Құрметті Қасиетті Әке ... Ол келе жатыр!

TO Қасиетті Рим Папасы Франциск:

 

Құрметті Қасиетті Әке,

Сіздің алдыңғыңыз, Әулие Иоанн Павел II бүкіл понтатында ол бізді, шіркеу жастарын, «жаңа мыңжылдықтың басында таңертеңгі күзетші» болуға үнемі шақырып отырды. ^[1]Рим Папасы Джон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (шамамен 21: 11-12)

... әлемге үміт, бауырластық және бейбітшіліктің жаңа таңын жариялайтын күзетшілер. - Поп Джон Джон II, Гуанелли жастар қозғалысына үндеу, 20 сәуір 2002 ж., www.vatican.va

Украинадан Мадридке, Перуден Канадаға дейін ол бізді «жаңа заманның басты кейіпкерлері» болуға шақырды. ^[2]Рим Папасы Джон Паул II, қарсы алу салтанаты, Мадрид-Бараджа халықаралық әуежайы, 3 мамыр 2003 ж .; www.fjp2.com Шіркеу мен әлемнің тікелей алдында тұрған:

Құрметті жастар, сіз болуыңыз керек күзетшілері таңертеңгілік күннің шығатындығын, кім Мәсіхтің қайта тірілгенін жариялайды! - Джон Паул II, Қасиетті Әкенің әлем жастарына жолдауы, XVII Дүниежүзілік жастар күні, п. 3; (с. 21: 11-12)

Сіздің алдыңғыңыз осы қоңырау үнін көтеруді жалғастырды:

Рухтың күшімен және иманның мол көзқарасына сүйене отырып, мәсіхшілердің жаңа буыны Құдайдың өмір сыйы күтілетін, құрметтелетін және қадірленетін әлем құруға көмектесуге шақырылуда ... Үміт бізді таяздықтан босататын жаңа заман, біздің жанымызды өлтіретін және қарым-қатынасымызды улайтын апатия және өзін-өзі сіңіру. Құрметті жас достар, Иеміз сізден болуын сұрайды пайғамбарлар осы жаңа заманның ... - XVI БЕНЕДИКТІҢ ХОП, Хомили, Дүниежүзілік жастар күні, Сидней, Австралия, 20 шілде 2008

Бізден «қарау және дұға ету» талап етілген шарттар да айқын болды:

Жастар өздерін көрсетті Рим үшін және шіркеу үшін Құдай Рухының ерекше сыйы ... Мен оларға сенім мен өмірді түбегейлі таңдауды сұрап, жаңа мыңжылдықтың басында «таңертеңгі күзетші» болуды тапсырдым.. - Рим Папасы Джон Паул II, Ново Милленио Инуенте, н.9

Демек, «Рим үшін және шіркеу үшін» болу дегеніміз католиктік дәстүрге біздің «сенімімізге мойынсұнушылықты» беруді білдіреді. ^[3]cf. 2 Сал. 2: 15 Бізден «уақыт белгілерін» өз объективтеріміз арқылы емес, Шіркеу Магистериумы арқылы және олардың көмегімен түсіндіруді сұрады. Біз ол кезде Рухтың қанатында көтерілген Қасиетті Дәстүрдің дауысын Апостолдардан, Шіркеу Әкелерінен, Кеңестерден, Магистратура жазбалары мен Қасиетті Жазбалардан бастап тыңдадық; біз шіркеудің дәрігерлерін, әулиелерін және мистиктерін мұқият тыңдадық. Үшін…

… Аян қазірдің өзінде аяқталған болса да, ол толық анықталған жоқ; христиан діні ғасырлар бойына өзінің мәнін біртіндеп түсінуі қажет. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 66

Ақырында, біз Жаңа Евангелизацияда жетекшіге: «Күнді жариялайтын жарқыраған жұлдыз Мәриямға» мұқият назар аударып, берілгендік таныттық. ^[4]Поп Джон Паул II, Жастармен кездесу Cuatro Vientos авиабазасы, Мадрид, Испания; 3 мамыр, 2003; www.vatican.va Осылайша, құрметті Қасиетті Әке, біз «Рухта» тұру тұрғысынан тұрып, біз шіркеуге не көргенімізді және көргенімізді жария еткіміз келеді. Қуаныш пен күту арқылы біз жүрегімізден: «Ол келеді! Ол келе жатыр! Қайта тірілген Иса Мәсіх даңқ пен күшпен келеді! »

Иеміздің күні біздің алдымызда. Бізді осы жағымды жаңалықты жариялауға шақырды, одан тысқары үміт екінші мыңжылдықтың шегі,…

... Иеміз Мәсіх болатын жаңа күнді күтіп, дайындалып жатқан Інжілдің сенімді күзетшілері болыңыздар. —Рим Папасы Джон Паул II, Жастармен кездесу, 5 мамыр 2002 ж .; www.vatican.va

... болашағымызға қарап, біз жаңа күннің таңын асыға күтеміз ... «Күзетшілер, түн не болады?» (Ис. 21:11) және біз оның жауабын естиміз: «Харк, күзетшілерің дауыстарын көтеріп, бірге қуанып ән айтады: олар Иеміздің Сионға оралуын көзбен көреді »…. «Құтқарылу күнінің үшінші мыңжылдығы жақындаған сайын, Құдай христиан дініне керемет көктем мезгілін дайындап жатыр және біз оның алғашқы белгілерін көріп отырмыз». Таңғы жұлдыз Мэри бізге барлық ұлттар мен тілдер оның даңқын көруі үшін Әкенің құтқару жоспарына «иә» деген жаңа құлшыныспен айтуға көмектессін. —Рим Попы Джон Паул II, Дүниежүзілік миссияға арналған хабарлама, жексенбі, 9 қазан, 24 ж., 1999 қазан; www.vatican.va

 

РАББЫМЫЗДЫҢ КҮНІ: Шіркеудің әкелері

Аян локусын «сенімнің аманатына», оның алғашқы қауымындағы дамуына дейін өтпей, «Иеміздің күні» туралы айту мүмкін емес. Шіркеудің тірі дәстүрі Мәсіхтен елшілерге, содан кейін шіркеу әкелері арқылы ғасырлар бойына өтті.

