ҮШІН алты айдан кейін, Ием менің өмірімде негізінен «үнсіз» қалды. Бұл үлкен құмды дауылдар соғып, түндер суық болатын ішкі шөлейт аймақ арқылы саяхат болды. Менің көпшілігім менің не айтып тұрғанымды түсінеді. Жақсы Бағушы бізді таяғымен және таяғымен өлім аңғары, жалаңаштау аңғары арқылы алып келеді Ахор аңғары.
Қиындықтың шөлі
Еврей сөзі Ахор Бұл «қиындық» дегенді білдіреді, және ол бірнеше веб-сайттағы жазбаларды қамтитын Ошиядағы осы үзіндіде кездеседі. Құдай өзінің келіні, Израиль туралы айтқанда:
Сондықтан мен оның жолын тікенмен қоршап, оған өзіме жол таба алмайтындай етіп қабырға тұрғызамын. Егер ол өзінің әуесқойларының артынан жүгірсе, ол оларды басып озбайды; егер ол оларды іздесе, оларды таба алмайды. Сонда ол: «Мен бірінші күйеуіме ораламын, өйткені ол кезде менімен қазіргіден гөрі жақсы болды», - дейді. Сондықтан мен оны қызықтырамын; Мен оны айдалаға апарамын және оның жүрегіне сөйлеймін. Ол жерден мен оған жүзім алқаптарын, Ахор алқабын үміт есігі ретінде беремін. (Ошия 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Рим Папасы Джон Павел «үміт табалдырығын аттау» арқылы жететін шіркеудегі жаңа көктем мезгілі туралы айтты. Бірақ сол көктемге дейін қыс болады. Сол табалдырықты аттағанға дейін үміт құшағында, біз шөлден өтуіміз керек:
Мәсіхтің екінші рет келуіне дейін шіркеу көптеген сенушілердің сенімін шайқалатын соңғы сынақтан өтуі керек. Оның жердегі қажылығымен бірге жүретін қуғын-сүргін діни алдау түріндегі «заңсыздықтың құпиясын» ашады, адамдарға өздерінің мәселелерін шындықтан алшақтықтың орнына айқын шешуді ұсынады. Жоғарғы діни алдау - антихрист, бұл адам өзін Құдайдың орнына дәріптейтін және Мәсіхтің тәнінде пайда болатын псевдо-мессианизм. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 675 жыл
Бұл шөлдің көптеген өлшемдері бар. Менің ойымша, қазір көптеген адамдар бастан кешуде Интерьер шөл ( сыртқы шөл келеді). Құдай өзінің қалыңдығының жолын тікенмен қоршай бастады; Ол бізге өзіміздің жолымызды таба алмайтындай етіп қабырға тұрғызды. Яғни, шіркеуде көптеген ғасырлар бойы жұмыс істеген ескі әдістер аяқталады. Біраз бұрын алған сөзді тағы да естимін:
Министрліктер дәуірі аяқталады.
Яғни, біз өткен жолдар, біз сүйенген ескі әдістер мен құралдар, жұмыс режимі, басқару және делегация аяқталуға жақын. Мәсіхтің қалыңдығы көп ұзамай сеніммен жүреді, ал енді көзбен емес, дүниежүзілік түсініктер бойынша қауіпсіздікпен жүрмейді. Иса бізді жетелейді Ашық шөл біз сенген ішкі және сыртқы балдақтар, болжамдар, пұттар мен құнды қағаздар құлдырайды. Яғни, бізді бидай дәніне айналдырып жатыр, аз, аз, ештеңе жоқ. Бізді шындықтың алдында жалаңаш тұрған құнарсыз жерге тартып жатыр. Біздің жоқтығымыздың көзі болады келеке-мазақ көлеңкеде жатқан әлем, және белгілі бір уақытқа дейін тіпті Құдай бізді тастап кеткен сияқты болады.
Бірақ дәл осы жерде, осы құрғақтықтың, әлсіздіктің және Құдайға толық тәуелділіктің орнында Құдайға мейірімділік мұхитынан тамшы жерге түсіп, өзі үшін өлген бидай дәніне және шөлге түседі. басталады гүлдену. «Үміт есігі» ашылып, шіркеу үміт табалдырығын аттайды үміт құшағында деп сипаттауға болатын дәуірде Даналықты дәлелдеу, әділеттіліктің салтанат құруы, Бейбітшіліктің жеңісі.
Бірақ біз алдымен Қиындық шөлінен өтуіміз керек.
ӘЛІ БОЛЫҢЫЗ
Благодаться алдында дұға еткенде, Ишая 30-дағы сөздер мен үшін «шөлдің әні» болды:
Күту мен тыныштық арқылы сіз құтқарыласыз, тыныштықта және сенімде сіздің күшіңіз жатыр. (Ишая 30:15)
Дүние «біз білетіндей» қарқынды дамып келе жатқанымен, ізгі хабарды тарату қажеттілігі өте маңызды болып көрінеді. Бұл солай. Бірақ қалай біз ізгі хабарды таратамыз. Шіркеуге артық бағдарламалардың қажеті жоқ. Оған қасиетті адамдар қажет.
Hтек қана адам баласы адамзатты жаңарта алады. - Джон Паул II, Әлем жастарына жолдау, Дүниежүзілік жастар күні; n. 7; Кельн Германия, 2005 ж
Сіз өзіңізді қасиетті ете аласыз ба? Жоқ, мен де жасай алмаймын. Бірақ шөл мүмкін; сол сынақтар, қудалау және барлық қиындықтар орны. Рим Папасы Бенедикт:
Мәсіх оңай өмірді уәде еткен жоқ. Жайлылықты қалайтындар нөмірді дұрыс термеген. Керісінше, ол бізге шынайы өмірге үлкен істерге, жақсылықтарға жол көрсетеді. —POPE BENEDICT XVI, неміс қажыларына арналған жолдау, 25 сәуір, 2005 ж.
Адамдар куәгерлерді мұғалімдерден гөрі тыңдайды, ал адамдар мұғалімдерді тыңдайтын болса, бұл олардың куәгері болғандықтан. Сондықтан, ең алдымен, шіркеудің жүріс-тұрысы, Иеміз Исаға деген адалдықтың тірі куәгері, шіркеу әлемді уағыздайды. Осы ғасыр шындыққа шөлдейді ... Сіз өзіңіздің өміріңізді уағыздайсыз ба? Әлем бізден өмірдің қарапайымдылығын, дұға ету рухын, мойынсұнушылықты, кішіпейілділікті, отрядты және жанқиярлықты күтеді. - VI ПАУЛЫМЕН, Қазіргі әлемдегі евангелизация, n. 41, 76
Сондықтан біз бұл шөлді а ретінде құшағымызға алуымыз керек сыйлықөйткені одан сенің жаныңда қасиеттілік гүлі гүлдейді. Бұл гүл сіздің өміріңізді ізгілік пен қуанышпен безендіріп қана қоймай, хош иісін кедей әлемге таратады. Мен Исаның дұғаларымда айтқанын естідім:
Сізге келген нәрсені сыртқы және ішкі жағынан сүйіспеншілікпен, шыдамдылықпен және мойынсұнушылықпен қабылдаңыз. Бұған күмәнданбаңыз, бірақ мата иненің өткір нүктесін қабылдайтындай етіп қабылдаңыз. Бұл жаңа жіптің соңында қалай көрінетінін білмейді, бірақ тыныштық пен тыныштықта жан тыныштықпен гобеленге айналады.
БАСТАУЫ ...
Біліңіздер, бауырлар, мен осы шөл далада сіздермен бірге екенімді дұға етуім арқылы білемін
Бұл жазбалар арқылы және менің веб-трансляциям арқылы Иеміздің рұқсаты бойынша. Сіздердің кейбіреулеріңіз кешке қарай мен неге «жоғалып кеттім» деп жазды. Жауап екі жақты; бірі - маған жазуға көп «сөз» берілмегендігі. Мүмкін, сіз бұған дейін айтылғанды оқып, оқи аласыз! Мен де жазды отбасымды және қызметімді басқа жерге көшірдім. Бұл менің уақытымның 99 пайызын талап етті.
Бірақ осыдан біраз бұрын жазғанымдай, менің миссиям «енді басталатын» сияқты. Мен қазір мұны толық түсіндіре алмаймын (не толық түсінбеймін), бірақ қоныстандыру жұмысы аяқталған соң, қалғандарының бәрі өз орнына келеді. Менің кітабым жеткізілді, ол жақында қол жетімді болады. Бұл кітап шіркеуді оятудың маңызды құралы болады, өйткені ол Магистрияның билігіне негізделген. Сондай-ақ, веб-студия толығымен аяқталды. Басқа туындылар да бар, мен оларға тоқталдым Мұнда. Уақыты жеткен кезде көбірек жазамын.
