«Туылу», Лоренцо Монако; 1409
Алғаш рет 27 жылы 2006 желтоқсанда жарияланған
Неліктен ол өгіздер мен есектер қоректенетін осындай иелікте жатыр? -Бұл қандай бала ?, Рождество Кэрол
ЖОҚ күзетшілерді ұстау. Періштелердің легионы жоқ. Бас діни қызметкерлердің құттықтау төсеніші де емес. Тәнге енген Құдайды әлемге өгіз бен есек қарсы алады.
Ертедегі әкелер бұл екі жаратылысты еврейлер мен пұтқа табынушыларға, сол арқылы бүкіл адамзатқа символдық деп түсіндіргенде, Түнгі Массада одан әрі түсіндіру ойға оралды.
ӨЗІНДЕЙ ДҰМБА
Бұл бізге ауырсыну әкеледі. Бұл бос орынды қалдырады. Бұл ар-ұжданның мазасын алады. Дегенмен, біз оған әлі де ораламыз: баяғы күнә. Иә, кейде біз бір тұзаққа қайта-қайта түсіп қалуға келгенде «өгіздей мылқау» боламыз. Біз тәубе етеміз, бірақ содан кейін қайтадан құлап кетпеу үшін қажетті шараларды қабылдамаймыз. Біз бұған жол бермейміз жақын күнә, және үнемі құлдырайды қайтадан күнәға. Расында, біз періштелерді шатастыруымыз керек!
Бұл жалпы мағынада қарағанда айқын емес. Құдайды және оның орнатқан моральдық заңдарын өз ұлттарымыздан алып тастай отырып, біз халқымыздың азайып бара жатқанын көреміз («өлім мәдениетінде»), зорлық-зомбылық көбейіп, суицид көбейіп, ашкөздік пен сыбайластық өсіп, жаһандық шиеленіс күшейіп келеді. Бірақ біз байланыс орнатпаймыз. Біз өгіздей мылқаубыз.
Біз осы «интеллектуалды» және «ағартылған» дәуірде Рим империясы кезінен бастап бүгінгі күнге дейін христиандықтың өркениетті қалай өзгерткенін тарихи тұрғыдан қарастырмаймыз. Бұл қарапайым факт. Бірақ біз көп ұзамай таңдауды ұмытып кетеміз немесе көбіне ұмытып кетеміз емес көру. Мылқау. Жай мылқау.
Алайда бұл өгізді Иеміздің қорасында қарсы алуға болады. Иса құдық үшін емес, науқастар үшін келді.
ЕСІК БОЛЫП ТҰРУ
Бұл есек біздің “есек сияқты қыңыр” адамдарымызды бейнелейді. Біз ескі сәтсіздіктерге ілулі, біз бас тартудан бас тартамыз, өзімізді шаршаған ескі екі-төртпен басымызға ұрып тастаймыз.
Бүгін Иса былай дейді:
Жіберу. Мен сені сол күнәні кешірдім. Менің мейіріміме сеніңіз. Мен сені жақсы көремін. Менің келуімнің мақсаты осы: алу күнәларың жойылады мәңгі. Неліктен оларды қораға қайтарасыз?
Бұл сондай-ақ бұл қыңырлық Құдай бізді сүйсін. Бір кезде маған «Құдай сені сүйсін» деген досымның сөзі есімде. Ия, біз бұл әрекетті немесе басқа нәрсені істеуге тырысамыз, бірақ ешқашан Құдайдың біз үшін бір іс жасауына жол бермейді. Оның жасағысы келетін іс - сол дәл қазір бізді қалай болса солай сүй. «Бірақ мен лайық емеспін. Мен көңілімді қалдырдым. Мен күнәкармын », - деп жауап береміз.
Иса былай деді:
Ия, сен лайықсызсың, және сен күнәкарсың. Бірақ сіз көңілсіз емессіз! Нәрестенің жүруді үйреніп, содан кейін құлап жатқанын көргенде көңіліңіз қалды ма? Немесе жаңа туған нәрестені көре отырып, өзін тамақтай алмайды? Немесе қараңғыда жылайтын кішкентай бала ма? Сіз сол баласыз. Сіз мен күткеннен де көп нәрсе күтесіз! Мен саған жүруді ғана үйрете аламын. Мен сені тамақтандырамын. Мен сені қараңғыда жұбатамын. Мен сені лайықты етемін. Бірақ сен мені сүйуге рұқсат беруің керек!
Ең жаман қыңырлық - өзімізді босату үшін күнәні ашатын Құдайдың ақиқат нұрында көргіміз келмейді; біздің кедейлігімізді, Құтқарушыға деген қажеттілігімізді тану. Мұндай қыңырлықтың басқа атпен аталатын кез-келгенінің үлесі бар: Pжүру. Бірақ бұл жүректерді де Мәсіх өз қорасына қарсы алады.
Жоқ, бұл еркін және қалықтаған бүркіт те, құдіретті әрі мықты арыстан да емес еді өгіз бен есек Құдай оны өзінің туылған жерінде қабылдады.
Ай, мен үшін әлі үміт бар.
Құдай адам болды. Ол біздің ортамызда тұруға келді. Құдай алыс емес: ол 'Эммануил', бізбен бірге Құдай. Ол бөтен емес: оның жүзі бар, Исаның жүзі. - Рим Папасы Бенедик XVI, Рождествоға арналған хабарлама «Урби және Орби«, 25 желтоқсан, 2010 жыл
