ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
24 жылғы 2014 қыркүйекке
Литургиялық мәтіндер Мұнда
IT «бағыттаушы жұлдыз» деп аталады, өйткені ол түнгі аспанда қателеспейтін сілтеме ретінде бекітілген көрінеді. Поларис, қалай аталады, сол сияқты көрінетін белгісі бар Шіркеу туралы астарлы әңгімеден кем емес папалық.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
18 жылғы 2014 қыркүйекке
Бас тарту Әулие Януарий мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
КӨП Иса Мәсіхтің қайта тірілуіне байланысты. Бүгін Павел айтқандай:
... егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, онда біздің уағызымыз да бос; бос, сенің сенімің. (Бірінші оқылым)
Егер Иса бүгінде тірі болмаса, бәрі бекер. Бұл дегеніміз, өлім бәрін де жеңді «Сіз әлі де күнәларыңыздасыз».
Алғашқы қауымның мағынасын дәл қайта тірілту құрайды. Менің айтайын дегенім, егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, неге оның ізбасарлары жалғандықты, ойдан шығаруды, жіңішке үмітті талап етіп, өздерінің қатал өліміне барады? Олар қуатты ұйым құрғысы келген сияқты емес - олар кедейлік пен қызмет ету өмірін таңдады. Егер сіз бірдеңе болса, онда бұл адамдар қуғыншылардың алдында өз сенімінен тез бас тартқан болар еді деп ойлайсыз: «Міне, біз Исамен үш жыл өмір сүрдік! Бірақ жоқ, ол қазір кетті, және ол сол ». Оның қайтыс болғаннан кейін олардың түбегейлі өзгеруіне мән беретін жалғыз нәрсе - бұл олар Оның қайта тірілгенін көрді.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
18 жылғы 2014 қыркүйекке
Литургиялық мәтіндер Мұнда
THE католицизмнің жүрегі Мэри емес; бұл Папа емес, тіпті Сакраменттер емес. Бұл тіпті Иса емес, өзі үшін. Керісінше Исаның біз үшін не істегені. Себебі Джон «Бастапқыда Сөз болған, Сөз Құдаймен бірге болған, ал Сөз Құдай болған» деп жазады. Бірақ келесі нәрсе болмаса ...
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
16 жылғы 2014 қыркүйекке
Қасиетті Корнелий мен Киприанның, шейіттердің мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
IT «Інжілге сенетін» протестанттық христиан жоқ, мен жиырма жылға жуық қызметте болған кезімде мен үшін жауап бере алмады: Жазбаларды кімнің түсіндіру дұрыс? Әр уақыттан кейін маған оқырмандардан мені Сөзді түсіндіруді тура жолға қойғысы келетін хаттар келеді. Бірақ мен оларды әрдайым жазамын да: «Бұл менің Жазбаларды түсіндіруім емес, бұл Шіркеудікі. Өйткені, Карфаген мен Иппо кеңестеріндегі католиктік епископтар (б.з. 393, 397, 419 жж.) Жазбаның «каноны» деп не саналатындығын, ал қай жазбалар олай еместігін анықтады. Інжілді түсіндіру үшін оны біріктіретіндерге барудың мәні бар ».
Бірақ мен сізге айтамын, мәсіхшілер арасындағы логиканың вакуумы кейде таңқаларлық.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
8 жылғы 2014 қыркүйекке
Мәриямның босану мерекесі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
I Мэри туралы медитациямды оқуға мүмкіндігіңіз болды деп үміттенемін, Шеберлік жұмыс. Бұл, шынында, кім туралы шындықты ашады Сіз Мәсіхте бар және солай болуы керек. Біздің Мэри туралы айтқандарымызды шіркеу туралы айтуға болады және бұл тек жалпы шіркеуді ғана емес, белгілі бір деңгейдегі жеке адамдарды да білдіреді.
АНА ЖЕРДЕ бүгінде біздің әлемде сенушілердің сенімін шайқау үшін көп болып жатыр. Шынында да, ымыраға келмей, бас тартпай, әлемнің қысымдары мен азғыруларына мойынсұнбай, христиандық сенімінде берік тұратын жандарды табу қиынға соғады. Бірақ бұл сұрақ туғызады: дәл менің сенімім қандай? Шіркеу? Мэри? Сакраменттер ...?
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
22 жылғы 2014 мамырда
Пасханың бесінші аптасының бейсенбі
Бас тарту Мем. Кассиа қ. Әулие Рита
Литургиялық мәтіндер Мұнда
СОҢҒЫ жылы Алтыншы күн, Мен «Рим Папасы Бенедикт XVI көп жағдайда шіркеуді діннен шығу дауылы арқылы басқарған алып теологтар буынының соңғы« сыйы »деп жаздым. енді бүкіл күшімен әлемге шабуыл жасайды. Келесі Рим Папасы да бізді бағыттайды ... бірақ ол әлем құлатқысы келетін таққа отырады ». [1]ср Алтыншы күн
Қазір сол Дауыл біздің алдымызда. Петірдің орынына қарсы қорқынышты бүлік - апостолдық дәстүр жүзімінен сақталған және алынған ілім - осында. Өткен аптада ашық және қажетті сөйлеген сөзінде Принстон профессоры Роберт П. Джордж:
| ↑1 | ср Алтыншы күн |
|---|
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
21 жылдың 2014 мамырына арналған
Пасханың бесінші аптасының сәрсенбі
Бас тарту Мем. Сент-Кристофер Магалландар және оның серіктері
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Христ шынайы жүзім, белгісіз
ҚАШАН Иса бізді барлық шындыққа жетелеу үшін Киелі Рухты жіберемін деп уәде берді, бұл ілімдер түсіну, дұға ету және диалогты қажет етпей оңай пайда болады дегенді білдірмейді. Бұл Пауыл мен Барнаба еврейлер заңының кейбір аспектілерін түсіндіру үшін Апостолдарды іздеуі кезінде бірінші оқудан айқын көрінеді. Соңғы кездері маған ілімдері еске түседі Humanae VitaeПавел VI өзінің әдемі ілімін оқымас бұрын көптеген келіспеушіліктер, кеңестер мен дұғалар болған. Енді қазан айында «Отбасы туралы синод» жиналатын болады, онда тек шіркеудің ғана емес, өркениеттің мәселелерін талқылайтын болады:
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
19 жылдың 2014 мамыры үшін
Пасханың бесінші аптасының дүйсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
IT Католицизмге қарсы болғандардың келесідей дәлелдер келтіретінін жиі естиміз: христиан діні пұтқа табынушылық діндерден алынған; Мәсіхтің мифологиялық өнертабыс екендігі; немесе Рождество мен Пасха сияқты католиктік мерекелер тек пұтқа табынушылық болып табылады. Бірақ пұтқа табынушылыққа мүлдем басқа көзқарас бар, ол бұқаралық оқуларда Әулие Пауыл ашады.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
14 жылдың 2014 мамыры үшін
Пасханың төртінші аптасының сәрсенбі
Әулие Матиас, Апостол мерекесі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Әулие Матиас, Питер Пол Рубенстің (1577 - 1640)
I шіркеудің билігі туралы пікірталас өткізгісі келетін католик еместерден жиі сұрайды: «Иуда Искариот қайтыс болғаннан кейін Апостолдар бос орынды неге толтыруы керек болды? Бұл қандай мәселе? Әулие Лука Апостолдардың іс-әрекеттерінде Иерусалимде алғашқы қауым жиналған кезде 'бір жерде жүз жиырма адамнан тұратын топ болғанын' жазады. [1]cf. Елшілердің істері 1:15 Сондықтан сенушілер өте көп болды. Неге Яһуда кеңсесін толтыру керек болды? »Деп сұрады.
| ↑1 | cf. Елшілердің істері 1:15 |
|---|
WE католиктердің басым көпшілігі пайғамбарлық ешқашан соншалықты маңызды болмаған, бірақ соншалықты қате түсінетін уақытта өмір сүріп жатырмыз. Бүгінгі күні шіркеудің көптеген аудандарында кейде үлкен зиян келтіретін пайғамбарлық немесе «жеке» аяндарға қатысты үш зиянды ұстаным бар. Біреуі - «жеке ашулар» ешқашан да ескеру керек, өйткені біз сенуге міндеттіміз - «сенім аманатындағы» Мәсіхтің айқын Аян. Келесі зиянды Магистриядан жоғары қойып қана қоймай, оған Қасиетті Жазбамен бірдей өкілеттік беретін адамдар жасайды. Ақырында, егер пайғамбарлықтың көпшілігі, егер әулиелер айтпаса немесе қатесіз табылмаса, негізінен аулақ болу керек деген ұстаным бар. Жоғарыда аталған барлық позициялар қайғылы және тіпті қауіпті тұзақтарға ие.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
2 жылғы 2014 мамырда
Әулие Афанасий, епископ және шіркеу докторы мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
LIKE алғашқы шіркеуге сенушілер, мен білемін, бүгінде көптеген адамдар христиан қауымына деген зор шақыруды сезінеді. Шын мәнінде, мен осы тілек туралы көптеген жылдар бойы бауырлармен сұхбаттастым ішкі христиан өміріне және шіркеу өміріне. Бенедикт XVI айтқандай:
Мен Мәсіхті тек өзім үшін иемдене алмаймын; Мен оған тек өзінің меншігі болған немесе айналатындардың бәрімен бірлесе отырып тиесілі бола аламын. Қауымдастық мені өзімнен оған, сөйтіп барлық христиандармен бірлікке жетелейді. Біз біртұтас тіршілікке біріккен «бір денеге» айналамыз. -Деус Каритас Эст, n. 14 жыл
Бұл әдемі арман емес, әдемі ой. Бұл Исаның пайғамбарлық дұғасы - «бәріміз бір болайық». [1]cf. Жн 17: 21 Екінші жағынан, қазіргі кезде христиан қауымдастығын құрудағы қиындықтар аз емес. Фоколяр немесе Мадонна үйі немесе басқа апостолдар бізге «ақылдасып» өмір сүрудің құнды даналығы мен тәжірибесін бергенімен, бірнеше нәрсені есте ұстауымыз керек.
| ↑1 | cf. Жн 17: 21 |
|---|
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
1 жылдың 2014 мамырына арналған
Пасха екінші аптасының бейсенбі
Әулие Жүсіп жұмысшы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Христиандық бірлік
ҚАШАН Апостолдар қайтадан Синедрионға шығарылады, олар жеке адамдар ретінде емес, қауымдастық ретінде жауап береді.
