НЕ а болу дегенді білдіре ме? жақсы өмір сүру?
ДӘМДІ МЕН КӨРІҢІЗ
Бұл қасиеттілік дәрежесіне жеткен жандар туралы не айтуға болады? Онда бір қасиет бар, ол өзіне енгісі келеді «зат». Көбісі Тереза анамен немесе Иоанн Павел II-мен кездескеннен кейін өзгерген адамдарды тастап кетті, кейде олардың арасында аз сөйлескенмен. Жауап: бұл ерекше жандар болды құдықтар.
Киелі жазбада айтылғандай, маған сенетін адам: «Оның ішінен тірі су өзендері ағып өтеді». (Жохан 7:38)
Забур жыршысы былай деп жазады:
Уа, дәм татып, Иеміздің жақсылығын көріңіз! (Зб 34: 8)
Адамдар аштық пен шөлдеуде дәмі және көру Ием, бүгін. Олар Опра Уинфриде, бөтелкелерде, тоңазытқышта, заңсыз жыныстық қатынаста, Facebook-те, бақсылықта ... өздерін бақытты сезінуге тырысып, оны іздейді. Бірақ Мәсіхтің жоспары бойынша адамзат оны табады Оның шіркеуінде- мекеме емес, өзі үшін- бірақ оның тірі мүшелерінде, оның тұрғын құдықтар:
Құдай біз арқылы шақырған сияқты, біз Мәсіхтің елшісіміз. (2 Кор 5:20)
Бұл ғасыр шындыққа шөлдейді ... Әлем бізден өмірдің қарапайымдылығын, дұға ету рухын, мойынсұнушылықты, кішіпейілділікті, отрядты және жанқиярлықты күтеді. - VI ПАУЛЫМЕН, Қазіргі әлемдегі евангелизация, 22, 76
Әулие Павел:
Мен Мәсіхпен бірге айқышқа шегеленгенмін; енді мен емес, мендегі Мәсіх өмір сүреді (Ғал 2:20)
Егер біз бұл сөйлемді үш бөлікке бөлсек, онда анатомия «жақсы өмір сүру» туралы.
«МЕНІ ҚАРСЫЛАП ТҮРДІ»
Су ұңғымасын бұрғылау кезінде барлық лай, жыныс және топырақты жер бетіне шығару керек. Бұл «Мәсіхпен бірге айқышқа шегелену» дегенді білдіреді: жарыққа меншіктің барлық лайларын, бүлік тастарын және күнәнің топырағын әкелу. Христиан жаны үшін оған араласқан таза Тірі сулардың ыдысы болу өте қиын. Дүниенің дәмін біледі, бірақ олар асыға күткен рақымға нұқсан келтірген ащы суларға тоймайды.
Адам өзін-өзі өлтіру үшін қаншалықты көп болса, соғұрлым Мәсіх оның ішінде көтеріледі.
Бидайдың дәні жерге түсіп өлмейінше, ол бидайдың дәні болып қалады; ал егер ол өлсе, ол көп жеміс береді. (Жохан 12:24)
Дегенмен, «бұрғыланған тесік» жеткіліксіз. Киелі Рухтың тірі суын «қамти алатын» корпус болуы керек ...
«Мен бұдан әрі өмір сүретінмін»
Ұңғымаларда жерді құдыққа «кері бұрылып кетуден» сақтау үшін ішкі қабырғалардың бойына тастан немесе бетоннан корпус салынған. 
Біз осындай қаптаманы «жақсы жұмыстармен» жасаймыз. Бұл тастар форма христианның сыртқы белгісі, «Мен тірі сулардың контейнерімін». Киелі жазбада айтылғандай,
Сіздің нұрыңыз өзгелердің алдында жарқырап тұруы керек, олар сіздің игі істеріңізді көріп, көктегі Әкеңізді дәріптеуі үшін ... Маған сенімдеріңізді жұмыссыз көрсетіңіз, мен де өз істерімнен саған деген сенімімді көрсетемін. (Мат. 5:16; Жақып 2:18)
Ия, әлемнің дәмін көру керек және Иеміздің жақсылығын көріңіз. Көрінетін құдықсыз Тірі суларды табу қиын. Қорапсыз құдық «тән құмарлығы мен көз құмарлығы және өмір мақтанышы» астына кіре бастайды (1 Жохан 2:16) және «дүниелік уайым мен азғырудың» тікенектеріне толы болады. байлық »(Мат 13:22). Екінші жағынан, скважиналар тек «жақсы істер», бірақ Мәсіхке деген шынайы тірі сенімнің «субстанциясы» жоқ - Тірі сулар - көбінесе сыртынан әдемі болып көрінетін, бірақ іші өлген адамдардың сүйектері мен лас түрлеріне толы ақталған қабірлерге ұқсайды. ... сырттан сен әділ болып көрінесің, бірақ ішкі дүниең екіжүзділік пен зұлымдыққа толы ». (Мт 23: 27-28).
Рим Папасы Бенедикт өзінің алғашқы энциклопедиясында көршіні сүю екі компоненттен тұрады деп атап көрсетеді: бірі - бұл акт махаббат, жақсылықтың өзі, ал екіншісі - махаббат кім біз басқасына, яғни махаббатқа ие Құдайға береміз. Екеуі де қатысуы керек. Әйтпесе, мәсіхші Құдай тағайындаған куәгер емес, әлеуметтік қызметкерге айналуы мүмкін. Ол Апостолдардың ...
... таза механикалық тарату жұмысын жүзеге асырыңыз: олар “Рух пен даналыққа толы” адамдар болуы керек (Елшілердің істері 6: 1-6). Басқаша айтқанда, олар ұсынуға тиісті әлеуметтік қызмет нақты болды, сонымен бірге бұл рухани қызмет те болды. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Deus Caritas Est, н.21
Исаның өсиеттерін орындау, осы жолда жақсы туындылар жасау - мен емес, дәлірек айтсақ, мен өзім үшін өмір сүремін, керісінше көршім үшін өмір сүремін. Алайда мен «Мен» емес, Христос бергім келеді ...
«МЕНІҢ ӨМІРІМДЕ ЖАСайтын МӘСІХ»
Мәсіх менде қалай өмір сүреді? Жүректің шақыруы арқылы, яғни дұға.
Міне, мен есіктің алдында тұрмын және соғамын; егер біреу менің даусымды естіп, есікті ашса, мен оған кіріп, онымен бірге тамақтанамын, ал ол менімен бірге. (Аян 3:20)
Бұл дұға Киелі Рухты тартады менің жүрегімде, бұл менің сөздерімді, әрекеттерімді және ойларымды Құдайдың қатысуымен толтырады. Рухани шөлдерін қандырғысы келгендердің құрғақ жандарына осы Менен шығады. Бүгінгі күні біз христиан өмірінде дұға етудің қажеттілігі туралы түсініктен айырылдық. Егер шомылдыру рәсімі алғашқы рақым тасқыны болса, бұл менің жанымды үнемі ағама ішу үшін Тірі суға толтыратын дұға. Мүмкін, бүгінде ең қауырт, ең белсенді, ең талантты христиан қызметшілері кейде әлемге шаңнан гөрі көп нәрсе ұсына алады ма? Ия, мүмкін, өйткені біздің беруіміз тек біздің біліміміз бен қызметіміз ғана емес, тірі Құдай! Біз оған үнемі өзімізді босату арқылы - жолдан шығу арқылы - береміз, бірақ содан кейін үнемі «тыныштықпен» дұғаның ішкі өмірі арқылы өзімізді Оған толтырып отырамыз. Епископ, діни қызметкер немесе қарапайым адам «дұға етуге уақытым жоқ» деп айтады, ол ең көп дұға етуі керек, әйтпесе оның елшісі жүректі өзгерту күшін жоғалтады.
Бұл дұға мені м-ге сәйкес ашуға және нығайтуға мүмкіндік береді
у әлемі шөлінде көрінетін оазиске айналу үшін қажетті тастар:
Дұға бізге сауапты іс-әрекеттерге қажет рақымға бөлейді. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 2010
Рециркуляциялық сорғы сияқты, жақсы жұмыстар өздері де, егер олар шынайы қайырымдылық рухында жасалса, онда тірі суларды христианның ішкі және сыртқы өмірі арасындағы ырғақты заңдылыққа айналдыратын: өкіну, ізгі істер, дұға ... бұрғылау оның пішінін құрып, оны Құдаймен толтыру.
Махаббат махаббат арқылы өседі. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Deus Caritas Est, н.18
Менде қал, мен сенің бойыңда қалай болсам ... Менде кім қалса, мен оның ішінде көп жеміс беремін, өйткені менсіз сен ештеңе істей алмайсың ... Егер менің өсиеттерімді сақтасаң, менің сүйіспеншілігімде қаласың. (Жохан 15: 4-5, 10)
Қандай түрдегі жақсылықты қалайсыз?
Бұл Құдай ерікті немесе тіпті қаламайтын адамдар арқылы жұмыс істей алмайды дегенді білдірмейді. Шынында да, «харизмаға» ие болып көрінетіндер көп. Бірақ олар көбінесе жұлдызды жұлдыздарға ұқсайды, олар бір сәтке көзді ашып-жұмып, кейін ұмытып кетеді, өмірлері қысқа уақытқа ғана жарқырайды, бірақ мәңгілік компас қалдырмайды. Менің бұл жерде айтып отырғаным - солар бекітілген жұлдыздар, «қасиетті адамдар» деп аталатын жанып тұрған күндер, олардың жарықтары жердегі өмірлерінен кейін де бізге үнемі жетеді. Бұл сіз өмір сүруге тиісті тірлік! Сіз өмір сүргеннен кейін көп уақыт өткеннен кейін оның жанынан кетіп, айналаңыздағы әлемді өзгертетін және өзгертетін тірі суларды ұсынатын құдық.
Осы жерде айтқанымның бәрін Сент-Павелдің сөзімен қорытындылауға рұқсат етіңіз - біз жылын тойлап жатқан христиан дініндегі ең үлкен құдықтардың бірі. Христианның өмірі жер бетіне құдық салғанындай, Исаға негізделген.
Егер кімде-кім осы іргетасқа алтыннан, күмістен, асыл тастардан, ағаштан, шөптен немесе сабаннан тұрғызса, әрқайсысының жұмысы жарыққа шығады, өйткені бұл күнді ашады. Ол отпен ашылады, ал өрт әрқайсысының жұмысының сапасын тексереді. (1 Кор 3: 12-13)
Сіз өз құдыңызды немен салып жатырсыз? Алтын, күміс және асыл тастар ма, әлде ағаш, шөп, сабан ба? Бұл құдықтың сапасы жанның «ішкі өмірімен», сіздің Құдаймен қарым-қатынасыңызбен анықталады. Және дұға is қарым-қатынас - мойынсұнушылық пен кішіпейілділікпен көрсетілген сүйіспеншілік пен шындықтың бірлестігі. Мұндай жан өзінің асыл тастардан құдық салып жатқанын жиі білмейді ... ал басқалары біледі. Олар оның дәмін татып, Иеміздің ізгі екенін көре алады. Исаның айтуынша, ағаш жемістерімен танымал. Бұл жемісті анықтайтын ағаштың жасырын ішкі өмірі: тамырлардың, шырындардың және өзектердің денсаулығы. Құдықтың түбін кім көреді? Бұл тұщы су тартылатын, тыныштық пен тыныштық бар құдықтың ішкі терең өмірі, және басқалар өз қалауының кесесін жүрегіңе түсіріп, таба алуы үшін Құдайдың жанға сіңіре алатын дұғасы. Олар көптен бері аңсап жүрген адам.
Бұл Мәриям Анам бірнеше ондаған жылдар бойы пайда болу үшін пайда болған христианның түрі. Оның кішіпейілдігінің құрсағында қалыптасқан елшілер болады құдықтар біздің заманымыздың Ұлы Шөлінде. Осылайша ол «Дұға ет, дұға ет, дұға ет«сізде беретін су болады.
Әулиелер - Калькуттаның Берекелі Терезасының мысалын қарастырайық - эвхаристік Лордпен кездесуінен көршісіне деген сүйіспеншілік қабілеттерін үнемі жаңартып отырды және керісінше бұл кездесу өзінің реализмі мен басқаларға қызмет ету тереңдігіне ие болды. Құдайға деген сүйіспеншілік пен жақынға деген сүйіспеншілік бір-бірінен ажырамас, олар бір ғана өсиетті құрайды ... Бәрекелді Тереза Калькуттаның мысалында Құдайға дұға етуге бөлінген уақыт тиімді және сүйіспеншілікпен қызмет етуді тоқтатпайтындығы туралы нақты мысал келтірдік. біздің көршімізге, бірақ іс жүзінде бұл қызметтің сарқылмас көзі. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Deus Caritas Est, п.18, 36
Біз бұл қазынаны саз ыдыстарда сақтаймыз ... (2 Кор 4: 7)
