Оның атын шақыру

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
үшін Қараша 30th, 2013
Әулие Эндрюдің мерекесі

Литургиялық мәтіндер Мұнда

Әулие Эндрюді айқышқа шегелеу (1607), Караваджио

ӨСУ христиандық қауымдастықтарда және теледидарда пентекостализм күшті болған кезде, евангелист христиандардың римдіктердің бүгінгі бірінші оқылымынан үзінділерін жиі еститін едік:

Егер сіз Исаның Иеміз екенін аузыңызбен мойындайтын болсаңыз және Құдай оны өлімнен қайта тірілтті деп сенген болсаңыз, сіз құтқарыласыз. (Рим 10: 9)

Адамдар Исадан “жеке Иеміз әрі құтқарушымыз” болуын сұрауға шақырылған кезде “құрбандық үстелінің шақыруына” құлақ асатын едік. Сияқты бірінші қадам, бұл Құдайға деген сенім мен қарым-қатынасты интеллектуалды түрде бастау үшін дұрыс және қажет болды. ^[1]оқыңыз: Исамен жеке қарым-қатынас Өкінішке орай, кейбір пасторлар қате түрде бұл деп түсіндірді тек қадам қажет. «Сақталғаннан кейін әрдайым сақталады». Бірақ тіпті Әулие Павел өзінің құтқарылуын «қорқыныш пен дірілмен» өңдеуіміз керек деп қабылдаған жоқ. ^[2]Phil 2: 12

Егер олар Иеміздің және Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің білімі арқылы әлемдегі лас нәрселерден құтылғаннан кейін, олар қайтадан олармен араласып, үстемдікке ие болса, онда олар үшін соңғы жағдай бұрынғыдан да нашар болды. Себебі олар үшін әділдіктің жолын білгеннен гөрі, оларға берілген қасиетті өсиеттен қайтып оралғаннан гөрі ешқашан білмегені жақсы болар еді. (2 Пет 2: 20-21)

Сонымен, бүгінгі оқылымда «Өйткені Иеміздің есімін шақырған әрбір адам құтқарылады ”. Олай болса, бұл нені білдіреді? Тіпті шайтан «Иса - Иеміз» және «Құдай оны қайта тірілтті» деп мойындайды, бірақ Шайтан құтқарылмайды.

Иса Әкенің Өзіне “Рух пен шындықта” ғибадат ететіндерді іздейтінін үйреткен. ^[3]cf. Жохан 4: 23-24 Яғни, біреу «Иса - Иеміз» деп мойындаса, демек, бұл барлық нәрсеге бас иеді дегенді білдіреді: Исаға еру, оның бұйрықтарын орындау, басқалар үшін жарық болу - бір сөзбен айтқанда, өмірде болу шындық күшімен Рух. Бүгін Інжілде Иса Петір мен Эндрюге: «Менің артымнан жүріңдер, мен сендерді адам аулайтын балықшылар етемін», - дейді. «Иса - Иеміз» екенін мойындау оның «артынан жүру» дегенді білдіреді. Сент Джон былай деп жазады:

Біз онымен бір екендігімізді білуге ​​болатын әдіс: кімде-кім оған мойынсұнса, ол қалай өмір сүрсе, солай өмір сүруі керек ... Осылайша, Құдайдың балалары мен шайтанның балалары қарапайым болып шығады; әділдік таныта алмайтын адам Құдайға да, бауырларын сүймейтіндерге де тиесілі. (1 Жохан 3: 5-6, 3:10)

Алайда бұл жерде көптеген католиктер қаупі бар - бұл Жазбаларды Құдайдың шексіз контексінен шығару қаупі бар. мейірімділік. Кішкентай күнә болса да, оны Құдайдан алыстатады деп қорқып, сенімін өмір сүруге бастауға болады. Өзіңнің құтқарылуыңды қорқыныш пен дірілмен өңдеу Исаның айтқанын орындау дегенді білдіреді: кішкентай баладай бол; өз еркінен гөрі Оның сүйіспеншілігі мен мейіріміне толықтай сенім арту. Айнаға қарағанымда, Әулие Павелдің «қорқыныш пен діріл» дегенді қалай түсінетіндігін түсінемін, өйткені мен өзімнің Иеме қаншалықты опасыздық жасай алатынымды көремін. Маған шынымен де, рухани шайқаста екенімді, әлем, тән мен шайтанның маған қарсы өте нәзік тәсілдермен қастандық жасайтынын түсінуім керек. “Рух дайын, ал тән әлсіз!”

