Галилея теңізі (фотосурет Марк Маллетт)
Тартылуды жалғастыру - бұл Аспанға баратын көптеген жолдар бар және біз бәрімізге жетеміз деген түсінік. Өкінішке орай, тіпті көптеген «христиандар» да осы жалған этиканы қолданады. Қажет нәрсе, бұрынғыдан да көп, Інжілді батыл, қайырымды және қуатты түрде жариялау Исаның есімі. Бұл, ең алдымен, міндет және артықшылық Біздің ханымның кішкентай үйшігі. Тағы кім бар?
Алғаш рет 15 жылдың 2019 наурызында жарияланған.
АНА ЖЕРДЕ Исаның тура жолымен жүрудің қандай болатындығын жеткілікті түрде сипаттайтын сөздер емес. Менің қасиетті жерге сапарым өмір бойы оқыған мифтік әлемге енген сияқты ... содан кейін мен кенеттен сол жерде болдым. Қоспағанда, Иса аңыз емес.
Бірнеше сәт маған қатты әсер етті, мысалы, таң атпай тұрып, Галилея теңізінің жанында тыныштық пен оңашада дұға ету.
Таң атпастан ерте тұрып, ол кетіп, дұға ететін далаға кетті. (Марк 1:35)
Басқасы Иса алғаш жариялаған мәжілісханада Лұқа туралы Інжілді оқып отырды:
Иеміздің Рухы менің үстімде, өйткені ол мені кедейлерге қуанышты хабар жеткізу үшін майлады. Ол мені тұтқындағыларға бостандық жариялау және соқырлардың көру қабілеттерін қалпына келтіру, езілгендерді босату және Жаратқан Иеге қолайлы жыл жариялау үшін жіберді. (Лұқа 4: 18-19)
Бұл анықтайтын сәт болды. Мен үлкен сезімді сезіндім батылдық ішіндегі әл-ауқат. The енді сөз Маған келгені, шіркеу кез-келген уақытта немесе сыртта ештеңеден қорықпай, ымырасыз Ізгі хабарды уағыздау үшін батылдықпен көтерілуі керек (қайтадан).
НЕ ҮШІН?
Бұл мені басқаға әкелді, ол аз болса да, жұмылдыратын сәтте болды. Иерусалимде тұратын діни қызметкер өз үйінде: «Біз мұсылмандарды, яһудилерді немесе басқаларды дінге аударудың қажеті жоқ. Өзіңді өзгертіп, Құдай оларды өзгертсін ». Мен басында аздап аң-таң болып отырдым. Сонда Әулие Павелдің мына сөздері менің санама сіңді:
Бірақ олар өздеріне сенбеген адамды қалай шақыра алады? Олар туралы естімеген адамға қалай сенеді? Олар уағыздайтын адамсыз олар қалай ести алады? Жіберілмесе, адамдар қалай уағыздай алады? “Ізгі хабарды жеткізушілердің аяғы қандай әдемі!” Деп жазылған. (Рим 10: 14-15)
Мен өзімше ойладым, Егер сенбейтіндерді «айналдырудың» қажеті болмаса, онда неге Иса азап шегіп, қайтыс болды? Жоғалғандарды конверсияға шақырмасақ, Иса бұл жерлерде не үшін жүрді? Неге шіркеу Исаның миссиясын жалғастырудан басқа: кедейлерге қуанышты хабар жеткізіп, тұтқындағыларға бостандық жариялаудан басқа өмір сүреді? Ия, мен сол сәтті керемет мобилизацияладым. «Жоқ Иса, сен бекер өлген жоқсың! Сіз бізді орналастыру үшін келген жоқсыз, бірақ күнәларымыздан құтқарыңыз! Лорд, мен сіздің миссияңыздың менде өлуіне жол бермеймін. Жалған бейбітшілік сенің келген шын бейбітшілігіңді басуға жол бермеймін! ”
Киелі жазбаларда бұл туралы айтылады “Сенің рақымыңмен сенім арқылы құтқарылдың”. [1]EF 2: 8 Бірақ ...
… Сенім естілгеннен шығады, ал естілген нәрсе Мәсіхтің сөзінен шығады. (Римдіктерге 10:17)
Мұсылмандарға, еврейлерге, индустарға, буддистерге және сенбейтіндердің кез-келген түріне қажет есіту Мәсіхтің Інжілі, олар да сенім сыйына ие болу үшін. Бірақ өсіп келеді саяси тұрғыдан дұрыс бізді жай ғана «бейбітшілікте өмір сүруге» және «төзімділікке» шақырады деген түсінік және басқа діндер бірдей Құдайға апаратын жолдар болып табылады. Бірақ бұл ең жақсы жағдайда адастырады. Иса Мәсіх өзінің бар екенін көрсетті “Жол, шындық және өмір” және бұл «Әкеге ешкім кірмейді, тек ол арқылы» Оны. [2]Джон 14: 6 Әулие Павел біз шынымен де болуымыз керек деп жазды «Барлығымен бейбітшілікке ұмтылыңыз» бірақ содан кейін ол бірден қосады: «Ешкім де Құдайдың рақымынан құр қалмауын қадағалаңыз». [3]12-ті: 14-15 Бейбітшілік диалогқа мүмкіндік береді; бірақ диалог керек Ізгі хабарды жариялауға әкеледі.
Шіркеу бұл христиандық емес діндерді құрметтейді және құрметтейді, өйткені олар көптеген адамдар тобының жанының тірі көрінісі болып табылады. Олар өздерінің бойында мыңдаған жылдар бойы Құдайды іздеудің жаңғырын алып жүр, бұл толық емес, бірақ көбінесе шын жүректен және әділдіктен туындайды. Олар әсерлі
терең діни мәтіндердің патрондылығы. Олар ұрпақтарға қалай дұға ету керектігін үйретті. Олардың барлығы сансыз «Сөздің дәндерімен» сіңген және нағыз «Інжілге дайындықты» құра алады ... [Бірақ] бұл діндерді құрметтеу де, құрметтеу де, көтерілген сұрақтардың күрделілігі де Шіркеуге шақырудан бас тартуға шақырады. христиан емес адамдардан Иса Мәсіхтің жариялануы. Керісінше, Шіркеу бұл көпшіліктің Мәсіхтің құпия байлығын білуге құқығы бар деп санайды - бұл бүкіл адамзат күдіксіз толыққандылықпен Құдайға қатысты іздегеннің бәрін таба алады деп сенеміз. және оның тағдыры, өмірі мен өлімі және шындық. - Рим Папасы Сент. ПАВЛ VI, Евангелии Нунтианди, n. 53; ватикан.ва
Немесе, қымбатты досым, солай 'барлық түсініктерден асып түсетін Құдайдың тыныштығы' (Філіп. 4: 7) тек біз мәсіхшілерге ғана арналған ба? Бұл керемет емдеу болып табылады біле және есту біреуін мойындау үшін кешіріледі? Өмірді жұбататын және рухани қоректендіретін нан, немесе Киелі Рухтың азат ету және өзгерту үшін күші, немесе Мәсіхтің өмір беретін өсиеттері мен ілімдері бізді «ренжітпеу» үшін өзімізде ұстай ма? Ойлаудың бұл түрі қаншалықты өзімшіл екенін көрдіңіз бе? Басқаларында а оң Мәсіхтен бері Інжілді тыңдау “Әркім құтқарылып, шындықты білгісі келеді”. [4]1 Тимоти 2: 4
Олардың барлығы Інжілді алуға құқылы. Христиандар Інжілді ешкімді қоспастан жариялауға міндетті. - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудий, н.15
ҰСЫНБАУ, ЕМЕС
Олардың бірін мұқият ажырату керек таңу және ұсыну Иса Мәсіхтің Інжілі - “прозелитизм” арасында қарсы “Евангелизм”. Оның ішінде Евангелизацияның кейбір аспектілері туралы доктриналық ескерту, Сенім Доктринасы Қауымдастығы «прозелитизация» термині енді жай «миссионерлік қызметті» білдірмейтіндігін түсіндірді.
Жақында ... бұл термин теріс мағынаға ие болды, яғни дінді Інжілдің рухына қайшы келетін тәсілдермен және себептермен насихаттау дегенді білдіреді; яғни адамның бостандығы мен қадір-қасиетін қорғамайтын. - cf. ескерту 49
Мысалы, прозелитизм Ізгі хабарды басқа мәдениеттерге таңған кейбір халықтар, тіпті кейбір шіркеулер қолданған империализмді білдіреді. 
халықтар. Бірақ Иса ешқашан мәжбүрлеген жоқ; Ол тек шақырды.
Иеміз прозелитизм жасамайды; Ол махаббат береді. Ал осы махаббат сені іздейді және күтеді, сен осы сәтте сенбейтін немесе алыста жүргендер. —Рим Папасы Франсис, Анжелус, Әулие Петр алаңы, 6 қаңтар, 2014 жыл; Тәуелсіз католик жаңалықтары
Шіркеу прозелитизммен айналыспайды. Керісінше, ол өседі «тарту» бойынша ... - Рим Папасы Бенедик XVI, Латын Америкасы және Кариб теңізі епископтарының Бесінші Бас конференциясының ашылуына арналған, 13 мамыр 2007 ж .; ватикан.ва
Бауырластардың ар-ұжданына бірдеңе жүктеу қате болар еді. Бірақ олардың ар-ұждандарына Ізгі хабардың шындықты және Иса Мәсіхтің құтқарылуын толық айқындықпен ұсыну және ол ұсынатын еркін нұсқаларға толық құрметпен қарау ... діни бостандыққа шабуыл жасаудан алыс болу - бұл бостандықты құрметтеу болып табылады ... Неге керек? адамдарға жалғандық пен қателік, жала жабу және порнография ғана қойылуы мүмкін және бұған өкінішке орай бұқаралық ақпарат құралдарының деструктивті насихаты жүктеледі ...? Мәсіхтің және оның патшалығының құрметті тұсаукесері ізгі хабар таратушының құқығынан артық; бұл оның міндеті. - Рим Папасы Сент. ПАВЛ VI, Евангелии Нунтианди, n. 80; ватикан.ва
Монетаның сырт жағында «бейбітшілік» пен «бірге өмір сүруді» өздері аяқтайтын діни бейғамдықтың бір түрі бар. Тыныштықта өмір сүру пайдалы және қалаулы болғанымен, оның міндеті мәңгілік құтқарылу жолын көрсету христиан үшін әрқашан бола бермейді. Иса айтқандай, «Мен жер бетіне тыныштық орнату үшін келдім деп ойламаңдар. Мен бейбітшілік емес, қылыш әкелу үшін келдім ”. [5]Matt 10: 34
Әйтпесе, біз көптеген шейіттер үшін кешірім сұраймыз.
… Христиан халқының белгілі бір ұлтқа қатысуы және ұйымдасуы жеткіліксіз, сондай-ақ жақсы үлгі бойынша апостолды орындау жеткіліксіз. Олар осы мақсатта ұйымдастырылған, олар: Мәсіхті христиан еместеріне сөзбен және мысалмен жариялау және оларға Мәсіхтің толық қабылдауына көмектесу. —Екінші Ватикан кеңесі, Жарнама Гентес, n. 15; ватикан.ва
СӨЗ БОЛУЫ КЕРЕК Сөйлесу
Сіз Санкт-Францискке қатысты «кез келген уақытта Інжілді уағыздай беріңіз, қажет болса, сөз қолданыңыз» деген ұлағатты сөзді естіген шығарсыз. Шындығында, Санкт-Францисктің ешқашан мұндай сөз айтқанын дәлелдейтін ешқандай құжат жоқ. Алайда бұл сөздер Иса Мәсіхтің есімі мен хабарын уағыздау үшін өзін ақтау үшін қолданылғанына көптеген дәлелдер бар. Әрине, кез-келген адам құшақ жаяды 
біздің мейірімділігіміз бен қызметіміз, біздің еріктілігіміз және әлеуметтік әділеттілік. Бұлар қажет және шын мәнінде бізді Інжілдің сенімді куәгері етеді. Бірақ егер біз мұны қалдырсақ, «үмітіміздің себебін» бөлісуге қызарсақ,[6]1 Питер 3: 15 содан кейін біз өзгелерді өмірді өзгертетін хабардан айырамыз және құтқарылуымызды қауіпке төндіреміз.
