ҒАЛЫМДЫҚ САНА. Джон Боско
Алғаш рет 18 жылы 2007 шілдеде жарық көрді, мен бұл жазбаны Сент Джон Босконың осы мерекелік күнінде жаңарттым. Тағы да, мен осы жазбаларды жаңартып жатқан кезде, Исаның біздің оны қайта естуімізді қалайтынын айтқанын сезгендіктен ... Ескерту: Көптеген оқырмандар маған жазылғандарына қарамастан, енді бұл ақпараттық бюллетеньдерді ала алмайтындықтарым туралы жазып жатыр. Бұл жағдайлардың саны ай сайын көбейіп келеді. Жалғыз шешім - бұл жаңа веб-сайтты орналастырған-жібермегенімді білу үшін екі күн сайын осы веб-сайтты тексеріп отыруды әдетке айналдыру. Бұл қолайсыздық үшін кешіріңіз. Сіз өзіңіздің серверіңізді жазып көріңіз және markmallett.com барлық электрондық хаттарының сіздің электрондық поштаңызға жіберілуін сұрай аласыз. Сонымен қатар, сіздің электрондық пошта бағдарламаңыздағы қажетсіз сүзгілердің бұл электрондық хаттарды сүзгіден өткізбейтініне көз жеткізіңіз. Соңында, барлығыңызға маған жазған хаттарыңыз үшін алғыс айтамын. Мен мүмкіндігінше жауап беруге тырысамын, бірақ қызметімдегі және отбасылық өмірімнің міндеттері көбіне менің қысқалығымды немесе мүлдем жауап бере алмауымды талап етеді. Түсінгеніңізге рахмет.
МЕНДЕ БАР Мұнда бұрын біз пайғамбарлық дәуірде өмір сүріп жатырмыз деп ойлаймын Джон Босконың арманы (толық мәтінді оқыңыз Мұнда.) Бұл арман, ол а ретінде ұсынылған шіркеу үлкен флагмандық, оны қоршап тұрған бірнеше жау кемелері бомбалайды және шабуылдайды. Біздің арманымыз біздің заманымызға сәйкес келетін сияқты ...
ЕКІ ВАТИКАНЫК КЕҢЕС?
Бірнеше ондаған жылдар ішінде пайда болған түсінде Сент Джон Боско екі кеңесті болжайды:
Барлық капитандар кемеге келіп, Папаның айналасына жиналады. Олар жиналыс өткізеді, бірақ бұл уақытта жел мен толқындар дауылға жиналады, сондықтан оларды өз кемелерін басқаруға қайтарады. Қысқа тыныштық бар; Рим Папасы екінші рет капитандарды айналасына жинайды, ал жалауша кеме өз бағытымен жүреді. -Сент Джон Босконың қырық арманы, құрастырған және өңдеген Фр. Дж.Бакчиарелло, СДБ
Ватикан I және Ватикан II болуы мүмкін осы кеңестерден кейін шіркеуге қарсы қорқынышты дауыл басталады.
Шабуылдар
Түсінде Сент Джон Боско былай деп айтады:
Шайқас одан сайын ашуланады. Тұмсықты шоқылар флагманды қайта-қайта қыдыртуда, бірақ еш нәтиже шықпады. -Католик пайғамбарлығы, Шон Патрик Блумфилд, Б.58
Ештеңе шындыққа сәйкес келуі мүмкін емес, өйткені Киелі Рухтың күшімен шіркеу бағыты осы аласапыран күндерде берік болды. Папа Бенедикт XVI ештеңе де айтпайды, шындыққа тосқауыл бола алмайды.
Шіркеу… мемлекеттердің саясаты мен қоғамдық пікірдің көпшілігі кері бағытта жүрсе де, адамзатты қорғауда өз дауысын көтере бермек. Шынында да, шындық, ол тудыратын келісім мөлшерінен емес, өзінен күш алады. —Попа БЕНЕДИКТІ XVI, Ватикан, 20 наурыз, 2006 ж
Бірақ бұл шіркеуді жарақаттау мүмкін емес дегенді білдірмейді. Арман жалғасуда ...
Кейде қорқынышты қошқар корпустағы саңылауды сындырып жібереді, бірақ екі бағанадан соққан самал лезде ластануды тығыздайды. -Католик пайғамбарлығы, Шон Патрик Блумфилд, Б.58
Рим Папасы Бенедикт тағы да сайланғанға дейін шіркеуді ...
... суға батып бара жатқан қайық, екі жағынан су алып жатқан қайық. —Кардинал Ратцингер, 24 наурыз 2005 ж., Мәсіхтің үшінші құлауы туралы жұма күні медитация
Түсінде айтылған Екі Баған - бұл кішігірім баған, оның үстінде Богородицы Мәриямның мүсіні, ал екінші, үлкен бағанның үстінде евхарист Хосты бар. Дәл осы Екі бағаннан «самал» келіп, жараларды әп-сәтте басады.
Қазіргі Қасиетті Әкенің басшылығымен шіркеудің корпусындағы екі үлкен шайқас емделіп жатыр деп сенемін.
Бұқаралық жара
Мен Трайдентина рәсімін - Латын массасын еске түсіруге әлі жаспын, ол екінші Ватикан кеңесіне дейін кәдімгі ырым болған. Бірақ мен бір діни қызметкер маған берген приходтық миссиясынан кейін бір кеште әңгімелеп бергені есімде. Ватикан II шақырылғаннан кейін, кейбір адамдар түн ортасында оның епархиясындағы приходқа кірді.аралармен. Діни қызметкердің мақұлдауымен олар биік құрбандық үстелін толығымен бұзып, мүсіндерді, айқыштарды және крест бекеттерін алып тастап, құрбандық үстелінің орнына киелі үйдің ортасына ағаш үстел қойды. Келесі күні шіркеулер Массаға келген кезде, көпшілік есеңгіреп, күйзеліске ұшырады.
Сіздің дұға ету үйіңізде дұшпандарыңыз дүрбелең тудырды: олар өз рәміздерін, шетелдік рәміздерін қасиетті орынның кіреберісінен жоғары қойды. Олардың балталары есіктерінің ағаштарын қиратты. Олар инкубатор мен қалтанмен бірге соқты. Уа, Құдай, олар сенің киелі үйіңді өртеп жіберді: сендер тұратын жерді қиратып, арамдады. (Забур 74: 4-7)
сол, ол мені сендірді, болды ешқашан да Ватикан II ниеті. Модернизмнің әсері әр приходта әр түрлі болғанымен, ең үлкен зиян сенушілердің сеніміне әсер етті. Көптеген жерлерде жоғары деңгей қарапайымға айналды. Мистикалық сипаттама жойылды. Қасиетті қасиет қорланды. Шындық бұрмаланды. Інжіл хабары бұрынғы күйге келтірілді. Крест өнермен алмастырылды. Шынайы сүйіспеншіліктің Құдайы бізді төзімді және ұнайтынымызды сезінгенше, күнәнің құлы екендігіне мән бермейтін «Құдай» алмастырды. Мүмкін, католиктердің көпшілігінің жалған жайылымдарға апарып соқтырғаны айқынырақ бола түсуде (мысалы, Америкада қанша католик өлімді жақтайтын кандидатқа дауыс берді). Көбісі қойдың терісін жамылған қасқырлардың соңынан еріп, мұны білмейтін сияқты. Дәл осы себептен Құдай осы дәуірде соңғы рет үлкен ізгі хабарды жариялауға, солардың адасқанын және алдаудың құрсауына түскенін қазір де түсінбейтін қойларды (қарапайым адамдар мен дінбасыларды) қайтарып алуға жол бермекші.
Өздерін жайып жүрген Исраилдің бақташыларына қасірет! Сіз әлсіздерді нығайтпадыңыз, науқастарды емдемедіңіз, жаралыларды байлап қоймадыңыз. Сіз адасқандарды қайтарған жоқсыз, жоғалғандарды іздеген жоқсыз ... Сондықтан олар қойшының жоқтығынан шашырап, барлық жабайы аңдарға тамақ болды. Сондықтан, қойшылар, Жаратқан Иенің сөзін тыңдаңдар: Мен ант етемін, мен осы бақташыларға қарсы келемін ... Мен қойларымды құтқарамын, олар енді ауыздарына тамақ болмасын. (Езекиел 34: 1-11)
Рим Папасы Иоанн Павел II-де басталған және оның ізбасары арқылы жалғасқан осы түзету жұмысының алғашқы белгілерін біз қазірдің өзінде көріп отырмыз. Ескі ғұрыпты рұқсатсыз айту қабілетін қалпына келтіріп, құрметтеу мен шын берілгендікті баяу қалпына келтіре бастағанда (мысалы, тілдегі қауымдастық, құрбандық үстелінің рельстері және діни қызметкерді құрбандық үстелімен бетпе-бет бағыттау, ең болмағанда Папаның өз мысалында) біз өткен Рождествода көргендей) Кеңестен кейін болған қорқынышты заң бұзушылықтар қалпына келтіріле бастады. Бұқараның мистикалық сезімін жою ешқашан Әкелер Кеңесінің ниеті болған емес, өйткені қазіргі қарапайым адамдар мұндай теріс қылықтарға үйренуі мүмкін, оларды бүлдіргіш етпейді. Ақиқатында, сол кезде олар ең жойқын болады.
Менің халқым білімсіздіктен жойылды. (Хос 4: 6)
Рим Папасы жақында motu proprio (жеке қозғалыс) кеңейтілген қол жетімділікке және шіркеулерде Тридентина Литургиясын айту еркіндігіне мүмкіндік беру үшін, мен Киелі Рух Петр баркасындағы тозаңды емдеуді бастау үшін Евхарист бағаналарынан соққан желді соққан деп санаймын. Мені қателеспеңіз: латынды литургияға қайта қосу шіркеуде діннен шыққан дінді кенеттен қалпына келтірмейді. Бірақ шатырлардан Мәсіхті жариялау және Исаны шынымен кездестіру үшін жанды тарту - бұл күшті бастама. Бірақ біз жанды неге уағыздаймыз? Намаз жиналысы? Жоқ ... біз оларды катқа, Исаның католик шіркеуінде ашқан шындыққа жеткізуіміз керек. Біздің литургиямыз - Исамен болған үлкен кездесу - кейде басқаша болып көрінетіні қаншалықты қиын.
ШЫҢҒЫРЫС
Ватикан II-ді қате түсіндірулерден туындайтын тағы бір аналықтың корпусына жалған экуменизм белгілі бір жерлерде - католик шіркеуінің шынайы жеке басына қатысты шатасулар. Тағы да, екі бағаннан алынған күшті самал атты қысқаша құжат түрінде шықты Шіркеу туралы ілімнің кейбір аспектілеріне қатысты кейбір сұрақтарға жауаптар.
Папа Бенедикт қол қойған құжатта католик шіркеуінің табиғаты мен басқа христиан шіркеулерінің жарамдылығын немесе жоқтығын анықтау үшін:
Мәсіх тек жерде бір ғана шіркеуді «құрды» және оны «көрінетін және рухани қауымдастық» ретінде құрды ... Бұл әлемде қоғам ретінде қалыптасқан және ұйымдастырылған бұл шіркеу католик шіркеуінде өмір сүреді, оны Петр мен Епископтың мұрагері басқарады. онымен байланыста ». -Екінші сұраққа жауап
Құжатта бұл «көрінетін және рухани қауымдастыққа» толықтай қатыспайтын христиан шіркеулері апостолдық дәстүрден шыққандықтан «кемшіліктерден» зардап шегетіні анық көрсетілген. Егер нәресте жүрегінде тесік пайда болса, онда баланың «жүрек ақауы» бар деп айтамыз. Егер шіркеу, мысалы, Евхаристе Исаның нақты қатысуына сенбесе - бұл алғашқы апостолдардан бастап шіркеудің алғашқы мың жылында дау-дамайсыз берік ұстанған және үйреткен сенім болса, онда бұл шіркеу заңды түрде азап шегеді ақаулық (шынымен де, Қасиетті Құрбандықта болған Қасиетті Жүректің шындығынан бас тартуға арналған «жүрек ақауы»)
Негізгі БАҚ құжаттың өте жомарт және бітімгершілік тілі туралы хабарлаған жоқ, ол католиктердің Исаны Лорд деп санайтын католиктермен қатынастарын мойындайды.
Бұдан шығатыны, бұл бөлінген шіркеулер мен қауымдастықтар, біз олардың кемшіліктерден зардап шегеді деп санасақ та, құтқарылу құпиясындағы маңыздылығынан да, маңыздылығынан да айырылмайды. Іс жүзінде Мәсіхтің Рухы оларды құтқару құралы ретінде пайдаланудан бас тартқан жоқ, оның мәні католик шіркеуіне сеніп тапсырылған рақым мен шындықтың толықтығынан туындайды ». —Үшінші сұраққа жауап
Кейбіреулер Ватиканның тілін «емдейді» деп екіталай санаса да, мен баланың ақаулы жағдайын анықтаумен келешекте «жүрекке ота жасауға» мүмкіндік беремін. Бүгінде мен білетін католиктер көп, мүмкін мен католик еместердің шынайы құштарлығы мен сүйіспеншілігінен Исаны және Қасиетті Жазбаларды сүюді үйренгендердің қатарындамын. Бір адам айтқандай, «бұл евангелиялық шіркеулер көбінесе инкубаторларға ұқсайды. Олар жаңа туылған балапандарды Исамен қарым-қатынасқа келтіреді ». Бірақ балапандар өсіп келе жатқанда, олар Қасиетті Евхаристің құнарлы дәніне, шынымен де, Аналық тауық шіркеуі тамақтандыруға тиісті барлық рухани азыққа мұқтаж. Бөлінген бауырларымыздың Исаның есімін халықтар арасында танытуға қосқан зор үлестерін мен өте жоғары бағалаймын.