Менің алдыма үнемі қоятын екі нәрсе бар. Біріншісі, мені бір нәрсеге шақырғанымды еске түсіру әдемі. Інжіл мені азап шеккен өмір мен бақытсыздыққа емес, түпкілікті орындалуға және қуанышқа шақырады. Бүгінгі Забур жырында айтылғандай, «Иеміздің заңы кемелді, жанды сергітеді ... қарапайымға даналық береді ... жүректі қуантады .... көзді ағарту » Екінші нәрсе - мұны мойындау Мен кемел емеспін. Осылайша мен қайтадан бастауға мұқтажмын. Менің үмітім зор, бірақ кішіпейілділік өте қажет.

Дәл осы сағатта, біздің кез-келген уақытта азғырулар болатын кездерде, Иса бес сөзбен тұжырымдалуы мүмкін Құдайлық мейірімділік туралы хабарды уақытқа бөледі: «Иса, мен саған сенемін. ” Осы сөздерді “Рух пен шындыққа” шақырып, оның өсиеттерін біртіндеп орындай отырып, сол сенімге сай өмір сүруге тырысқанда, біз оның қолында кішкентай бала сияқты тыныға аламыз. Шынында да, «Жаратқан Иенің атын шақыратындардың бәрі құтқарылады ”. Мен сәтсіздікке ұшыраған кезде ... баладай болу - жай, өте қарапайым, қайтадан бастау.

Сондықтан бүгін бір сәт бөліп, қайтадан бастаңыз. Інжілдің таза мәні болып табылатын Рим Папасы Францисктің Апостолдық өсиетінен бастап осы әдемі сөздер туралы ой жүгіртіп, дұға етіңіз:

Мен кез-келген жерде барлық мәсіхшілерді дәл осы сәтте Иса Мәсіхпен жаңартылған жеке кездесуге шақырамын, немесе, ең болмағанда, олармен кездесуге мүмкіндік беру үшін ашық болуға шақырамын; Мен сіздерден күн сайын осылай жасауды сұраймын. Бұл шақыру оған арналмаған деп ешкім ойламауы керек, өйткені «ешкім Иеміздің қуанышынан тыс қалмайды». Иеміз осы тәуекелге барушылардың көңілін қалдырмайды; біз Исаға қадам басқан сайын, оның қазірдің өзінде бар екенін және бізді құшақ жая күтетінін түсінеміз. Қазір Исаға: «Раббым, мен өзімді алдауыма жол бердім; Мен сенің сүйіспеншілігіңнен мың рет аулақ болдым, бірақ мен сенімен тағы бір рет келісім жасасам. Сен маған керексің. Мені тағы бір рет құтқар, Раббым, мені құтқарушы құшағыңа тағы бір қабылда ”. Біз жоғалған сайын оған қайта оралу қандай жақсы! Мұны тағы бір рет айтайын: Құдай бізді кешіруден жалықпайды; біз оның мейірімін іздеуден жалықпаймыз. Бізге бір-бірімізді “жетпіс рет жеті рет” кешіруді айтқан Мәсіх (18: 22) бізге өзінің мысалын келтірді: ол жетпіс рет бізді кешірді. Қайта-қайта ол бізді өз иығында ұстайды. Бізді осы шексіз және өшпес махаббат сыйлаған қадір-қасиеттен ешкім айыра алмайды. Ол ешқашан көңілін қалдырмайтын, бірақ әрқашан қуанышымызды қалпына келтіруге қабілетті нәзіктікпен біздің басымызды көтеріп, жаңадан бастауға мүмкіндік береді. Исаның қайта тірілуінен қашпайық, ешқашан берілмейік, не болады. Бізді алға жетелейтін оның өмірінен артық ештеңе шабыттанбасын! - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудиум, Апостолдық кеңес, n. 3

БАЙЛАНЫСТЫ ОҚУ:

• Бізге «Исамен жеке қарым-қатынас қажет» деп айту «католик» ме? Оқыңыз Исамен жеке қарым-қатынас