Апостолдардан келе жатқан дәстүр Киелі Рухтың көмегімен шіркеуде алға басады. Өткізіліп жатқан шындықтар мен сөздерді түсінудің өсуі байқалады ... Қасиетті Әкелердің сөздері осы дәстүрдің өміршеңдігінің куәгері .... -Божественная аян туралы догматикалық конституция, Dei Verbum, Ватикан II, 18 қараша, 1965 ж

Өкінішке орай, Сіздің Қасиеттілігіңіз, сіз білетін кезден бастап, адасушылық Әкенің эсхатологиясын көлеңкеде қалдырды, сондықтан дұрыс теология жетіспейтін болды. Бидғат мыңжылдық оның әртүрлі «түрлендірілген» формаларында бүгін де пайда бола береді бұрмаланулар мен дұрыс емес түсініктер сияқты Иеміздің күні басым. Бірақ жаңа теологиялық күш-жігер мен шіркеудің мақұлдаған аяндары шіркеу әкелерінің үйреткен нәрселерін тереңірек және дұрыс түсінуге мүмкіндік берді, өйткені олар оны Апостолдардан қабылдады, осылайша бұрын болған эсхатологияның бұзылуын қалпына келтірді. «Иеміздің күнінде» олар:

... біздің күніміз - күннің шығуы мен шығысымен байланысты, мың жылдық шеңбер шегіне жететін сол ұлы күннің бейнесі. -Лактантиус, Шіркеу әкелері: Тәңірлік институттар, VII кітап, 14 тарау, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org

Тағы да

Міне, Иеміздің күні мың жыл болады. Барнабадан, Шіркеудің әкелері, Ш. 15 ж

Ол ежелгі жыланды, яғни Ібілісті немесе Шайтанды, айдаһарды ұстап алып, мың жылға байлап қойды ... ол мыңжылдық аяқталғанға дейін халықтарды адастыра алмауы үшін. Осыдан кейін, ол аз уақытқа босатылады ... Мен ... өмірге келгендердің жанын көрдім және олар Мәсіхпен бірге мың жыл билік жүргізді. (Аян 20: 1-4)

Ертедегі шіркеу әкелері Иеміздің күнін «мың» санымен бейнеленген ұзақ уақыт деп түсінді. Олар Жаратқан Иенің күні туралы теологияны жаратылыстың «алты күнінен» ішінара шығарды. Құдай жетінші күні демалып жатқанда, олар шіркеу де Әулие Павел айтқандай «демалыс демалады» деп сенді:

... Құдай халқы үшін әлі де сенбілік демалыс қалады. Кімде-кім Құдайдың тынығуына кірсе, Құдай өз істегеніндей өз істерінен демалады. (Евр 4: 9-10)

Иеміздің алдында бір күн мың жыл сияқты, мың жыл бір күн сияқты. (2 Пт 3: 8)

Мәсіх қайтып келеді деген ой тәнінде Дастархан жайып, нәзік ләззаттар мен жерді сөзбе-сөз «мың жыл» басқарған жағдайда, алғашқы шіркеу оның түрлендірілген түрлерін (чилиасм, монтанизм, зайырлы мессианизм және т.б.) қабылдамады. Әкенің үйреткені а рухани шіркеудің жаңаруы. Оның алдында әлемді тазартатын және ақыр соңында Мәсіхтің қалыңдығын өлімнің қайта тірілуіне және ақырғы сотқа дейін даңқпен оралғанда, оны қарсы алуға дайындайтын тірілердің үкімі болар еді.  

Біз жер бетінде патшалық уәде етілгенін мойындаймыз, дегенмен көктен бұрын, тек басқа өмір жағдайында; Міне, қайта тірілуден кейін құдайлар салған Иерусалим қаласында болады ... Біз бұл қаланы қасиетті адамдарды қайта тірілту үшін қабылдаған және оларды шынымен де көптігімен сергітетін Құдай берген деп айтамыз. рухани біз менсінбеген немесе жоғалтқан адамдар үшін өтемақы ретінде баталар ... - Тертуллиан (б.з.д. 155–240), Никене шіркеуінің әкесі; Адверсус Марсион, Анте-Нене аталары, Хенриксон баспагерлері, 1995, том. 3, 342-343 беттер)

Шіркеу дәрігері Сент-Августин тағы үш түсіндірмемен бірге шіркеуде мұндай «рухани бата» кезеңі мүмкін екенін айтты ...

... сол кезде әулиелер осылайша сенбі демалысын, адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектен кейінгі қасиетті демалысты ұнататыны орынды нәрсе сияқты ... (және) алты күн аяқталғаннан кейін, мың жыл, алты күндегі жағдай бойынша, келесі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбіліктің түрі ... Ал егер бұл қасиетті адамдардың қуаныштары сол сенбіде болады деп есептелсе, бұл пікір қарсылық тудырмас еді. рухани болады, және соның салдарынан Құдайдың қатысуы... —Ст. Августин иппо (354-430 жж.; Шіркеу докторы), Де Сивитат Дей, Б.К. ХХ, Ч. 7, Америка католиктік университеті баспасы

 

РАББЫ КҮНІ: МАГИСТРАТУРА

Шіркеу әкелерінің бұл ілімін 1952 жылы Теологиялық комиссияда Магистериум растады, ол католиктік сенімге қайшы келмейді деген тұжырым жасады ...

... бәрінің түпкілікті аяқталуына дейін жердегі Мәсіхтің қандай да бір ұлы салтанатына деген үміт. Мұндай құбылыс алынып тасталмайды, мүмкін емес, және бұл жеңіске жететін христиан дінінің соңына дейін ұзақ уақытқа созылмайтындығы анық емес.

Мыңжылдықтан аулақ бола отырып, олар:

Егер осы ақырғы кезеңге дейін азды-көпті ұзаққа созылатын салтанатты қасиеттілік болса, мұндай нәтижеге Мәсіхтің Ұлы мәртебелі тұлғасының көрінісі емес, сол қасиеттілік күштерінің әрекеті әкеледі. қазір жұмыста Киелі Рух және Шіркеудің Таинстволары. -Католик шіркеуінің ілімі; келтірілген ретінде Мыңжылдықтағы және ақырғы уақыттағы Құдай Патшалығының салтанатыs, Rev. Jozef Iannuzzi, s.75-76

Падре Мартино Пенаса Мсгрмен сөйлесті. С.Гарофало (Әулиелер ісі жөніндегі қауымның кеңесшісі) тарихи және әмбебап бейбітшілік дәуірінің жазушылық негізі туралы, мыңжылдыққа қарсы. Мс. мәселені Сенім доктринасы бойынша қауымға тікелей беруді ұсынды. Фр. Осылайша Мартино сұрақ қойды: «Ist imminente una nuova дәуірінің күнтізбесі?»(« Христиан өмірінің жаңа дәуірі жақындап қалды ма? »). Сол кездегі префект, кардинал Джозеф Ратцингер былай деп жауап берді:Анкора аперта alla libera пікірталас, модель анықтамалық түрде Санта-Седе емес«:

