Харизматикалық! VII бөлім

THE Осы топтаманың харизматикалық сыйлықтар мен қозғалыстың мәні оқырманды одан қорықпауға шақыру болып табылады ерекше Құдайда! Біздің уақытымызда Иеміз ерекше және күшті жолмен төгуді қалайтын Киелі Рухтың сыйына “жүректеріңізді кең ашудан” қорықпаңыз. Маған жіберілген хаттарды оқи отырып, Харизматикалық жаңару қайғы мен сәтсіздіктерден, адам бойындағы кемшіліктер мен әлсіздіктерден ада болмағаны анық. Дегенмен, бұл Елуінші күн мейрамынан кейінгі алғашқы шіркеуде болған нәрсе. Қасиетті Петр мен Павел әр түрлі шіркеулерді түзетуге, харизмаларды модерациялауға және жаңадан пайда болған қауымдастықтарға өздеріне берілген ауызша және жазбаша дәстүрлерге қайта-қайта назар аударуға көп орын бөлді. Апостолдар жасамаған нәрсе - сенушілердің жиі бастан өткерген оқиғаларын жоққа шығару, харизмаларды тұншықтыруға тырысу немесе гүлденіп жатқан қауымдастықтың құлшынысын өшіру. Керісінше, олар:

Рухты сөндірмеңдер ... сүйіспеншілікке ұмтылыңдар, бірақ рухани сыйлықтарға ұмтылыңдар, әсіресе пайғамбарлық етуің үшін ... бәрінен бұрын, бір-біріңе деген сүйіспеншілігің шексіз болсын ... (1 Сал. 5:19; 1 Кор. 14: 1; 1 Пет 4: 8)

Мен 1975 ж. Харизматикалық қозғалысты алғаш бастан өткерген кезімнен бастап өзімнің тәжірибеммен және ойларыммен бөлісуге осы серияның соңғы бөлігін арнағым келеді. Мен өзімнің барлық айғақтарымды осында берудің орнына, оны «харизматикалық» деп атауға болатын тәжірибелермен шектеймін.

БҮГІН

Бүгінде мен намаз оқитын топқа немесе харизматикалық жаңаруға мүше ретінде кірмеймін, бірақ мені кейде қозғалыс қаржыландыратын конференцияларға сөз сөйлеуге шақырады. Мен мақтау және ғибадат ету әндерін жазамын және жазамын, бірақ музыка тыңдағанда, әдетте, бұл Григориан әні немесе Қасиетті орыс хоры. Мен әр демалыс күндері отбасыммен бірге Рим-католиктік массаға барғанымда, жылдар бойы күнделікті жұмыс істейтінмін Украиналық құдайлық литургия, Әулие Джон Хризостомның ежелгі рәсімі. Мен дұға еткен кезде, мен күн сайынғы сағат литургиясында әмбебап шіркеуге қосыламын, бірақ мен күні бойы көзімді жұмып, бала кезімде алған тілдеріме тыныштықпен сиынамын. Менің сүйікті құлшылық ететін жерім шапалақпен және ән айтатын христиандармен толтырылған дәрісханада емес, сондай әдемі ... бірақ мен қасиетті кеңістікте, кейде мен қолымды көтеріп, оның қымбат есімін сыбырлаймын. Адамдар мен үшін олар үшін дұға етуімді өтінгенде, мен оларды күнделікті розарийде немесе шіркеудің дұғаларында алып жүремін; Басқа уақытта олардың рұқсаттарымен олардың басына қолымды қойып, олардың үстінен дұға ету маған қозғау салады, бұл кейбіреулерге рухани және физикалық шипа әкелді. Мен өз блогтарымды жазған кезде мен католик дінінің ілімдерін өзімнің мүмкіндігімше мұқият ұстанамын, сонымен бірге Иеміздің өз шіркеуіне айтқан пайғамбарлық сөздерін жүректен шығарамын.

Мен сізге жеке өмірімді осы парақша арқылы ашып отырмын, мен өзімді үлгі тұтамын деп емес. Керісінше, бұл “Рухтағы шомылдыру рәсімін” қажеттілікке теңейтін оқырмандарды босаңсу акт «елуінші күн» немесе «харизматикалық» тәсілмен. Мен сенімдерін сыртқы көріністермен білдіретін көптеген мәсіхшілердің қуанышын түсінемін. Менің Киелі Рухтың нәзік мектебінде өткен жылдар ішінде білгенім - бұл ішкі өмір, ол бәрінен бұрын өсіруге келеді ...

ОТБАСЫ ПЕНТЕКОСТ

Менің ата-анам харизматикалық жаңаруға қатысушы және көшбасшы ретінде қосылған 1975 ж. Мен ол кезде жеті жаста едім. Мен сол жерде тұрғанымды есіме аламын, көбіне ересектер тобының ішіндегі жалғыз бала, мен бұрын-соңды көрмеген сүйіспеншілікпен және Исаны мадақтап жүретін. Жаңартуды толықтай қабылдаған олар немесе шіркеудің діни қызметкері баяндама жасаған кезде, мен өзімді Исаға тереңірек сүюді бастағанда, майлануды және рақымдылықты сезіндім.

Бірақ мектепте мен аздап ашуланшақ болдым. Мені «клоун» деп атады, бесінші сыныпқа келгенде мұғалім менімен әбден тойды. Рас, мен өте гипер болдым және парта артында емес, ойын алаңында болғанды ​​жөн көрдім. Шынында да, кішкентай бүлдіршін ретінде менің анам менің төсегімде серпіліп жатқанымды, содан кейін бір сағаттан кейін төсекте серпіліп жатқанымды табу үшін менің жатын бөлмеме кіретінін айтты.

Жазда 5-6 сыныптар аралығында ата-анам менің ағам, әпкем және мен «Рухқа шомылдыру рәсімінен» өту керек кез келді деп ойлады. ^[1]көру II бөлім түсіндіру үшін «Киелі Рухқа шомылдыру рәсімінен өту«. Шындығында, мен қазірдің өзінде көптеген рақымдарды алдым намаз жиналыстары. Апостолдар Киелі Рухтың бір ғана емес, бірнеше төгілуін алғаны сияқты, ^[2]cf. Елшілердің істері 4:31 менің ата-анам балаларына жаңа рақым төгілуін сұрап дұға еткенді дана сезінді. Жеті апта дайындықтан кейін («Рухани өмірдегі өмір» деп аталды), біз өзіміздің кабинамыздағы көлге жиналдық, сол жерде анам мен әкем қолдарын жайып, дұға етті.

Содан кейін мен суға шомылуға арналған костюмімді киіп, суға шомылдым.

Сол күні болған ерекше ештеңе есімде жоқ. Бірақ бірдеңе жасады болады. Мен күзде мектепке оралғанда, мен кенеттен Қасиетті Евхаристке аштық сезіндім. Түскі ас кезінде мультфильмдер көрудің орнына, мен кешкі астан бас тартып, күнделікті көрші Массаға баратын едім. Мен Конфессияға жиі бара бастадым. Мен өзімнің кіші құрдастарымның партиялық қызметіне деген құлшынысымды жоғалттым. Мен мұғалімдерге бағынбаушылық пен шудың себеп болатынын сезіп, кенеттен тыныш студент болдым. Құдай Сөзін оқып, ата-анаммен рухани нәрселерді талқылауға менде шөлдедім. Діни қызметкер болуға деген ықылас менің бойымда пайда болды ... бұл тілек, әйелі мен сегіз баласымен біржола сөнбеген.

Бір сөзбен айтқанда, менде үлкен ниет болды Иса. Бұл менің Киелі Рухтан алған «алғашқы сыйым» болды.

МИНИСТРЛІККЕ ШАҚЫРЫЛДЫ

10-сыныпта біздің кейбір командаластарым мен біздің футбол жаттықтырушымыз жыныстық қатынасты бұзды. Менің ойымша, бұл менің бойымда жасырын болып қалуы керек болатын сезімдерді оятты. Менің 19 жасымда жалғыз апам жол апатынан қайтыс болғаннан кейін мен университетке абыржып, ​​сындым. Мен Иемнен бас тартпаған кезде, мен құмарлық пен күнәға азғырулармен күресе бастадым. Бес жыл ішінде мен күнделікті массаға қатысқаныма және жеке дұғаларыма қарамастан, маған осы құмарлық рухы жиі шабуыл жасады. Жаратқан Иеге адал болуды қалауым мені өте ауыр күнәға батып кетуден сақтандырды, бірақ мен болуым керек болған адам емес едім. Осы күнге дейін мен тәубе етемін және осы адам бергеннен гөрі жақсы христиандық куәлікке лайық болған жас әйелдер үшін дұға етемін.

Үйленгеннен кейін көп ұзамай, Ием осы бекіністің ортасында болды мені қызметке шақырды. Мен Магдалена Матай немесе Матай, Әулие Павел немесе Августин туралы және Иеміз әрқашан қасиетті жандарды таңдамайды, бірақ көбінесе Өз жүзімдіктерін бақылайтын үлкен күнәкарлар туралы ойлауға болады. Лорд мені “музыканы ізгі хабарды таратуға есік” ретінде қолдануға шақырды (қара) Менің айғақтарым).

Көп ұзамай біздің топ басшыларымыз дұға ету үшін және қызметтегі іс-шараларды жоспарлау үшін кездесті. Сол аптада мен тағы да нәпсіқұмарлықтың күнәсіне баттым. Мен сол жерде Құдайға қызмет ету үшін тұрған басқа адамдардың қара қойлары сияқты сезіндім. Мен өз өмірімде бастан өткергеннен кейін, Ием туралы, оның сыйлары, рақымдары туралы білгенімнің бәрі ... мен қимылсыз Оған қарсы күнә жасады. Мен өзімді Әкем үшін үлкен көңілсіздік пен масқара сезіндім. Мен ол жерде болмауым керек деп ойладым….

Біреу ән парақтарын таратты. Мен ән айтқым келмеді. Десе де, мен мақтау мен ғибадаттың жетекшісі ретінде Құдайға ән айтудың бұл екенін білдім сенім әрекеті (және Иса мұны айтты қыша дәнінің көлеміндегі сенім тауларды қозғалта алады). Сонымен, мен өзіме қарамай ән айта бастадым, өйткені ол мақтауға лайық болды. Кенеттен мен өзімді электр тогымен ұрып тастағандай, бірақ ауыртпалықсыз денемді атып тұрған күш толқынының сезіндім. Маған деген керемет махаббатты соншалықты терең, сондай нәзік сезіндім. Бұл қалай болуы мүмкін ?!

«Әке, мен аспанға және сіздің алдыңызда күнә жасадым. Мен енді сенің ұлың деп аталуға лайық емеспін; маған жалдамалы жұмысшыларыңның бірімен қалай қарым-қатынас жасасаң, маған да солай қараңдар ». Сонымен [адасқан ұл] орнынан тұрып, әкесіне қайта оралды. Ол әлі алыс болған кезде, әкесі оны көрді және мейірімділікке толы болды. Ол ұлына жүгіріп келіп, оны құшақтап, сүйді. (Лұқа 15: 18-20)

Сол түні мен кеткен кезде, мені құл сияқты байлап тастаған көптеген жылдар бойы күресіп келген сол күнәнің күші болды. сынған. Мен сізге Иеміздің мұны қалай істегенін айта алмаймын. Менің білетінім - Әкем өзінің сүйіспеншілік Рухын жаныма құйып, мені босатты. (Осы рухпен кездесуімді тағы оқыңыз Мейірімділіктің кереметі. Сондай-ақ, дәл қазір ауыр күнә жасағандар үшін мынаны оқыңыз:  Өлетін күнә жасағандарға)

Жаңа сипаттамалар

Мен тілдерде сөйлей бастаған кезім нақты есімде жоқ. Мен тек харизманы кішкентай кезімде қолданғаным есімде. Бұл менің табиғи сөйлеуіммен және инстинктивтік сезіммен ағып жатты, менің сөз сөйлеу емес, бірақ дұға ету. Исаның айтқан сөзі мынау:

Бұл белгілер сенушілерге еріп жүреді: Менің атымнан олар жындарды шығарады, олар жаңа тілдерде сөйлейтін болады. Олар жыландарды қолдарымен алады, егер олар қандай да бір өлімші зат ішсе, оларға зиян тигізбейді. Олар науқастарға қолдарын созады, сонда олар сауығып кетеді. (Марқа 16: 17-18)

Құдайға одан да көп беру керек еді. Қызметімнің екінші жылында біз «Рухтағы өмір» семинарын жоспарладық ^[3]жоспарланған формат және «Киелі Рухта шомылдыру рәсімінен өтуге» қатысушыларды уағыздау және дайындау бойынша әңгімелер. шамамен 80 жасөспірімге арналған. Демалыс барысында біз оларды Киелі Рухқа шомылдыру рәсіміне дайындауға арналған Інжілмен, куәліктермен және ілімдермен бөлістік. Соңғы кеште командалар қолдарын қойып, жастарға дұға еткен кезде, Рух жиналғандардың барлығына күшті әсер етті. Жастар күле, жылай бастады және тілдерде ән айта бастады. Бұл жасөспірімдер тобы кенеттен Құдайдың жүрегінде билеп, тірі махаббат жалынына айналды. ^[4]Бірнеше жастар мен көшбасшылар министрліктерді құруға кірісті. Кейбіреулер теологияны оқыды, сонымен қатар діни өмірге немесе діни қызметкерлерге кірді. Осы министрліктердің кейбіреулері қазір халықаралық масштабта, EWTN және басқа католиктік бұқаралық ақпарат құралдарында үнемі шығып тұрады.

Осы уақытқа дейін мен ешқашан мақтау және ғибадат ету туралы өлең жазған емеспін, оның орнына қол жетімді болатын Інжілдік мадақ пен ғибадат әндерінің үлкен жинағына сүйендім. Командалар өздерінің дұғаларын жастармен аяқтай бастағанда, маған кейбір басшылар келіп, маған «дұға» етілгіңіз келетін-келмейтіндігіңізді сұрады (мен осы уақытқа дейін фонда музыка айтып жүрдім.) Мен: «Әрине», - дедім Мен Рухтың бізді қайта-қайта толтыра алатындығын білдім. Намаз жетекшісі маған қолын созған кезде мен кенеттен жерге, денеме артқа құлап түстім крест формасы. ^[5]Төмен құлап түсу немесе “Рухқа сүйену” - “Рухқа шомылдыру рәсімінен өтудің” жиі көрінісі. Белгісіз себептермен Киелі Рух жанды толық тынығу орнына бағыттайды, өйткені ол терең қызмет ете береді. Бұл Құдайдың жұмыс істейтін тәсілдерінің бірі, ол көбінесе жанды одан кішіпейіл және ілтипатты етіп қалдырады, өйткені олар Оның Ие екенін тереңірек түсінеді. Менің жан дүниемнен бүкіл өмірімді беруге деген қатты ниет болды Иса, Ол үшін шейіт болу үшін. Орнымнан тұрғанда, менің бойымнан өткен бұрынғы тәжірибемдегідей күш сезіндім, бұл жолы менің бойымда саусақ ұштары және менің аузы. Сол күннен бастап мен жүздеген мақтау өлеңдерін жаздым, кейде бір сағатта екі-үш. Ол тірі су сияқты ағып кетті! Мен сондай-ақ таптырмас қажеттілікті сезіндім шындықты айту жалғанға батқан ұрпаққа ...

РАМПАРТҚА ШАҚЫРЫЛДЫ

2006 жылдың тамызында мен фортепианода отырдым, ол жазған «Сантус» жаппай бөлігінің нұсқасын.Қасиетті, Қасиетті, Қасиетті ...«Кенеттен менде Батаға дейін барып дұға етуге деген қатты ынта пайда болды.

Шіркеуде мен кеңседе дұға ете бастадым. Мен бірден байқадым, «Гимн» мен айтқан әндермен бірдей: «Қасиетті, қасиетті, қасиетті! Құдіретті Ием, Құдай”Менің рухым шыңдала бастады. Мен Забур жыршысының сөзін дұға етіп жалғастырдым:Мен сенің үйіңе өртелетін құрбандық әкелемін; Мен саған ант беремін ...«Менің жүрегімде өзімді жаңа жолмен, тереңірек дәрежеде Құдайға толықтай беруді армандадым. Тағы да мен өзімді сезіндім жан айқышқа айналады. Мен Киелі Рухтың дұғасын бастан кешірдім, ол «сөзбен айтып жеткізе алмайтын ыңырсыған шапағат»(Рим 8:26).

Келесі сағаттың ішінде мені «Сағаттар литургиясы» мен «Катехизм» мәтіндері жүргізді, олар негізінен мен жаңа ғана айқайлаған сөздер. ^[6]Кездесуді толығымен оқып шығу үшін, өтіңіз Марк туралы осы сайтта. Мен Ишая кітабынан серафтардың оған қалай ұшқанын оқыдым, оның ернін отпен түрту, алда тұрған миссия үшін аузын қасиетті ете отырып. «Кімді жіберемін? Біз үшін кім барады?- деп жауап берді Ишая, -Міне, мені жіберіңіз!«Өткенді ойлап қарасақ, маған пайғамбарлық ету харизмасы маған бірнеше жыл бұрын Киелі Рухтың күшімен ернім дірілдеп тұрған кезде жастық шегініс кезінде берілген сияқты. Енді ол үлкенірек жолмен шығарылғандай болды. ^[7]Әрине, барлық «шомылдыру рәсімінен өтіп, Мәсіхке еніп, Құдайдың халқына енетін сенушілер Мәсіхтің діни қызметінде, пайғамбарлық қызметінде және патшалық қызметінде ерекше түрде ортақ болады». -Католик шіркеуінің катехизисі, 897

Бұл тәжірибе менімен бірге Америка Құрама Штаттарында болған кезде рухани директорымның шіркеуінде болған кезде расталғандай болды. Мен қасиетті мерекеге дейін дұға етіп жатқан кезімде, жүрегімдегі «Мен сізге шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның қызметін беріп отырмын ”. Келесі күні таңертең ректордың есігінен қарт адам келді, ол маған бірдеңе беруге мәжбүр екенін сезді. Ол менің қолыма бірінші сыныптық жәдігерді қойды Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн. ^[8]Бірінші класс жәдігері бұл сүйек сынықтары сияқты әулие денесінің бөлігі екенін білдіреді. Қасиетті рәсім алдында тағы бір рет дұға еткенде, мен жүрегімде «Ауру адамдарға қолыңызды қойыңыз, мен оларды сауықтырамын.«Менің алғашқы жауабым қайғы болды. Мен адамдар емделу харизміне ие болған жандарды қалай шақыра алады деп ойладым және мен оны қаламадым. Маған түсініксіздігім ұнады! Сондықтан мен: «Ием, егер бұл сенің сөзің болса, онда оны раста», - дедім. Мен сол сәтте өзімнің Інжілімді алу туралы «бұйрықты» сездім. Мен оны кездейсоқ аштым, менің көзім тікелей Марқа 16-ға түсті:

Бұл белгілер сенушілерге серік болады ... Олар науқастарға қолдарын созады, содан кейін олар қалпына келеді. (Марқа 16: 17-18)

Сол сәтте, найзағайдай тез, мен үшінші және айқын емес күтпеген уақыт ішінде дірілдеген қолдарымның арасынан өтіп бара жатқан Рухтың күшін сезіндім ... Содан бері мен Жаратқан Ие маған қалай және қашан қолданғысы келетінін көрсетуін күттім бұл харизма. Мен жақында білдім, мен склероз симптомдары бар әйел, мен дұға еткен едім, сол күннен бері екі жылдай уақыт ішінде мұндай белгілерді сезінбедім ... Құдайдың жолдары қандай жұмбақ!

РУХҚА АШЫҚ

Мен Иеміздің Рухын төккен кездердің бәрін еске алғанда, олар көбінесе мені Патшалыққа қызмет етуге шақырған үндеуімде жауап беруге дағдыландырады. Кейде, рақым қолды қою арқылы, ал басқалары тек қасиетті мерекеде болған кезде пайда болады ... бірақ әрқашан Исаның жүрегінен. Ол параклетшіні өзінің қалыңдығына майлауға және оның қасиетті миссиясын орындау үшін жабдықтауға жібереді.

Евхарист - біздің сеніміміздің “қайнар көзі және шыңы”. ^[9]ср Католик шіркеуінің катехизисі, п. 1324 In IV бөлімМен толық католик болу үшін әрдайым біздің католик сеніміміздің орталығын, яғни қасиетті дәстүріміз беретін нәрсені қалай қабылдауымыз керек екендігі туралы айттым.

Орталығы - Қасиетті Евхарист, біздің сеніміміздің «қайнар көзі және шыңы». Осы тиімді сыйлықтан біз Әкеммен татуластық. Евхаристтен, яғни Қасиетті Жүректен, Құдайдың балаларын жаңарту, қасиеттеу және оларға күш беру үшін Киелі Рухтың тірі суы шығады.

Осылайша, харизматикалық жаңару - бұл евхаристің де сыйы. Осылайша, бұл бізді басқаруы керек евхаристке қайта оралу. Осыдан 20 жылдай бұрын мен музыкалық қызметімді бастаған кезде біз адамдарды «екі-үш адам жиналған жерде» басқардық ^[10]cf. Мат 18:20 ән мен сөз арқылы Құдайдың қатысуымен. Бірақ мен бүгін өз қызметімді мүмкіндігінше қауымды Исаның эвхаристтік қатысуымен табыну уақытына дейін аяқтаймын. Менің рөлім, ол мейірімділіктің қайнар көзіне сілтеме жасаған кезде, оның артуы үшін азаяды: «Құдайдың Тоқтысын қара! »

Харизматикалық жаңару бізді сол кезде әкелуі керек ойланатын дұға ол ерекше Мариан сипатымен және инклюзивімен шіркеудің алғашқы ойшыл, үлгісі және анасы болды. Мақтау мен ғибадаттың уақыты мен маусымы, жүректің сыртқы әні бар. Забур 100-де айтылғандай:

Оның қақпаларына алғыс айту арқылы, соттарына мадақпен кіріңіз. (Забур 100: 4)

Бұл Сүлеймен ғибадатханасына сілтеме. Қақпалар соттарға кірді, содан кейін олар сотқа әкеледі Қасиетті қасиетті. Онда Құдайдың жақын қатысуымен біз мынаны үйренуіміз керек:

Тыныш бол және менің Құдай екенімді біл! (Забур 46:10)

Және осында,

Барлығымыз Жаратқан Иенің даңқына бетпердемен қарап, Рух болып табылатын Иеміздің даңқынан даңққа бір бейнеге айналамыз. (2 Кор 3:18)

Егер біз Исаға көбірек айналатын болсақ, онда харизматикалық жаңару бізді алға жетелеуі керек іс-әрекетке ой толғау, Киелі Рухтың харизімдері арқылы Мәсіхтің денесінде тереңірек қызмет ету. Бұл әрқайсымызды Құдай бізді қайда орналастырса да, нарықта, үйде, мектепте куәгер болуға итермелеуі керек. Бұл бізді кедейлер мен жалғыздықтарда Исаны сүюге және оған қызмет етуге талпындыруы керек. Бұл бізді өз бауырларымыз үшін құрбан етуге мәжбүр етуі керек. Алайда агент біздің евангелизацияның Киелі Рухы бар, сондықтан біздің харизматикалық жаңаруымыз бізді қайтадан сол рақымның бастауына әкелуі керек, сонда біздің сөздеріміз бен іс-әрекеттеріміз әрқашан Құдайдың құдіретіне толы болады:

Ізгі хабарды тарату әдістері жақсы, бірақ ең жетілгендері де Рухтың жұмсақ әрекетін алмастыра алмады. Ізгі хабардың ең жақсы дайындығы Киелі Рухсыз әсер етпейді. Қасиетті Рухсыз ең сенімді диалект адамның жүрегінде ешқандай күшке ие емес. - VI ПАУЛЫМЕН, Жүректер жалындады: бүгінде христиан өмірінің негізіндегі қасиетті рух Алан Шрекк

Яғни, харизматикалық жаңару «автотұрақтан» гөрі «жанармай құю бекеті» болып табылады. Бұл сізге рақым жаңартады ол қызметінен өтіп бара жатқанда шіркеу. Менің ойымша, бұл клуб болу үшін болған емес, өзі үшін. Содан кейін де, дұға ету арқылы, Сакраменттерді жиі өткізу және Мәриямның біздің өміріміздегі керемет делдалдығы арқылы жалынға айналған сенім оты біз шын жүректен шыққан және «бірінші кезекте Патшалыққа ұмтылған» кезімізде жанып тұруы керек.

Бір іс-шарадан кейін маған музыкант келіп, музыкасын жеткізу үшін не істеу керектігін сұрады. Мен оның көзіне қарап: «Бауырым, сен әнді айта аласың, не айтасың әнге айнал. Иса сенің ән болғаныңды қалайды ». Сол сияқты, харизматикалық жаңару шіркеуге конверсиядан кейінгі бал айын ұстап тұру үшін емес, жанның некеге толықтай кіруіне көмектесу үшін берілді, яғни өзінің өмірлік жары үшін өмірін қию керек, бұл жағдайда Мәсіх және біздің көрші. Крест жолынан басқа жол жоқ.

Бұл уақытта Жаңару ерекше сипатқа ие. Және бұл жабдықтау және а қалдықтарын дайындау жаңа евангелизация біз осында келіп, «Шіркеу мен шіркеуге қарсы, Інжіл мен Інжілге қарсы соңғы қарсыластыққа ...» тап болдық: ^[11]Рим Папасы Джон Паул II. Соңғы қақтығысты түсіну Көп ұзамай бүкіл адамзатқа түсетін осы ұлы сыйлықтан қорықпайық, өйткені Киелі Рух бізді Жаңа Алғашқы өнім мейрамында жарықтандырсын деп дұға етеміз!

[Шіркеу] үшінші мыңжылдыққа қарай осы жолда дүниеге келгелі отырған мәдени ағымдарға дем беруі керек. Біз Иса Мәсіхтің терең қажеттіліктер мен орасан зор үміттер арасында әсерлі және қызықты сәтте күресетін қоғамға азаттық жариялаумен кеш келе алмаймыз. —Рим Папасы Джон Паул II; Ватикан қаласы, 1996 ж

Мен жастарды Інжілге жүректерін ашып, Мәсіхтің куәгері болуға шақырғым келеді; қажет болған жағдайда оның шейіттері, үшінші мыңжылдықтың табалдырығында. —Рим Папасы Джон Паул II; Испания, 1989 ж

Жаңа өсиет қауымдастықтары, [Иоанн Павел II], “маңызды сәттерде” Киелі Рухтың жаңадан төгілуімен, Апостолдардың ілімі арқылы Құдай Сөзін мұқият тыңдауымен, евхаристпен бөлісуімен, қоғамдастықпен өмір сүруімен және кедейлерге қызмет ету. -Батыс католик репортеры, Маусым 5th, 1995