Жардағы шіркеу – II бөлім

Честохованың қара мадоннасы – қорлаған

 

Ешкім саған жақсы кеңес бермейтін заманда өмір сүрсең,
Ешбір адам саған жақсы үлгі бермейді,
жақсылықтың жазаланып, сауапқа бөленетінін көргенде...
Тұрақты тұрыңыз және өмірдің азабында Құдайға берік болыңыз ...
- Сент-Томас Мор,
1535 жылы некені қорғағаны үшін басы кесілген
Томас Мордың өмірі: Уильям Ропердің өмірбаяны

 

 

ONE Иса Өзінің Шіркеуінен қалдырған ең үлкен сыйлықтардың бірі оның рақымы болды мінсіздік. Егер Иса: “Сендер шындықты білесіңдер, ал шындық сендерді азат етеді” (Жохан 8:32) десе, онда әрбір ұрпақ шындықтың не екенін еш күмәнсіз білуі керек. Әйтпесе, өтірік шындықты қабылдап, құлдыққа түсуі мүмкін. Үшін…

... күнә жасаған әрбір адам күнәнің құлы. (Жохан 8:34)

Демек, біздің рухани еркіндігіміз ішкі шындықты білуге, сондықтан Иса уәде етті, «Ол, ақиқат Рухы келгенде, Ол сені барлық шындыққа бағыттайды». ^[1]Джон 16: 13 Екі мыңжылдықтағы католиктік сенімнің жекелеген мүшелерінің кемшіліктеріне және тіпті Петрдің мұрагерлерінің моральдық сәтсіздіктеріне қарамастан, біздің Қасиетті дәстүріміз Мәсіхтің ілімдерінің 2000 жылдан астам уақыт бойы дәл сақталғанын көрсетеді. Бұл Мәсіхтің Өзінің қалыңдықтағы қамқорлық қолының ең сенімді белгілерінің бірі.

 

Жаңа жар

Дегенмен, біздің тарихымызда шындық қияға түсіп жатқандай көрінген кездер болды - тіпті епископтардың көпшілігі қателік бағытында (мысалы, ариандық бидғат) қозғалды. Бүгін біз тағы бір қауіпті жартастың шетінде тұрмыз, мұнда бұл тек бір доктрина емес, Ақиқаттың негізі.^[2]Ақиқат ақырзаманға дейін мүлтіксіз сақталғанымен, бұл оның барлық жерде белгілі және орындалатынын білдірмейді. Дәстүр бізге, шын мәнінде, соңғы заманда оны іс жүзінде қалдық сақтайтынын айтады; қараңыз. Келе жатқан баспаналар мен жалғыздықтар Рим Папасы Франциск отбасы туралы синодта сөйлеген сөзінде дұрыс анықтаған қауіпті:

Жақсылыққа деген деструктивті тенденцияға азғыру, алдамшы мейірімділік жолында жараларды алдын-ала емдемей, оларды емдемей байлайды; бұл себептер мен тамырларды емес, белгілерді емдейді. Бұл «жақсылық жасаушылардың», қорқыныштылардың, сондай-ақ «прогрессивті және либералдардың» азғыруы. 

Ол әрі қарай жүріп, ескертті...

Әкенің еркін орындау үшін, Кресттен түсіп, адамдарға ұнау және сол жерде қалмау азғыруы; дүниелік рухты тазартып, оны Құдайдың Рухына иілудің орнына бас ию.- cf. Бес түзету

Бұл апостолдық насихатты шығарған синод болды Аморис Лаетициясы, Некенің қасиеттілігін секуляризациялауға және адамның сексуалдылығын салыстырмалы түрде көрсетуге тырысатын прогрессивтік рухын берді деп айыпталған (қараңыз). Мейірімділікке қарсы). Бұл құжатта қате бар деп есептейтін теологтармен келісе ме, жоқ па, сол синодтан бері, әсіресе иерархияда моральдық релятивизмнің көшкіні болғанын мойындау керек. 

Бүгін бізде гетеродоксальды ілімдерді ілгерілетуге тырысатын бүкіл епископтардың конференциялары бар,^[3]мысалы. Неміс епископтары, қараңыз. catholicnewsagency.com діни қызметкерлер «Мақтаныш массасын» жүргізеді,^[4]ср Мұнда, Мұнда, Мұнда және Мұнда және, шындығында, біздің заманымыздың ең маңызды моральдық мәселелерінде барған сайын көмескіленетін Рим Папасы. Бұл католиктер үйренбеген нәрсе, әсіресе Иоанн Павел II мен Бенедикт XVI-ның теологиялық нақты понтификаторларынан кейін.

