ҚОРЫТЫНДЫ Осы аптада Массаның көптеген аймақтарында бірте-бірте қайта ашылу, бірнеше оқырмандар маған бірнеше епископтардың Қасиетті қауымдастықтың «қолында» қабылдануы керек деген шектеу туралы түсініктеме беруімді өтінді. Бір ер адам әйелі екеуі елу жыл бойына «тілде» қауымдастық алғанын және ешқашан қолында болмайтынын айтты және бұл жаңа тыйым оларды санасыз күйге түсірді. Тағы бір оқырман былай деп жазады:
Біздің епископ «тек қолында» дейді. Мен бұл туралы мен азап шеккенімді айта алмаймын, өйткені мен оны тілге аламын және оны қолыма алғым келмейді. Менің сұрағым: не істеуім керек? Менің ағам маған оны қолымызбен ұстау құрбандық деп айтты, мен оны шын деп санаймын, бірақ мен діни қызметкеріммен сөйлестім, ол оны шын деп сезінбейді ... керек емес пе екенін білмеймін Массаға бару және тек Табыну мен мойындауға бару керек пе?Маскаға маска киюдің барлық бұл өте қатал шаралары күлкілі деп ойлаймын, сонымен қатар біз Массаға бару үшін тіркелуіміз керек, сонда үкімет кім бара жатқанын біле ме? Азық-түлік дүкендеріне осы төтенше шараларсыз бара аласыз. Мен қудалау басталғанын сеземін. Бұл өте ауыр, иә мен жыладым. Бұл мағынасыз. Массадан кейін де біз дұға ету үшін тұра алмаймыз, біз бірден кетуіміз керек. Біздің қойшылар бізді қасқырға бергендей сезінемін ...
адамдар мейрамханада отыра алады, қатты сөйлеседі, күледі және қонаққа барады ... католиктерге қарағанда, бос шіркеулерге тыныш жиналғысы келеді. Жиналғандардың саны әлдеқайда аз болуы керек, бірақ олардан сұралған тіпті ән айтпайды кейбір епархияларда. Басқалары маска киюге міндетті (діни қызметкерді қоса алғанда), тіпті Хостты қабылдағаннан кейін «әумин» деп айтуға немесе тізерлеп отырып евхаристті қабылдауға тыйым салынады.[1]edwardpentin.co.uk Шынында да, кейбір епархиялар Массаға баратын шіркеулерден өздерінің кім екендіктерін және кіммен байланыста болғанын хабарлауды талап етеді.«Менің жайылымымның қойларын жойып, шашып жіберетін бақташыларға қасірет!» - дейді Иеміз. Сондықтан. Исраилдің Құдайы Жаратқан Ие менің халқыма қамқор болатын бақташылар туралы былай дейді: «Сен менің отарымды шашып жіберіп, оларды қуып жібердің, бірақ оларға қарамадың». (Еремия 23: 1-2)
олардың аға шіркеушілеріне арналған. Сонда да бір діни қызметкер маған егде жастағы адамнан денсаулығы үшін Массаға жоламауды өтінгенде, ақсақал сөзге келіп: «Мен үшін не жақсы не жаман екенін айту үшін кім тозақсыз? Мен Массаға келу тәуекелге тұрарлық екенін өзім шеше аламын ». Мүмкін, бұл ашуланшақтық біздің қаншалықты сезінетіндігімізді айқындайтын шығар: мемлекет бізді өзіміздің ақымақ қойларымыздай ұстайды, олар біздің өміріміздің барлық деңгейлерін басқармайынша жұмыс істей алмайды. Шіркеудің тіпті барлық күштерін бергені де маңызды қалай ол өзінің адалдығын білдіреді. Евхаристің айырылуынан қандай рухани өрістер пайда болғанын бір Құдай ғана біледі (өз алдына бүкіл тақырып).Мәсіх Иса арқылы діни өмір сүргісі келетіндердің барлығы қуғынға ұшырайды. (Бүгінгі алғашқы жаппай оқылым)
