жаңа бидғат?

Төмендегілерді тыңдаңыз:

Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» осы жерден қадағалаңыз:

Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.