Сонда мен көктен түскен періштені көрдім,
қолында тұңғиық пен ауыр шынжырдың кілтін ұстаған.
Ол айдаһарды, ежелгі жыланды, яғни Ібіліс немесе Шайтанды,
және оны мың жыл бойы байлап, тұңғиыққа лақтырды,
Оны ол бұдан былай жасай алмайтындай етіп бекітіп, мөрмен бекітті
мың жыл біткенше халықтарды адастыр.
Осыдан кейін ол қысқа уақытқа шығарылады.
Сонда мен тақтарды көрдім; оларға отырғандарға үкім тапсырылды.
Басы кесілгендердің жанын да көрдім
Иса туралы куәліктері үшін және Құдай сөзі үшін,
және хайуанға немесе оның мүсініне табынбаған
маңдайларында немесе қолдарында оның белгісін қабылдамаған.
Олар өмірге келіп, Мәсіхпен бірге мың жыл билік етті.
(Аян 20:1—4, Жұма күнгі бірінші жаппай оқу)
АНА ЖЕРДЕ Аян кітабының осы үзіндісі сияқты кеңірек түсіндірілген, асқан ынта-жігермен талас тудыратын және тіпті бөлетін ешбір Жазба жоқ шығар. Ертедегі шіркеуде еврей дінін қабылдағандар «мың жыл» Исаның қайта келгенін білдіреді деп сенді сөзбе-сөз жер бетінде билік етіп, тәндік тойлар мен мерекелер арасында саяси патшалық орнатады. Дегенмен, шіркеу әкелері бұл үмітті тез орындап, оны бидғат деп жариялады - біз оны бүгін деп атаймыз мыңжылдық .Жалғасын оқу →