 

Ол не деді?

Журналист Остин Ивери Фрэнсис туралы өмірбаянында былай деп жазды:  

[Франсис] католиктік гей белсендісі, бұрынғы теология профессоры Марсело Маркеске гейлердің құқықтарын, сондай-ақ гей-ерлі-зайыптылар қол жеткізе алатын азаматтық одақтардың заңды түрде танылуын қолдайтынын айтты. Бірақ ол заңда некені қайта анықтау әрекетіне мүлде қарсы болды. «Ол некені қорғағысы келді, бірақ ешкімнің қадір-қасиетіне нұқсан келтірмей немесе олардың шеттетілуін күшейтпейді», - дейді кардиналдың жақын әріптесі. «Ол гейлердің мүмкіндігінше заңды түрде қамтылуын және олардың заңда көрсетілген адам құқықтарын қолдады, бірақ балалардың игілігі үшін ер мен әйел арасындағы некенің бірегейлігін ешқашан бұзбайды». -Ұлы реформатор2015 ж .; (312-бет)

Мен атап өткендей Дене, бұзылу, Рим Папасы бұл ұстанымды анық ұстанған сияқты. Иверэйдің Фрэнсис туралы жазғанында мақтауға тұрарлық көп нәрсе болғанымен, таң қалдыратын жайттар да көп, өйткені Магистериум «гомосексуалдық одақтарды заңды түрде тану кейбір негізгі моральдық құндылықтарды жасырып, неке институтының құнсыздануына әкелетінін» растады.^[5]Гомосексуалдар арасындағы одақтарды заңды түрде тану туралы ұсыныстарға қатысты мәселелер; n. 5, 6, 10 Соған қарамастан, дәл осы айқындық вакуумын «прогрессивтілер мен либералдар» толтырады, мысалы, даулы Fr. Джеймс Мартин^[6]Трент Хорнның фр. Джеймс Мартиннің ұстанымдары Мұнда әлемге кім айтты:

Егер Fr. Мартин қателесті, Ватикан ауаны тазарту үшін аз әрекет етті.^[7]ср Дене, бұзылу Бұл ақиқатпен емес (католик шіркеуінің шынайы магистерлік ілімдері анық болып қала береді), бірақ шындықты жасырып, біздің орындарды сыпыратын папа мақұлдаған либерализмнің жаңа толқынымен адал күресті қалдырды.

2005 жылы мен осында келе жатқан моральдық цунами туралы жаздым (қараңыз. Қудалау!… Және моральдық цунами) қауіпті екінші толқынға ұласады (қараңыз. Рухани цунами). Мұны ауыр сынаққа айналдыратын нәрсе - бұл алдаудың иерархияның өзінде серпін табуы ...^[8]ср Жұлдыздар құлаған кезде

Мәсіхтің екінші рет келуіне дейін шіркеу көптеген сенушілердің сенімін шайқайтын соңғы сынақтан өтуі керек ...   - КҚК, 675

 

Мейірімділікке қарсы

Фрэнсис папалық билігінің басынан бастап Шіркеу тығырықтан шығып, жабық есіктерден шығып, қоғамның шеткі бөліктеріне қол созуды талап етті. 

... бәрімізден Інжілдің нұрына мұқтаж барлық «периферияларға» жету үшін өзіміздің жайлы аймақтардан шығуға шақырған үндеуіне құлақ асуыңызды өтінеміз. - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудий, n. 20 жыл

Осы насихаттан оның «сүйемелдеу өнері» тақырыбы пайда болды.^[9]n. 169, Evangelium Gaudium осы арқылы «рухани серік басқаларды Құдайға жақындатуы керек, біз оның бойында шынайы еркіндікке қол жеткіземіз».^[10]n. 170, Evangelium Gaudium Аумин. Бұл сөздерде роман жоқ; Иса жандармен уақыт өткізіп, диалог жүргізді, шындықты аңсағандардың сұрақтарына жауап берді және қоғамнан тыс қалғандарды түртіп, сауықтырды. Расында да, Иса “салықшылар мен жезөкшелермен” бірге тамақтанды.^[11]қараңыз. Мат 21:32, Мат 9:10

Бірақ Раббымыз ұрлық жасамады және олармен бірге ұйықтамады. 

Кейбір епископтар сүйемелдеуді басқаларға айналдырған қауіпті софизм осында жатыр. қараңғы өнер: бұл шіркеудің жаңашылдығы, ашық, және ілеспе — бірақ жоқ оның есіктеріне кіргендердің барлығын құтқарылу үшін күнәдан бас тартуға шақырады. Шынында да, Мәсіхтің «Тәубе етіңдер және Ізгі хабарға сеніңдер» деген мәлімдемесі.^[12]Mark 1: 15 «Қош келдіңіз және сол қалпыңызда қалыңыз!» деген сөздер жиі ұрланған.  

Өткен аптада Лиссабонда Қасиетті Әке «құттықтау» хабарламасын бірнеше рет атап өтті:

Дүниежүзілік жастар күнінің ең көрнекті сәттерінің бірінде Рим Папасы Франциск алдына жиналған жүздеген мың адамдарды католиктік шіркеу «үшін» деп айқайлауға шақырды.тодос, тодос, тодос” — барлығы, барлығы, барлығы. «Иеміз анық», - деді Рим папасы жексенбіде. «Ауру, кәрі, жас, кәрі, ұсқынсыз, әдемі, жақсы және жаман». —7 тамыз, 2023, ABC News

Тағы да, жаңа ештеңе жоқ. Шіркеу «құтқару рәсімі» ретінде бар:^[13]CCC, n. 849; n. 845: «Күнәнің кесірінен шашырап кеткен және адасқан барлық балаларын қайта қосу үшін Әке бүкіл адамзатты Ұлының шіркеуіне шақырғысы келді. Шіркеу - адамзат өзінің бірлігі мен құтқарылуын қайта ашуы керек орын. Шіркеу – «татуласқан әлем». Ол — «Иеміздің айқышының толық желкенінде, Киелі Рухтың демімен, осы дүниеде аман-есен жүзетін» барк. Шіркеу әкелері үшін қымбат басқа бейнеге сәйкес, ол топан судан құтқаратын Нұхтың кемесі арқылы бейнеленген. Оның шомылдыру рәсімінен өту қаріпі қасиетті сумен толтырылған жоғалған; Оның мойындаулары ашылды күнәкар; Оның ілімдері белгілі шаршайды; Оның қасиетті тағамы ұсынылады әлсіз.

Иә, шіркеу барлығына ашық — бірақ жәннат тәубе етушілерге ғана ашық. 

Маған «Ием, Ием» дегеннің бәрі көктегі Патшалыққа кірмейді, бірақ көктегі Әкемнің еркін орындайтын адам ғана кіреді. (Матай 7:21)

Осылайша, Шіркеу нәпсіқұмарлықпен күресіп жатқандардың барлығын қарсы алады оларды босату үшін. Ол бұзылғандардың бәрін қарсы алады оларды қалпына келтіру үшін. Ол барлық дисфункцияға ұшырағандарды қарсы алады оларды қайта реттеңіз — бәрі Құдай Сөзіне сәйкес. 

...шынында да [Мәсіхтің] мақсаты дүниені өзінің дүниелік екендігін растау және оны толығымен өзгеріссіз қалдырып, оның серігі болу ғана емес еді. —POPE BENEDICT XVI, Фрайбург им Брейсгау, Германия, 25 қыркүйек, 2011 жыл; www.chiesa.com

Құтқару үшін шомылдыру рәсімінен өту керек; киелілік көкке кіру үшін дінге келуден кейін болуы керек - тіпті бұл тазартуды қажет етсе де. Кешірім.

Күнәларыңыздың кешірілуі үшін әрқайсыңыз Иса Мәсіхтің атымен өкініп, шомылдыру рәсімінен өтіңіздер; және сіз Киелі Рухтың сыйын аласыз... Сондықтан күнәларыңыз жойылуы үшін өкініп, қайта қабылдаңыз. (Елшілердің істері 2:38, 3:19)  

Өзінің миссиясы адамдардың жан дүниесінде жемісті болуы үшін Иса Шіркеу халықтарды “мен сендерге бұйырғанның бәрін орындауды” үйретуі керек деп жариялады.^[14]Matt 28: 20 Осылайша,

…Шіркеу… оның құдайдың негізін салушысынан кем емес, «қайшылықтың белгісі» болу үшін тағайындалған. ...Оның іс жүзінде заңсыз нәрсені адал деп жариялауы ешқашан дұрыс бола алмайды, өйткені бұл өзінің табиғаты бойынша әрқашан адамның шынайы игілігіне қайшы келеді.  - VI ПАУЛЫМЕН, Humanae Vitae, п. 18

 

Cliff's Edge

Лиссабоннан қайтқанда бір тілші Рим Папасынан былай деп сұрады:

Қасиетті Әке, Лиссабонда сіз бізге шіркеуде «бәріне, барлығына, барлығына» орын бар екенін айттыңыз. Шіркеу барлық адамдар үшін ашық, бірақ сонымен бірге барлығы бірдей құқықтар мен мүмкіндіктерге ие емес, мысалы, әйелдер мен гомосексуалдар барлық қасиетті рәсімдерді ала алмайды. Қасиетті Әке, сіз «ашық шіркеу» мен «барлығына бірдей емес шіркеу» арасындағы сәйкессіздікті қалай түсіндіресіз?

Фрэнсис былай деп жауап берді:

Сіз маған екі түрлі бұрышта сұрақ қойдыңыз. Шіркеу барлығына ашық, содан кейін шіркеудегі өмірді реттейтін ережелер бар. Ал іште жүрген адам ережелерге сәйкес келеді... Сіздің айтып отырғаныңыз өте қарапайым: «Кімде-кім қасиетті рәсімдерді қабылдауға болмайды». Бұл шіркеу жабық дегенді білдірмейді. Әр адам Құдаймен өз жолымен, Шіркеу ішінде кездеседі және Шіркеу әр адамның өз жолында анасы және жетекші (үшін) жетекші болып табылады. Осы себепті мен: бәрі келсін, бірақ сен мынаны істе, сен мынаны істе... Барлығына дегенді ұнатпаймын. Одан кейін әрбір адам дұғада, ішкі диалогта және пастор жұмысшыларымен пасторлық диалогта алға жылжу жолын іздейді. Осы себепті: «Гомосексуалдар ше?» Деген сұрақты қою үшін: Жоқ: бәрі... Министрлік жұмысындағы маңызды нәрселердің бірі - адамдарға кемелдікке қадам басқан жолда жүру.... Шіркеу – ана; ол барлығын қабылдайды және әр адам шу шығармай, Шіркеуде өз жолын жасайды және бұл өте маңызды. - Ұшу кезіндегі баспасөз конференциясы, Тамыз 6, 2023

Рим Папасының сөздерін және оның «ережелер» арқылы нені білдіретінін, әбігерге салмай, алға қарай жол іздеу арқылы нені білдіретінін және т.б. талдауға тырысудың орнына, Шіркеудің 2000 жыл бойы сеніп, үйреткенін қайталайық. Біреуді «жетілгендікке қарай қадам басып» жүру оның күнә жасағанын растау емес, тек «Құдай сендерді қалай жақсы көреді» деп айту емес. Христиандық жетілудің бірінші қадамы күнәдан бас тарту болып табылады. Бұл да субъективті процесс емес. Иоанн Павел II: «Ар-ұждан ненің жақсы, ненің жаман екенін шешуге тәуелсіз және ерекше қабілетті емес», - деп үйретті.^[15]Dominum және Vivificantem, n. 443 жыл Ол Августиннің бір кездері: «Маған пәктік пен ұстамдылық бер, бірақ әлі емес!» — деп Құдаймен саудаласпайды.

Мұндай түсінік ешқашан жақсылық пен зұлымдық стандарттарын белгілі бір жағдайларға бейімдеу үшін оны ымыраға келтіруді және бұрмалауды білдірмейді. Күнәкар өзінің әлсіздігін мойындауы және оған мейірімділік сұрауы өте қарапайым сәтсіздіктер; Өзінің әлсіздігін жақсылық туралы ақиқаттың критерийіне айналдыратын, тіпті Құдайға және оның мейіріміне жүгінуді қажет етпей-ақ өзін-өзі ақтай алатын адамның көзқарасы қабылданбайды. –POPE ST. Джон Джон, II Veritatis Splendor, n. 104; ватикан.ва

Ұлы мейрам туралы астарлы әңгімеде патша «барлығын» қонаққа шақырады. 

Ендеше, басты жолдарға шығып, кімді тапсаңыз, тойға шақырыңыз. 

Бірақ дастархан басында тұрудың бір шарты бар: тәубе.^[16]Шындығында, шарт – мәңгілік дастархан аясында шын мәнінде киелілік.

Патша қонақтарды қарсы алуға келгенде, ол жерде той киімін кимеген адамды көрді. Ол оған: «Досым, сен мұнда той киімінсіз қалай кірдің?» — деді. (Матай 22:9, 11—12)

Демек, Шіркеудегі ең жоғары доктриналық кеңсені басқаруға жаңадан тағайындалған префект тек ашық сөйлеп қана қоймайды, біз қияда тұрғанымызды білеміз. гомосексуалдық одақтарға бата беру мүмкіндігі, бірақ бұл туралы түсінік мағына доктрина өзгеруі мүмкін (қараңыз Соңғы тұрақ).^[17]ср Ұлттық католиктік тіркелімі, Шілде 6, 2023 Бұл сенім доктринасын сақтау міндеті жүктелген адамнан шыққан таңқаларлық. Оның алдындағы адам айтқандай:

… Рим папасы мен онымен бірге епископтар шіркеудің бөлінбейтін жалғыз магистриясы болып табылады. олардан ешқандай күмәнді белгі немесе түсініксіз ілім шықпайтын үлкен жауапкершілік, адал адамдарды шатастырады немесе оларды жалған қауіпсіздік сезіміне айналдырады. — Кардинал Герхард Мюллер, бұрынғы префект Сенім доктринасына арналған қауым; Бірінші нәрселер, Сәуір 20th, 2018

Кардинал Рэймонд Берк белгілі бір сөздерге қасиетті дәстүрге сілтеме жасамай, жаңа мағына беретін осы абайсыз тілге қарсы ескертеді.

Соңғы бірнеше жыл ішінде белгілі бір сөздер, мысалы, «пасторлық», «мейірім», «тыңдау», «пайдалану», «сүйемелдеу» және «интеграция» шіркеуге сиқырлы түрде қолданылды. бұл нақты анықтамасыз, бірақ біз үшін таптырмайтын нәрсені алмастыратын идеологияның ұрандары ретінде: Шіркеудің тұрақты доктринасы мен тәртібі... Мәңгілік өмірдің перспективасы Шіркеу туралы белгілі бір танымал көзқарастың пайдасына тұншықтырылды, онда бәрі бірдей болуы керек. Тіпті олардың күнделікті өмірі Мәсіхтің ақиқаты мен сүйіспеншілігіне ашық қайшылық болса да, «үйдегідей» сезінеді. —10 жылғы 2023 тамыз; lifesitenews.com

Епископтар, деп ескертті ол апостолдық дәстүрге опасыздық жасау.

Кардинал Мюллер «Синодтық туралы синод» сәтті болса, бұл «Шіркеудің соңы» болады деп айтуға дейін барды.

Шіркеудің негізі - Құдайдың аян ретіндегі сөзі ... біздің біртүрлі ойларымыз емес. ... Бұл [күн тәртібі] өзін-өзі ашу жүйесі. Католик шіркеуінің бұл басып алуы Иса Мәсіхтің шіркеуін жаулап алу болып табылады. —Кардинал Герхард Мюллер, 7 қазан 2022 жыл; Ұлттық католиктік тіркелімі

Бұл Иуда сағаты ал біз тұрмыз деп ойлайтындар құлап қалмас үшін сақ болу керек.^[18]cf. 1 Кор 10:12 Қазір алдаудың күшті, кеңдігі сонша, католиктік институттар, университеттер, мектеп оқушылары, тіпті мінберлер де жолдан тайды. Әулие Павел бүлік дерлік әмбебап бола бастағанда не болатынын айтады (Сал. 2-ж. 2:3-4), Сент Джон Генри Ньюман айтқан:

Шайтан алдаудың ең қорқынышты қаруын қолдануы мүмкін
- ол өзін жасыруы мүмкін -
ол бізді кішкентай нәрселермен азғыруға тырысуы мүмкін,
және осылайша шіркеуді жылжыту үшін,
барлығы бірден емес, аз-аздан
оның шынайы позициясынан.
…Бізді жік-жікке бөліп, ыдырату, ығыстыру – оның саясаты
бірте-бірте біздің күш-қуатымыздан.
Ал егер қуғын-сүргін болатын болса, бәлкім сол кезде болады;
содан кейін, мүмкін, біз бәріміз болған кезде
Христиан әлемінің барлық бөліктерінде соншалықты бөлінген,
және соншалықты қысқартылған, алшақтыққа толы, бидғатқа жақын.
Біз өзімізді әлемге тастаған кезде және
қорғауға тәуелді,
Тәуелсіздігіміз бен күш-қуатымыздан бас тартты,
сонда [Антихрист] бізге қаһарлы түрде жаулайды
Құдай рұқсат бергенше.  

IV уағыз: Дажжанды қудалау

 

Қатысты оқу

Саяси дұрыстық және ұлы жолдан таюшылық

Компромисс: Ұлы діннен шығу

 

Марктың толық уақытты қызметіне қолдау көрсетіңіз:

 

бірге Нихил Обстат

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Қазір Telegram-да. басыңыз:

MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:

Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Төмендегілерді тыңдаңыз: