ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
2 жылдың 2014 сәуіріне
Оразаның төртінші аптасының сәрсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
IN кешегі алғашқы оқылым, періште Езекиелді шығысқа қарай ағып жатқан судың ағынына апарғанда, ғибадатханадан кішкентай өзен басталған жерден төрт қашықтықты өлшеді. Әр өлшеген сайын су одан әрі өте алмай, тереңдей берді. Бұл «рақымның төрт ғасырының» символдық мәні ... және біз үшіншісінің табалдырығында тұрмыз.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
31 наурыз 2014 ж
Оразаның төртінші аптасының дүйсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
НЕ адам өмірін Исаға бергенде, жан шомылдыру рәсімінен өтіп, сондықтан Құдайға бағышталғанда болады ма? Бұл өте маңызды сұрақ, өйткені, мәсіхші болудың қызығы неде? Жауап бүгінгі бірінші оқылымда жатыр ...
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
28 жылдың 2014 наурызына
Оразаның үшінші аптасының жұмасы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ИСА айтты менің қойларым менің даусымды естиді. Ол «кейбір» қойларды айтқан жоқ, бірақ my қойлар менің даусымды естиді. Сонымен, неге сіз оның даусын естімеймін деп сұрай аласыз? Бүгінгі оқулар оның бірнеше себептерін ұсынады.
Мен сенің Құдайың Жаратқан Иемін, даусымды тыңда ... Мен сені Мериба суында сынадым. Тыңда, халқым, мен саған кеңес беремін; Уа, Израиль, сен мені тыңдамайсың ба? »Деп сұрады. (Бүгінгі Забур)
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
27 жылдың 2014 наурызына
Оразаның үшінші аптасының бейсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ҚАЛАЙ шайтан Адам мен Хауаны азғырды ма? Дауысымен. Бүгінде ол басқаша жұмыс істейді, тек технологияның артықшылығын қоспағанда, ол бізге дауыстар тобын бірден көтере алады. Бұл адамды қараңғылыққа жетелеген және жалғастырып жатқан Шайтанның дауысы. Бұл адамдарды шығаратын Құдайдың дауысы.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
25 жылдың 2014 наурызына
Жаратқан Иені жариялау салтанаты
Литургиялық мәтіндер Мұнда
VAST енді әлемнің бөліктері Құдайға сенбейді, өйткені олар енді Құдайды біздің арамызда көрмейді. «Бірақ Иса 2000 жыл бұрын аспанға көтерілді, әрине олар оны көрмейді ...» Бірақ Исаның өзі оның әлемде болатынын айтты оның бауырлары мен қарындастарында.
Мен қай жерде болсам, менің қызметшім де сол жерде болады. (қараңыз. Жақ. 12:26)
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
24 жылдың 2014 наурызына
Оразаның үшінші аптасының дүйсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
WE а беруге шақырылады пайғамбарлық басқаларға куәлік ету. Бірақ, егер сізге пайғамбарлар сияқты қарасаңыз, таңданудың қажеті жоқ.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
21 наурыз 2014 ж
Оразаның екінші аптасының жұмасы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
THE Шіркеу қайтадан пайғамбарлыққа айналуы керек. Мұнымен мен «болашақ туралы айтуды» білдірмеймін, бірақ біздің өміріміз басқаларға бір нәрсені, дәлірек айтсақ, әлдеқайда үлкенді көрсететін «сөзге» айналады. Бұл пайғамбарлықтың ең дұрыс мағынасы:
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
20 жылдың 2014 наурызына
Оразаның екінші аптасының бейсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Жиырма Осыдан бірнеше жыл бұрын, менің әйелім екеумізді, бесік католиктерді, бір кезде католик болған досымыз баптисттердің жексенбілік қызметіне шақырды. Біз барлық жас жұбайларға, әсем музыкаға және пастордың майланған уағызына таң қалдық. Шынайы мейірімділік пен жылы жүздің төгілуі біздің жан дүниемізге терең әсер етті. [1]ср Менің жеке куәлігім
Біз кету үшін көлікке отырғанда, менің ойымша, менің өзімнің приходым ... әлсіз музыка, әлсіз отбасылар және қауымның әлсіз қатысуы болды. Біздің жас жас жұбайлар? Орындықтарда іс жүзінде жойылды. Бәрінен де жалғыздық сезімі болды. Мен Массаның ішіне кіргеннен гөрі суық болып кететінмін.
| ↑1 | ср Менің жеке куәлігім |
|---|
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
19 жылдың 2014 наурызына
Оразаның екінші аптасының сәрсенбі
Әулие Джозефтің салтанатты рәсімі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
СТ. ПАВЛ бірде «егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, онда біздің уағызымыз да бос; бос сенің де сенің сенімің ”. [1]cf. 1 Кор 15:14 Мұны тағы айтуға болады, егер күнә немесе тозақ деген нәрсе болмасаонда біздің уағызымыз да бос; бос, сенің сенімің; Мәсіх бекер өлді, ал біздің дініміз бекер.
| ↑1 | cf. 1 Кор 15:14 |
|---|
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
18 жылдың 2014 наурызына
Оразаның екінші аптасының сейсенбі
Иерусалим Әулие Кирилл
Литургиялық мәтіндер Мұнда
«СО сіз католиктер неге діни қызметкерлерді «Фр» деп атайсыз? Иса бұған нақты тыйым салғанда? »деп сұрады. Маған евангелист христиандармен католиктік нанымдарды талқылау кезінде жиі қойылатын сұрақ.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
17 жылдың 2014 наурызына
Оразаның екінші аптасының дүйсенбі
Әулие Патрик күні
Литургиялық мәтіндер Мұнда
AS Мен бүгінгі алғашқы оқуды және Забурды оқыдым, мен бірден қозғалдым сенімен бірге дұға ет осы ұрпақ үшін тәуба дұғасы ретінде. (Мен Рим Папасының даулы сөздеріне қарап, бүгінгі Інжілге түсініктеме бергім келеді, «Мен кіммін?», бірақ менің жалпы оқырманым үшін бөлек жазба түрінде. Ол орналастырылған Мұнда. Егер сіз менің ойларыма арналған рухани тағамға жазылмаған болсаңыз, сіз басу арқылы бола аласыз Мұнда.)
Сонымен бірге, біздің заманымыздағы күнәларымыз үшін, оның бізге жіберген пайғамбарларды - олардың арасында қасиетті Әкелер мен Мәриям, Анамызды тыңдаудан бас тартқаны үшін біздің әлемге Құдайдан мейірім сұрайық ... дұға ету арқылы біздің жүрегімізбен бүгінгі жаппай оқулар:
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
14 жылдың 2014 наурызына
Оразаның бірінші аптасының жұмасы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ARE сен мейірімдісің бе? Біз басқаларға: «Сіз экстравертсіз бе, холериксіз бе, немесе интровертсіз бе, т.с.с.» деген сияқты сұрақтардың бірі емес. Жоқ, бұл сұрақ ан деген мағынаны білдіреді түпнұсқа Христиан:
Әкеңіз мейірімді болғаны сияқты, сіз де мейірімді болыңыз. (Лұқа 6:36)
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
13 жылдың 2014 наурызына
Оразаның бірінші аптасының бейсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
IT салқын кеш болды, мен қайын атамның фермасы үйінің жанында тұрдым. Әйелім екеуміз бес жас баламызбен жертөлеге уақытша қондық. Біздің заттар гаражда тышқандар басып кетті, мен сындым, жұмыссыз және шаршадым. Менің қызметімде Иемізге қызмет етудегі барлық күш-жігерім нәтижесіз болып көрінген. Сондықтан мен оның жүрегімде сол сәтте айтқан сөздерін ешқашан ұмытпаймын:
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
12 жылдың 2014 наурызына
Оразаның бірінші аптасының сәрсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
МАҚСАТЫ мүмкін, ең дұрыс логикалық ілімдер. Ол үшін қайсымыз Құдайымыз Иемізді жақсы көреміз барлық біздің жүрегіміз, барлық біздің ойымыз, және барлық біздің жанымыз? Адамның жүрегін, тіпті кішігірім бөлігін бұзу немесе сүйіспеншілігінің ең кішкентай пұттарға беруі, Құдайға жатпайтын бөлігі бар, оны тазарту керек. Мұнда «Тазалық» ілімі жатыр.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
11 жылдың 2014 наурызына
Оразаның бірінші аптасының сейсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
МЫНА Құдай әр дұғаны естиді ме? Әрине ол жасайды. Ол бәрін көреді және естиді. Бірақ Құдай біздің барлық дұғаларымызды тыңдамайды. Ата-аналар не үшін екенін түсінеді ...
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
10 жылдың 2014 наурызына
Оразаның бірінші аптасының дүйсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
I ӨШІРУ адамдардың «Оу, ол өте қасиетті» немесе «Ол сондай қасиетті адам» деп айтуын есту. Бірақ біз не туралы айтып отырмыз? Олардың мейірімділігі? Момындық, кішіпейілділік, үнсіздік қасиеті? Құдайдың қатысуын сезіну? Киелілік дегеніміз не?
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
7 жылдың 2014 наурызына
Күл сәрсенбіден кейінгі жұма
Литургиялық мәтіндер Мұнда
АДАМ, жер емес, біздің үйіміз. Осылайша, Әулие Павел былай деп жазады:
Сүйікті жан, мен сенен келімсектер мен жер аударылғандар ретінде жаныңа қарсы соғыс ашатын тән құмарлықтарынан аулақ болуыңды өтінемін. (1 Пет 2:11)
Біздің барлығымыз білеміз, біздің өмірімізде күнделікті шайқас бар салдарды және рух. Шомылдыру рәсімінен өту арқылы Құдай бізге жаңа жүрек пен жаңарған рух сыйласа да, біздің тәніміз күнәнің ауырлығына ұшырайды - бізді қасиеттілік орбитасынан дүниелік шаңға сүйрегісі келетін тәбетсіз тәбеттер. Бұл қандай шайқас!
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
6 жылдың 2014 наурызына
Бейсенбі, сәрсенбіден кейін
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Пилат Мәсіхтің қолын жуады, Майкл Д. О'Брайен
WE бұл күнәға жұмсақ болған Шіркеу. Біздің алдымыздағы ұрпақтармен салыстырғанда, мінберден уағыздауымыз, конфессиядағы тәубелеріміз немесе өмір салтымыз болсын, біз тәубенің маңыздылығын мүлдем қабылдамадық. Біз күнәға төзіп қана қоймай, оны дәстүрлі неке, қыздық пен тазалықтың нағыз жаман болып шығарылатын деңгейіне дейін институттандырған мәдениетте өмір сүріп жатырмыз.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
5 жылдың 2014 наурызына
Күл сәрсенбі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ҮШІН сегіз жыл, мен кім тыңдайтын болса, бір сөзбен тұжырымдауға болатын хабарлама жазып жүрмін: Дайындал! Бірақ не дайындаңыз?
Кешегі медитацияда мен оқырмандарды хат туралы ойлануға шақырдым Құрметті Қасиетті Әке ... Ол келе жатыр! Бұл алғашқы шіркеу әкелері мен Рим Папаларының пайғамбарлық сөздерін қорытындылай келе, «Иеміздің күніне» дайындалуға шақыру болып табылады.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
4 жылдың 2014 наурызына
Бас тарту Әулие Касимирге арналған мемориал
Литургиялық мәтіндер Мұнда
THE Құдайдың өз халқымен жасасқан Келісімінің орындалуы, ол Қозының Үйлену тойында толықтай жүзеге асады, мыңжылдықтар бойына спираль бұл уақыт өткен сайын кішірейеді. Бүгінгі Забур жырында Дэвид:
Жаратқан Ие өзінің құтқарылуын жария етті, халықтар алдында өзінің әділдігін көрсетті.
Исаның аянына жүздеген жылдар қалды. Сонымен, Иеміздің құтқарылуын қалай білуге болады? Ол арқылы белгілі болды, дәлірек айтсақ, күтілді пайғамбарлық…
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
3 наурыз 2014 ж
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Иса оған қарап, оны жақсы көрді ...
AS Мен Інжілде осы сөздерді ой елегінен өткіземін, Иса бай жігітке қараған кезде, бұл сүйіспеншілікке толы көзқарас болғаны анық, оны бірнеше жылдан кейін Санкт Марк бұл туралы жазған кезде куәгерлер есінде сақтады. Бұл сүйіспеншілік көзқарасы жас жігіттің жүрегіне енбесе де - ең болмағанда дереу, есеп бойынша - жүрекке еніп кетті біреу сол күні оны қастерлейтін және еске алатындай етіп.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
28 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Компромисске жол жоқ - Даниэль арыстандар денесінде, Британдық Ривьер (1840-1920)
АШЫҚ, «Экуменизм» - бұл көптеген жағымды ұғымдарды тудыратын сөз емес. Бұл екінші Ватикан кеңесінің қарсаңында көбінесе дінаралық масса, теология және басқа да теріс қылықтармен байланысты болды.
Бір сөзбен айтқанда, ымыраға келу.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
27 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
WE біз «евангелизация» туралы айта алмаймыз, «экуменизм» сөзін айта алмаймыз, «бірлікке» қарай жылжыта алмаймыз. дүниелік рух Мәсіхтің денесінен шығарылды. Дүниелік ымыраға келу; ымыраға келу - зинақорлық; зинақорлық - бұл пұтқа табынушылық; және пұтқа табынушылық, - деді сейсенбідегі Інжілде Сент Джеймс, бізді Құдайға қарсы қояды.
Сондықтан кімде-кім әлемді жақсы көргісі келсе, өзін Құдайдың жауы етеді. (Жақып 4: 4)
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
26 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
I өткен күні азық-түлік дүкенінде болған, және мұнда мұсылман әйел болған. Мен оған католик екенімді айттым және ол журнал сөресі мен батыс мәдениетінің барлық арсыздығы туралы не ойлайтынын білгім келді. Ол былай деп жауап берді: «Мен христиандарды, негізінен, қарапайымдылыққа сенетіндерін білемін. Ия, барлық негізгі діндер негіздер туралы келіседі - біз олардың негіздерімен бөлісеміз ». Немесе мәсіхшілер «табиғи заң» деп атайтын нәрсе.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
25 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
EVEN шіркеу Исаның тесілген жүрегінен ойластырылып, Алғашқы өнім мейрамына келгенге дейін, бөліну мен ұрыс-керіс болған.
2000 жылдан кейін көп нәрсе өзгерген жоқ.
Тағы да, бүгінгі Інжілде біз Апостолдар Исаның тапсырмасын қалай түсіне алмайтынын көреміз. Олардың көретін көздері бар, бірақ көре алмайды; естуге құлақ, бірақ түсіне алмайды. Олар Мәсіхтің миссиясын қандай болу керек екенін өз бейнелерінде қайта жасағысы келетіндері қаншалықты жиі! Бірақ ол оларды парадокстан кейін парадокспен, қайшылықтан кейінгі қайшылықпен таныстыруды жалғастыруда ...
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
24 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ЭКУМЕНИЗМ. Енді, бір қызығы, соғыстарды бастауға болатын сөз бар.
Демалыс күндері маған жазылды апта сайынғы көріністер алды Алдағы бірлік толқыны. Бұл Исаның дұға еткен - «бәріміз бір боламыз» деп келе жатқан бірлік туралы айтады және Рим Папасы Францисктің осы бірлікке дұға еткені туралы бейне арқылы расталады. Болжам бойынша, бұл көптеген адамдарда түсініксіздікті тудырды. «Бұл бірыңғай әлемдік діннің бастауы!» біраз айту; басқалары: «Мен бірнеше жылдан бері дұға етіп келемін!» Ал басқалары: «Мұның жақсы немесе жаман екеніне сенімді емеспін ...». Кенеттен, мен Исаның Апостолдарға берген сұрағын қайтадан тыңдаймын: «Мен кіммін дейсің?«Бірақ бұл жолы мен оның денесі, шіркеуге сілтеме жасау үшін қайта тіркестірілгенін естимін:»Менің шіркеуімді кім дейсіз? »Деп сұрады.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
21 ақпан 2014 ж
Бас тарту Әулие Петр Дамианның мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
IF Мартин Лютердің өз жолы болған болар еді, Джеймс хаты Жазбалар канонынан табылған болар еді. Себебі оның ілімі жалғыздық, бізді «тек сенім арқылы құтқарады» дегенге Сент Джеймс ілімі қайшы келді:
Шынында да, біреу: «Сенің сенімің бар, ал менде істер бар» деп айтуы мүмкін Маған сенімдеріңді жұмыссыз көрсетіңдер, мен саған сенімдерімді өз жұмыстарымнан көрсетемін.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
20 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Петрдің бас тартуы, Майкл Д.О'Брайен
ONE Христиан өміріне ең үлкен қауіп - бұл Құдайға емес, адамдарға ұнайтын ниет. Бұл Апостолдар бақшадан қашып, Петір Исаны жоққа шығарғаннан кейін мәсіхшілерді ұстанған азғыру.
Сол сияқты, бүгінгі шіркеудегі ең үлкен дағдарыстардың бірі - өздерін Иса Мәсіхпен батыл және ұялмай байланыстыратын ерлер мен әйелдердің жетіспеушілігі. Мүмкін, кардинал Ратцингер (Бенедикт XVI) христиандардың неғұрлым көбірек Петр баркінен бас тартатындығына ең маңызды себеп келтірген шығар: олар ...
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
19 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
«IT бұл тірі Құдайдың қолына түсу үшін қорқынышты нәрсе»Деп жазды Әулие Павел. [1]cf. Евр 10:31 Құдай тиран болғандықтан емес, ол махаббат. Бұл сүйіспеншілік менің жүрегімнің сүйіспеншілікке толы емес бөліктеріне жарқырағанда, менің жаныма жабысатын қараңғылықты ашады - және оны көру қиын нәрсе.
| ↑1 | cf. Евр 10:31 |
|---|
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
18 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
THE кішкентай үлкен өтірік. Бұл азғыру күнәмен бірдей, сондықтан азғырылған кезде ол күнә жасай бастайды деген өтірік. Өтірік, егер біреу күнә жасай бастаса, онымен бірге соңына дейін жеткізуге болады, өйткені бұл маңызды емес. Өтірік - күнәкар адам, өйткені ол жиі белгілі бір күнәға азғырылады .... Ия, бұл әрдайым ақыр аяғында үлкен өтірік болып көрінетін кішкентай көрінетін өтірік.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
17 жылдың 2014 ақпанына
Бас тарту Сервит орденінің жеті қасиетті негізін қалаушылардың мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
AS Мен осы медитацияны демалыс күндері жазу үшін отырдым, әйелі басқа бөлмеде қорқынышты құрысулармен болды. Бір сағаттан кейін, ол жүктіліктің он екінші аптасында оныншы сәбиімізді түсік қылды. Мен бірінші күннен бастап баланың денсаулығы мен аман-есен босануын сұрап дұға еткеніммен ... Құдай жоқ деп жауап берді.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
14 жылдың 2014 ақпанына
Кирилл, Монах және Мефодий, епископ Қасиетті Мемориал
Литургиялық мәтіндер Мұнда
CAN сіз оны естисіз бе? Иса тағы да адамзатқа сүйеніп: «Эффата» Бұл, «Ашыл» ...
Иса «саңырау және мылқау» болған әлемде, ондай халде қайтадан ыңырсыды бұзылған біз «күнә сезімін мүлдем жоғалттық». Пұтқа табынушылық оның патшалығын жоятын Сүлейменде де болды, бұл пайғамбардың шапанын он екі жолға жыртуымен бейнеленген.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
13 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
70 ж. Жойылған Сүлеймен ғибадатханасынан не қалды
THE Құдайдың рақымымен жұмыс істеген кезде Сүлейменнің жетістіктері туралы әдемі әңгіме тоқтады.
Сүлеймен қартайған кезде, оның әйелі оның жүрегін жат құдайларға бұрған, ал оның жүрегі оның Құдайы Жаратқан Иеге бағышталған емес.
Сүлеймен енді Құдайдың соңынан ерген жоқ “Әкесі Дәуіт сияқты шынымен”. Ол бастады ымыраға келу. Соңында ол салған ғибадатхананы және оның барлық сұлулығын римдіктер қиратуға айналдырды.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
12 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Кішкентай гүл, Сент-Терез де Лисион
ҚАЛАЙ бұл Сүлеймен ғибадатханасы немесе Римдегі Әулие Петр базиликасы, олардың әсемдігі мен әсемдігі түрлері және таңбалар әлдеқайда қасиетті ғибадатхана: адам денесі. Шіркеу ғимарат емес, керісінше Құдайдың балаларынан тұратын Мәсіхтің мистикалық денесі.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
11 жылдың 2014 ақпанына
Бас тарту Мем. Лурдес ханымның
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ӘРБІР таңертең, бұл миллиондаған адамдар үшін бірдей рәсім: душ қабылдаңыз, киініңіз, кофе құйыңыз, таңғы асты ішіңіз, тістеріңізді тазалаңыз және т.с.с. Олар үйге келгенде көбінесе басқа ырғақ болады: поштаны ашыңыз, жұмыссыз болыңыз киім-кешек, кешкі ас бастайды және т.с.с. сонымен қатар, шырша орнату, Ризашылық күнінде күркетауық пісіру, ойын күніне бетін бояу немесе терезеге шам қою сияқты басқа да дәстүрлер адам өмірімен ерекшеленеді. Ритуализм, мейлі пұтқа табынушылық болсын, мейлі діни болсын, көршілес отбасылар болсын, шіркеудің шіркеулері отбасы болсын, әр мәдениеттегі адам қызметінің өмірін белгілейтін сияқты. Неліктен? Рәміздер өздері үшін тіл болғандықтан; олар сүйіспеншілік, қауіп, есте сақтау немесе құпия болсын, бір нәрсені тереңірек жеткізетін сөзді алып жүреді.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
10 жылдың 2014 ақпанына
Әулие Схоластика мемориалы, Тың
Литургиялық мәтіндер Мұнда
НЕ дін біз сияқты талап қояды? Христиандықтан басқа соншалықты жақын, қол жетімді, біздің қалауымыздың өзегіне жететін қандай сенім бар? Құдай көкте тұрады; бірақ Құдай көкте адам өмір сүре алатындай етіп, Құдай адамға айналды. Бұл өте керемет! Сондықтан мен әрдайым ренжіткен және Құдайдың оларды тастап кеткенін сезетін бауырларыма айтамын: Құдай қайда бара алады? Ол барлық жерде. Сонымен қатар, Ол сенің ішіңде.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
7 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
НӘРСЕ 1970 жылдары католик шіркеуі арқылы біртүрлі және шетелдік болып көріне бастады. Кенеттен белгілі бір шіркеулер Массада қолдарын көтере бастады, ал бұл кездесулер жертөледе болды, онда адамдар ән шырқады, бірақ көбінесе жоғарғы қабатқа ұқсамайды: бұл адамдар ән айтты жүрекпен. Олар Жазбаларды сән-салтанатты банкет сияқты жалмап, содан кейін тағы да кездесулерін мадақтау әндерімен жабады.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
6 жылдың 2014 ақпанына
Әулие Пол Мики мен оның серіктерін, шейіттерді еске алу
Литургиялық мәтіндер Мұнда
O, Дэвид патшаның төсегінде болу, оның өліп жатқан сәттерінде не айтатынын есту. Бұл өмір сүрген және Құдайымен жүруді қалаған адам болған. Дегенмен, ол жиі-жиі сүрініп, құлап жатты. Бірақ ол қайтадан өзін көтеріп, өзінің күнәсін қорықпай Иемізге жалбарынып, Оның мейіріміне жүгінетін еді. Ол осы жолда қандай даналықты білген болар еді. Бақытымызға орай, Жазбаларға байланысты біз Дәуіттің ұлы Сүлейменге бұрылып:
Мықты бол және ер азамат бол! (1 Kg 2: 2; NABre)
Бүгінгі үш жаппай оқудың арасында біз, әсіресе, Дэвидке қарсы тұрудың бес әдісін таба аламыз.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
4 жылдың 2014 ақпанына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Барлық балалар қайда?
АНА ЖЕРДЕ Менің бүгінгі оқулардан алған көптеген кішкентай ойларым бар, бірақ олардың барлығы осында: балаларының сенімдерін жоғалтқанын көрген ата-аналардың қайғысы. Дәуіттің ұлы Абессалом сияқты бүгінгі алғашқы оқылымда олардың балалары «аспан мен жер арасында »; олар бүлік мулрын тікелей күнәнің қалыңдығына мініп алды, ал олардың ата-аналары бұл туралы ештеңе істей алмай дәрменсіз сезінуде.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
3 ақпан 2014 ж
Литургиялық мәтіндер Мұнда
2014 жылғы Грэмми марапаттарындағы «спектакль»
СТ. Базил жазды,
Періштелердің арасында кейбіреулер халықтарға басшылық етеді, ал басқалары адалдардың серіктері ... -Қарсылас Эуномиум, 3: 1; Періштелер және олардың миссиялары, Жан Даниелу, SJ, б. 68
Даниял кітабынан періштелердің халықтарға үстемдік ету принципін көреміз, онда бас періште Майкл шайқасқа келген «Персия князі» туралы айтады. [1]cf. Дан 10:20 Бұл жағдайда Персия князі құлаған періштенің шайтандық қорғаны болып көрінеді.
Иеміздің қорғаушы періштесі «жанды әскер сияқты күзетеді», - дейді Нисса қаласының Әулие Григорий, - егер біз оны күнәдан шығармасақ. [2]Періштелер және олардың миссиялары, Жан Даниелу, SJ, б. 69 Яғни, ауыр күнә, пұтқа табынушылық немесе әдейі жасырын әрекетке бару адамды жын-перілердің алдында осал ете алады. Сонда өзін зұлым рухтарға ашқан адамның жағдайы ұлттық негізде де болуы мүмкін бе? Бүгінгі жаппай оқулар біраз түсінік береді.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
31 қаңтар, 201 ж
Әулие Джон Боско мемориалы, діни қызметкер
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Rusty кресті, Джеффри Найт
«ҚАШАН Адам Ұлы келеді, жерден сенім таба ма? »деп сұрады.
Бұл өте қорқынышты сұрақ. Адамзаттың көп бөлігі Құдайға деген сенімін жоғалтатын осындай жағдайға не әкелуі мүмкін? Жауап: олар сенімдерін жоғалтқан болады Оның шіркеуінде.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
30 жылдың 2014 қаңтарына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Бірнеше уақыт Мен болашақтың тар және қараңғы жолына қарап, өзімді айқайлап жатқанымды көремін: «Иса! Маған осы жолға түсуге батылдық бер ». Осындай кездерде мен хабарымды жігерлендіріп, құлшынысымды азайтып, сөзімді өлшеуге талпынамын. Бірақ мен өзімді ұстап алып: «Марк, Марк ... Бүкіл әлемге ие бола тұрып, өзін жоғалтқан немесе жоғалтқан адамға қандай пайда бар?«
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
29 жылдың 2014 қаңтарына
Литургиялық мәтіндер Мұнда
I Інжілдегі астарлы әңгімелердің ішіндегі ең қиынының бірін табыңыз, өйткені мен өзімді бір топырақта немесе екіншісінде көремін. Жаратқан Ие менің жүрегімде бір сөзді жиі айтады ... содан кейін мен оны тез арада ұмытып кетемін! Рухтың мейірімділігі мен жұбанышы маған қаншалықты жиі қуаныш әкеледі, содан кейін кішкене сынақ мені тағы да абыржуға айналдырады. Құдай мені әрдайым алақанында ұстайтын шындықтан мені осы дүниенің уайымдары мен уайымдары қаншалықты жиі алып тастайды ... Ах, қарғыс атқан ұмытшақтық!
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
28 жылдың 2014 қаңтарына
Әулие Фома Аквинский мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
АНА ЖЕРДЕ Бикеш Мария мен Келісім сандығы арасындағы бүгінгі Жазбалардағы кейбір қызықты параллельдер, бұл біздің ханымның ескі өсиет түрі.
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
27 жылдың 2014 қаңтарына
Бас тарту Әулие Анжела Мериси мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ҚАШАН Дәуіт Иерусалимге қарай жүрді, сол кездегі тұрғындар:
Сіз бұл жерге кіре алмайсыз: соқырлар мен ақсақтар сізді қуып жібереді!
Дэвид, әрине, Мәсіхтің ескі өсиет түрі. Шынында да, бұл болды Рухани жағынан соқыр және ақсақ, «Иерусалимнен келген дін мұғалімдері ...», ол Исаны Оның беделіне көлеңке түсіріп, Оның ізгі істерін жаман нәрсе ретінде көрініп бұрып шығарып тастауға тырысты.
Бүгінде шындықты, сұлулық пен жақсылықты төзімсіз, қысымшыл және бұрыс нәрсеге бұрап алғысы келетіндер де бар. Мысалы, өмірді қолдаушы қозғалысты алайық:
