Сөзді оқитын ана мен бала — Майкл Д. Обриан
НЕГЕ «католиктер» Мәриямға мұқтаж дейді ме?
Бұған басқа сұрақ қою арқылы ғана жауап беруге болады: Иса неге істеді Мэри керек пе? Мәсіх шөлден шығып, Ізгі хабарды жариялап, денеде пайда бола алмады ма? Әрине. Бірақ Құдай адам баласы, тың, жасөспірім қыз арқылы келуді таңдады.
Бірақ бұл оның рөлі аяқталған жоқ. Иса шаштың түсі мен керемет еврей мұрнын анасынан ғана емес, сонымен қатар өзінің тәрбиесінен, тәрбиесі мен тәрбиесінен (және Жүсіптен) алған. Үш күн жоғалғаннан кейін ғибадатханада Исаны тапқанда, Киелі жазбаларда:
Ол бірге түсті [Мэри мен Джозеф] Назаретке келіп, оларға мойынсұнды; және анасы осының бәрін жүрегінде сақтады. Иса даналық пен жас және Құдай мен адамдардың алдында ықыласына бөленді. (Luke 2: 51-52)
Егер Мәсіх оны Өзінің анасына лайық деп тапса, онда ол бізді шешуге лайықты емес пе? Иса солай көрінуі мүмкін еді, өйткені айқыштың астында Иса Мәриямға:
«Әйел, міне, ұлың». Содан кейін ол шәкіртіне: «Міне, сенің анаң», - деді. (John 19: 26-27)
Біз алғашқы христиан ілімдерінен бастап Исаның Мәриямға шіркеудің анасы болу үшін бергенін білеміз. Шіркеу Мәсіхтің денесі емес пе? Мәсіх шіркеудің басшысы емес пе? Мэри тек бастың ғана емес, бүкіл дененің анасы ма?
Христианды тыңда: сенің көкте Әкең бар; сенің інісің бар, Иса; және сіздің анаңыз бар. Оның есімі - Мэри. Егер сіз оған рұқсат берсеңіз, ол сізді өзінің ұлын қалай тәрбиелесе, сонымен қатар солай тәрбиелейді.
Мэри - Исаның анасы және бәріміздің Анамыз, бірақ тек Мәсіхтің өзі тізе бүктірсе де ... Егер ол біздікі болса, біз оның жағдайында болуымыз керек; ол қай жерде болса, біз де ол болуымыз керек және оның бәрі де біздікі болуы керек, ал оның анасы да біздің анамыз. —Мартин Лютер, Уағыз, Рождество, 1529.
