Екі куәгердің уақыты

 

Ол барлық ұлтты темір таяқпен басқаруға арналған ұл, ер бала туды. Оның баласы Құдайға және оның тағына жақындады. (Аян 12: 5)

Бұл қалдық толығымен қалыптасқан кезде, ол “Құдайға және оның тағына ие болады”. Яғни, оған жаңасы беріледі Оның толық билігінің мантиясы.

[Ол] бізді өзімен бірге тұрғызды және бізбен бірге көкте Мәсіх Иса арқылы отырғыздыКелесі ғасырларда ол өзінің рақымының өлшеусіз байлығын бізге Иса Мәсіхке деген мейірімділігімен көрсетуі үшін. (Ефес 2: 6-7)

Сол жастардың бірі - келер жас: Бейбітшілік дәуірі. Бірақ бұған дейін а болуы керек үлкен шайқас жан үшін.

Тағы да, Аян 12-дегі «Әйел» Мәриям әрі Шіркеу екенін ұмытпаңыз. Қалған шіркеу «аспанға көтеріліп» тұрғанда, ол былай дейді:

Әйел өзі он екі жүз алпыс күн бойы күтім жасау үшін, Құдай дайындаған орны бар шөлге қашып кетті. (Аян 12: 6)

Яғни, шіркеу әлі де жер бетінде қалады. Кейбіреулер қателесіп сенгендей, ол «қызды» емес. Керісінше, бұл төменде өмір сүрген кезде ақыл жоғарыда тұрған заттардың қалдықтары; осы дүниедегі нәрселерді қалдырған және Құдайдың нәрселерін қабылдаған адамдар; Мәсіхті иемдену үшін бәрін шығын деп санаған отар, осылайша ол:

кез-келген князьдік пен биліктің басшысы болып табылатын ондағы толыққандылықта. (Кол. 2:10)

«Әйелдер шіркеуі» жер бетінде «басқа ұлттардың толық санын» тудыру үшін қалады, бірақ рухани жағынан қауіпсіз және Құдайдың жүрегінің панасында, оның билігінің мантиясымен қамтылған. Яғни, ол Ұлмен киінген.

 

THE 1260 DAYS

Әйел босанғаннан кейін көкте соғыс басталады. Мен жазғанымдай Айдаһарды шығару, бұл қалдық қалатын уақыт болады Исаның есімінің күші мен беделі, Шайтанды «жерге» лақтырады (Аян 12: 9). Бұл Евангелизацияның Ұлы сағаты және Рим Папасы Джон Павелдің айтуынша, бұл «соңғы қақтығыстың» күрт шарықтау шегі - бұл Жазбаға сәйкес үш жарым жылға созылатын кезең (символдық тұрғыдан «қысқа уақыт»). болып табылады Екі куәгердің уақыты:

Мен он екі жүз алпыс күн ішінде зумбал киіп, екі куәгерге пайғамбарлық етуді тапсырамын. (Аян 11: 3)

Бұл екі куәгер Ілияс пен Енохтың оралуы туралы айтса да, Мәриямның немесе оның бір бөлігінің дайындалған армиясын білдіреді мейірімділіктің соңғы күндерін пайғамбарлық түрде жариялау. Бұл Ұлы егін сағаты.

Осыдан кейін, Жаратқан Ие өзі жіберген жетпіс екі адамды басқа қалаларға және қалаған жерлеріне екі-екіден жіберді. Ол оларға: «Егін мол, бірақ жұмысшылар аз; сондықтан егін иесінен оның егін жинау үшін жұмысшылар жіберуін сұраңыз. Жолыңызға жүріңіз; міне, мен сені қозылардай қасқырлардың арасына жіберемін. Ақша пакетін, дорбаны, сандалдарды алып жүрмеңіз; жол бойында ешкіммен амандаспаңыздар ». (Лұқа 10: 4)

Бұл - «деген шақыруға құлақ асқан жандар.Бабылдан шық!«Қарапайым өмірге,»Ерікті иелік етуҚұдай оларға тағайындаған кез-келген миссиясы үшін қол жетімді болу үшін материалдық заттардан тұрады. Материализм Құдайдың дауысын жасыратын жан дүниесінде шу тудырады. Керісінше, отряд рухы жанға осы уақыттағы нұсқауларын естуге мүмкіндік береді:

Өзінің байлығында адамға даналық жетіспейді: ол жойылған аңдарға ұқсайды. (Забур 49:20)

Жүректің бұл қарапайымдылығын екі куәгер «зумбал киген» деп көрсетеді.

Менің ойымша, бұл күндер болады соңғы елеу дейін «кеменің есігі”Жабылады және Иеміздің күні жерді «махаббат өркениеті» үшін тазарту үшін келеді (тағы қара) Тағы екі күн «күн» нені білдіретінін түсіну).

Қай қалаға барсаңыз да, олар сізді қарсы алады, алдыңыздағы тағамды жеп, ондағы науқастарды емдеп, оларға: «Құдай Патшалығы сізге жақындады», - деп айтыңыз. Қай қалаға кірсең де, олар сені қабылдамаса да, көшеге шығып: 'Біздің қаланың шаңы біздің аяғымызға жабысады, тіпті біз саған қарсы шайқасақ та айтыңдар' деп айтыңдар. Мұны біліңіз: Құдай Патшалығы жақын. Мен сізге айтамын, сот күні сол қаладан гөрі Содом үшін анағұрлым шыдамды болады ... (Лұқа 10: 8-15)

 

ҚҰДАЙ ПАТШАЛЫҒЫ ҚОЛДА

Бұл таңғажайып белгілер мен ғажайыптар уақыты болады, өйткені бұл куәгерлер Құдай Патшалығы жақындады (Аян 11: 6). Бұл кезең Шайтан «Әйел-Шіркеудің» өкшесінің астындағы құдіретті жеңісті басшылыққа алатын жеңіліске ұшырайды.

Айдаһар оның жерге лақтырылғанын көріп, ер баланы дүниеге әкелген әйелді қуып жіберді. Бірақ әйелге үлкен бүркіттің екі қанаты берілді, ол шөлдегі өз орнына жыланнан қашып кетуі үшін, жыланнан алыс жерде оны бір жыл, екі жыл және жарты жыл бағып отырды. (Аян 12: 13-14)

Содан кейін, деп жазады Сент-Джон, шайқас түпсіз кезеңнен бастап Аңның көтерілуімен және «Құдайдың өсиеттерін орындайтын және Исаға куәлік ететіндердің» бәрін қудалаумен аяқталады (Аян 11: 7; 12:17; 24: 9).

Бұған сенімді болыңыз: Мәсіх пен Оның денесі жеңіске жетеді әрбір соңғы қарсыласу кезеңі. Ол біздің тынысымыздан гөрі бізге жақын болады. Біз өмір сүреміз, қозғаламыз және Оның болмысымыз оған ие болады. Ол алдын-ала пайғамбарларына айтпай ештеңе жасамайды (Амос 3: 7). Мен дәл осы сағатқа сенемін we құрылды. Құдайға мадақ!

Мен қазір мазасызданып отырмын. Мен не айтамын? 'Әке, мені осы сағаттан құтқар' Бірақ мен дәл осы мақсат үшін осы сағатқа келдім. Әке, есіміңді ұлықта ... Мен бұдан былай саған олай болмай тұрып айтамын, солай болғанда сен менің бар екеніме сенесің. (Жохан 13:19)

 

ЭПИЛОГ: ҮМІТ ПОПАСЫ

Біз шіркеуге жол көрсетіп жатқан Рим Папасы Бенедиктті мұқият тыңдауымыз керек. Ол әлемге қажетті және күшті хабарды уағыздайды: Мәсіх біздің үмітіміз. Біз қазірдің өзінде алғашқы дірілдерді сезініп отырмыз Тамаша шайқау Рухани қараңғылық көбейіп бара жатқан сияқты, біз оның оң қолында жеңіс таяғын ұстап тұрған Исаға назар аударуымыз керек. Біздің уақытымыздың азғындауының салдарынан Қасиетті Әкенің шабыттандыруы барлық айтылған және орындалған кезде қалады: сенім, үміт және сүйіспеншілікке негізделген. Олардың ең үлкені - махаббат, ол кім болып табылады: Иса.

Жоятын күш қалады. Басқаша көріну өзімізді өзімізді алдау болып табылады. Бұл ешқашан жеңіске жетпейді; ол жеңілді. Бұл бізді христиан ретінде анықтайтын үміттің мәні. —POPE BENEDICT XVI, Сент-Джозеф семинариясы, Нью-Йорк, 21 сәуір, 2008

 

ОҚЫРУ