We адамдарға емес, Құдайға бағыну керек. (Бірінші оқылым)
Бұл бір сөйлемге салдар жүктелген. Біріншіден, олар «біз» дейді, бұл олардың арасындағы іргелі бірлікті білдіреді. Екіншіден, бұл елшілердің адамзат дәстүрін емес, Исаның оларға берген қасиетті дәстүрін ұстанғанын көрсетеді. Сонымен, біз осы аптаның басында оқығанымызды қолдаймыз, бірінші кезекте қабылдаушылар өз кезегінде Мәсіхтікі болған Апостолдардың ілімін ұстанды.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
30 жылдың 2014 сәуіріне
Пасха екінші аптасының сәрсенбі
THE Гетсеманидің алғашқы шыңыруынан қашқан Апостолдар діни билікке қарсы шығып қана қоймай, Исаның қайта тірілгеніне куәлік ету үшін дұшпандық аймаққа қайта оралды.
Сіз түрмеге қамаған адамдар ғибадатханада және адамдарға тәлім беріп жатыр. (Бірінші оқылым)
Бұрын олардың ұяттары болған тізбектер қазір керемет тәж тоқа бастайды. Бұл батылдық қайдан пайда болды?
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
29 жылдың 2014 сәуіріне
Сиена әулие Екатерина мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Коммермер ханымы - балаларын жинау - Мадонна Хауа Қоғамдастығы, Онт., Канада
ҚАЗІР Інжілде біз Исаның Апостолдарға, ол кеткеннен кейін, олар қоғамдастық құруға нұсқау бергенін оқимыз. Мүмкін, Иса оған ең жақын келеді: «Егер сендер бір-біріңді жақсы көретін болсаңдар, менің шәкірттерім екендігіңді осылай бәрі білетін болады». [1]cf. Жн 13: 35
Алғашқы өнім мейрамынан кейін сенушілердің ең алғашқы әрекеті ұйымдасқан қоғамдастықтар болды. Инстинктивті түрде дерлік…
| ↑1 | cf. Жн 13: 35 |
|---|
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
17 жылдың 2014 сәуіріне
Қасиетті бейсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ҮШ Иеміздің кешкі асында Иса бізден Оған еліктеуімізді өтінді. Бірде ол Нанды алып, оны сындырғанда; бір рет ол кубокты алған кезде; ақырында, ол Апостолдардың аяғын жуғанда:
Егер мен қожайыным мен мұғалімім сенің аяғыңды жуған болсам, сендер бір-біріңнің аяғыңды жууың керек. Мен саған жасаған үлгіні сен үшін жасағым келетін үлгі жасадым. (Бүгінгі Інжіл)
Қасиетті масса онсыз аяқталмайды үшінші мемориал. Яғни, сіз бен біз Исаның денесі мен қанын алған кезде, қасиетті ас тек қана болады қанағаттандырылды біз басқа біреудің аяғын жуған кезде. Сіз бен біз өз кезегімізде өзіміз жеген Құрбандыққа айналғанда: өзгеге қызмет ету үшін өмірімізді бергенде:
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
10 жылдың 2014 сәуіріне
Оразаның бесінші аптасының бейсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
мұсылмандар Оның пайғамбар екеніне сену. Иегованың куәгерлері, ол бас періште Майкл болған. Басқалары, ол тек тарихи тұлға, ал басқалары - жай миф.
Бірақ Иса - Құдай.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
7 жылдың 2014 сәуіріне
Оразаның бесінші аптасының дүйсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Өлім көлеңкесі аңғары, Джордж Иннес, (1825-1894)
ON Сенбі күні кешке, мен Евхаристикалық Адорацияда бір топ жасты және ересектерді басқару мәртебесіне ие болдым. Біз Исаның евхаристік түріне қарап, оның Әулие Фаустина арқылы айтқан сөздерін тыңдап, өз есімін басқалар мойындауға бара жатқанда оның есімін шырқады ... Құдайға деген сүйіспеншілік пен мейірімділік бөлмеге күшті түсті.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
1 жылдың 2014 сәуіріне
Оразаның төртінші аптасының сейсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Сурет Элия Локарди
I жақында атеистпен пікірталас жүргізді (ол ақырында бас тартты). Біздің әңгімелесулеріміздің басында мен оған Иса Мәсіхке деген сенімімнің ғылыми тұрғыдан тексерілетін физикалық сауықтырулармен, елестермен және шірімейтін қасиетті адамдармен және одан да көп нәрсемен байланысты екенімді түсіндірдім. білу Иса (Ол маған өзін танытқандай). Бірақ ол бұл жеткіліксіз болды, мен ақылға сыймайтынмын, мифке алдандым, патриархалды шіркеу қысым көрдім деп сендірді ... сен білесің бе, әдеттегі диатриб. Ол менің Құдайды Петри табақшасында көбейтуімді қалады, және менің ойымша, ол бұған көнбеді.