Ақырында, мен сізге барлық дұғаларыңыз үшін және студияны бітіріп, алға жылжуымыз керек жабдықты сақтап қалуға мүмкіндік берген қайырымдылық үшін тағы да алғыс айтамын. Сіз сондай керемет кішкентай қауымсыз, менің оқырмандарым. Сіздердің барлығыңыз маған соншалықты жақынсыздар, бірақ мен сіздің көпшілік жүздеріңізді көрмедім.
Мұны білу: бізді жақсы көреді. Иса бізді жақсы көреді және бізді осы шөл далада бірге жүреді, өйткені қойшы өзінің отарына жақын қалады. Осы «отпен сынақтан» қорықпаңыз және алаңдамаңыз, бірақ табандылық танытыңыз, адал болып қалыңыз және сәтсіздікке ұшыраған кезде, оның Құдайлық мейірімінің мұхитына бірден бұрылыңыз және біліңіз, ештеңе де сізді Оның сүйіспеншілігінен айыра алмайды. Қашып кетпеңіз, өйткені дәл осы сәтте Құдайдың мейірімінің тамшысы түсіп жатыр. Сізге тек жүрегіңізді ашу керек сенімділік, күтуде және тыныштықта және қазіргі сәттегі рақым сіздің күшіңізді тағы бір күнге жаңартады, содан кейін қасиеттілік гүлі (көбінесе сізге жасырын болып қалады) жақын арада гүлдей бастайды, өйткені мезгілдер шебері өзінің қозыларын жаңаруға шақырады жер беті.
Мен сізге Әулие Евхериус туралы керемет түсінік қалдырамын:
Шөлді біздің Құдайымыз үшін шексіз ғибадатхана деп санаймыз ба? Себебі, үнсіз өмір сүретін адам оңаша жерлерде рақаттанатыны сөзсіз. Дәл сол жерде ол өзінің қасиеттілеріне жиі өзін танытады; ол жалғыздықтың жамылғысында адамдармен кездесуге бас иеді.
Мұса айдалада жүзі нұрға шомылған Құдайды көрді ... Дәл сол жерде оған Иемізбен танысуға рұқсат етілді; ол онымен сөйлесті; ол адамдар өз бауырластарымен әдеттегідей сөйлесетін сияқты, ол да көктің Иесімен сөйлесті. Дәл сол жерде ол таңғажайыптарды көрсетуге қабілетті қызметкерлерді қабылдады және қойларға қойшы болып шөлге шыққаннан кейін, халықтарды бақташы ретінде шөлден кетті (Мыс. 3; 33,11; 34).
Сол сияқты, Құдай халқы Мысырдан босатылып, жердегі жұмыстарынан босатылуы керек болғанда, олар бөлек орынға жол ашып, жалғыздықты паналаған жоқ па? Иә, шынында да, шөл далада оларды құлдықтан шығарған осы Құдайға жақындау керек еді ... Ал Жаратқан Ие өзін өз халқының жетекшісі етіп, шөл далада өткізді. Ол күндіз-түні жол бойында аспаннан белгі ретінде бағана, жанып тұрған жалын немесе жарқыраған бұлт қойды ... Осылайша Исраил ұрпақтары шөл далада оңаша өмір сүріп, Құдай тағының көрінісіне жетті және оның дауысын естіді …
Бұлар өздері қалаған жерге шөл далада қонғанға дейін жетпегенін қосу керек пе? Халық бір күні сүт пен бал ағатын жерге иелік етуі үшін, алдымен құрғақ және өңделмеген жерлерден өтуі керек еді. Біз әрқашан шөлдегі лагерьлер арқылы шынайы Отанымызға қарай бет аламыз. «Тірілер елінде Иеміздің рақымын» көргісі келетіндерге (Заб 27 [26]: 13) тұруға жарамсыз жерде тұрыңыз. Аспанның азаматы болатындар шөлге қонақ болсын. —Авхериус әулие (б. З. 450 ж.), Лион епископы
БАЙЛАНЫСТЫ ОҚУ:
