20 аптада туылмаған нәресте
Саяхаттар барысында мен жергілікті жаңалықтардан хабардар болдым және жақында ғана үйге, Канадада үкімет осы аптада Motion 312-ге дауыс беретіні туралы білмедім. Онда Канаданың Қылмыстық кодексінің 223-бөлімінде бала құрсақтан шыққаннан кейін ғана адам болып қалыптасады деген ережені қайта қарау ұсынылады. Бұл Канаданың медициналық қауымдастығының 2012 жылғы тамызда Қылмыстық кодексті осыған қатысты қабылдаған үкімінің соңы. Мен мойындаймын, мен мұны оқығанда тілімді жұтып қоя жаздадым! Нәресте дүниеге келгенге дейін ол адам емес деп санайтын білімді дәрігерлер? Мен күнтізбеме көз жүгірттім. «Жоқ, 2012 емес, 212 жыл.» Дегенмен, көптеген канадалық дәрігерлер, және, шамасы, саясаткерлердің көпшілігі, ұрық туылғанға дейін ол адам емес деп санайды. Сонда бұл не? Бұл дүниеге келерден бес минут бұрын тепкілеу, саусақты сору, күлімсіреу «нәрсе» деген не? Біздің заманымыздың осы сұрағына жауап беру үшін алғаш рет 12 жылдың 2008 шілдесінде жазылған.
IN жауап Қатты шындық - V бөлім, деген сұраққа ұлттық газеттің канадалық журналисті:
Егер мен сізді дұрыс түсінсем, сіз ұрықтың ауырсыну қабілетіне үлкен моральдық мән бересіз. Сізге қояр сұрағым, егер бұл ұрықты жансыздандыратын болса, бұл түсік жасатуға толық бола ма? Меніңше, сіз қалай жауап берсеңіз де, бұл ұрықтың этикалық «тұлғалық ерекшеліктері» шынымен маңызды, ал оның ауырсыну сезімі бізге бұл туралы ештеңе айтпайды.
SINGLE
Шынында да, мәселе осында тұлға бұл тұжырымдамадан басталады, ең болмағанда туылмағанды қорғайтындардың ойында. Бұл, біріншіден, биологиялық фактілерге негізделген: ұрық Тірі. Бұл толық және генетикалық Бірегей анасынан. Оның біртұтас жасуша ретіндегі алғашқы тіршілік әрекеті генетикалық тұрғыдан өзінің кім екендігінің бәрін қамтиды және солай дами береді. Тұжырымдамадағы ана нәресте нәрестені тамақтандыратын және қолдайтын құралға айналады, өйткені ол дүниеге келгенде басқаша болады.
ТҰЛҒАЛЫҚ ТУРАЛЫ КРИТЕРИЙЛЕР
Абортты заңдастырудың бір дәлелі - ұрықтың ан антибиоз, құрсағында өмір сүрген кезде анасына толығымен тәуелді болып, осылайша оның «құқықтарын» бұзады. Алайда, бұл жаңсақ ойлау, өйткені бала дүниеге келгеннен кейін де толық тәуелді болады. Демек, тұлғаны тәуелділікпен де, тәуелсіздікпен де анықтау мүмкін емес.
Ұрық тек шешенің «шешуге болатын бөлігі» деген дәлел де қисынсыз. 
Егер солай болса, онда анасы біраз уақытқа дейін төрт аяғы, төрт көзі және жүктіліктің жартысында еркек органы болар еді! Нәресте - бұл бөлік емес, жеке адам.
Эмбрион мысық, ит немесе тышқан емес, адамның эмбрионы. Ол тұжырымдамадан бастап өзінің толық әлеуетіне қарай дамып келеді. Бұл адам жүктіліктің 8-ші аптасына қарағанда, жүктіліктің 8-ші аптасына қарағанда, 8-ші немесе 18-ші жасқа қарағанда ерекшеленеді. Туылу - бұл келу емес, а көшу. Сонымен қатар жаялықтан горшокта отыруға (маған сеніңіз, менің сегіз балам бар) немесе отырудан жаяу жүруге, тамақтанудан өзін тамақтандыруға ауысу. Егер түсік жасатудың критерийлері дамымаған адам болса, онда біз 8 жасар баланы өлтіре алуымыз керек, өйткені ол әлі толық жетілмеген, тіпті 8 күндік нәрестені құрсақтағыдай толық тәуелді етеді оның анасы. Сонымен, даму кезеңі де тұлғаны анықтай алмайтын сияқты.