Мен оның сөздерін оқи отырып, ол жаңбырдан жаңадан шыққан адамға ылғал емес екенін айтқысы келгендей болды. Мен айтқан су - бұл Өмір өзені.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
31 наурыз 2014 ж
Оразаның төртінші аптасының дүйсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
НЕ адам өмірін Исаға бергенде, жан шомылдыру рәсімінен өтіп, сондықтан Құдайға бағышталғанда болады ма? Бұл өте маңызды сұрақ, өйткені, мәсіхші болудың қызығы неде? Жауап бүгінгі бірінші оқылымда жатыр ...
ОЛАР бір жылдан аз уақыт өткен соң, бүкіл Шіркеу мен бүкіл әлемде жаңғыра беретін сөздер: «Мен кіммін?» Олар Рим Папасы Фрэнсиске шіркеудегі «гей лоббиіне» қатысты қойылған сұраққа жауап болды. Бұл сөздер ұрыстың айқайына айналды: біріншіден, гомосексуалды тәжірибені ақтағысы келетіндер үшін; екіншіден, өздерінің моральдық релятивизмін ақтағысы келетіндер үшін; үшіншіден, Рим Папасы Франциск Антихристтен бір саты кем деген болжамды ақтағысы келетіндер үшін.
Рим Папасы Францисктің бұл кішкентай киносы - бұл Әулие Павелдің «Әулие Джеймс Хатында» айтқан сөздерінің парафразасы, ол былай деп жазды: «Сонда сен кімсің, көршіңді соттайсың?» [1]cf. Джем 4:12 Рим Папасының сөздері қазір футболкаларға шашылып, тез ұранға айналды…
| ↑1 | cf. Джем 4:12 |
|---|
THE Жоғарыда келтірілген суретте сенбейтіндердің қазіргі заманғы мәдениетіміздегі Інжілдің басты хабарламасына қалай қарайтындығы туралы қысқаша айтылған. Түнгі ток-шоулардан тікелей сенбілік кешке дейін Симпсонға дейін христиан діні үнемі мазаққа ұшырайды, Жазбаларды төмендетеді және Інжілдің «Иса құтқарады» немесе «Құдай әлемді өте жақсы көрді ...» деген негізгі хабарын жай эпитеттерге айналдырды. бампер стикерлерінде және бейсбол тіректерінде. Бұған католицизмнің діни қызметкерлердегі жанжалдан кейін жанжалмен аяқталғандығын қосыңыз; Протестантизм шіркеулерді бөлуге және моральдық релятивизмге толы; және Евангелиялық христиандық - бұл кейде күмәнді заты бар эмоцияны теледидарлық цирк тәрізді көрсету.
THE БАҚ Папа Франциск пен Рим Папасы Эмеритус Бенедикт арасындағы өте қатал салыстыруларды жалғастыруда. Бұл жолы, Жылжымалы тас журнал Рим Папасы Бенедикт деп тұжырымдай отырып, Фрэнсистің понтификатын «жұмсақ төңкеріс» деп сипаттап, дау-дамайға көшті ...
... өзіне ұқсайтын берік дәстүршіл, жолақты көйлек киіп, саусақпен саусақпен қолғап киіп, қорқынышты жасөспірімдерді қорқынышты түсінде көруі керек. - Марк Бинелли, «Рим Папасы Франциск: олар Times A-Changin '», Жылжымалы тас, Қаңтар 28th, 2014
Ия, бұқаралық ақпарат құралдары Бенедикт моралистік құбыжық, ал қазіргі папа Франсис Пушистый деп сендірер еді. Сол сияқты кейбір католиктер бізді Фрэнсисті модернистік жолдан тайған және Бенедикт Ватиканның тұтқыны деп санайды.
Біз Фрэнсистің қысқа понтификаты барысында оның пасторлық бағытын түсіну үшін жеткілікті естідік. Сонымен, жай ермек үшін төмендегі дәйексөздерге көз жүгіртіп, олардың кім айтқанын болжап көрейік - Фрэнсис немесе Бенедикт?
Бұрынғы архиепископ Хорхе Марио Кардинал Бергогли0 (Рим Папасы Франциск) автобусқа отырған
Файл көзі белгісіз
THE жауап хаттар Фрэнсисті түсіну әртүрлі бола алмады. Бұл олар оқыған Папа туралы ең пайдалы мақалалардың бірі болды дегендерден, басқалары мені алдап кетеді деп ескертті. Ия, дәл осы себепті мен «біз өмір сүріп жатырмыз» деп қайта-қайта айттым.қауіпті күндер. ” Себебі католиктер барған сайын өзара бөлініп барады. Шіркеу қабырғаларына ене беретін абыржушылық, сенімсіздік пен күдік бұлты бар. Айтуынша, кейбір оқырмандарға түсіністікпен қарамау қиын, мысалы:Жалғасын оқу
КЕЙІН Рим Папасы Бенедикт XVI Петрдің, I орнынан бас тартты бірнеше рет дұғада сезілді сөздер: Сіз қауіпті күндерге кірдіңіз. Бұл шіркеудің үлкен шатасулар кезеңіне аяқ басатыны туралы болды.
Кіру: Рим Папасы Франциск.
Біздің Папамыз Бата алған Иоанн Павел II-нің папасынан айырмашылығы жоқ, сондай-ақ қазіргі жағдайдың тамыры тереңге жайылған содасын жойды. Ол шіркеуде барлығына сол немесе басқа жолмен қарсы шықты. Алайда бірнеше оқырман маған Рим Папасы Франциск әдеттен тыс әрекеттерімен, ашық пікірлерімен және бір-біріне қарама-қайшы көрінетін сөздерімен сенімнен кетіп жатыр деп алаңдап жазды. Мен бірнеше айдан бері тыңдап, көріп, дұға етіп жүрмін және біздің Рим Папасының ашық жолдарына қатысты осы сұрақтарға жауап беруге мәжбүрмін ....
Намаз, by Майкл О'Брайен
ҚОРЫТЫНДЫ Рим Папасы Эмерит XVI Бенедикт XVI Петрдің тақтан бас тартуы, жеке аян, кейбір пайғамбарлықтар мен кейбір пайғамбарларға байланысты көптеген сұрақтар туындады. Мен осы сұрақтарға жауап беруге тырысамын ...
I. Сіз анда-санда «пайғамбарларға» сілтеме жасайсыз. Бірақ пайғамбарлықтар мен пайғамбарлар желісі шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиямен аяқталған жоқ па?
II. Біз ешқандай жеке аянға сенудің қажеті жоқ, солай ма?
III. Сіз жақында Папа Франциск қазіргі пайғамбарлықта айтылғандай «анти-папа» емес деп жаздыңыз. Бірақ Рим Папасы Гонориус бидғатшы емес пе еді, сондықтан қазіргі папа “жалған пайғамбар” бола алмады ма?
IV. Бірақ егер олардың хабарлары бізден Розариннен, Чаплеттен дұға етуді және Сакраменттерге қатысуды сұраса, қалайша пайғамбарлық немесе пайғамбар жалған болуы мүмкін?
V. Қасиеттердің пайғамбарлық жазбаларына сене аламыз ба?
VI. Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккаррета туралы көбірек жазбайсың ба?
The Петрдің «бос» кафедрасы, Әулие Петр базиликасы, Рим, Италия
THE соңғы екі аптада жүрегімде «Сіз қауіпті күндерді енгіздіңіз ...»Және бұл өте жақсы себеп.
Шіркеудің жаулары іштен де, сырттан да көп. Әрине, бұл жаңалық емес. Бірақ жаңасы - қазіргі ағым zeitgeist, жаһандық ауқымда католицизмге төзбеушіліктің басым желдері. Атеизм және моральдық релятивизм Петр баркасының корпусына соққы бере берген кезде, шіркеу оның ішкі бөліністерінен де кенде емес.
Біреу үшін, шіркеудің кейбір аудандарында Мәсіхтің келесі Викары анти-папа болады деген бу бар. Мен бұл туралы жаздым Мүмкін ... немесе жоқ па? Жауап ретінде маған келіп түскен хаттардың басым бөлігі Шіркеу үйрететін нәрсені тазартқаны үшін және үлкен шатастықты тоқтатқаны үшін алғыс білдіреді. Сонымен бірге бір жазушы мені Құдайға тіл тигізіп, жанымды қатерге тікті деп айыптады; менің шекарамнан шығу тағы бір; және бұл туралы менің жазғаным нақты пайғамбарлықтан гөрі шіркеуге қауіпті болды деген тағы бір сөз. Осылай жүріп жатқанда, менде евангелист христиандар католик шіркеуі шайтан екенін еске салатын, ал дәстүрлі католиктер мен Пиус Х-тан кейін кез-келген папаға ергенім үшін лағнет алдым дейді.
Жоқ, Рим папасының отставкаға кетуі ғажап емес. Таңқаларлық нәрсе, бұл соңғысынан бастап 600 жыл өтті.
Мәртебелі кардинал Ньюманның жер бетіндегі кернейдей жарқылдайтын сөздері тағы да есіме түседі:
Шайтан алдаудың аса қорқынышты қаруын қолдануы мүмкін - ол жасырынып қалуы мүмкін - бізді аз нәрселермен азғыруға тырысуы мүмкін, сондықтан Шіркеуді бірден емес, оның позициясынан аз-аздан қозғалтады ... Бұл оның бізді бөлу және бөлу, күш-қуатымыздан біртіндеп ығыстыру саясаты. Егер қудалау керек болса, мүмкін сол кезде болады; Мүмкін, біз бәріміз христиан әлемінің барлық бөліктерінде бір-бірімізге бөлініп, соншалықты азайтылған, алауыздыққа толы болған кезде, бидғатқа жақын болған кезде ... және Антихрист қуғыншы ретінде көрініп, айналасындағы жабайы халықтар еніп кетеді. —Жанар Джон Генри Ньюман, IV уағыз: Дажжанды қудалау
«Патшалықтың кілттері» берілген Әулие Петр
МЕНДЕ БАР бірнеше электрондық пошта хаттары келді, олардың кейбіреулері «евангелист» отбасы мүшелеріне қалай жауап беру керектігін білмейтін католиктерден, ал басқалары католик шіркеуінің библиялық емес, христиан емес екендігіне сенімді фундаменталистерден. Бірнеше хатта олардың себептері туралы ұзақ түсіндірмелер болды сезу бұл Жазбада осыны білдіреді және олар неге ойлау бұл дәйексөз мұны білдіреді. Осы хаттарды оқып шыққаннан кейін және оларға жауап беру үшін қанша сағат кететінін ескеріп, оның орнына жүгінемін деп ойладым The негізгі проблема: Жазбаларды түсіндіруге кімнің нақты құқығы бар?
ҚОРЫТЫНДЫ Рим Папасы Бенедикт XVI өз кеңсесінен бас тартты, маған Санкт-Малахиден қазіргі заманғы жеке аянға дейінгі папалық пайғамбарлықтар туралы бірнеше хат келді. Ең бастысы, бір-біріне мүлдем қарсы болатын қазіргі заманғы пайғамбарлықтар. Бір «көріпкел» Бенедикт XVI соңғы нағыз папа болады және болашақ папалар Құдайдан болмайды деп сендірсе, енді бірі шіркеуді қиыншылықтар арқылы басқаруға дайындалған жан туралы айтады. Мен сізге қазір жоғарыда айтылған «болжамдардың» кем дегенде біреуі Қасиетті Жазба мен Дәстүрге тікелей қайшы келетінін айта аламын.
Өткізілген алыпсатарлық пен нақты шатасушылықтың көптеген бөліктерге таралғанын ескере отырып, осы жазбаны қайта қарау жақсы Иса және оның шіркеуі 2000 жыл бойы жүйелі түрде сабақ берді және түсінді. Осы қысқаша прологты қосуға рұқсат етіңіз: егер мен шайтан болсам - қазіргі уақытта шіркеуде және әлемде - мен діни қызметкерлердің беделін түсіру үшін, Киелі Әкенің беделіне нұқсан келтіру, Магистериумға күмән себу және жасауға тырысу үшін барымды саламын адал адамдар өздерінің ішкі түйсіктері мен жеке аяндарына енді ғана сене аламыз деп сенеді.
Бұл жай, алдаудың рецепті.
АНА ЖЕРДЕ - бұл қарапайым, бірақ әдемі дұға, ол «Контракция актісі» деп аталады, ол мойындаудың соңында тәубе еткен адам:
Уа, Құдайым, мен саған қарсы күнә жасағаныма шын жүректен өкінемін. Мен сенің әділ жазаң үшін мен барлық күнәларымды жиіркенемін, бірақ бәрінен бұрын олар сені жақсы көретін және менің сүйіспеншілігіме лайықты Құдайым Сені ренжіткендіктен. Мен сенің рақымыңмен бұдан былай күнә жасауға және ондайдан аулақ болуға бел будым күнәға жақын.
“Күнәнің жақын уақыты”. Осы төрт сөз сізді құтқара алады.
Орындаушы белгісіз
МЕН католик шіркеуінде болып жатқан жанжалдар, көбісі -оның ішінде тіпті діни қызметкерлер де бар- бұл шіркеуді өзінің заңдарын реформалауға шақырады, егер оның негізгі сенімі мен иманына жататын мораль болмаса.
Мәселе мынада, біздің қазіргі референдумдар мен сайлаулар әлемінде көптеген адамдар Мәсіхтің а Әулет, a емес демократия.
ҚОРЫТЫНДЫ әлемдік экономика ашық теңізде мас матрос сияқты теңселіп бастады, бірнеше әлемдік көшбасшылардан «жаңа әлемдік тәртіпке» шақырулар болды (қараңыз) Қабырғаға жазу). Бұл көптеген христиандардың әлемдік тоталитарлық державаның пісіп-жетілу жағдайына күдік туғызуына, сөйтіп, кейбіреулер Аян 13-тің «хайуанына» айналдыруына әкелді.
Рим Папасы Бенедикт XVI жаңа энцикликалық шығарылымын шығарғанда, кейбір католиктер шошып кетті, Тексеру кезіндегі кариталар, бұл тек жаңа әлемдік тәртіпке мойынсұнып қана қоймай, сонымен қатар оны жігерлендіреді. Бұл фундаменталистік топтардың «темекі шегетін мылтықты» қолына алып, Бенедикттің Антихристпен келісіп отырғандығын білдіретін көптеген мақалаларға алып келді. Сол сияқты, тіпті кейбір католиктер де «діннен шыққан» папамен басқара алатын кемені тастауға дайын болды.
Сонымен, мен энциклопедияны мұқият оқып шығуға бірнеше апта уақыт алдым, тек Қасиетті Әкенің айтқанын түсіну үшін контексттен алынған бірнеше тақырыптар мен дәйексөздерді емес.
СТ. ЕСІНДІГІ Питер мен Павел
АНА ЖЕРДЕ ара-тұра осы бағанға жол ашатын бұл апостолдың жасырын жағы - хат пен менің атеисттер, сенбейтіндер, күмәнданушылар, скептиктер, және, әрине, Адалдардың арасына әрі-бері жүретін хат. Соңғы екі жылда мен жетінші күн адвентистімен сұхбаттасып келемін. Біздің кейбір сенімдеріміздің арасындағы алшақтық сақталса да, айырбас бейбіт және құрметпен өтті. Төменде мен сенбіде католик шіркеуінде және жалпы бүкіл христиан әлемінде сенбіліктің бұдан былай неге өткізілмейтіндігі туралы оған өткен жылы жазған жауабым. Оның ойы? Католик шіркеуінің Төртінші Өсиетті бұзғаны [1]дәстүрлі катехетикалық формула бұл өсиетті үшінші деп санайды исраилдіктер Демалыс күнін “қасиетті” күнді өзгерту арқылы. Егер бұлай болса, онда католик шіркеуі деуге негіз бар емес ол айтқан шынайы шіркеу және шындықтың толықтығы басқа жерде тұрады.