Бұл мәселе әлі де еркін талқылауға ашық, өйткені Қасиетті Тақта бұл тұрғыда нақты тұжырымдар жасаған жоқ. -Il Segno del Soprannauturale, Удине, Италия, п. 30, б. 10, От. 1990; Жм Мартино Пенаса «мыңжылдық патшалық» туралы бұл сұрақты Кардинал Ратцингерге ұсынды

Тек схоластикалық теологиямен ғана шектеліп қалмай, шіркеуде бүкіл аян мен доктриналық дамуды қабылдаған, қазіргі кездегі дінтанушылар патристік жазбалардан басталып, эсхатонға жарық түсіре берді. Сент-Винсент Лериндер жазғандай:

... егер мұндай шешім қабылданбаған қандай да бір жаңа сұрақ туындайтын болса, онда олар әрқайсысы өз уақыты мен орнында, бірлікте бола отырып, ең болмағанда қасиетті Әкелердің пікіріне жүгінуі керек. және сенім, бекітілген шеберлер ретінде қабылданды; және бұлардың бәрі бір ақылмен және бір келісіммен ұсталғаны анықталса да, бұл шіркеудің шынайы және католиктік доктринасын еш күмәнсіз және сыпайылықсыз ескеру керек. -Ортақ біздің дәуіріміздің 434 ж., «Католиктік сенімнің ежелгі және әмбебаптығы үшін барлық жат ағымдардың пропандық жаңалықтарына қарсы», Ч. 29, н. 77

Осылайша, біз күзетші ретінде Сент-Винсенттің нұсқауын ұстанғандарға ерекше назар аудардық:

Маңызды растау - бұл қайта тірілген әулиелер әлі де жер бетінде болған және әлі күнге дейін аяқталмаған аралық кезең, өйткені бұл әлі ашылмаған соңғы күндер құпиясының аспектілерінің бірі.. —Кардинал Жан Даниелу, SJ, теолог, Ницца кеңесі алдындағы ертедегі христиан ілімдерінің тарихы, 1964, б. 377

Әрдайым шіркеу әкелері сенбі демалысы немесе бейбітшілік дәуірі туралы айтқан кезде, олар Исаның тәнге оралуын және адамзат тарихының аяқталуын алдын-ала айтпайды, керісінше олар Киелі Рухтың шіркеуді жетілдіретін қасиетті орындардағы өзгертетін күшіне баса назар аударады. Мәсіх оны ақырғы оралғаннан кейін өзіне кіршіксіз келін ретінде көрсетуі үшін. Рев. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., теолог, Жаратылыс кереметі, б. 79

 

РАББЫ КҮНІ: ҚАСИЕТТІ ПОФИФФТЕР

Бәрінен де маңыздысы, сіздің Қасиетті адамыңыз - бұл өткен ғасырда резонанс тудырған, ХІІІ Левтен басталып, XII Пий мен Киелі Иоанн ХІІІ-де «жаңа көктем» мен «жаңа Елуінші күн» туралы дұға еткен және пайғамбарлық еткен Петрон дауыстары. Шіркеу. Олардың сөздері мен іс-әрекеттері өздерінің ізбасарларына шіркеуді жаңа мыңжылдыққа жетелеуге топырақты дайындады. Сіздің алдыңғыңыз іс жүзінде Екінші Ватикан кеңесінің шақырылуы деп айтты ...

...дайынсияқты, және адамзаттың сол бірлігіне жолды шоғырландырады, қай қажетті іргетас ретінде қажетЖердегі қала ақиқат билеген көктегі қалаға ұқсас болуы үшін қайырымдылық заң болып табылады, ал оның мәні мәңгілік. - Рим Папасы Сент. JOHN XXIII, Екінші Ватикан кеңесінің ашылуындағы үндеу, 11 қазан 1962 ж .; www.papalencyclicals.com

ХХІІІІ Жохан «жаңа елуінші күн» шын мәнінде «екі қаланың» кездесуі үшін оны «кіршіксіз» ету үшін шіркеуді тазартуға ықпал ететіндігін растады:

Мәсіх шіркеуді жақсы көрді және өзін өзі үшін берді ... ол өзіне шіркеуді әдемілікпен, дақсыз және әжімсіз ұсынуы үшін, ол қасиетті және мінсіз болуы үшін ... (Ефес 5:25, 27)

Сонымен, Иоанн ХХІІІІ үй иесінің неліктен өз атын таңдағаны туралы пайғамбарлық маңыздылық бар:

Кішіпейілді Рим Папасы Джонның міндеті - «Иемізге кемелді халықты дайындау», баптисттің міндеті іспетті, оның қожайыны және ол өз атын алады. Ал христиандық татулықтың салтанат құрғанынан гөрі жоғары және қымбат кемелділікті елестету мүмкін емес, бұл татулық - жүректегі бейбітшілік, қоғамдық тәртіптегі тыныштық, өмірде, игілікте, өзара сыйластықта және ұлттардың бауырластығы. . –POPE ST. Джил XXIII, Нағыз христиан бейбітшілігі, 23 жылғы 1959 желтоқсан; www.catholicculture.org

Ол «Құдайдың қамқорлығы бізді адамдар арасындағы қатынастардың жаңа тәртібіне жетелейді» деп пайғамбарлық етті. ^[5]- Рим Папасы Сент. JOHN XXIII, Екінші Ватикан кеңесінің ашылуындағы үндеу, 11 қазан 1962 ж .; www.papalencyclicals.com және «бүкіл адамзаттың Мәсіхке бірігуі». ^[6]cf. Рим Папасы Джон ХХІІІ, семинаристерге арналған кеңестер, 28 қаңтар 1960 жыл; www.catholicculture.org Бұл «бейбітшілік дәуірі» дегенмен болмайды түпкілікті уақыттың соңында Мәсіхтің келуі, ^[7]“Уақыттың соңында Құдай Патшалығы толығымен келеді”. -CCC, n. 1060 бірақ оның дайындық:

Екінші мыңжылдықтың аяғында әділеттілік пен бейбітшілік қамтылсын бұл бізді дайындайды Мәсіхтің даңқпен келуі үшін. —POPE JOHNN PAUL II, Хомили, Эдмонтон әуежайы, 17 қыркүйек, 1984 ж .; www.vatican.va

20 ғасырдың Рим папалары Мәсіхтің дұғасына негізінен:

«Олар менің даусымды естиді, сонда бір қой мен бір бақташы болады.» Құдай ... болашақтағы жұбанышты көріністі қазіргі шындыққа айналдыру туралы пайғамбарлығын қысқа мерзімде жүзеге асырсын ... Құдайдың міндеті - осы бақытты болу сағат және оны бәріне мәлім ету үшін ... ол келгенде салтанатты болып шығады сағатМәсіхтің Патшалығын қалпына келтіруге ғана емес, әлемді тыныштандыруға әкелетін үлкен салдары бар. Біз бәрінен бұрын құлшыныспен дұға етеміз және басқалардан қоғамды осылай тыныштандыруға дұға етуін сұраймыз. - POPUS PIUS XI, Уби Аркани деи Консилиои «Патшалығындағы Мәсіхтің татулығы туралы», Желтоқсан 23, 1922

Әлемнің бірлігі болады. Адамның қадір-қасиеті ресми түрде ғана емес, тиімді түрде де танылуы керек. Ана құрсағынан бастап кәрілікке дейінгі өмірдің мызғымастығы ... Орынсыз әлеуметтік теңсіздіктер жойылады. Халықтар арасындағы қатынастар бейбіт, ақылға қонымды және бауырлас болады. Өзімшілдік те, тәкаппарлық та, кедейлік те ... [шынайы адамдық тәртіпті, жалпы игілікті, жаңа өркениетті орнатуға кедергі болмайды. - VI ПАУЛЫМЕН, Urbi et Orbi хабарламасы, Сәуір 4th, 1971

Понтификтер жақында және Құдай Патшалығының түпкілікті келуі, Бұл ерте шіркеу әкелері анық айтқан «тірі дәстүрден» бас тарту болар еді. Керісінше, олар келер жасқа жүгінеді уақытша «еркін ерік» пен адамның таңдауы қалатын сала, бірақ Киелі Рух шіркеу арқылы және ол арқылы жеңеді. Сіздің алдыңғыларыңыз Санкт-Фаустинаның Құдайдың мейірімі туралы хабарламасы бізді дайындап жатқан «Исаның ақырғы келуі» жақында емес екенін түсіндірген кезде тыңдадық.

Егер біреу бұл мәлімдемені хронологиялық мағынада, екінші дайындыққа дайын болуға нұсқау ретінде қабылдаса, бұл жалған болар еді. - Рим Папасы Бенедикт XVI, Әлемнің жарығы, Питер Севералдпен әңгіме, б. 180-181

Керісінше,

Құдайдың мейірімі туралы хабар жүректерді үмітпен толтыра алатын және жаңа өркениеттің: махаббат өркениетінің ұшқыны бола алатын уақыт келді. —Рим Папасы Джон Паул II, Хомили, Краков, Польша, 18 тамыз 2002 ж .; www.vatican.va

Шынында да, Петрдің ізбасарлары бар күшейтілді Әкелер қолдайтын теология басталуына Иеміздің күні «толық уақытында» әлі аяқталмаған Жазбалардың орындалуын, әсіресе Інжілдің жердің түкпір-түкпіріне таралуын қамтамасыз етеді.

Шіркеу Мыңжылдық оның бастапқы кезеңінде Құдай Патшалығы болу туралы сананың жоғарылауы керек. - Джон Паул II, L'Osservatore Romano, Ағылшын басылымы, 25 сәуір, 1988 ж

Мәсіхтің жердегі Патшалығы болып табылатын католик шіркеуі барлық адамдар мен барлық халықтар арасында таралуы керек ... - POPUS PIUS XI, Кво Примас, Энциклдік, n. 12, 11 желтоқсан, 1925 желтоқсан; б.з.д. Мт 24:14

Дәл осы кезде «жер Иеміздің біліміне толы болады« ^[8]Isaiah 11: 9Рим Папасы Сент-Пюкс Х атап өтті, ол жүзеге асырылады тарих аясында шіркеу әкелері айтқан «сенбілік демалыс» - «жетінші күн» немесе «Иеміздің күні».

О! әр қала мен ауылда Жаратқан Иенің заңы адал сақталған кезде, қасиетті нәрселерге құрмет көрсетілгенде, қашан Қасиетті рәсімдер Христиандық өмірдің ережелері жиі орындалады, сондықтан біз Мәсіхте қалпына келтірілген барлық нәрсені көру үшін одан әрі еңбек етудің қажеті болмайды ... Сонда? Содан кейін, ақыр соңында, Мәсіх негізін қалаған Шіркеу толық еркіндік пен барлық шетелдік үстемдікке тәуелсіздікке ие болуы керек екендігі бәріне түсінікті болады ... «Ол өзінің жауларының басын сындырады», сондықтан бәрі мүмкін “Құдай бүкіл жердің патшасы” екенін, “басқа ұлт адамдарының өздерін адам екенін білуі үшін” біліңдер. Мұның бәрі, құрметті бауырлар, біз мызғымас сеніммен сенеміз және күтеміз. - PIUS X Папасы, E Супреми, «Барлығын қалпына келтіру туралы» энциклопедия, n.14, 6-7

So, алдын-ала айтылған батаға қатысты екендігі сөзсіз Оның Патшалығының уақыты... Иеміздің шәкірті Джонды көргендер, оның осы уақыттарда Иенің қалай тәлім бергенін және айтқанын естігендерін [бізге айтыңыз] ... -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, Лиондық Иреней, V.33.3.4, Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing

Иоанн Павел II бізге бұл тапсырма «Патшалық туралы Ізгі хабар бүкіл әлемде уағыздалуы керек« ^[9]Matt 24: 14 оның орындалуына әлі жеткен жоқ:

Шіркеуге сеніп тапсырылған Құтқарушы Христтің миссиясы әлі аяқталуға жақын емес. Мәсіхтің келуінен кейінгі екінші мыңжылдықтың аяқталуына қарай адамзат баласына жалпы көзқарас бұл миссияның әлі басталатынын және біз өзімізді оған шын жүректен қызмет етуіміз керек екенін көрсетеді. - Джон Паул II, Redemptoris миссиясы, п. 1

Осылайша, «жаңа дәуір», яғни «бейбітшілік дәуірі» немесе «үшінші мыңжылдық» христиан діні, - дейді II Иоанн Павел, «жаңа мыңжылдықпен айналысу» мүмкіндігі емес ...

... қоғам өміріндегі және оның өміріндегі елеулі өзгерістерді болжауға деген құлшыныспен әрбір жеке. Адам өмірі жалғасады, адамдар жетістіктер мен сәтсіздіктер туралы, даңқ сәттері мен ыдырау кезеңдері туралы білуді жалғастырады, ал біздің Иеміз Мәсіх әрқашан уақыттың соңына дейін құтқарудың жалғыз қайнар көзі болады. - Поп Джон Джон II, епископтардың ұлттық конференциясы, 29 қаңтар 1996 жыл; www.vatican.va

Үшінші мыңжылдық шіркеуі, деді ол, «Евхарист пен пенсаның» шіркеуі болып қала береді. ^[10]ср L'Osservatore Romano, Ағылшын басылымы, 25 сәуір, 1988 ж Уақытша тәртіптің белгісі бар және адамзат тарихының соңына дейін христиан өмірінің «қайнар көзі және шыңы» болып табылатын Сакраменттер туралы. ^[11]«Қасиетті бұйрықтар - бұл қасиетті рәсім, ол арқылы Мәсіхтің өз елшілеріне тапсырған миссиясы шіркеуде уақыттың соңына дейін жүзеге асырыла береді». -CCC, 1536

Иеміз бізге шіркеу әр түрлі жолмен әлемнің соңына дейін үнемі азап шегетінін айтты. - Рим Папасы Бенедик XVI, Португалияға ұшып бара жатқан журналистермен сұхбат, 11 мамыр, 2010 ж

Шіркеу алдағы уақытта жететін қасиеттіліктің биіктігі өз алдына барлық халықтарға куәлік болады:

... Патшалық туралы Ізгі хабар бүкіл әлемде уағыздалатын болады барлық ұлттарға куә ретінде, сосын соңы келеді. (Мат 24:14)

Бұл мақсат Евангелисттің үйретуі бойынша және ерте шіркеу әкелері растайды - келеді кейін «жетінші күннің» соңында «бейбітшілік дәуірі».

Мың жыл аяқталғанда, Шайтан түрмеден босатылады. Ол жердің төрт бұрышындағы халықтарды - Гог пен Магогты алдауға, оларды шайқасқа жинауға шығады ... (Аян 20: 7-8)

Біздің арамызда Мәсіхтің елшілерінің бірі Жохан есімді адам Мәсіхтің ізбасарларының Иерусалимде мың жыл тұратындығын және бұл туралы алдын ала айтқан және кейінірек әмбебап және бір сөзбен айтқанда, мәңгілік қайта тірілу мен сот жүзеге асады. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог, Ч. 81, Шіркеудің әкелері, Христиан мұрасы

Осылайша, соңғы сот шіркеудің «сегізінші» және мәңгілік күнін бастайды.

... қашан Оның Ұлы келіп, заңсыздың уақытын жойып, құдайсыздарды соттап, күн мен айды және жұлдыздарды өзгертеді, сонда ол жетінші күні демалады ... кейін бәріне тыныштық бере отырып, мен сегізінші күннің басталуын, яғни басқа әлемнің басталуын жасаймын. -Барнабаның хаты Екінші ғасырдағы Апостолдық Ата жазған (б.з.д. 70-79 жж.)

Сонымен, құрметті Қасиетті Әке, шіркеу ерте кезден бастап қазіргі уақытқа дейін келе жатқан жаңа бейбітшілік дәуірін үйреткені анық осы қайғы-қасірет уақыты, біз «заңсыздың уақыты» деп санаймыз жақын. Шынында да, күзетші ретінде біз таңды ғана емес, сонымен бірге таңды да жариялауға мәжбүрміз ескерту түн ортасы бірінші болып келеді және Пиустың сөзімен айтқанда, «әлемде Апостол айтқан« Жойылу ұлы »болуы мүмкін». ^[12]PAPE ST. PIUS X, E Супреми, Энциклдық Кристің бәрін қалпына келтіру туралыт, п. 3, 5; 4 қазан, 1903 ж Магистерия үйреткендей, “бірінші қайта тірілуге” дейін, ^[13]cf. Аян 20:5 Евангелист айтқандай, шіркеу өзінің құмарлығынан өтуі керек ...

... қашан ол Раббысының өлімінде және қайта тірілуінде оған ереді. -CCC, п.677

“Заңсыз” - бұл біздің заманымыздың соңғы сөзі емес. Тағы да, қасиетті дәстүрге жүгіну:

Сент-Томас және Сент-Джон Хризостом сөздерді түсіндіреді Иса Мәсіх Доминустың оқиғаларын суреттейді («Иеміз Иса Өзінің келуінің жарықтығымен оны жойып жібереді») деген мағынада Мәсіх Антихристті таңқаларлықтай етіп жарқыратып, Оның екінші келуінің белгісі мен белгісіне ұқсайды ... беделді Көрініс, және Киелі Жазбаға сәйкес келетін нәрсе - Антихрист құлдырағаннан кейін, католик шіркеуі гүлдену мен салтанат кезеңіне қайта кіреді. -Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірдің құпиялары, Фр. Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; София институтының баспасөзі

Біздің көптеген жараларымыз жазылып, әділеттілік қалпына келтірілген билікке үмітпен қайта оралуы мүмкін; барлық адамдар Мәсіхтің империясын мойындап, Оның сөзіне шын жүректен мойынсұнып, барлық тілдер Иеміз Исаның Әкелік Даңқында екенін мойындайтын кезде, бейбітшілік салтанаттары жаңарып, қолдарынан қылыштар мен қару-жарақ түсіп кетеді. —XIII Папа ЛЕО, Қасиетті Жүрекке бағыштау, мамыр 1899 ж

Жақсылық шейіт болады; Қасиетті Әкенің азап шегуі көп болады; әр түрлі халықтар жойылады. Ақыр соңында менің Мінсіз Жүрегім салтанат құрады. Қасиетті Әке мені Ресейге бағыштайды, және ол өзгертіліп, әлемге бейбітшілік кезеңі беріледі. - Біздің Фатима ханым, Фатима Жолдауы, www.vatican.va

 

РАББЫМДЫҢ КҮНІ: МАРИМА ЖӘНЕ МИСТИКА

Осы «түнгі күзетте», құрметті Қасиетті Әке (бұл шынымен де «керемет тапсырма»), бізді таңертеңгі жұлдыз жарықтандырады және қолдайды, Мария Стелла, Құдайдың ықыласы бойынша Иеміздің таңы мен келу күнін жариялайтын ең қасиетті Богородицы.

Марио Луиджи Кардинал Чиаппи, Пап XII, Джон ХХІІ, Павел VI, Иоанн Павел I және Иоанн Павел II үшін папалық теолог, былай деп жазды:

Иә, әлем тарихындағы ең үлкен керемет, қайта тірілуден кейінгі екінші керемет Фатимаға уәде етілді. Бұл керемет әлемге бұрын-соңды болмаған бейбітшілік дәуірі болады. - 9 қазан 1994 ж., Апостолаттың отбасылық катехизиясы, б. 35

Мэри ретінде шіркеудің айнасы және қарама-қарсыСонымен, біз одан ХХІІІ Жоханның шабыттандырған рөлін, яғни «Иеміздің жолын дайындауды» көреміз:

… Біздің Фатима ханымымыздың хабары аналарға арналған, сонымен бірге ол берік және шешуші. Бұл Иордания жағасында шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның сөйлегеніне ұқсайды. - Рим Папасы Джон Паул II, Хомили, L'Osservatore Романо, Ағылшын басылымы, 17 мамыр, 1982 ж

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның хабарламасы:

Бұл орындалу уақыты және Құдай Патшалығы жақындады; тәубеге кел, және Інжілге сен. (Марк 1:15)

Құдай Ананың біздің уақытымыздағы рөлі таңды жариялау ғана емес; ол өзі таңмен киінген, “Иеміз Мәсіхтің жаңа күні”. ^[14]Рим Папасы Джон Паул II, Жастарға Жолдау, Ишия аралы, 5 мамыр, 2001 ж .; www.vatican.va

Ал көкте күннің киімін киген керемет белгі пайда болды ... (Аян 12: 1)

Ол бізді, балаларын, өзіне бағыштау арқылы, өз кезегінде, Исаның киімін киюге шақырады “әлемнің нұры”Болу үшінжердің тұзы.»Осылайша, Джон Павел II айтты:

Сіз Егер сіз Мәсіх болып табылатын Өмірді жеткізушілер болсаңыз, жаңа күннің таңы ататын болады! —Рим Папасы Джон Паул II, Апостолдық Нунциатураның Жас адамдарына Жолдау, Лима Перу, 15 мамыр, 1988 ж .; www.vatican.va

Екінші Ватикан кеңесі осы Мариан дәуірі бізді дайындаған Киелі Рухты пайғамбарлық түрде шақырды және қарсы алды, шіркеу қазір «жоғарғы бөлмеге» жиналғандай. Мәриямның «фиаты» және Киелі Рухтың күші арқылы, Иса дүниеге келді. Енді «күн киінген әйел» шіркеуді Мәсіхтің оралуына дайындайды оның балаларында қалыптастыру оған соңғы уақытта Киелі Рух шіркеуді «жаңа елуінші күн мейрамындағыдай» көлеңкелеуі үшін оған «фиат» беру мүмкіндігі. Күзетші ретінде біз Марианның көріністері мен Киелі Рухтың шақырылуы шынымен де Шіркеуді Иеміздің күніне дайындап жатыр деп қуанышпен айта аламыз. Париусияның алдында қуатты жаңару басталады.

Біз Киелі Рухтан, парахолдан кішіпейілділікпен жалбарынамыз, ол «шіркеуге бірлік пен татулық сыйларын» беріп, барлығын құтқару үшін өзінің қайырымдылығының жаңа төгілуімен жер бетін жаңарта алады.. - Рим Папасы Бенедикт XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 мамыр 1920 ж

Мәриям арқылы Киелі Рухтың келуі, «Mediatrix» ^[15]ср CCC, п. 969 рақым, тазартатын отты жеңілдетеді, бұл Мәсіхтің қалыңдығын уақыттың соңында Исаны қабылдауға дайындайды. Яғни, Исаның екінші келуі басталады ішкі жағынан шіркеуде (Оның алғашқы келуі Мәриямның құрсағында басталғандықтан) Ол адамзат тарихының соңында қайта тірілген тәнімен даңққа ие болғанға дейін.

Әрине, анонс Мәриямның Мәсіхті күтуіне деген сенімнің шыңы болып табылады, бірақ бұл сонымен бірге оның бүкіл «саяхаты» кету нүктесі Құдайға қарай »басталады. - Рим Папасы Джон Паул II, Redemptoris Mater, n. 14; www.vatican.va

Сонымен қатар, «бейбітшілік дәуірі» - бұл шіркеудің оны күткен Мәсіхке деген сенімнің аяқталатын сәті, сонымен бірге бұл мәңгілік Үйлену тойына кету нүктесі.

[Мэри] біздің дұғаларымызды өзінің дауыс беру құқығымен күшейте берсін, халықтардың барлық күйзелістері мен қиыншылықтары кезінде Дәуіттің сөзімен алдын-ала айтылған Киелі Рух құдайлық вундериттерді қуанышпен қайта тірілтуі үшін: « Рухыңды жібер, сонда олар жаратылады, сонда сен жер бетін жаңартасың »(Заб. Ciii., 30). —XIII Папа ЛЕО, Divinum Illud Munus, п. 14

Осылайша, біз осы уақыттарда Құдай тәрбиелеген Мәриямның балаларын - Қасиетті Дәстүрге сай Шіркеуді пайғамбарлықпен сол «құдайлық ғажайыптарға» дайындаған мистиктерді тыңдай алмаймыз ... Құрметті Кончита Кабрера де сияқты дауыстар Армида:

Әлемде Киелі Рухты көтеретін уақыт келді... Мен осы соңғы дәуірді осы Қасиетті Рухқа ерекше түрде бағыштағанын қалаймын ... Оның кезегі, оның дәуірі, бұл менің шіркеуімдегі, бүкіл ғаламдағы сүйіспеншіліктің салтанаты. - Аяннан бастап Кончитаға дейін; Кончита: Аналардың рухани күнделігі, б. 195-196; Фр. Мари-Мишель Филипон

Иоанн Павел II шіркеудегі бұл «махаббат салтанатын» ...

… Киелі Рух Мәсіхті әлемнің жүрегі ету үшін үшінші мыңжылдықтың басында мәсіхшілерді байытқысы келетін «жаңа және құдайлық» қасиеттілік. - Джон Паул II, L'Osservatore Романо, Ағылшын басылымы, 9 шілде, 1997 ж

Католик шіркеуінің катехизмі жарықтандырады табиғат сол «қасиеттіліктің»:

... «ақырғы уақытта» Иеміздің Рухы адамдардың жүректерін жаңартады, жаңа заң ойып жазу оларда. Ол бытыраңқы және бөлінген халықтарды жинап, татуластырады; Ол алғашқы жаратылысты өзгертеді, сонда Құдай сол жерде адамдармен бірге тыныштықта өмір сүреді. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 715 жыл

Шомылдыру рәсімінен өткенде жүрегімізде жазылған “жаңа заң” келеді, - деді Иоанн Павел II “жаңа және құдайлық” жолмен. Иса мен Мәриям Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға шіркеуге келетін бұл жаңа қасиеттіліктің «Құдайдың еркімен өмір сүруден» тұратындығын айтты:

Әй, қызым, жаратылыс әрдайым зұлымдыққа көбірек ұмтылады. Олар қанша қиратудың амалын дайындайды! Олар жамандыққа шаршау үшін барады. Бірақ олар өз жолында жүріп жатқанда, мен өзімнің аяқталуыммен және орындалуыммен өзіме ие боламын Fiat Voluntas Туа  («Сенің еркің орындалады»), сондықтан менің еркім жер бетінде билік етсін, бірақ жаңа тәртіпте. Иә, мен қалаймын Сүйіспеншілікке толы адам! Сондықтан мұқият болыңыз. Мен сізбен бірге осы аспандық және илаһи махаббат дәуірін дайындағаныңызды қалаймын ... —Иса Құдайдың қызметшісіне, Луиза Пиккарретаға, қолжазбалар, 8 ақпан, 1921; үзінді Жасампаздықтың сұлулығы, Аян Джозеф Ианнузци, 80-бет

Бұл қасиетті әлі білмейді, және мен оны танытамын, ол басқа ою-өрнектердің ішіндегі ең әдемі және ең керемет ою-өрнекті орнатады және барлық басқа қасиеттердің тәжі мен аяқтаушысы болады. - тыйым салынды. 118

Осылайша, «сенбілік тынығу» «Құдайдың еркімен» байланысты. Құдай қалған шіркеуге құйғысы келетін Киелі Рухтың күші арқылы ол өмір сүре алады FIAT Әкенің еркі орындалған Мәриям туралы «жерде, көктегідей.”Иса біздің“ тынығуымызды ”Құдайдың еркінің“ қамытына ”байланыстырады:

Маған ауыр жұмыс істейтіндердің барлығы келіңіз, мен сізге тыныштық беремін. Менің қамытымды өздеріңе алыңдар және менен үйрен… (Мат 11:28)

«Сенбілік демалыста» Сент-Пол «бұрын ізгі хабар алғандар тіл алмағаны үшін [қалғандарына] кіре алмады ....« ^[16]4: 6 Бұл біздің Құдайға «иә» болуымыз, Құдайдың еркіне мойынсұнуымыз және қасиеттіліктің «жаңа режимінде» өмір сүруіміз, бұл келер заманның белгісі болып табылады және өмірдегі халықтар алдында шынайы христиан куәгері болады. Құтқарушы.

Ол мойынсұнушылығымен құтқаруды әкелді. —Екінші Ватикан кеңесі, Lumen Gentium, п. 3

Біз Сент Джонның сөздерін осылай түсінеміз: “Олар Мәсіхпен бірге мың жыл билік жүргізді”^[17]20 нұсқасы: 4 - Оның даңқталған тәнінде емес, онымен бірге мойынсұну.

Мәсіхтің құтқару әрекеті өздігінен бәрін қалпына келтірген жоқ, ол жай ғана құтқару жұмысын мүмкін етті, бұл біздің құтқарылуымызды бастады. Адамдардың мойынсұнбауына барлық адамдар қатысатыны сияқты, барлық адамдар да Мәсіхтің Әкенің еркіне мойынсұнуларына қатысуы керек. Құтқарылу барлық ер адамдар оның мойынсұнушылығымен бөліскенде ғана аяқталады. —Фр. Вальтер Чишек, Ол мені басқарады, бет 116-117

Сонымен, «сенбілік демалыс» ...

... біз алғашқы келгеннен соңғысына дейін жүретін жол сияқты. Біріншіде, Мәсіх біздің құтқарылуымыз болды; ақырында ол біздің өміріміз ретінде пайда болады; осы ортада ол біздің тынығымыз және жұбанышымыз.…. Оның алғашқы келуінде біздің Иеміз біздің тәнімізде және әлсіздігімізде келді; осы ортада ол рух пен күшпен келеді; ақырғы уақытта ол даңқ пен ұлылықта көрінеді ... -St. Бернард, Сағаттар литургиясы, І том, б. 169

Бұл «сенбілік тынығу», - деп атап өтті сіздің тікелей предшественникіңіз, бұл Қасиетті Әкелер күткен шіркеудің жаңаруын түсінуге лайықты үн:

Бұрын адамдар Мәсіхтің екі рет келуі туралы бір рет Бетлехемде және тағы да уақыттың соңында айтылған болса, Клаирваның Сент-Бернард қаласы Adventus medius, аралық кезең, соның арқасында ол тарихқа өзінің араласуын мезгіл-мезгіл жаңартады. Мен Бернардтың айырмашылығы дұрыс ескерту жасайды деп санаймын. Біз дүниенің қашан аяқталатынын анықтай алмаймыз. Мәсіхтің өзі бұл сағатты ешкім, тіпті Ұлы білмейді дейді. Бірақ біз әрдайым оның келуіне жақын болуымыз керек, сол сияқты - және біз оның, әсіресе қиыншылықтар кезінде, оның жақын екендігіне сенімді болуымыз керек. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Әлемнің нұры, 182-183, Питер Севальдпен әңгіме

Сондықтан, құрметті Қасиетті Әке, мыңжылдықтың жеңілдетілген немесе өзгертілген түрінен де алыс, Иеміздің күні басталады және бірге жүреді Құдай Патшалығының келуі, Исаның ғаламдық билігі адал жүректерінде:

... күн сайын Әкеміздің дұғасында біз Иемізден сұраймыз: «Сені еркіңіз көктегідей орындалады» (Мат 6:10) .... біз «аспан» - бұл Құдайдың еркі орындалатын жер, ал «жер» «аспанға» айналады, яғни ол сүйіспеншіліктің, ізгіліктің, шындықтың және құдайлық сұлулықтың орны болады, егер біз жер бетінде болғанда ғана Құдайдың еркі орындалды. - Рим Папасы Бенедикт XVI, жалпы көрермен, 1 ақпан 2012 ж., Ватикан қаласы

Жаңа мыңжылдықтың жастары ... Осылайша сіз Құдайдың қалауын орындау арқылы ғана біз әлемнің жарығы және жердің тұзы бола аламыз! Бұл асқақ және талапты шындықты түсінуге және үнемі дұға ету рухында өмір сүруге болады. Бұл құпия, егер біз Құдайдың еркіне кіріп, онда тұрғымыз келсе. —Рим Папасы Джон Паул II, Рим жастарына, 21 наурыз 2002 ж .; www.vatican.va

Корпоративтік мағынада Сент-Джон Кресттің мистикалық теологиясы осы жаңа дәуірде өмір сүретін болады. Мәсіхтің денесі, әр түрлі кезеңдерінен өтеді жарықтандыру және тазарту ғасырлар бойына биікке қадам баспақ біртұтас Исаның даңқталған тәнінде түпкілікті оралуына жол дайындайтын мемлекет (Құдайдың еркімен өмір сүру сыйы).