... ең жақсы куәгер ұзақ мерзімде тиімсіз болып шығады, егер ол түсіндірілмесе, дәлелденбесе ... және Иеміз Исаның айқын әрі айқын жариялануымен айқындалса. Өмір куәгері жариялаған Ізгі хабарды ерте ме, кеш пе өмір сөзімен жариялау керек. Құдайдың ұлы Назареттік Исаның есімі, ілімі, өмірі, уәделері, Патшалығы мен құпиясы жарияланбаса, шынайы Ізгі хабар жоқ. - Рим Папасы Сент. ПАВЛ VI, Евангелии Нунтианди, n. 22; ватикан.ва
Осы имансыз және күнәкар ұрпақ ішінде кім менен және менің сөздерімнен ұялса, Адам Ұлы қасиетті періштелермен бірге Әкесінің даңқымен келген кезде ұят болады. (Марқа 8:38)
Қасиетті жерге сапарым Исаның бұл жерге біздің арқамызды қағу үшін емес, қайта шақыру үшін қалай келгенін тереңірек түсінуге көмектесті. Бұл оның миссиясы ғана емес, оның шіркеуі бізге берген директивасы:
Бүкіл әлемге кіріп, Інжілді жарияла әрбір жаратылыс. Кім сеніп, шомылдыру рәсімінен өтсе, ол құтқарылады; кім сенбесе, сотталады. (Марқа 15: 15-16)
Бүкіл әлемге! Барлық жаратылысқа! Жердің шетіне дейін! - Рим Папасы Сент. ПАВЛ VI, Евангелии Нунтианди, n. 50; ватикан.ва
Бұл шомылдыру рәсімінен өткен әрбір мәсіхшіге тапсырма - тек діни қызметкерлер, діндарлар немесе қарапайым қызметшілер ғана емес. Бұл «шіркеудің маңызды миссиясы». [7]Евангелии Нунтианди, n. 14; ватикан.va Біз әрқайсымыз кез-келген жағдайда Мәсіхтің жарығы мен шындықты әкелуге жауаптымыз. Егер бұл бізге ыңғайсыздық тудырса немесе қорқыныш пен ұяттың себебі болса немесе не істерімізді білмесек ... онда біз Әулие Павел VI «Евангелизацияның басты агенті» деп атайтын Киелі Рухтан жалбарынуымыз керек.[8]Евангелии Нунтианди, n. 75; ватикан.ва бізге батылдық пен даналық беру. Киелі Рухсыз, тіпті Апостолдар да импотентті және қорқынышты болды. Алғашқы өнім мейрамынан кейін олар жердің түпкірлеріне барып қана қоймай, өз өмірлерін де қиды.
Иса біздің денемізді қабылдамады және бізді топтастыру үшін емес, күнәнің қайғысынан құтқарып, қуаныш, тыныштық пен мәңгілік өмірдің жаңа көкжиектерін ашу үшін жүрді. Сіз осы Жақсы жаңалықты бөлісуге әлемдегі аз дауыстың бірі бола аласыз ба?
Осы рақымды күндерден кейін бәріміздің де батыл болғанымызды қалаймын.батылдық- Иеміздің алдында, Иеміздің Крестімен бірге жүру: Крестке төгілген Иеміздің қанында шіркеу салу және айқышқа шегеленген жалғыз даңққа сену. Осылайша, Шіркеу алға басады. - Рим Папасы Франсис, Бірінші үй, жаңалықтар
Қазір Сөз - бұл толық уақытты қызмет
сіздің қолдауыңызбен жалғасуда.
Бата беріңіз, рахмет.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