Дәрігерлер жүктіліктен бірнеше апта бұрын анасын босануға мәжбүр ете алады, ал нәресте құрсақтан тыс өмір сүре алады. [1]90-шы жылдары медбикенің бес айлық баланың өмірі үшін күресіп жатқанын айтқан оқиғаны есімде, аурухананың келесі қабатында олар бес айлық баланы аборт жасағанда. Қарама-қайшылық оны туылмаған өмірдің қорғаушысы болуға итермеледі ... Жаңа туылған нәрестенің өміршеңдігі көбінесе технологияға байланысты. 100 жыл бұрын 25 апталық нәресте өміршең болып саналмас еді. Бүгін солай. 100 жыл бұрын сол сәбилер адам емес пе еді? Мүмкін технология өмірді қолдаудың жолын табар кез келген бірнеше онжылдықтардан кейін. Бұл дегеніміз, біз қазір өз өмірін құртып жатқан адамдар өміршең емеспіз. Бірақ бұл аргументте тағы бір мәселе бар. Егер өміршеңдік немесе тіршілік ету критерий болса, адамдар 
олар оттегі бактары мен респираторларымен немесе тіпті электр кардиостимуляторларымен қамтамасыз етілген адамдар болып саналмауы керек, өйткені олар өздігінен өмір сүре алмайды. Шынында да, бұл қоғамды басқаратын жерде емес пе? Жақында Италия соты бұл елдегі жас мүгедек әйел болуы мүмкін деген шешім шығарды өлімге дейін сусыздандырылды. Ол енді адам емес сияқты, меніңше. Ұмытып қалмас үшін қоғамның пайда болған жері де осы жерде: қара құлдық пен еврейлердің қырғыны ақталу арқылы ақталды тұлға жәбірленушілердің. Бұл орын алған кезде, адам өлтіруді сүйелді алып тастаудан, ісікті кесуден немесе табын малды қырып алудан айырмашылығы болмайды. Осылайша, өміршеңдік тұлғаны да анықтай алмайды.
Функционалдылық туралы не деуге болады? Эмбрион ойлау, ойлану, ән айту немесе тамақ пісіру мүмкін емес. Бірақ содан кейін комада жатқан адам, тіпті ұйықтап жатқан адам да болмайды. Бұл анықтама бойынша ұйықтап жатқан адам да адам емес. Егер біз тек туралы айтатын болсақ әлеует жұмыс істеу үшін, өлетін адамды адам деп санауға болмады. Сондықтан функционалдылық тұлғаны да анықтай алмайды.
ТИІМДІ
Католик философы, доктор Питер Крифт адамға былай анықтама береді:
… Жеке іс-әрекеттерді орындау үшін табиғи, табиғи қабілеті бар. Неліктен адам тиісті жағдайларда жеке әрекеттерді жасай алады? Біреуі адам болғандықтан ғана. Адам жеке іс-әрекеттерді орындау қабілетіне айналады, өйткені ол қазірдің өзінде жеке әрекеттерді жасау қабілетіне айналатын нәрсе, яғни адам. - доктор. Питер Крифт, Адамның жеке басы тұжырымдамадан басталады, www.catholiceducation.org
Біреу айтуы керек табиғи өйткені робот жасанды интеллектпен және дамыған ұтқырлықпен жабдықталған болса да, ол адам болмас еді. Тұлғаның басталатын сәті түсінік өйткені дәл сол сәттен бастап тән қабілет барлық нәрселермен бірге бар. Ұрық осы потенциалға дейін өседі қазірдің өзінде бастау керек адам, кішкентай бидай дәні ағаш сияқты емес, дәннің толық сабағына айналатын сияқты.
Бірақ тіпті морезо, адам Құдайдың бейнесі. Осылайша, оның тұжырымдамасынан бастап ішкі қадір-қасиеті мен мәңгілік сөзі бар.
Мен сізді құрсақта құрмас бұрын мен сізді білетінмін ... (Еремия 1: 5)
Жан ұйықтап жатқанда денеден кетпейтіні сияқты, жан да барлық сезім мүшелерінің толық жұмыс істеуі мен тән қабілеттеріне тәуелді емес. Жалғыз өлшем - қарастырылып отырған тірі жасуша (лар) адамды, адамды құрайды. Сонымен, жан тек тері немесе шаш жасушалары сияқты адамның жасушаларын емес, адамды, адамды алады.
МОРАЛДЫҚ ДИЛЕМА
Нәрестенің жеке басын әлі қабылдамайтындар үшін бұл мәселеге жауап беріңіз: аңшы бұтаның ішінде қозғалатын нәрсені көреді. Ол не екенін білмейді, бірақ бәрібір триггерді тартып алады. Ол басқа ойлаған аңды емес, басқа аңшыны өлтірген болып шығады. Канадада және басқаларында 
елдерде, ол адам өлтіргені немесе қылмыстық немқұрайлығы үшін сотталған болар еді, өйткені аңшы оны атудан бұрын адам емес екеніне сенімді болуы керек. Неліктен, егер кейбіреулер ұрықтың адам болатынын білмесе, бізге бәрібір «итергішті» тартуға рұқсат етіледі ме? Ұрық дүниеге келгенге дейін ол адам емес дегендерге, мен айтайын, дәлелдеңіз; ұрықтың екеніне сенімділікпен дәлелдеңіз адам емес. Егер сіз жасай алмасаңыз, онда әдейі аборт жасау керек Өлтіру.
Аборт - бұл айқын зұлымдық ... Кейбір адамдардың позицияға қарсы шығуы бұл позицияны өз-өзінен дау тудырмайды. Адамдар екі жақ үшін құлдық, нәсілшілдік және геноцид туралы дауласты, бірақ бұл оларды күрделі әрі күрделі мәселелерге айналдырмады. Моральдық мәселелер әрдайым өте күрделі, деді Честертон - принципі жоқ адам үшін. - доктор. Питер Крифт, Адамның жеке басы тұжырымдамадан басталады, www.catholiceducation.org
ҰРЫҚТЫҚ АУЫРУДАҒЫ ҚОРЫТЫНДЫ СӨЗ
Менің қысқаша мазмұнда ұрықтың ауруы туралы жазу, қоғам жануарлардың адам емес екенін мойындайды, бірақ оларды азаптау әдепсіз болып саналады. Сонымен, егер дәлелдеу үшін, егер ұрық адам деп саналмаса да, жан түршігерлік ауырсынуды бастан кешірсе, онда біз бұл тіршілік иесіне ауырсыну беріп жатқанымызда неге жансыздандыру қажет емес? Жауап қарапайым. Бұл ұрықты «ізгілендіреді». Бұл миллиард долларлық индустрия үшін үлкен проблема, ол өзінің «таңдау бостандығын» қорғаушы ретіндегі «асыл» қоғамдық имиджіне сенімсіз клиенттерді тартуға сенеді. Аборт жасаушылар нәрестенің жеке басы туралы айтпайды, тіпті ұрықтың тіршілік шындығын сирек мойындайды. Мұны істеу - жаман бизнес. Нәрестелерді өлтіру өте қиын.
Жоқ, анестезия түсік жасатуға жол бермейді - көршісіне оны атып өлтірместен бұрын допинг қолданған дұрыс.
Мүмкін, бірде жүздеген миллион жасанды түсік құрбандарын қырып-жоюға арналған мұражай болады. Болашақ ақыл оның дәліздерінен өтіп, оның графикалық дисплейін аузын ашып, сенімсіздікпен сұрайды:
«Біз шынымен жасадық па бұл адамдарға жаса?«
СІЛТЕМЕ ОҚУ:
- Iбұл сәби адам ба? www.michaelclancy.com
- Is осы бала ма? www.abortionno.org (Ескерту: графикалық видео)
үшін осында басыңыз Жазылымнан бас тарту or жазылу осы журналға.
Бұл министрлік а үлкен қаржылық тапшылық.
Біздің апостолға ондық бөлуді қарастырыңыз.
Көп рақмет.
-------
Бұл парақты басқа тілге аудару үшін төмендегі батырманы басыңыз:
Сілтемелер
| ↑1 | 90-шы жылдары медбикенің бес айлық баланың өмірі үшін күресіп жатқанын айтқан оқиғаны есімде, аурухананың келесі қабатында олар бес айлық баланы аборт жасағанда. Қарама-қайшылық оны туылмаған өмірдің қорғаушысы болуға итермеледі ... |
|---|