Маңыздысы, 2012 жылы теолог Рухани Жозеф Л.Ианнузци Рим Папа Университетіне Луизаның жазбалары бойынша алғашқы докторлық диссертациясын ұсынды және олардың шіркеу кеңестерімен, сондай-ақ патристикалық, схоластикалық және рессурсенттік теологиямен сәйкестігін теологиялық тұрғыдан түсіндірді. Оның диссертациясы Ватикан университетінің шіркеу мақұлдауымен қатар мақұлдау мөрлеріне ие болды. Иса Луисаға: «Бұл уақыттың белгісі» сияқты көрінді:

Бұл жазбалардың белгілі болатын уақыты соншалықты үлкен жақсылық алғысы келетін жандардың мінез-құлқына, сондай-ақ өздерін керней тартуға тырысатындардың күш-жігеріне байланысты және тәуелді болады. жаңа бейбітшілік дәуіріндегі уағыздау құрбандығы ... —Иса Луисаға, Луиза Пиккарретаның жазбаларында Алланың қалауымен өмір сүру сыйы, n. 1.11.6, Аян Джозеф Ианнузци

 

ОЛ КЕЛЕ ЖАТЫР!

Қорытындылай келе, құрметті Қасиетті Әке, біз барлық таңертең келе жатқан шіркеудің хабаршысы болуды қалаймыз, бұл - бұл «Жарықтық» келу Иса күші мен даңқында. Бұл біздің ғасырлардағы қараңғылықты шашыратып, жаңа дәуірді бастайтын келер күн ... таңның алғашқы жолдары Күннің өзі көкжиек ашқанға дейінгі түнгі үрейлерді қалай тоқтатар екен. Мен тағы айқайлағым келеді: Иса келеді! Ол келе жатыр! Әулие Павел былай деп жазды:

... сонда Иеміз Исаның кіммен бірге өлтіретіні анықталады рух аузы (пневма); және өзінің жарқырауымен жойылады ... (2 Сал. 2: 8; Дуэй Реймс)

Ақ атқа мінгеннің алдында Исаның «аузымен» жіберген және Антихристтің билігін аяқтайтын «Рух» келеді. Бұл кіршіксіз жүректің салтанаты, айдаһардың басын ұсақтау және Құдай Патшалығының билігі. Оның қасиетті жүректерінде. Раббымыз Әулие Маргарет Мэриге:

Бұл берілгендік [Қасиетті жүрекке] өзінің сүйіспеншілігінің соңғы күші болды, ол оны соңғы ғасырларда адамдарға жойғысы келген шайтан империясынан алып тастау және осылайша оларды әлемге енгізу үшін сыйлады. Ол осы адалдықты қабылдауы керек барлық адамдардың жүрегінде қалпына келтіргісі келетін Оның сүйіспеншілігінің ережесінің тәтті еркіндігі.-Әулие Маргарет Мэри,www.sacredheartdevotion.com

Осылайша, Богородиканың елестерімен, Құдайдың мейірімі туралы хабарлама, Екінші Ватикан кеңесі, жастарды күзет мұнарасына шақыру және біздің әлемде «діннен шығу» күн сайын пайда болатын әсерлі және алаңдатарлық «уақыт белгілері». »- бұл ең маңызды, ^[18]«Жолдан таюшылық, сенімнің жоғалуы бүкіл әлемге және шіркеу ішіндегі ең жоғарғы деңгейге таралуда ». —Папа Павел VI, Фатима пайғамбарының алпыс жылдығына арналған үндеу, 13 ж., 1977 қазан. біз тағы да қайталаймыз құрметті Әке: Ол келе жатыр.

Иеміздің айтуы бойынша, қазіргі уақыт - бұл Рух пен куәгердің уақыты, сонымен бірге «қайғы-қасіретпен» және зұлымдықтың сыналуымен ерекшеленетін уақыт, ол шіркеу мен соңғы күндердегі күрестерде аянбайды. Бұл күту мен қарау уақыты.  -КҚК, 672

Қазірдің өзінде «Оның келу жарықтығы» немесе «таң» біздің ханым дайындаған және дайындаған қалдықтың жүрегінде көтеріліп келеді. Осылайша, біз онымен бірге Иеміздің күнін бастайтын осы дәуірдің «соңғы сынақтарын» күтіп отырмыз.

Біз қазір адамзаттың басынан өткен ең үлкен тарихи қарсыласу алдында тұрмыз. Менің ойымша, американдық қоғамның немесе христиан қауымының кең шеңберлері мұны толық түсінеді деп ойламаймын. Біз қазір Інжіл мен Інжілге қарсы шіркеу мен шіркеуге қарсы соңғы қарсыластыққа тап болдық. Бұл қарама-қайшылық Құдайдың қамтамасыз ету жоспарында жатыр. Бұл бүкіл шіркеу қабылдауы керек сынақ. —Кардинал Карол Войтила (Джон Паул II), Евхаристік Конгрессте, Филадельфия, Пенсильвания; 13 жылғы 1976 тамыз

Құрметті Қасиетті Әке, шынайы куәлігіңіз, Исаның нұрлы сүйіспеншілігі және Петр Баркісін үшінші мыңжылдыққа бастап келгеніңіз үшін «иә» үшін рақмет. Осы «діннен шыққан» кездегі Исаға деген адалдығыңыз «белгі» болып табылады және бола бермек. Бұл сатқын күндер, бірақ керемет уақыт. Күзетші ретінде біз Қасиетті Әкеге, иә Рим мен Шіркеуге «иә» деп жауап беруге тырыстық. Біз сіздермен кішіпейілділік қызметінде және біздің Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхке мойынсұнуда қарап және дұға ете береміз.

 

Мәсіх пен Мәриямдағы қызметшің,

Марк Маллетт
Сәуір 25th, 2013
Евангелист Марк мерекесі

 

Мұңды мұңнан шыққан мұңнан,
жүректі сыздатқан азаптың тереңінен
езілген адамдар мен елдердің
үміт аурасы пайда болады.
Күн санап артып келе жатқан асыл жандарға
ой, ерік келеді,
айқын әрі күшті,
осы әлемді, осы әмбебап сілкіністі жасау үшін,
кең ауқымды жөндеудің жаңа дәуірінің бастауы,
әлемнің толық қайта құрылуы.
—PIUS XII Папа, Рождество радиосы, 1944 ж

… Қазіргі заманғы қажеттіліктер мен қауіптер соншалықты үлкен,
адамзаттың көкжиегі соншалықты кең
әлемде бірге өмір сүру және оған жету үшін дәрменсіздік,
а-дан басқа ол үшін құтқарылу жоқ
Құдай сыйының жаңа төгілуі.
Ол келсін, жаратушы рух,
жер бетін жаңарту үшін!
- VI ПАУЛЫМЕН, Гаудете, Доминода, Мамыр 9th, 1975
www.vatican.va

 

 

Бұл парақты басқа тілге аудару үшін төмендегі батырманы басыңыз: