Алдағы бейбітшілік дәуірі

ҚАШАН Мен жаздым Ұлы мешинг Рождество алдында мен:

... Лорд маған қарсы жоспарды ашуды бастады: Күнмен киінген әйел (Аян 12). Жаратқан Ие сөйлеп болған кезде мені қуанышқа бөлегені соншалық, жау жоспарлары салыстырмалы түрде минусуль болып көрінді. Менің үмітсіздік пен үмітсіздік сезімдері жаздың таңындағы тұман сияқты жоғалып кетті.

Бір жылдан астам уақыттан бері менің жүрегімде осы «жоспарлар» жүреді, өйткені мен Иеміздің осы туралы жазатын уақытын тағатсыздана күттім. Кеше мен пердеді көтеру туралы, Иеміз бізге жақындап келе жатқан нәрселер туралы жаңа түсініктер беру туралы айттым. Соңғы сөз қараңғылық емес! Бұл үмітсіздік емес ... Күн дәл осы дәуірде батып бара жатқанда, ол а-ға қарай жүгіреді жаңа таң ...

Олар көптеген адамдарды түрмеге қамап, көп қырғынға кінәлі болады. Олар барлық діни қызметкерлер мен діндарларды өлтіруге тырысады. Бірақ бұл ұзаққа созылмайды. Адамдар бәрі жоғалған деп елестетеді; бірақ ізгі Құдай бәрін құтқарады. Бұл соңғы соттың белгісі сияқты болады ... Дін қайтадан бұрынғыдан да жақсы дамиды. —Ст. Джон Вианни, Христиан трубасы

ҰНЫС, ТІРІЛУ, ШЫҒУ

Лорд бізге Шіркеу Гетсемани жаққа қарай жылжып бара жатқан кезде «қарау және дұға ету» туралы ескерту жасады. Біздің Басымыз Иса сияқты, шіркеу де, оның денесі де өзінің Құмарлығымен өтеді. Мен бұл өтірікке сенемін тікелей біздің алдымызда.

Ол осы уақыттардан шыққан кезде, ол бастан кешеді «Қайта тірілу. ” Бірақ мен Исаның қайтып келуі туралы да, «көтерілу» туралы да айтпаймын тәнінде. Бұл Мәсіх жер бетіне қайтып келгенде ғана болады уақыттың соңы «тірілер мен өлілерді соттау» үшін. Сол күні, болады деп айтуға болады Вознесенский шіркеу.

Бірақ Шіркеудің құмарлығы мен оның аспанға көтерілуінің арасында қайта тірілу кезеңі болады. бейбітшілік -«бейбітшілік дәуірі» деп аталатын уақыт. Мен бұл жерде Киелі жазбаларда, шіркеу әкелерінде, көптеген қасиетті адамдарда, мистиктерде және құпия аяндарда мақұлданған нәрсеге жарық түсіре аламын деп үміттенемін.

МЫҢ ЖЫЛ

Содан кейін мен періштені аспаннан түсіп келе жатқанын көрдім, ол қолында түпсіз шұңқырдың кілтін және үлкен шынжырды ұстап тұрды. Ол ежелгі жыланды, яғни Ібіліс пен Шайтанды, айдаһарды ұстап алып, оны мың жылға байлап, шұңқырға лақтырып, жауып тастады және халықтарды енді алдаусыратпауы үшін мың жыл аяқталғанға дейін. Осыдан кейін ол біраз уақыт босатылуы керек. Содан кейін мен тақтарды көрдім, және оларға сот үкімі шығарылған адамдар отырды. Сондай-ақ мен Иса туралы куәліктері үшін және Құдайдың сөзі үшін бастары кесілгендердің, хайуанға немесе оның бейнесіне табынбаған және маңдайларына немесе қолдарына таңба алмаған адамдардың жанын көрдім. Олар өмірге келіп, Мәсіхпен бірге мың жыл билік жүргізді.

Қалған өлгендер мың жыл аяқталғанға дейін өмірге келген жоқ. Бұл бірінші қайта тірілу. Бірінші қайта тірілуге қатысқан адам бақытты әрі қасиетті! Мұндай екінші өлімнің күші жоқ, бірақ олар Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкерлері болады және олар он мың жыл бірге билік етеді. (Аян 20: 1-6)

Мұнда не түсінуге болады: а әріптік мың жылдық кезең. Керісінше, бұл ан аллегориялық сипаттамасы ұзартылды бейбітшілік кезеңі. Сонымен қатар бұл Мәсіхтің Өзінің Патшалығы болуы мүмкін емес жер бетінде. Бұл бірнеше шіркеу әкелері «мыңжылдық» деп айыптаған ертедегі бидғат. Керісінше, бұл Оның адал адамдарының жүректеріндегі Мәсіхтің билігі болады - оның шіркеуінің билігі, ол өзінің Інжілді жердің түпкіріне дейін уағыздау және өзін Исаның қайтып оралуына дайындық сияқты екі миссиясын орындайды. уақыттың соңы.

Мәсіхтің қайта тірілуінде көптеген қабірлер ашылып, өлгендер қайта тірілгендей (Мт 27: 51-53), шейіттер де осы кезеңде «Мәсіхпен бірге билік ету» үшін «қайта тіріледі». Мүмкін, қалған шіркеу - алдыңғы азап кезінде Құдайдың періштелері мөр басқан адамдар - оларды Иерусалимдегі көптеген адамдарға Мәсіхтің кезіндегі қайта тірілген жандар сияқты қысқа да болса, көретін шығар. Шындығында, Ф. Джозеф Ианнузци, бәлкім, дәуірдегі шіркеу дәстүрі мен библиялық түсініктің алғашқы зерттеушісі,

Бейбітшілік дәуірінде Мәсіх жер бетінде тәндік билік жүргізуге қайта оралмайды, керісінше көпшілікке «көрінеді». Елшілердің істері кітабында және Матайдың Інжілінде айтылғандай, Мәсіх өлгендерден қайта тірілгеннен кейін көп ұзамай жаңа таңдалған шіркеуді таңдаған адамдарға «елестер» жасады, сондықтан Мәсіх бейбітшілік дәуірінде аман қалғандар мен олардың ұрпақтарына көрінеді. . Иса тірілген денесінде және евхаристе көпшілікке көрінеді ...

Құдай қайғы-қасіреттен аман өткен адал қалдыққа нұсқау беру үшін Мәсіхте өлгендерді рухани есіне түсіреді. -Дажжал және ақыр заман, 79, 112 б

ӘДІЛЕТТІК ЖӘНЕ ТЫНЫШТЫҚ

Бұл кезең католик дәстүрінде «бейбітшілік дәуірі» ретінде ғана емес, «Мәриямның кіршіксіз жүрегінің салтанаты», «Исаның қасиетті жүрегінің билігі», «Христостың эвхаристік билігі» ретінде белгілі болды. , »Фатимада уәде етілген« бейбітшілік кезеңі »және« жаңа Алғашқы өнім мейрамы ». Осы әртүрлі ұғымдар мен берілгендіктердің барлығы бір шындыққа біріге бастағандай: бейбітшілік пен әділеттілік кезеңі.

Біздің көптеген жараларымыз жазылып, әділеттілік қалпына келтірілген билікке үмітпен қайта оралуы мүмкін; барлық адамдар Мәсіхтің империясын мойындап, Оның сөзіне шын жүректен мойынсұнып, барлық тілдер Иеміз Исаның Әкелік Даңқында екенін мойындайтын кезде, бейбітшілік салтанаттары жаңарып, қолдарынан қылыштар мен қару-жарақ түсіп кетеді. - Рим Папасы Лео XIII, Қасиетті жүрекке бағыштау, Мамыр 1899

Осы уақыт ішінде Інжіл жердің ең шетіне жетеді. Інжілдің сөздерін халықтарға жеткізу үшін технологиялар мен миссионерлік жұмыс көп нәрсе жасағанымен, Мәсіхтің билігі әлі толық және әмбебап түрде орнықпағаны анық. Жазбаларда бүкіл әлем Иеміздің құдіретті күшін білетін уақыт туралы айтылады:

Осылайша сенің ережең жер бетінде белгілі болады, сенің барлық халықтардың арасындағы құтқарушы күшің. (Забур 67: 3)

Бұл зұлымдықтың тазартылатын уақыты туралы айтады:

Тағы біраз уақыт - және зұлым адамдар жоғалады. Оның орнына қараңыз, ол жоқ. Ал кішіпейілдер жердің иесі болып, тыныштықтың рақатын көреді. (Забур 37)

Момындар бақытты, өйткені олар жерді мұра етеді. (Мат. 5: 5)

Иса мұндай уақыт болатынын меңзеді ғасырдың соңында (уақыттың соңы емес). Бұл болар еді кейін Матай 24: 4-13-те жазылған ауыртпалықтар, бірақ зұлымдықпен соңғы шайқас алдында.

... бұл Патшалық туралы Ізгі хабар бүкіл халықтарға куәлік ретінде бүкіл әлемде уағыздалатын болады; сосын соңы келеді. (қарсы 14)

Бұл шіркеулердің бірлігіне әкеледі; ол еврей халқының конверсиясын көреді; және барлық түрдегі атеизм Мәсіх қайтып келгенге дейін барлық жауларын аяқ астына қою үшін Шайтан аз уақытқа босатылғанға дейін тоқтайды.

«Олар менің даусымды естиді, сонда бір қой мен бір бақташы болады.» Құдай ... болашақтағы бұл жұбанышты көріністі қазіргі шындыққа айналдыру туралы пайғамбарлығын қысқа мерзімде жүзеге асырсын ... Құдайдың міндеті - бұл бақытты сағатты жүзеге асыру және оны баршаға хабарлау ... Ол келгенде ол басталады Мәсіх Патшалығының қалпына келуімен ғана емес, сонымен бірге әлемді тыныштандырумен байланысты салдары болатын үлкен сағат. Біз шын жүректен дұға етеміз және басқалардан да қоғамның осылай тынышталуы үшін дұға етуін сұраймыз. - Рим Папасы Пиус XI, Уби Аркани деи Консилиои «Патшалығындағы Мәсіхтің татулығы туралы»

ҮМІТТІҢ БОЛАШАҒЫ

Шайтан жердегі соңғы сөзді айтпайды. Шіркеу мен әлемнің алдында тұрған уақыт қиын болады. Бұл тазару уақыты. Бірақ Құдай толығымен басқарады: одан үлкен жақсылыққа жету үшін оған жол бермейтін ешнәрсе болмайды, тіпті жамандық та болмайды. Құдай әкеліп жатқан үлкен жақсылық - бұл Бейбітшілік дәуірі ... Келіншекті өзінің Патшасын қабылдауға дайындайтын дәуір.

ОҚЫРУ