Біздің дәуірдегі антихрист

Қара кеме жүзіп келеді...

Бұл өткен Адвент басталғанға дейін жүрегімде көтерілген сөздерді естідім. Мен бұл туралы жазуға шақырған Иемді сездім Аян 13—және менің рухани директорым осыған байланысты одан әрі жігерлендірді. Неге жоқ, өйткені мәтіннің өзі:

Кімнің құлағы болса, бұл сөздерді есту керек. (Аян 13: 9)

Сізге де, маған да сұрақ: міне, осы сөздерді естуге құлағымыз бар ма? Біз Антихрист туралы және біздің католик сеніміміздің бөлігі, Мәсіхтің «қарау және дұға ету» берген мандатымыздың бөлігі болып табылатын уақыт белгілері туралы талқылай аламыз ба? ^[3]cf. Марқа 14:38 Немесе біз бірден көзімізді жұмып, кез-келген пікірталасты паранойя және қорқыныш деп санаймыз ба? Біз өзіміздің алдын-ала ойлап тапқан түсініктеріміз бен алалаушылықтарымызды біржолата қойып, Шіркеудің дауысын, Рим Папалары мен Шіркеу Әкелерінің айтқан және айтқан сөздерін тыңдай аламыз ба? Олар Мәсіхтің ақылымен сөйлейді, ол өзінің алғашқы епископтарына, демек, олардың ізбасарларына:

Сізді кім тыңдаса, ол мені тыңдайды. Кім сені қабылдамаса, мені қабылдамайды. (Лұқа 10:16)

Мен «Қара кеме» туралы кез-келген пікірталасқа кіріспес бұрын жалған шіркеу, деген сұрақты алдымен қарастырайық қашан Дәжжал күтілуде. Бұл өте маңызды сұрақ, өйткені Киелі кітапта оның келуі үлкен алдамшылықпен бірге жүретіні айтылған. Бұл қазірдің өзінде болып жатыр, әсіресе Батыс әлемінде ...

 

Рұқсаттың ұлы

Қасиетті дәстүр, ақырзаманға жақын, Санкт -Пауыл «заңсыз» деп атаған белгілі бір адамның әлемде жалған Мәсіх ретінде көтеріліп, өзін ғибадат ету объектісі ретінде қоятынын растайды. Шынында да, ол шын мәнінде сөзбе -сөз адам.

... Дәжжал - бұл жеке адам, ол күш емес - тек этикалық рух немесе саяси жүйе емес, әулет немесе билеушілердің мұрагері емес - алғашқы қауымдық әмбебап дәстүр болды. —Ст. Джон Генри Ньюман, «Антихристтің уақыты», Дәріс 1

Оның уақыты Пауылға “Иеміздің күні” алдындағыдай ашылды:

Ешкім сізді ешқандай жолмен алдамасын; өйткені діннен бас тарту бірінші орынға қойылмайынша және заңсыздықтың адамы, зұлым ұлы ашылмайынша, ол күн келмейді. (2 Сал. 2: 3)

Ертедегі шіркеу әкелері «жойылу ұлы» адам, жалғыз адам екендігін бірауыздан растады. Алайда, Рим Папасы Эмеритус Бенедикт XVI маңызды ойды айтты:

Дажжалға келетін болсақ, біз Жаңа өсиетте әрдайым қазіргі заманның сызбаларын қабылдайтынын көрдік. Оны жеке тұлғамен шектеу мүмкін емес. Ол әр буында көптеген маскалар киеді. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Догматикалық теология, Эсхатология 9, Иоганн Ауер және Джозеф Ратцингер, 1988, с. 199-200

Бұл Қасиетті Жазбаға сәйкес келетін көзқарас:

Балалар, бұл соңғы сағат; Дәжжал келеді дегенді естігендей, қазір де көптеген антихристтер пайда болды. Осылайша біз бұл соңғы сағат екенін білеміз ... Кім Әкесі мен Ұлын жоққа шығарса, бұл - антихрист. (1 Жохан 2:18, 22)

Бұл адамзат тарихында көптеген антихристтер болған деп айтуға болады. Бірақ Жазбаларда әсіресе үлкен бүлікпен жүретін көпшіліктің бастысы көрсетілген жолдан таюшылық уақыттың соңына қарай. Шіркеу әкелері оны «жойылу ұлы», «заңсыз», «патша», «діннен шыққан және қарақшы» деп атайды, оның шығу тегі Таяу Шығыстан, мүмкін еврей мұрасынан шыққан шығар.

Бірақ ол қашан келеді?

 

АЛДАУШЫ ХРОНОЛОГИЯСЫ

Бұл жерде екі лагерь бар, бірақ мен атап өткенімдей, олар бір-біріне қарсы тұра бермейді.

Бірінші лагерь және ең кең таралған лагерь Бүгін, Дәжжал уақыттың соңында, Исаның салтанатты түрде әлемге ақыры мен ақырет күнін ұлықтайтын салтанатты оралуының алдында пайда болады.

Басқа лагерь - бұл алғашқы шіркеу әкелері арасында кеңінен таралған және, атап айтқанда, Аяндағы Әулие Иоанн Апостолдың хронологиясын ұстанатын лагерь. Міне, сол заңсызнан кейін «бейбітшілік дәуірі» басталады, оны шіркеу әкелері «сенбілік демалыс», «жетінші күн», «патшалық кездері» немесе «Иеміздің күні» деп атады. ^[4]ср Тағы екі күн Бұл сондай-ақ қазіргі пайғамбарлық аяндардағы ең кең тараған көзқарас болар еді. Мен осыған байланысты шіркеу әкелерінің теологиясын екі жазбада түсіндіруге уақыт бөлдім: Эра қалай жоғалды және Милленаризм: бұл не, олай емес. Магистериум туралы ұжымдық ойды қорытындылай келе, Ф. Чарльз Арминжон былай деп жазды:

Ең беделді көзқарас, және Киелі Жазбаға сәйкес келеді, Антихрист құлағаннан кейін католик шіркеуі гүлдену мен салтанат кезеңіне қайта кіреді. -Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірінің құпиялары, Пт Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; София институтының баспасөзі

Бұл хронология Аян кітабында Сент Джон былай деп жазады:

I. Құдай халқына қарсы айдаһардың көтерілуі («әйел») ^[5]cf. Аян 12: 1-6

II. Айдаһар өз билігін бүкіл әлемде қысқа уақытқа үстемдік ететін «аңға» береді. Тағы бір хайуан, «жалған пайғамбар», бәрін бірінші аңға табынуға және «аңның белгісі» арқылы қатысатын біртұтас экономиканы қабылдауға мәжбүр етеді. ^[6]cf. Аян 13

III. Иса Дәжжалды жойып, жыртқыш аң мен жалған пайғамбарды тозаққа тастап, көктегі әскермен бірге өзінің күшін көрсетеді. ^[7]cf. Аян 19:20; 2 Сал. 2: 8 Бұл Сент Джонның хронологиясындағы әлемнің ақыры емес, уақыттың соңындағы екінші келу емес. Фр. Чарльз түсіндіреді:

Сент-Томас және Сент-Джон Хризостом сөздерді түсіндіреді Иса Мәсіх Доминустың оқиғаларын суреттейді («Оны Иеміз Иса Өзінің келуінің жарықтығымен жояды») бұл мағынада Мәсіх Дажжанды қарсы алады және оның Екінші келуінің белгісі болатын жарықтықпен оны таң қалдырады ... -Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірінің құпиялары, Пт Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; София институтының баспасөзі

IV. Шайтан «тұңғиықта» шынжырға байланады, өйткені шіркеу «мың жыл» санымен бейнеленген ұзақ уақыт бойы бейбітшілікте билік етеді. ^[8]cf. Аян 20:12

V. Осыдан кейін, Шайтан босатылғаннан кейін, Сент Джон «Гог пен Магог» деп атаған соңғы көтеріліс болады. Бірақ аспаннан от түсіп, қасиетті лагерді қоршап тұрған кезде оларды жалмап кетеді. Сент Джонның хронологиясында «Оларды адастырған Ібіліс от пен күкірттің бассейніне лақтырылды, аң мен жалған пайғамбар қайда болған. « ^[9]cf. Аян 20:10

VI. Адамзат тарихы ақырғы соттың басталуымен аяқталады. ^[10]cf. Аян 20: 11-15

VII. Құдай жаңа аспан мен жаңа жерді жаратады, өйткені шіркеу оның Құдайлық жұбайымен мәңгілікке біріктірілген. ^[11]cf. Аян 21: 1-3

Осыған байланысты Бенедикт XVI ілімінен кейін хайуан мен жалған пайғамбар антихристтің келуіне, ал Гог пен Магогтың келуі Августин «бәлкім, келуі мүмкін»соңғы Антихрист »деп жазылған. Бұл белгіні біз алғашқы шіркеу әкелерінің жазбаларында да кездестіреміз.

Дәжжал бұл дүниедегі барлық нәрсені жойып жібергенде, ол үш жыл алты ай патшалық етіп, ғибадатханада отырады. Иерусалим; содан кейін Жаратқан Ие көктен бұлтқа келеді ... осы адамды және оның ізбасарларын от көліне жібереді; бірақ әділдер үшін Патшалықтың уақыттарын, яғни қалған, қасиетті жетінші күнді алып келу ... Бұлар Патшалықтың уақытында, яғни жетінші күні ... әділдердің нағыз сенбілігінде болады. -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, Lion of Irenaeus, V.33.3.4, Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing Co.

Тертуллиан «Патшалықтың уақыты» әлемнің ақырзаманына дейінгі аралық кезең екенін көрсетеді:

Біз аспан алдында басқа жерде өмір сүруге болатын патшалыққа уәде еткенін мойындаймыз; бұл мыңжылдық қайта тірілгеннен кейін, Құдай орнатқан Иерусалимде болады ... —Тертуллиан (б.з. 155–240), Никен шіркеуінің әкесі; Adversus Marcion, Анте-Нене аталары, Хенриксон баспагерлері, 1995, том. 3, 342-343 беттер)

Авторы Барнабаның хаты, шіркеу әкелерінің дауысы деп санады, уақыт туралы айтады ...

… Оның Ұлы қашан келіп, уақытты бұзады заңсыз Құдайсыздарды соттап, күн мен айды және жұлдыздарды өзгерт, сонда Ол жетінші күні тыныштық алады ... бәріне тыныштық бергеннен кейін, мен сегізінші күннің басталуын, яғни басқа күннің басталуын жасаймын. әлем. -Барнабаның хаты Екінші ғасырдағы Апостолдық Ата жазған (б.з.д. 70-79 жж.)

Бірақ сегізінші күнге дейін Әулие Августин былай деп жазады:

Біз: “Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкері Онымен мың жыл патшалық етеді; Мың жыл өткен соң, Шайтан түрмеден шығарылады. осылайша олар қасиеттілердің билігі мен шайтанның құлдығы бір уақытта тоқтайды дегенді білдіреді ... осылайша олар Мәсіхке жатпайтындар, бірақ сол адамдар үшін шығады. соңғы Дажжал… —Ст. Августин, Анти-Никенге қарсы әкелер, Құдайдың қаласы, XX кітап, тарау. 13, 19

 

ДАЖДАЛ ... БҮГІН?

Мұның бәрі шынымен де «заңсыздың» ашылу мүмкіндігі бар дегенді білдіреді Біздің «бейбітшілік дәуіріне» дейін. Оның жақын екенін бірнеше негізгі факторлар арқылы білетін боламыз:

 

A. Діннен безу болуы керек.

...дүниелік зұлымдықтың тамыры болып табылады және ол бізді дәстүрлерімізді тастауға және әрқашан адал Құдайға деген адалдық туралы келіссөздер жүргізуге итермелейді. Бұл ... діннен шығу деп аталады, бұл ... біздің болмысымыздың мәні: Иемізге деген адалдық туралы келіссөздер жүргізген кезде орын алатын “зинақорлықтың” түрі. —Ватикан радиосы, 18 қараша, 2013 ж

Рим Папалары бір ғасырдан астам уақыт бойы Шіркеуді Иемізге деген адалдықтың тұрақты төмендеуін бақылап отырды.

Қазіргі уақытта қоғамның кез-келген ғасырдағыдан гөрі, күн сайын дамып, өзінің түп-тамырымен жеп жатқан, оны жойып жіберетін қорқынышты және терең аурумен ауыратындығын кім көре алмайды? Түсінесіз бе, бауырластар, бұл ауру деген не?жолдан таюшылық Құдайдан ... Мұның бәрі қарастырылған кезде, бұл үлкен азғындық алдын-ала білінген сияқты болуы мүмкін, және соңғы күндері сақталған зұлымдықтардың басталуы мүмкін деп қорқуға жақсы себептер бар; және әлемде Апостол айтатын «Жойылу Ұлы» болуы мүмкін. –POPE ST. PIUS X, E Супреми, Мәсіхте барлық нәрсені қалпына келтіру туралы энциклопедия, n. 3, 5; 4 қазан 1903

Папа Пи XI бүкіл әлемде христиандыққа деген жеккөрініштің басталғанын атап өтіп:

... бүкіл Христиан халқы, өкінішке орай, көңілі түсіп, күйзеліске түсіп, үнемі сенімнен кету немесе ең қатал өлімге ұшырау қаупінде болады. Шындықтың бәрі соншалықты өкінішті, сіз мұндай оқиғалар «қайғы-қасіреттің басталуын» бейнелейді және бейнелейді деп айтуға болады, яғни «күнәкар адам» әкелетіндер туралы, «аталатынның бәрінен жоғары тұрады». Құдайға табыну » (2 Сал. 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Қасиетті жүрекке репарация туралы энциклдық хат, n. 15, 8 мамыр, 1928; www.vatican.va

Осы бір өсіп келе жатқан опасыздық жолында сөйлейтін тағы бірнеше понтификтерге сілтеме жасай отырып, мен тағы бір Павел VI-ны келтірейін:

Қазіргі уақытта әлемде және Шіркеуде үлкен мазасыздық бар, ал мәселе - сенім ... Мен кейде ақыр заман туралы Інжіл үзінділерін оқимын және осы уақытта кейбір осы белгілердің болғанын растаймын пайда болып жатыр. - VI ПАУЛЫМЕН, Құпия Павел VI, Жан Гиттон, б. 152-153, Анықтама (7), с. ix.

Жолдан таюшылық, сенімнің жоғалуы бүкіл әлемге және Шіркеу ішіндегі ең жоғарғы деңгейге таралуда. —Фатима аппараттарының алпыс жылдығына арналған мекен-жай, 13 ж., 1977 қазан

 

B. Жыртқыш келмес бұрын, «күнге киінген әйелдің» «ұлы белгісі» мен айдаһардың «белгісінің» пайда болуы туралы дәлелдер болуы керек (Аян 12: 1-4).

Мен бұл тақырыпты өз кітабымда егжей-тегжейлі қарастырдым Қорытынды қарсыласу, және осы Әйел мен айдаһарға қатысты бөлімді жариялады Мұнда. ^[12]ср Әйел және айдаһар Әйелдің жеке басын XVI Бенедикт түсіндіреді:

Бұл әйел Құтқарушының Анасы Мәриямды бейнелейді, бірақ ол сонымен бірге бүкіл шіркеуді, барлық уақыттағы Құдай адамдарын, қай уақытта да қатты азаппен Христосты дүниеге әкелетін шіркеуді бейнелейді.. —Gastolf Gondolfo, Италия, 23 ж. 2006 тамыз; Зенит

Айдаһардың жеке басы да өте қарапайым. Ол:

Бүкіл әлемді алдап соққан Ібіліс пен Шайтан деп аталатын алып айдаһар, ежелгі жылан. (Аян 12: 9)

Иса Шайтанды «өтірікші» және «қанішер» деп атайды. ^[13]cf. Жохан 8:44 Айдаһар жандарды жою үшін олардың өтіріктеріне азғырады.

Енді бізді айдаһар «бүкіл әлемді» алдайды. Әлемдік алдау бағдарламасы XVI ғасырда екі нәрсе болған кезде басталды деп айту әділетті болар еді: протестанттық реформация және ағартушылық. ^[14]көру Жұмбақ Вавилон Шіркеулік хабарламада Фр. Стефано Гобби, осы «белгісін» керемет түсіндіреді Айдаһар пайда болады антихрист рухы, берілген:

… Антихрист Құдай сөзіне деген сенімге түбегейлі шабуыл жасау арқылы көрінеді. Ғылымға, содан кейін ақылға эксклюзивті құндылық бере бастайтын философтар арқылы біртіндеп ақылдылықтың жалғыз критерийі ретінде адамның интеллектісін құруға ұмтылыс пайда болады. Ғасырлар бойы сіздің күндеріңізге дейін жалғасып келе жатқан үлкен философиялық қателіктер туады ... Протестанттық реформациямен дәстүр Құдайдың аянының көзі ретінде қабылданбайды және тек Қасиетті Жазба ғана қабылданады. Бірақ мұны да ақылмен түсіндіру керек, ал Мәсіх сенім аманатын сақтауды сеніп тапсырған иерархиялық шіркеудің шынайы Магистриясынан бас тартты. - Біздің ханым Ф. Стефано Гобби, Діни қызметкерлерге, біздің ханымның сүйікті діни қызметкерлері, n. 407, «Аңның саны: 666», б. 612, 18-ші басылым; имприматурамен

Әрине, дәл осы уақытта, біздің философиялық қателіктерге қарсы «күн киген әйел» біздің ханымның маңызды көріністері болды және болып табылады.

 

C. Біртұтас әлемдік экономика мүмкіндігі

Антихрист бүкіл әлемге біртұтас біртұтас экономикалық жүйені жүктегендіктен, жаһандық экономиканың пайда болу шарттары белгілі бір түрдегі хабаршы бола алады. Өткен ғасырға дейін бұл мүмкін емес еді деген пікір талас тудырады. Бенедикт XVI ...

… Жаһандану деп аталатын дүниежүзілік тәуелділіктің жарылуы. Павел VI мұны ішінара алдын-ала білген, бірақ оның дамыған қарқынды қарқынын күтуге болмады. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Тексеру кезіндегі кариталар, п. 33

Бірақ жаһандану - бұл зұлымдық емес. Папаның дабылын шығарған оның артында жатқан күштер.

... қайырымдылықты шындықта басшылыққа алмағанда, бұл жаһандық күш бұрын-соңды болып көрмеген зиян келтіруі және адамзаттың ішінде жаңа алауыздық тудыруы мүмкін. -Idid. n. 33

Кез-келген адам ұлттардың жаһандық банктік жүйеге байланғанын, олардың технологиямен өзара байланысты екенін, ол қатты валютаны (қолма-қол ақшаны) ақырындап жойып жатқанын анық көреді. Пайдасы көп, бірақ орталықтандырылған бақылаудың қаупі мен әлеуеті де көп. Рим Папасы Франциск бұл өсіп келе жатқан қауіптер туралы еуропалықтарға жолдауында ашық айтты Парламент.

Біздің демократиямыздың шынайы күші - адамдардың саяси ерік-жігерінің көрінісі ретінде түсініледі - оларды әлсірететін және оларды қызмет етудегі экономикалық күштің бірыңғай жүйелеріне айналдыратын жалпыұлттық емес көпұлтты мүдделердің қысымымен құлдырауға жол берілмеуі керек. көрінбейтін империялардың. - Рим Папасы Француз, Еуропалық Парламентке Жолдау, Страсбург, Франция, 25 қараша, 2014 ж. Зенит 

«Көрінбеген империялар ...» Шынында да, бүкіл әлемді біртұтас, біртұтас экономикалық жүйеге мәжбүрлейтін Аян 13-те көтерілген бірінші хайуан - бұл империялардың, яғни «ондықтың» аңдары:

Сонда мен теңізден он мүйізі мен жеті басымен шыққан аңды көрдім; оның мүйізінде он диадема, ал бастарында құдайға тіл тигізетін атаулар болды. (Аян 13: 1)

Осылайша жаңа тирания туындайды, көрінбейтін және көбінесе виртуалды, ол біржақты және тоқтаусыз өз заңдары мен ережелерін таңдайды. Қарыздар мен пайыздардың жинақталуы елдер үшін өз экономикаларының әлеуетін жүзеге асыруды қиындатады және азаматтарды олардың нақты сатып алу қабілеттерінен сақтандырады ... Бұл жүйеде жұту кірісті көбейтуге кедергі болатын барлық нәрсе, қоршаған орта сияқты нәзік болса да, мүдделер алдында қорғансыз құдайға берілген жалғыз ережеге айналатын нарық. - Рим Папасы Француз, Евангелий Гаудиум, n. 56 жыл

Дәжжал «хайуаннан», осы «мүйізден» шығады ...

Мен он мүйізді қарастырып жатқан едім, кенеттен олардың арасынан тағы бір кішкене мүйіз шықты, оған орын беру үшін алдыңғы үш мүйізді жұлып алды. Бұл мүйізде адамның көздеріндей көздер және тәкаппар сөйлейтін ауыз болды ... Аңға мақтаншақтық пен күпірлік айтатын ауыз берілді. (Даниел 7: 8; Аян 13: 5)

D. Інжілдер мен Аян Ч. 6

Әулие Павел, Сент-Джон және Мәсіхтің өзі Антихристтің келуіне дейін және соған ілесетін үлкен сілкіністер туралы айтады: соғыс, экономикалық күйреу, кең таралған жер сілкіністері, оба, ашаршылық және әлемдік масштабта болып көрінетіндей қудалау. ^[15]ср Революцияның жеті мөрі

Әрине, Иеміз Мәсіх алдын ала айтқан сол күндер бізге келген сияқты: «Сіздер соғыстар мен соғыстар туралы қауесеттерді естисіздер, өйткені ұлт бір ұлтқа қарсы шығады, ал патшалық патшалыққа қарсы шығады». (Мат 24: 6-7). - Рим Папасы Бенедикт XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Энциклдық хат, n. 3 қараша, 1 жыл; www.vatican.va

Жалпы індеті заңсыздық Иса «ақыр заманның» тағы бір белгісі ретінде мұны көрсеткенде, жүректердің қатаюына әкеледі “Көпшіліктің сүйіспеншілігі суып кетеді”. ^[16]Мат 24:12; cf. 2 Тим 3: 1-5 Рим папалары түсінді бұл тек діни құштарлықты жоғалту ғана емес, зұлымдықтың өзіне деген жалпылық.

Бірақ бұл зұлымдықтардың барлығы, ұйықтап жатқан және қашып жатқан шәкірттер тәрізді, өз сенімінде өзгеріп, Мәсіхті қасіретпен тастап кеткендердің қорқақтығы мен жалқаулығымен аяқталды ... сатқын Иудадан үлгі алып, не Иеһованың атынан қатысады? абайсызда және қастерлі түрде қасиетті үстел немесе жау лагеріне барыңыз. Осылайша, біздің еркімізден тыс болса да, ойымызда қазір Иеміз пайғамбарлық еткен сол күндер жақындады: «Заңсыздық көбейгендіктен, көпшіліктің қайырымдылығы суып кетеді» (Мат. 24:12). PIUS XI Папа, Miserentissimus Redemptor, қасиетті жүректі қалпына келтіру жөніндегі энцикл, n. 17, www.vatican.va

… 'Ұйқылық' біздікі, зұлымдықтың барлық күшін көргісі келмейтін және оның Құмарлығына кіргісі келмейтіндер.. —POPE BENEDICT XVI, католиктік жаңалықтар агенттігі, Ватикан, 20 сәуір, 2011, жалпы аудитория

 

Мәсіхке дайындық

Бұрын айтқанымдай, біз христиандармыз Мәсіхке дайындалу, Антихрист емес. Осыған қарамастан, тіпті Раббымыз бізді ұйықтап қалмас үшін, «қарап, дұға етуді» ескертті. Лұқаның Інжілінде «Біздің Әкеміз» өтінішпен аяқталады:

... және бізді соңғы сынаққа бағындырмаңыз. (Лұқа 11: 4)

Бауырлар, әпке -қарындастар, «заңсыздың» пайда болу уақыты бізге белгісіз болса да, мен Дажжалдың уақыты жақындағанын және көптеген адамдар ойлағаннан тезірек жақындап келе жатқанын көрсететін белгілер туралы жазуды жалғастыруға мәжбүрмін. Олардың ішінде агрессивті исламизмнің күшеюі, обруцивті технологиялардың көбеюі, жалған шіркеу мен адамдардың өмірі мен денсаулығына шабуыл. Шын мәнінде, Иоанн Павел II бұл «соңғы қақтығыстың» бізде екенін айтты:

Біз қазір Шіркеу мен шіркеуге қарсы, Інжіл мен Інжілге қарсы, Мәсіх пен Дәжжалдың арасындағы соңғы қарсыластыққа тап болдық. Бұл қарама-қайшылық илаһи Провиденттің жоспарында жатыр; бұл бүкіл шіркеу және әсіресе поляк шіркеуі қабылдауы керек сынақ. Бұл біздің ұлт пен шіркеуді ғана емес, белгілі бір мағынада адамның қадір-қасиеті, жеке құқықтары, адам құқықтары мен ұлттардың құқықтары үшін барлық салдарларымен бірге 2,000 жылдық мәдениет пен христиан өркениетін сынау. - Кардинал Карол Войтила (Джон Паул II), Эухаристикалық Конгресте, Филадельфия, ПА, Тәуелсіздік Декларациясына қол қоюдың екі жылдық мерейтойына арналған; бұл үзіндінің кейбір дәйексөздері жоғарыдағыдай «Мәсіх пен антихрист» сөздерін қамтиды. Дикон Кит Фурниер, қатысушы, бұл туралы жоғарыда баяндайды; cf. Католик Онлайн; 13 жылғы 1976 тамыз

Сөзімді Ипполит шіркеуінің сөзімен аяқтаймын, ол жақындағы елестерді қайталайды және біздің ханымның хабарлары бізге Антихристтің алдауына қалай дайын болу және жеңу туралы кілт береді:

Сол кезде тиранды жеңгендер бақытты болсын! Себебі олар алғашқы куәгерлерден гөрі әйгілі және жоғары болып көрінетін болады; өйткені бұрынғы куәгерлер оның уәзірлерін ғана жеңді, бірақ олар құлатады және жеңеді айыптау өзі, жойылу ұлы. Сондықтан оларды біздің патшамыз Иса Мәсіх қандай мадақтамалармен және тәждермен безендірмейді! ... Көрдіңіз бе ораза және дұға сол кезде әулиелер өздерін шынықтырады. -St. Ипполит, Әлемнің соңында,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Шіркеу қазір сізді тірі Құдайдың алдында айыптайды; ол келмес бұрын, ол сендерге Антихрист туралы не дейді. Сіздің уақытыңызда олар бола ма, жоқ па, біз сіз білмейміз; бірақ бұларды біле отырып, алдын-ала қауіпсіздікті сақтау керек. —Ст. Кирилл Иерусалим (шамамен 315-386) шіркеу докторы, Катехетикалық дәрістер, XV дәріс, 9