Бүгін таңертең біз осы мәселеге байланысты екі дәрігермен кеңес алдық, оның бірі - Орегон штатының иммунология маманы. Олар Қасиетті қауымдастықтың тілде немесе қолда дұрыс қабылдануы азды-көпті бірдей қауіп тудырады деп келісті. Тілге тиіп, сілекейді басқаларға беру қаупі, әрине, қауіп төндіреді, дегенмен біреудің қолына тию мүмкіндігі бірдей ықтимал және қолдар микробтарға көбірек ұшырайды. - 2 наурыз, 2020; оқыңыз мәлімдеме; б.з.д. catholicnewsagency.com
есік тұтқалары сияқты заттармен әлдеқайда көп байланыста болған кезде, шіркеу қызметкерінің қолына тиюі мүмкін. Көбірек тәуекел. Сонымен қатар, егер 50 коммуникант шіркеуге кіріп, олардың бәрі есіктің алдыңғы есігінің тұтқасына қол тигізсе - және олардың біреуі вирус қалдырса - хостты сіздің қолыңызға алса, ол есік тұтқасына тиіп кетуі де мүмкін. вирусты аузыңызға жіберіңіз. Діни қызметкердің қолы біреудің тіліне тиіп кету қаупі бар. Осылайша, «тең» тәуекел бар дейді мамандар.... эвхаристік құпияның ақиқатын, оның күші мен онда Мәсіхтің бар екендігі туралы терең түсінумен осы қасиетті рәсімге деген үлкен құрмет сезімі пайда болды және оны қабылдаған кезде тереңірек кішіпейілділік талап етілді. Осылайша әдет-ғұрып министрдің коммуниканттың тіліне қасиетті нанның бір бөлігін қою арқылы қалыптасты. Қасиетті қауымдастықты таратудың бұл әдісі сақталуы керек, бүкіл әлемдегі шіркеудің қазіргі жағдайын ескере отырып, оның артында көптеген ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлер болғандықтан ғана емес, әсіресе бұл евхаристке деген адалдықты білдіретіндіктен. Бұл әдет-ғұрып осы ұлы S-ге жақындаған адамдардың жеке басының қадір-қасиетін қандай-да бір түрде төмендетпейдіакрамент: бұл Иеміздің денесін жемісті қабылдау үшін қажет дайындықтың бір бөлігі. - Рим Папасы Сент. ПАВЛ VI, Мемориал Домини, 29 ж. 1969 мамыр)
Содан кейін ол шамамен 2100 епископқа жүргізілген сауалнама олардың үштен екі бөлігі жасағанын көрсетті емес Тілдегі Қауымдастық тәжірибесін өзгерту керек деп есептей отырып, Павел VI: “Қасиетті Әке қасиетті қауымдастықтың сенушілерге басқарудың қолданыстағы әдісін өзгертпеуге шешім қабылдады” деген тұжырымға келді. Алайда ол:
Қасиетті қауымдастықты қолмен ұстаудың керісінше қолданысы басым болған жағдайда, Қасиетті Тақ оларға қазіргі кездегідей қиын, өз міндеттерін орындауға көмектесуді қалайды - сол конференцияларда қандай да бір ерекше жағдайлар болуы мүмкін жағдайларды мұқият өлшеу міндетін қояды. , Құрметті Евхаристке қатысты құрметсіздіктің немесе жалған пікірлердің кез-келген қаупін болдырмауға және одан кейінгі кез-келген жағымсыз әсерлерден аулақ болуға тырысыңыз. -Бұл жерде болды.
Қазіргі заманда бірлестік қолында көптеген құрбандықтарға әкеліп соқтырғаны даусыз, кейбіреулері мұндай тәжірибеге рұқсат етілгенге дейін мүмкін болмады. Қасиетті евхаристтің таралуы және көптеген жерлерде оны қабылдау тәсілі белгілі бір жылтырлықты басып озды. Бұл барлығымызды қынжылтпай қоймайды, өйткені сауалнамалар бір уақытта Нағыз қатысуға деген сенімнің төмендеуін көрсетеді.[2]pewresearch.org
Әулие Иоанн Павел II бұл заңсыздықтарға өкінді Доминика ценасы:
Кейбір елдерде Communion-ті қолына алу тәжірибесі енгізілген. Бұл
тәжірибе жекелеген эпископтық конференцияларда сұралған және Апостолдық Кеңестің мақұлдауына ие болған. Алайда, эвхаристикалық түрлерге деген құрметтің жетіспеушілігі туралы жағдайлар туралы айтылды, олар мұндай әрекетке кінәлі адамдар үшін ғана емес, сондай-ақ сенушілердің көзқарасына қатысты жеткілікті қырағылық танытпаған шіркеу пасторлары үшін де айыпсыз. евхаристке қарай. Сондай-ақ, кейде Евхаристі тілде қабылдау тәжірибесін жалғастырғысы келетіндердің еркін таңдауы, қолда бар қауымдастықтың таралуына рұқсат берілген жерлерде ескерілмейді. Сондықтан осы хат аясында бұрын айтылған қайғылы құбылыстар туралы айтпау қиын. Бұл Иеміз Исаның қолына алып, оны терең құрметпен және берілгендікпен істейтіндерге, бұл тәжірибе рұқсат етілген елдерге қатысты емес. (11-бет)
Бұл әлі де Римдік Миссалға арналған жалпы нұсқаулық АҚШ-та:
Егер қауымдастық тек нан түрлерімен берілсе, діни қызметкер үй иесін сәл көтеріп, әрқайсысына көрсетеді: «Мәсіхтің денесі». Коммуникант жауап береді, Аумин, және Сакраментаны тілде, немесе бұған рұқсат етілген жерде, таңдауды коммуникантта алады. Коммуникант үй иесін қабылдаған бойда оны толығымен тұтынады. - н. 161; usccb.org
Шынында да, саған айтамын: жердегі не байласаң да, көкте де байланады, ал жердегі не шешсең, ол да көкте шешіледі. (Матай 18:18)
Массаны сізге рұқсат етілген епархияларда қалдырады, егер мұны құрметпен және рақыммен жасасаңыз (егер бұл норма қайтадан тілде болса). Алайда, бұл сіздің кейбіреулеріңізді жұбатпайтынын білемін. Бірақ міне, менің жеке ойларым ...Шынында да, саған айтамын, егер сіз Адам Ұлының етін жейсіз және оның қанын ішесіз, сізде өмір жоқ; кім менің етімді жеп, қанымды ішсе, ол мәңгілік өмірге ие, мен оны соңғы күні тірілтемін. (Жохан 6: 53-54)
қауымдастық қолында болған кезде алғашқы шіркеуде нені үйреткен болды тәжірибе:Жақындағанда білегіңізді созып, саусақтарыңызды жайып жүрмеңіз; Патшаны алу үшін сол қолыңды оң жаққа тағына айналдыр. Алақаныңды ашып, Мәсіхтің денесін қабылда, үстінен: Әумин. Сонымен, қасиетті денені түрту арқылы көздеріңді мұқият тазартып болғаннан кейін, одан дәм татыңдар; оның қандай да бір бөлігін жоғалтпау үшін мұқият болу; өйткені сіз не жоғалтсаңыз да, сізге өз мүшелеріңіздің біреуі сияқты зиян келтіреді. Маған айтыңызшы, егер кімде-кім сізге алтын дәндер берсе, сіз оларды сақтықпен сақтап, ешқайсысын жоғалтудан және шығынға ұшыратудан сақтанасыз ба? Сонда сіз алтыннан да, қымбат тастардан да қымбаттың сынықтары түсіп кетпейтінін мұқият қадағалайсыз ба? Мәсіхтің денесін қабылдағаннан кейін, оның қанының тостағанына жақында; қолдарыңды созбай, еңкейіп, тағзым етіп, құрметпен айтыңдар: Аумин, Мәсіхтің қанынан сусындаңдар Ылғал сіздің ерніңізде тұрғанда, оны қолыңызбен тигізіп, көзіңізді, қасыңызды және басқа да сезім мүшелеріңізді қасиеттеңіз. Содан кейін дұғаны күтіп, соншама керемет құпияларға лайықты деп есептеген Құдайға шүкіршілік етіңіз. —Ст. Кирилл Иерусалим, 4 ғ .; Катетикалық дәріс 23, н. 21-22
Содан кейін Елші ауылға келіп, алғашқы саятшылыққа жақындады. Бұл үй - шатыры саман, іргетастары қисайған, ағаш жақтауы тозған және тозған үй. Ол оның есігін қаққанда, отбасы қонағын қарсы алуға жиналды.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
Француз тіліне жазыңыз, суреттер:
Сілтемелер
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | Католик шіркеуінің катехизисі, n. 1324 жыл |