Жастар өздерін Рим үшін және Шіркеу үшін жақтайтындарын көрсетті Құдай Рухының ерекше сыйы… Мен олардан сенім мен өмірді түбегейлі таңдауды сұрап, жаңа мыңжылдықтың басында «таңертеңгі күзетші» болуды тапсырдым. - Джон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (шамамен 21: 11-12)
AS осы «жастардың» бірі, «Иоанн Павел II балаларының» бірі, мен Қасиетті Әке бізден сұраған осы үлкен тапсырмаға жауап беруге тырыстым.
Мен күзет бекетінде тұрып, қорғанға орналасып, оның маған не айтарын көруге тырысамын ... Сонда Жаратқан Ие маған жауап беріп: «Көріністі тақтаға нақты жаз, сонда адам оны оқи алады», - деді.(Хабб 2: 1-2)
Сондықтан мен естігенімді сөйлеп, көргенімді жазғым келеді:
Біз таңға жақындап келеміз үміт табалдырығын аттау ішіне Иеміздің күні.
Алайда «таңның» түннің жартысында - күннің ең қараңғы бөлігінде басталатынын ұмытпаңыз. Түн таң атып келеді.
Жаратқан Иенің күні
Мен Иемнің келесі бірнеше жазбада «Иеміздің күні» деп аталатын нәрсе туралы жазуға шақырғанын сеземін. Бұл Ескі және Жаңа өсиет жазушылары Құдайдың әділеттілігінің кенеттен және шешуші түрде келуіне, сондай-ақ адалдардың төлеміне сілтеме жасау үшін қолданған тіркес. Арқылы уақыт спиралы, «Иеміздің күні» бірнеше ұрпаққа әртүрлі формада келді. Бірақ мен мұнда айтатыным - алдағы күн әмбебапӘулие Павел мен Петр алдын ала айтқан, және мен оны табалдырықта деп санаймын ...
ПАТШАЛЫҚ КЕЛЕДІ
«Апокалипсис» сөзі грек тілінен шыққан апокалипсис бұл «ашу» немесе «ашу» дегенді білдіреді.
Мен сенгенімді бұрын жазғанмын перде көтеріліп жатыр, Даниелдің кітабы пломбылануда.
Даниэль, саған келетін болсақ, хабарды құпия ұста және кітаптың ақырына дейін мөр бас. көбісі құлап, зұлымдық көбейеді. (Даниел 12: 4)
Бірақ періште Әулие Джонға Апокалипсисте былай дейді:
Мөр баспаңыз Осы кітапта айтылған пайғамбарлық сөздерді айт, өйткені уақыт жақын. (Аян 22:10)
Яғни, Аян кітабында сипатталған оқиғалар Сент Джонның уақытында «ашылып», оның көп өлшемді деңгейлерінің бірінде орындалды. Иса сондай-ақ бізге мына көп аспектіні көрсетеді:
Уақыт аяқталды, Құдай Патшалығы жақындады. (Мк 1:15)
Иса бізге “Сенің Патшалығың кел” деп дұға етуді үйретті. Яғни, Патшалық Мәсіхтің көтерілуі мен Оның даңққа оралуы арасында көптеген деңгейде орнатылуы керек. Ертедегі шіркеу әкелерінің айтуы бойынша, осы өлшемдердің бірі «уақытша патшалық» болып табылады, онда барлық халықтар символдық «мыңжылдық» кезеңінде Иерусалимге ағылатын болады. Бұл Исаның Әкеміздегі келесі сөздері орындалатын уақыт болады:
Сенің еркің көктегідей жерде орындалады.
Яғни, уақытша патшалық орнатылатын болады Құдайдың еркінің билігі бүкіл әлемде. Қазіргі уақытта олай емес екені анық және Құдайдың сөзі оған жіберген «ақырына жеткенге» дейін оған қайта оралмайтындықтан (Ишая 55:11), біз бұл уақытты шынымен күтеміз Құдайдың еркі “көктегідей жерде де орындалады”.
Христиандар Үшінші Мыңжылдықтың басындағы Ұлы мерейтойға Құдай Патшалығының келуіне деген үміттерін жаңартып, жүректерінде, өздеріне тиесілі христиан қауымдастығында күн сайын дайындалып, үміттерін жаңарта отырып дайындалуға шақырылады. әлеуметтік контекст, және әлемдік тарихтың өзі. —Рим Папасы Джон Паул II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Үлкен мерейтой
Мүмкін, біз 2000 жылдың Ұлы мерейтойын келер-кетпес кезекті «литургиялық мереке» ретінде өткізуге азғырылуымыз мүмкін. Бірақ Рим Папасы Иоанн Павел бізді «Құдай Патшалығының келуін» тереңірек күтуге дайындады деп ойлаймын. Яғни, «әділ сот жүргізіп, соғыс жүргізетін» «ақ боз атқа мінген» Исаның (Аян 19:11) жер бетінде әділеттілігін орнатуға келген уақыты.
Жаратқан Иенің Рухы менің үстімде, өйткені ол мені кедейлерге қуанышты хабар жеткізу үшін майлады. Ол мені тұтқындаушыларға бостандық жариялау және соқырлардың көру қабілеттерін қалпына келтіру, езілгендерді босату және Жаратқан Иеге қолайлы жыл жариялау үшін жіберді. марапаттау күні. (Лұқа 4: 18-19); NAB-тан. Латын вульгаты (және оның ағылшын тіліндегі аудармасы, Дуэй-Реймс) сөздерді қосады et diem retriutionis «Жазалау күні», «сыйақы» немесе «сыйақы».
Мәсіх келгеннен бастап, біз сол «жылы» өмір сүріп жатырмыз және Мәсіх біздің жүрегімізде жасаған «еркіндіктің» куәгері болдық. Бірақ бұл Киелі жазбаның орындалуының бір деңгейі ғана. Енді, бауырлар, біз әмбебап «Иемізге қолайлы жыл», Мәсіхтің мейірімді әділеттілігі мен Патшалығы орнауын күтеміз ғаламдық масштаб. Сыйлық күні. Қашан?
ҚҰДАЙ ПАТШАЛЫҒЫ ҚОЛДА
Иеміздің алдында бір күн мың жыл сияқты, мың жыл бір күн сияқты. (2 Пт 3: 8)
Алдағы «сыйақы күні» «мың жыл сияқты», яғни сүйікті Апостол Әулие Джон айтқан «мың жылдық» билік:
Сонда мен періштенің қолынан тұңғиық кілті мен ауыр шынжырды ұстап аспаннан түскенін көрдім. Ол Ібіліс немесе Шайтан болып табылатын ежелгі жыланды айдаһардан ұстап алып, оны мың жылға байлап, түпсіз тереңге лақтырып тастады, ол оны құлыптап, мөрмен бекітіп тастады, сондықтан ол бұдан былай халықтарды адастырмас үшін мың жыл аяқталды. (Аян 20: 1-3)
Бұл символдық мыңжылдық кезең - бұл азат ету…
… Осы уақытқа дейін бірге зардап шегіп келе жатқан бүкіл жаратылыс… (Рим 8: 22).
Бұл жердегі Мәсіхтің басқаруы, оның шіркеуі арқылы, Қасиетті Евхаристте. Бұл Ұлы мерейтойдың жоспарланған мақсаты орындалатын уақыт болады: әлемді әділетсіздіктен босату. Енді біз Папа Джон Павелдің 2000 жыл ішіндегі әрекеттерін тереңірек түсіндік. Ол шіркеудің күнәлары үшін кешірім сұрап, қарыздарды жоюға, кедейлерге көмек сұрап, соғыс пен әділетсіздікті тоқтатуға шақырды. Қасиетті Әке осы сәтте өмір сүріп, болашақ іс-әрекеті арқылы пайғамбарлық етті.
Бұл эсхатологиялық перспектива, сенушілерді теологиялық ізгілікті қайта бағалауға шақыру керек үміт, олар қазірдің өзінде «шындық сөзімен Інжілде» (Кол 1: 5) жариялады. Үміттің негізгі қатынасы, бір жағынан, христианды өмірдің мәні мен құндылығын беретін түпкі мақсатты ұмытпауға шақырады, ал екінші жағынан, шындықты өзгерту үшін күнделікті шындықты өзгертудің сенімді және терең себептерін ұсынады. бұл Құдайдың жоспарына сәйкес келеді. —Tertio Millennio Adveniente, Н. 46
Ах, бірақ қашан- біз бұл үмітті қашан толықтай жүзеге асырамыз?
ҮМІТ БОСАҒАНЫ ӨТУ
Даниелдің кітабы осы уақытты ашатын кілт болып табылады.
… Хабарламаны құпия сақтаңыз және кітаптың соңғы уақытына дейін мөрмен бекітіңіз; көбісі құлап, зұлымдық көбейеді.
Жамандық жасау көбейгендіктен, көпшіліктің сүйіспеншілігі суып кетеді. (Матай 24:12)
... діннен шығу бірінші орында ... (2 Салониқа 2: 3)
Біз қазір үмітпен өмір сүріп жатқанымызбен, өмір сүреміз осы үмітті қабылдаңыз діннен шығу және үлкен зұлымдық кезеңінен кейін жерді толық көлемде жаулап алды. Иса табиғатта және қоғамда үлкен апаттар болатынын және шіркеуді қатты қудалайтынын айтқан уақыт. Даниэль де, Сент-Джон да болған және болатын саяси империя туралы айтқан уақыт - протестанттық және католиктік ғалымдар келіскен супер мемлекет - бұл «қайта тірілген Рим империясы».
Бірақ бәрінен бұрын, бұл ақ боз аттың шабандозы Иса Мәсіхтің тарихқа шешуші жолмен араласатын, Аңды және оның жалған пайғамбарын жеңетін, зұлымдық әлемін тазартатын және орнықтыратын уақыт болады. бүкіл халықтарға Оның ақиқаты мен әділдігі.
Бұл даналықтың ақталуы болады.
Ия, бауырлар, мен осы қорғанға отырып, жаңа дәуірдің таңын атып келе жатқанын көремін Әділет Күні «сыйақы күнін», Иеміздің күнін ұлықтау үшін. Жақын! Таңды жарқырататын бұл сәтте жарқырау үшін - бұл таңғы жұлдыз: әділет күнінде киінген әйел.
Күн сәулесінде жар салатын Таң жұлдызы болу Мэридің құзырында. Ол өзі үшін де, өзінен де жарқырамайды, бірақ ол өзінің Құтқарушысының және біздікінің көрінісі болып табылады және ол Оны дәріптейді. Ол қараңғыда пайда болған кезде, біз оның жақын екенін білеміз. Ол Альфа және Омега, Бірінші және Соңғысы, Басы және Соңы. Міне, ол тез келеді, және оның сыйы барлығына өз істеріне сәйкес беру үшін Оның қасында. «Әрине, мен тез келемін. Аумин. Келіңіз, Иеміз Иса ”. —Кардинал Джон Генри Ньюман, Аян Е.Б. Пусейге хат; “Англикандардың қиындықтары”, II том
ОҚЫРУ
- Неге Шіркеу Мәриямды «Таңғы жұлдыз» деп атайтынын түсініп көріңізші, бұл Аян 22: 16-да Исаның атағы: Қараңыз Қасиетті жұлдыздар.
