Құдайдың хош иісіне айналу

 

ҚАШАН сіз жаңа гүлдер бар бөлмеге кіресіз, олар тек сол жерде отырады. Дегенмен, олардың хош иіс сізге жетіп, сезіміңізді қуанышқа толтырады. Сондай-ақ, қасиетті ер адамға немесе әйелге өзгенің алдында көп нәрсе айтудың немесе көп нәрсе істеудің қажеті жоқ шығар, өйткені олардың қасиеттілігінің хош иісі адамның рухына әсер ету үшін жеткілікті.

Дарындылар мен жалғыздардың арасында үлкен айырмашылық бар қасиетті. Мәсіхтің денесінде сыйлықтармен жарылған көптеген адамдар бар ... бірақ басқалардың өміріне өте аз әсер етеді. Сонымен қатар, өздерінің таланттарына немесе тіпті жетіспейтіндігіне қарамастан, «Мәсіхтің хош иісін» өзгенің жан дүниесінде қалдыратындар бар. Себебі олар Құдаймен бірлікте болған адамдар махаббат, Содан кейін олар олардың барлық сөздерін, әрекеттері мен барлығын Киелі Рухпен сіңіреді. ^[1]ср Шынайы қасиеттілік Ерлі-зайыптылар бір денеге айналатыны сияқты, Исаның ішінде өмір сүретін мәсіхші де Онымен бірге бір денеге айналады, осылайша Оның хош иісі, хош иісі шығады. махаббат.

... егер менде пайғамбарлық қабілеттер болса, барлық құпияларды және барлық білімдерді түсінсем, және егер мен тауларды алып тастайтындай сенімге ие болсам, бірақ мен сүймейтін болсам, мен ештеңе емеспін. (1 Кор 13: 2)

Бұл үшін сүйіспеншілік тек жақсы шығармалардан гөрі қажет. Бұл Мәсіхтің мінезін көрсететін Құдайдың табиғаттан тыс өмірі:

Махаббат шыдамды және мейірімді; махаббат қызғанышты немесе мақтаншақ емес; бұл менмендік немесе дөрекілік емес. Сүйіспеншілік өз жолында талап етпейді; бұл ашуланшақ немесе ренішті емес; ол дұрыс емес нәрсеге қуанбайды, ал дұрысымен қуанады ... (1 Кор 13: 4-6)

Бұл сүйіспеншілік - Мәсіхтің қасиеттілігі. Біз бұл табиғаттан тыс хош иісті қайда барсақ та, кеңседе болсын, үйде болсын, мектепте болсын, киім ауыстыратын бөлмеде болсын, базар алаңында болсын, арбада қалдыруымыз керек.

Шіркеуге қасиетті адамдар қажет. Барлығы қасиеттілікке шақырылған, тек қасиетті адамдар ғана адамзатты жаңарта алады. —Сейнт Джон Паул II, 2005 жылғы Дүниежүзілік жастар күніне арналған хабарлама, Ватикан, 27 тамыз, 2004, Zenit.org

 

ҚУАТ КҮШІНДЕГІ ЕВГЕЛИЗАЦИЯ

Құдайдың хош иісіне айналудың тамаша үлгісі мен үлгісі Розариннің қуанышты жұмбақтарында кездеседі.

Мэри жас, он бес жасар қыз ретінде өзінің «әлсіздігіне» қарамастан, оны Құдайға толық «фиат» береді. Осылайша, Киелі Рух көлеңке оны, және ол өзінің бойында Исаның, яғни “Сөз адам тәнін” таныта бастайды. Мэри соншалықты мойынсұнғыш, өте байсалды, кішіпейіл, Құдайдың еркіне мойынсұнбайтыны, көршісін сүюге дайын болғаны соншалық, оның өзі «сөзге» айналады. Бұл Құдайдың хош иісі. Ол немере ағасы Елизаветаның үйіне келгенде, оның жай амандасуы а-ны жағу үшін жеткілікті махаббат жалыны немере ағасының жүрегінде:

Элизабет Мәриямның сәлемін естігенде, нәресте оның құрсағында секірді, ал Елизавета Киелі Рухқа толып, қатты дауыспен айқайлап: «Әйелдер арасында сіздер ең бақыттысыздар, ал сіздің құрсағыңыздың жемісі сіз үшін берекелі. Маған Раббымның анасы келуі үшін бұл қалай болады? Осы сәтте сіздің сәлемдесуіңіздің дауысы құлағыма жетті, ішімдегі сәби қуаныштан секірді. Жаратқан Иенің айтқанының орындалатынына сенген сендер бақыттысыңдар! ” (Лұқа 1: 41-44)

Бізге Элизабеттің қалай екендігі айтылмайды біледі Құтқарушы Мәриямның ішінде екенін. Бірақ ол рух Құдайдың бар екенін біледі және анықтайды және Элизабетті қуанышқа толтырады.

Бұл сөзден асып түсетін евангелизацияның мүлде басқа деңгейі - бұл а әулие. Біз мұны Исаның өмірінен қайта-қайта байқаймыз. «Маған ілес,”Ол мына адамға немесе ана әйелге айтады, және олар бәрін қалдырады! Менің айтайын дегенім, бұл қисынсыз! Өзінің жайлы аймағынан шығу, жұмыс қауіпсіздігін қалдыру, өзін мазақ ету немесе күнәларын көпшілік алдында жариялау «ақылға қонымды» адамдар істемейді. Бірақ бұл дәл Матай, Петр, Магдалина, Закай, Павел және т.б. Неліктен? Себебі олардың рухын Алланың таза хош иісі тартқан. Олар көзіне тартылды тірі су, әрбір адам шөлдейді. Біз Құдайға шөлдейміз, және оны басқа жерден тапқан кезде, біз одан да көп нәрсе алғымыз келеді. Мұның өзі сізге және маған адамдардың жүректеріне батылдықпен баруға сенімділік беруі керек: бізде олар қалайтын нәрсе бар, дәлірек айтқанда, Біреу ... ал әлем Мәсіхтің осы хош иісінің тағы бір рет өтіп кетуін күтуде және күтуде.

Әрине, басқалар бізде Құдаймен кездесе қалса, олардың жауабы әрқашан жоғарыда айтылғанға ұқсамайды. Кейде олар бізден түбегейлі бас тартады, өйткені қасиеттілік хош иісі оларды соттайды күнәнің иісі өз жүректерінде. Осылайша, Әулие Павел былай деп жазады:

… Мәсіхте бізді әрдайым салтанат құратын және біз арқылы Ол туралы білімнің хош иісін барлық жерде тарататын Құдайға шүкір. Біз құтқарылушылар мен құрып бара жатқандар арасында Құдайға арналған Мәсіхтің хош иісіміз, біреуі өлімнен өлімге, екіншісіне өмірден өмірге хош иіс ... біз сөйлейміз Мәсіхке. (2 Кор 2: 14-17)

Ия, біз болуымыз керек “Мәсіхте” Құдайдың хош иісін келтіру үшін ...

 

ЖҮРЕК ТАЗАЛЫҒЫ

Біз қалай Құдайдың хош иісіне айналамыз? Егер біз де күнәнің иісін сезетін болсақ, бізге кім тартылады? Егер біздің сөйлеуіміз, іс-әрекетіміз бен көңіл-күйіміз «тәнде» болатын адамды көрсетсе, онда бізде бұл жанжалдан басқа ештеңе жоқ.

Рим Папасы Франциск папасынан шыққан күшті тақырыптардың бірі - Мәсіхті жүректен шығаратын “дүниелік рухқа” қарсы ескерту.

'Күнә жинақталғанда, сіз реакция қабілетіңізді жоғалтып, шіри бастайсыз'. Тіпті егер сыбайластық сізге біршама бақыт, күш беріп, өзіңізге көңілі толатындай сезінсе де, ол, сайып келгенде, олай етпейді өйткені бұл Иемізге, конверсияға орын қалдырмайды ... Ең сорақысы [формасы] сыбайластық - бұл дүниелік рух! ' —Рим Папасы Франсис, Гомили, Ватикан қаласы, 27 қараша, 2014 ж .; Зенит

Сонымен, сүйікті балалар сияқты Құдайға еліктеңдер және сүйіспеншілікпен өмір сүріңдер, өйткені Мәсіх бізді жақсы көрді және біз үшін өзін хош иіс үшін Құдайға құрбандық шалды. Азғындық немесе қандай-да бір арамдық немесе ашкөздік араларыңда тіпті қасиетті адамдар үшін орынды айтылмауы керек, әдепсіз немесе ақымақтық немесе орынсыз әңгімелер айтылмауы керек, керісінше алғыс айту керек. (Ефес 5: 1-4)

Әулие Павел христиан өмірінің екі аспектісін, яғни Интерьер және сыртқы “Мәсіхте” болуды құрайтын өмір. Олар бірігіп жүрек тазалығы Құдайдың хош иісін шығару үшін қажет:

I. Ішкі өмір

Шіркеудегі үлкен дағдарыстардың бірі - аз ғана христиандардың ішкі өмірі. Бұл не? Құдаймен достасу, дұға ету, ой жүгірту және ойлану. ^[2]ср Намаз туралы және Намаз туралы көбірек Кейбір католиктер үшін олардың өмірі жексенбі күні таңертең басталып, бір сағаттан кейін аяқталады. Шомылдыру рәсімінен өткен жан Әкемен қарым-қатынас арқылы қасиеттілікте өсетіннен гөрі, жүзім аптасына бір сағат бойы жүзім сабағына ілініп, сау өсе алмайды. Үшін,

Дұға - жаңа жүректің өмірі. - Католик шіркеуінің катехизмі, n. 2697 жыл

Намазсыз өмір, Киелі Рухтың Сапасы ағып кетуі үшін, Жүзім бұтасымен «байланыссыз», шомылдыру рәсімінен өткен жүрек өліп жатыр, ал ескілік пен ақыр соңында шірік иісі жан иісі болатын жалғыз иіс болады.

II. Сыртқы өмір

Екінші жағынан, адам көптеген құдайларға құлшылық етуге, күнделікті массаларға баруға және көптеген рухани іс-шараларға қатыса алады ... бірақ егер бұл болмаса мортификация тән мен оның құмарлықтарының, егер ішкі көрінісі сыртынан көрінбесе, онда Құдай Сөзінің дұғаға отырғызылған керемет тұқымдары болады ...

... өмір уайымдары мен байлықтары мен ләззаттарына тұншығып, олар жетілген жеміс бере алмайды. (Лұқа 8:14)

Дәл осы «жетілген жеміс» әлемге Мәсіхтің хош иісін әкеледі. Осылайша, ішкі және сыртқы өмір біріктіріліп, шынайы қасиеттіліктің хош иісін құрайды.

 

Оның хош иісіне қалай айналуға болады ...

Аяқтауға біздің ханымнан айтылған осы керемет сөздерді бөлісуге рұқсат етіңіз қалай әлемдегі Құдайдың хош иісі болу үшін…

Құдай өмірінің хош иісі сізде болсын: сізді киіндіретін рақымның, сізді нұрландыратын даналықтың, сізді басқаратын сүйіспеншіліктің, сізді қолдайтын дұғаның, сізді тазартатын өлімнің хош иісі.

Сезіміңізді өлтіріңіз ...

Көз жанның шынайы айнасы болсын. Оларды ізгілік пен рақымның нұрын алуға және беру үшін ашыңыз, оларды кез-келген зұлымдық пен күнәнің ықпалына жабыңыз.

Ізгілік, сүйіспеншілік және шындық сөздерін қалыптастыру үшін тіл өзін босатсын, сондықтан ең терең тыныштық әрқашан әр сөздің қалыптасуы.

Ақыл тек бейбітшілік пен мейірімділік туралы, түсіністік пен құтқару туралы ойларға ашылсын, және оны ешқашан үкім мен сынға, ал жаман мен айыптау арқылы жеңіп алма.

Өзіңе, жаратылыстарға және сен өмір сүретін әлемге деген кез-келген қатыгездікке жүрегің мықтап жабық болсын, ол өзін тек Құдайға және жақындарыңа деген сүйіспеншіліктің толық ашылуына ашсын.

Ешқашан, қазіргі кездегідей, менің құлап қалған ұлдарымның көбісі құтқарылу үшін сіздің таза және табиғаттан тыс сүйіспеншілігіңізге мұқтаж емес. Менің кіршіксіз жүрегімде мен сіздердің әрқайсыларыңызды махаббат тазалығына айналдырамын. Бұл менің сіздерден сұрайтын тәубем, қымбатты ұлдарым; бұл сізді күтіп тұрған тапсырмаға дайындалып, менің Дұшпаным сізге қоятын қауіпті тұзақтардан қашу үшін орындауыңыз керек.

—Діни қызметкерлерге, біздің ханымның сүйікті ұлдары, Фр. Дон Стефано Гобби (Епископ Дональд В. Монтроуз бен архиепископ Эмеритус Франческо Кукарезияның имприматурасымен); n. 221-222, б. 290-292, 18-ші ағылшын басылымы. * Ескерту: қараңыз Пайғамбарлықты дұрыс түсіну «жеке аянға» қатысты және жоғарыдағы сияқты пайғамбарлық сөздерге қалай қарау керек.