Біз бұл жерде христиан дәстүрінің тек шіркеудің қатесіз түсіндірмесінсіз тек Жазбаларға негізделген-болмайтындығы туралы диалогты бастаймыз ...
| ↑1 | дәстүрлі катехетикалық формула бұл өсиетті үшінші деп санайды |
|---|
THE Құдай сандығы өткен ғасырлардағы дауылдарды ғана емес, әсіресе осы дәуірдің соңындағы Дауылды мініп өтуді қамтамасыз етті, бұл өзін-өзі сақтаудың баркеті емес, әлемге арналған құтқару кемесі. Яғни, әлемнің қалған бөлігі жойылу теңізіне ағып жатқанда, біздің менталитетіміз «артымызды сақтап қалуға» болмайды.
Біз қалған адамзаттың қайтадан пұтқа табынушылыққа қайта оралуын тыныш қабылдай алмаймыз. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Жаңа Евангелизация, махаббат өркениетін құру; Катехистер мен дін мұғалімдеріне үндеу, 12 желтоқсан 2000 ж
Бұл «мен және Иса» туралы емес, Иса, мен, және менің көршім.
Исаның хабарының тар индивидуалды және тек әр адамға ғана бағытталған деген ой қалай дамыды? Біз «жанды құтқару» туралы түсініктемеге жалпы жауапкершіліктен қашу ретінде қалай жеттік және христиан жобасын өзгелерге қызмет ету идеясын жоққа шығаратын құтқарылудың өзімшіл іздеуі ретінде қалай қабылдадық? - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Спе Салви (Үмітпен сақталған), п. 16
Сондай-ақ, біз Дауыл өткенге дейін (Егер Иеміз мұны істеу керек деп айтпаса) шөл далада бір жерге жүгіріп, жасырыну азғыруынан аулақ болуымыз керек. Бұл «мейірімділік уақыты,» және бұрынғыдан да көбірек қажет жандар біздегі «дәм көріп, көр». Исаның өмірі мен қатысуы. Біз белгілерге айналуымыз керек үміт басқаларға. Бір сөзбен айтқанда, әрқайсысымыздың жүрегіміз көршіміз үшін «кеме» болуы керек.
SO, католик еместер туралы не деуге болады? Егер Ұлы кеме католик шіркеуі, бұл христиан дінінің өзі болмаса, католицизмді қабылдамайтындар үшін нені білдіреді?
Осы сұрақтарды қарастырмас бұрын, шығып тұрған мәселені шешу керек сенімділік бүгінде қирап жатқан шіркеуде ...
FROM оқырман:
21 жылы 2001 ақпанда Рим Папасы Джон Пол өзінің сөзімен айтқанда «әлемнің түкпір-түкпірінен келген адамдарды» қарсы алды. Ол әрі қарай:
Сіз төрт құрлықтағы 27 елден келіп, әртүрлі тілдерде сөйлейсіз. Бұл қазір әлемнің түкпір-түкпіріне тараған, Мәсіхтің барлық хабарын жеткізу үшін әр түрлі дәстүрлер мен тілдердегі халықтарды түсінуге қабілетті Шіркеудің қабілетінің белгісі емес пе? - Джон Паул II, Хомили, 21 ақпан, 2001; www.vatica.va
Бұл Матт 24: 14-тің орындалуын білдірмейді ме, онда:
Патшалық туралы Ізгі хабар бүкіл әлемге уағыздалатын болады, бұл барлық халықтарға куәлік ретінде; сосын соңы келеді (Мат 24:14)?
FROM оқырман:
Исаның “екінші келуіне” қатысты көптеген шатасулар бар. Кейбіреулер мұны «Евхаристік патшалық», атап айтқанда оның Берекелі Сактрамада болуы деп атайды. Басқалары, Исаның денеде патшалық құруы. Бұл туралы сіздің пікіріңіз қандай? Мен шатасқанмын…
MY он алты жасар жақында ғаламның кездейсоқ пайда болуы мүмкін еместігі туралы эссе жазды. Бір кезде ол былай деп жазды:
[Зайырлы ғалымдар] ұзақ уақыт бойы Құдайсыз ғаламның “қисынды” түсініктемелерін жасау үшін көп жұмыс істеді, сондықтан олар шынымен алмады Қараңыз ғаламның өзінде . - Тианна Маллетт
Сәбилердің аузынан. Әулие Павел мұны тікелей айтты,
Құдай туралы білуге болатын нәрсе олар үшін айқын, өйткені Құдай мұны оларға білдірді. Дүние жаратылғалы бері оның көзге көрінбейтін мәңгілік күші мен құдайлық қасиеттері оның жасаған нәрселерімен түсініліп, қабылданды. Нәтижесінде оларда ешқандай ақтау жоқ; өйткені олар Құдайды білгенімен, оны Құдай ретінде мадақтамады немесе оған шүкіршілік етпеді. Керісінше, олар ойларын құр қалдырып, мағынасыз ойлары қараңғыланды. Өздерін ақылдымыз деп жүріп, олар ақымақ болып шықты. (Рим 1: 19-22)
Әулие Томас Бекеттің шейіт болуы, Майкл Д.О'Брайен
АНА ЖЕРДЕ бұл біздің мәдениетімізде пайда болған жаңа «ізгілік». Бұл өте жасырын түрде жасырынып кіргендіктен, оның жоғары дәрежелі дінбасыларының арасында оның қалай жоғары тәжірибеге айналғанын аз адамдар түсінеді. Яғни жасау бейбітшілік қандай болса да. Ол өзіндік тыйымдар мен мақал-мәтелдермен келеді:
Филипп Пулман; Сурет: Фил Фиск жексенбілік телеграф үшін
Мен қайтемін бүгін таңертең 5: 30-да жел улайды, қар соғады. Көктемнің сүйкімді дауылы. Сонымен мен сырт киім мен бас киімді киіп, біздің сауын сиыр Нессаны құтқару үшін көпіршік желге қарай бет алдым. Оны қорада аман-есен сезініп, сезімім өрескел оянғандықтан, мен үйге кіріп келдім. қызықты мақала атеист, Филипп Пулман.
Студенттер жауаптарын терлеп жатқанда, емтиханға ертерек тапсыратын біреудің жалмауыздығымен Пулман мырза атеизмнің парасаттылығы үшін христиан мифінен қалай бас тартқанын қысқаша түсіндіреді. Менің назарымды бәрінен бұрын аударған нәрсе - оның Мәсіхтің өмір сүруі, оның шіркеуі жасаған жақсылықтар арқылы айқын көрінеді деп қанша адам дәлелдейтініне берген жауабы:
Алайда, бұл дәлелді қолданатын адамдар шіркеу болғанға дейін ешкім ешқашан жақсылық жасауды білмеген, ал егер ешкім оны сенім себептерімен жасамаса, жақсылық жасай алмайтындығын меңзейтін сияқты. Мен бұған сенбеймін. —Филип Пулман, Филипп Пулман ізгі адам Иса мен арамза Христ туралы, www.telegraph.co.uk, 9 сәуір, 2010 жыл
Бірақ бұл тұжырымның мәні түсініксіз және шын мәнінде маңызды сұрақ туындайды: «жақсы» атеист бола ала ма?
АНА ЖЕРДЕ бұл католиктердің арасында да қалыптасқан Мәсіхтің шіркеуінің табиғаты туралы шатасушылық. Кейбіреулер шіркеуді реформалау керек деп санайды, оның ілімдеріне демократиялық тұрғыдан қарауға және қазіргі адамгершілік мәселелерін қалай шешуге болатынын шешуге мүмкіндік береді.
Алайда олар Исаның демократия орнатпағанын, бірақ а әулет.
Шөлдегі Ілияс, Майкл Д. О'Брайен
БӨЛІМ көптеген католиктер күрестің жеке аян көріпкелдер мен көріпкелдердің шақыруын дұрыс түсінбеу болып табылады. Егер бұл «пайғамбарлардан» шіркеу мәдениетіндегі шеткі қателіктерден аулақ болуға тура келмесе, олар көбіне көріпкел өздерінен гөрі ерекше болуы керек деп санайтын адамдардың қызғанышына айналады. Екі көзқарас та осы адамдардың негізгі рөліне үлкен зиян келтіреді: көктен хабарлама немесе миссия жіберу.
Соңғы екі жүз жыл ішінде шіркеу тарихының кез-келген кезеңіне қарағанда шіркеу мақұлдауына ие болған жеке жариялаулар көп болды. -Доктор Марк Миравалле, Жеке аян: Шіркеуге қатысты, б. 3
ТОҚТАТУ, шіркеуде жеке аянның рөлін түсіну туралы сөз болғанда, көпшілік арасында тапшылық бар сияқты. Соңғы бірнеше жыл ішінде алған барлық электронды хаттардың ішінен мен алған ең қорқынышты, абыржулы және ашуланшақ хаттарды шығарған осы жеке жариялау аймағы. Мүмкін бұл табиғаттан тыс нәрседен аулақ болып, тек қолда бар нәрселерді ғана қабылдауға дайындалған қазіргі ақыл-ой шығар. Екінші жағынан, бұл өткен ғасырда жеке жария етулердің көбеюінен туындаған скептицизм болуы мүмкін. Немесе жалғандық, қорқыныш пен бөлінуді себу арқылы шынайы аяндардың беделін түсіру Шайтанның ісі болуы мүмкін.
АНА ЖЕРДЕ көбірек келеді Жеті жылдық сынақ Мен жазуды және дұға етуді жалғастырып жатқан серия. Бұл арада, көбірек уақыт белгілері...
MY деп аталатын соңғы мақала Тұйық Мен жазған кез келген нәрседен электрондық поштаға ең көп жауап алған шығар.
