Жақын айғақтар

ЛЕНТАНЫ ТЫҢДАУ
күні 15

 

 

IF Сіз менің шегінулерімнің бірін бұрын көрдіңіз, содан кейін мен шын жүректен сөйлегенді ұнататынымды білесіз. Менің ойымша, тақырыпты өзгерту сияқты, Иемізге немесе Біздің ханымға қалаған нәрсесін жасау үшін орын қалдырады. Міне, бүгін сол сәттердің бірі. Кеше біз құтқарылу сыйы туралы ой жүгірттік, бұл да мәртебе және Патшалық үшін жеміс беруге шақырады. Әулие Павел Эфестіктерге айтқанындай ...

Жалғасын оқу

Адамның сексуалдылығы және бостандығы - І бөлім

ЖЫНЫСТЫҚ БАСЫМДАР ТУРАЛЫ

 

Қазіргі уақытта толық дағдарыс бар - адамның жыныстық қатынасындағы дағдарыс. Бұл біздің денеміз бен олардың Құдай ойлап тапқан функциялары туралы шындыққа, сұлулыққа және жақсылыққа мүлдем беймәлім ұрпақтың ізімен жүреді. Келесі жазбалар сериясы - ашық пікірталас қатысты сұрақтарды қамтитын тақырып бойынша некенің альтернативті түрлері, мастурбация, содомия, оральды секс және т.б., өйткені әлем күн сайын радио, теледидар және интернетте осы мәселелерді талқылайды. Шіркеудің бұл мәселелерге айтары жоқ па? Біз қалай жауап береміз? Шынында да, ол айтады - оның әдемі айтары бар.

“Шындық сені азат етеді”, - деді Иса. Мүмкін, бұл адамның жыныстық қатынас мәселелерінен гөрі дұрыс емес шығар. Бұл серия толысқан оқырмандарға ұсынылады ... Алғаш рет 2015 жылдың маусым айында жарық көрді. 

Жалғасын оқу

Адамның сексуалдылығы және бостандығы - II бөлім

 

ІЗГІЛІК ЖӘНЕ ТАҢДАУ ТУРАЛЫ

 

АНА ЖЕРДЕ еркек пен әйелдің жаратылысы туралы «басында» анықталған тағы бір нәрсе айту керек. Егер біз мұны түсінбесек, түсінбесек, онда адамгершілік туралы, дұрыс немесе бұрыс таңдау туралы, Құдайдың жобаларын ұстану туралы кез-келген пікірталас адамдардың жыныстық қатынастарын стерильді тыйымдар тізіміне қосу қаупі бар. Бұл, менің ойымша, шіркеудің жыныстық қатынас туралы әдемі және бай ілімдері мен оған жат сезінетіндер арасындағы алшақтықты тереңдетуге көмектеседі.

Жалғасын оқу

Адамның сексуалдылығы мен бостандығы - III бөлім

 

АДЫМ мен ӘЙЕЛДІҢ абыройы туралы

 

АНА ЖЕРДЕ бұл біздің бүгінгі мәсіхшілер ретінде қайта табуымыз керек қуаныш: екіншісінде Құдайдың бетін көру қуанышы және бұған жыныстық қатынасқа нұқсан келтіргендер кіреді. Біздің заманымызда Әулие Иоанн Павел II, Тереза ​​анамыз, Құдайдың қызметшісі Кэтрин де Хуек Дохерти, Жан Ванье және басқалар кедейлік пен сынғыштықты жасырып, Құдайдың бейнесін тану қабілетін тапқан адамдар ретінде ойға оралады. және күнә. Олар басқаларында “айқышқа шегеленген Мәсіхті” көрді.

Жалғасын оқу

Адамның сексуалдылығы мен бостандығы - IV бөлім

 

Адамдардың жыныстық қатынастары мен бостандықтары туралы осы бес бөлімді жалғастыра отырып, енді ненің дұрыс, ненің бұрыс екендігі туралы кейбір моральдық сұрақтарды қарастырамыз. Назар аударыңыз, бұл ересек оқырмандарға арналған ...

 

СҰРАҚТЫ СҰРАҚТАРҒА ЖАУАПТАР

 

КІМ бірде: «Шындық сені азат етеді -бірақ алдымен бұл сізді анықтайды. «

Жалғасын оқу

Адамның сексуалдылығы мен бостандығы - V бөлім

 

TRUE бостандық - бұл әрбір сәтті өзіңіздің толық шындықта өмір сүру.

Ал сен кімсің? Бұл қарттар жауабын қате жіберген, шіркеу оны ойландырған және бұқаралық ақпарат құралдары елемеген әлемдегі қазіргі ұрпақтан қашатын өте ауыр және тым көп сұрақ. Бірақ міне:

Жалғасын оқу

Әйелдің өлімі

 

Шығармашылық еркіндігі өзін жасау еркіндігіне айналған кезде,
сонда міндетті түрде Жаратушының өзі жоққа шығарылады және сайып келгенде
Құдай да жаратылыс ретінде адамнан айрылады,
оның болмысының негізінде Құдайдың бейнесі ретінде.
... Құдайдан бас тартқан кезде адамның қадір-қасиеті де жоғалады.
- Рим Папасы Бенедик XVI, Рим куриясына арналған Рождество
21 желтоқсан, 20112; ватикан.ва

 

IN «Императордың жаңа киімдері» классикалық ертегісі, қалаға екі ер адам келіп, императорға жаңа киім тоқуды ұсынады - бірақ ерекше қасиеттері бар: киім қабілетсіз немесе ақымақ адамдарға көрінбейтін болып қалады. Император еркектерді жалдайды, бірақ, әрине, олар оны киінгендей көрінгендіктен, олар мүлдем киім жасамады. Алайда, ешкім, оның ішінде император, ештеңе көрмейтіндігін және сондықтан оларды ақымақ ретінде көретінін мойындағысы келмейді. Император көшеде мүлдем жалаңаш жүргенде, бәрі көре алмайтын әдемі киімдерге үңіледі. Соңында кішкентай бала: «Бірақ ол мүлдем ештеңе киген жоқ!» - деп айқайлайды. Әлі де адасқан император баланы елемей, оның абсурдтық шеруін жалғастыруда.Жалғасын оқу