Ақырында, Қасиетті Әке сүйіспеншілік пен батылдық рухында адамның лайықты қадір-қасиетін, неке мен өмірдің қасиеттілігін жариялай береді. Тыңдап отырған адамдар үшін абыржу рухы қашуда. Көріп отырғанымыздай, бірақ тыңдайтындар аз өзгеріс желдері теңізді а брой.
ЕКІ БАҒАНЫҢ ЕКІ ТІРЕГІ
Сент Джон Босконың арманының соңында шіркеу теңіздегі «үлкен тыныштықты» сезінбейді, бұл алдын-ала айтылған «Бейбітшілік дәуірі, « дейін ол Евхарист пен Марияның екі бағанына берік бекітілді. Арман бірнеше Рим Папасының билігін қамтитын болса, арманның аяқталуы кем дегенде белгі береді екі көрнекті понтификтер:
Кенеттен Рим Папасы ауыр жараланып құлады. Дереу қасындағылар оған көмектесуге жүгіреді және олар оны көтереді. Рим Папасын екінші рет соққыға жыққанда, ол қайтадан құлап өледі. Дұшпандар арасында жеңіс пен қуаныштың айқайы естіледі; олардың кемелерінен адам айтқысыз мазақ пайда болады.
Понтифтің қайтыс болуы екіталай, оның орнына басқасы келеді. Ұшқыштар бірге кездесіп, Рим Папасын соншалықты тез сайлады, соншалықты Рим Папасының қайтыс болғаны туралы хабар мұрагерді сайлау туралы жаңалықпен сәйкес келеді. Қарсыластар батылдықты жоғалта бастайды. -Сент Джон Босконың қырық арманы, құрастырған және өңдеген Фр. Дж.Бакчиарелло, СДБ
Бұл біздің соңғы уақыттарда болған оқиғалардың керемет сипаттамасы:
- 1981 ж. Папа Иоанн Павел II-ге қастандық жасау.
- Көп ұзамай, оның өміріне екінші рет пышақпен шабуыл жасаған шабуыл жасалуда. Кейінірек Рим Папасында Паркинсон ауруы диагнозы қойылып, оны ақыры жеп кетеді.
- Оның көптеген қарсыластары қуанды, неғұрлым либералды Папа сайланады деп үміттенді.
- Рим Папасы Бенедикт XVI бұрын понтификтермен салыстырғанда өте тез сайланды. Оның понтификаты шіркеудің көптеген қарсыластарының ең болмағанда бір сәтте батылдықтарын жоғалтуына себеп болғаны сөзсіз.
- Мәсіхке және оның шіркеуіне қатысты «айтылмаған мазақ» Иоанн Павел II қайтыс болғаннан кейін пайда болды, өйткені жазушылар, әзіл-сықақшылар, комментаторлар мен саясаткерлер ең таңқаларлық күпірліктерді көпшілік алдында және резервсіз сөйлей береді. (Қараңыз Жалған пайғамбарлардың тасқыны.)
Түсінде ақыры өлетін Рим Папасы ...
… Рульде тұрады және оның барлық күші кемені осы екі бағанға қарай бағыттауға бағытталған.
Рим Папасы Иоанн Павел II өз куәлігі, берілгендігі және апостолдық ілімі арқылы Мәриямға бағыштап, шіркеуді Мәриямға бағыштауға шақырды, ол шіркеуді сол уақыт ішінде Мәриямға бағыштауға шақырды. Розарин жылы (2002-03). Одан кейін Евхарист жылы (2004-05) және Иоанн Павел II-нің евхарист және литургия туралы құжаттары. Өмірден өтпес бұрын, Қасиетті Әке бәрін жасады шіркеуді екі бағанға бағыттаңыз.
Ал енді не көріп отырмыз?
Жаңа Рим Папасы жауды жіберіп, барлық кедергілерді жеңе отырып, кемені екі бағанға дейін бағыттап, олардың арасына келіп тоқтайды; ол садақтан Хост тұрған бағанның якорына дейін ілулі жеңіл тізбектің көмегімен тез жасайды; және артқы жағында ілулі тұрған тағы бір жеңіл шынжырмен оны қарама-қарсы ұшында Мінсіз Бикеш тұрған бағанда ілулі тұрған басқа якорьге бекітеді.
Рим Папасы Бенедикт алғашқы «жеңіл тізбекті» байланыстыру арқылы Евхарист бағанына дейін кеңейтті деп ойлаймын өткенді бүгінге арқылы motu proprio, сондай-ақ оның литургия туралы басқа жазбалары және Иса туралы соңғы кітабы. Ол Шіркеуді Шығыс пен Батыстың «екі өкпесімен» тыныс алуға жақындатады.
Менің ойымша, бұл мүмкін, сондықтан Рим Папасы Бенедикт жаңа Мариан догмасын - екінші тізбекті анықтауы мүмкін ол Мінсіз Қыз бағанына дейін созылады. Сент-Джонның түсінде, Тың бағанасының түбінде жазба бар Christianorum көмекшісі, «Христиандардың көмегі». Мариандықтардың бесінші догмасы - біздің ханым «Co-Redemprix, Mediatrix және барлық Graces адвокаты». (Берекелі ана Терезаның осы атаулар туралы қарапайым және әдемі түсіндірмесін оқыңыз Мұнда.) Бұл туралы басқа уақытта айтуға болатын көп нәрсе бар.
Кеме екі бағанға бекітілгенге дейін жалғасады. Осымен жау кемелері абыржып, басқалармен соқтығысып, тарай бастағанда батып кетеді.
Теңізде үлкен тыныштық орнайды.
БЕНЕДИКТІҢ ҚЫЛЫШЫ
Әрине, көптеген католиктер, Папа Бенедикт шіркеудің осы соңғы құжаттары арқылы бөліну жасайды деп сенеді (және христиан әлемін осындай Мариан догмасымен бөледі.) Мен: «Иә, дәл» деп айтудан аулақ бола алмаймын. Теңіздегі шайқас аяқталған жоқ.
Мен жер бетінде бейбітшілік орнату үшін келдім деп ойламаңыз; Мен бейбітшілік үшін емес, қылыш келдім. (Мат 10:34)
Ахаб Ілиясты кездестіруге келді, және Ілиясты көргенде, оған: «Сен, Исраилдің мазасын алған сенсің бе?» - деп сұрады. «Мен емес, Израильді алаңдатып отырмын, - деді ол, - бірақ сен және сенің отбасың Жаратқан Иенің өсиеттерін тастап, Бағалға еру арқылы». -Оқулар бөлімі, Дүйсенбі, III том; б. 485; Патшалықтар 1-жазба 18: 17-18
Тарихтағы әрдайым оңай бола бермейтін оқиғалар арасында «Петр кемесінің» сәттіліктерін басқаратын Иемізден осы кішігірім мемлекетке бақылауды жалғастыруын сұрайық. {Ватикан қаласы]. Бәрінен бұрын, осы катердің басында тұрған Питердің Ізбасары, Оның Рухының күшімен, өз қызметін католик шіркеуінің бірлігінің негізі ретінде өз қызметін адал әрі нәтижелі атқаруы үшін көмектесуін сұрайық. Ватикандағы көрінетін орталық, ол жердің барлық бұрыштарына дейін кеңейеді. - Рим Папасы Бенедик XVI, Ватикан қаласының құрылуының сексен жылдығына орай, 13 ақпан, 2009
Рим Папасы Бенедикт XVI кеменің тағзымында, 2006 жылы Дүниежүзілік Жастар күніне орай Кельнге кіріп келеді
Рим Папасы Бенедикт Австралияның Сидней қаласына, Дүниежүзілік жастар күніне кіріп жатыр, 2008 ж
Екі бағанның суретімен бірдей папалық киімді киген Қасиетті Әкеге назар аударыңыз.
Кездейсоқтық па, әлде Киелі Рух кішкене хабарлама жіберіп отыр ма?
ОҚЫРУ
- Шіркеу ілімі қалай өрбігенін түсіну: Шындықтың ашылмайтын әсемдігі
- «Шіркеулерді» тазарту: Құмға салынған нәрсе
- Ақиқаттың бөлінуін түсіну: Таулар, тау бөктері және жазықтар
- Қасиетті Әке, Бас шопан және шіркеу үшін жарық: Дауылда менің үнім менің дауысымды білетін болады
