AS бөлу және улылығы біздің уақытымыздың өсуі, бұл адамдарды бұрыштарға итермелейді. Популистік қозғалыстар пайда болуда. Ашынған солшыл және оңшыл топтар өз позицияларын алады. Саясаткерлер толық капитализмге немесе а жаңа коммунизм. Кең мәдениеттегі адамдар моральдық абсолютті қабылдайды, оларды төзімсіз деп санайды, ал оны қабылдағандар бірдеме батырлар болып саналады. Тіпті шіркеуде экстремалдар қалыптасуда. Бұған наразы католиктер не Петрдің баркасынан ультра-дәстүршілдікке секіреді немесе сенімдерден мүлдем бас тартады. Артта қалғандардың арасында папалық үшін соғыс бар. Егер сіз Рим Папасын көпшілік алдында сынамасаңыз, сіз сатылсыз (және оның сөзін келтіруге батыл болмасаңыз, Құдай сақтасын!) Деп ұсыныс жасайтындар бар, содан кейін ұсыныс жасайтындар бар кез келген Рим Папасын сынау - қуылуға негіз (екі позиция да дұрыс емес, айтпақшы).
Заман осындай. Ғасырлар бойы Бата-ананың ескертіп келе жатқан сынақтары осындай. Енді олар осында. Киелі жазбаларға сәйкес, “ақыр заман” адамзат өзіне бет бұрған кезде пайда болады.
Тағы бір ат шықты, қызыл түсті. Оның шабандозына адамдар бір-бірін өлтіруі үшін жер бетінен тыныштықты алып тастауға күш берілді. Оған үлкен қылыш берілді. (Аян 6: 4)
Азғыру осы шектерге енуі керек. Шайтанның қалауы дәл осы. Бөлімше соғысты ойластырады, ал соғыста туылған жойылуды тудырады. Шайтан біледі 
ол соғыста жеңе алмайды, бірақ ол бізді бір-бірімізді бөліп-жаруға, отбасылар мен некелерді, қоғамдастықтар мен қарым-қатынастарды бұзуға, тіпті егер оның өтірігімен ынтымақтастық жасасақ, ұлттарды шайқасқа шақыруға азғыруы мүмкін. Мыңдаған жылдар бойы адамзат өмір сүріп, өткеннің варварлығынан сабақ алу мүмкіндігіне ие болғаннан кейін, міне, біз тағы да тарихты қайталаймыз. Тәубеге келместен адамның жағдайында прогресс болмайды. Мәсіх Өзін қайтадан (біздің өзіміз жасаған қайғы-қасірет арқылы) көрсетеді, ол Әлемнің орталығы және кез-келген шынайы адамзаттық прогресс орталығы болып табылады және солай болады. Бұл қатал буын ұрпаққа бұл шындықты қабылдағанға дейін Антихрист қажет болуы мүмкін.
Шайтан алдаудың аса қорқынышты қаруын қолдануы мүмкін - ол жасырынып қалуы мүмкін - бізді аз нәрселерге азғыруға тырысуы мүмкін, сондықтан Шіркеуді бірден емес, оның позициясынан аз-аздап қозғалтуы мүмкін. Мен оның соңғы бірнеше ғасырда осылай көп нәрсе жасағанына сенемін ... Оның саясаты - бізді бөлу және бөлу, біртіндеп күш-қуат жотамыздан шығару. Егер қудалау керек болса, мүмкін сол кезде де болады; Мүмкін, біз бәріміз христиан әлемінің барлық бөліктерінде болған кезде, соншалықты бөлініп, азайтылған, алауыздыққа толы болғандықтан, бидғатқа жақын боламыз. Егер біз өзімізді әлемге тастап, одан қорғануға тәуелді болып, тәуелсіздігіміз бен күш-қуатымыздан бас тартсақ, онда [Антихрист] Құдай оған жол бергенше, бізді қаһармен ашады. Содан кейін кенеттен Рим империясы ыдырап, Антихрист қудалаушы ретінде пайда болады және айналасындағы қатыгез халықтар кіреді. Джон Генри Ньюменге, IV уағыз: Дажжанды қудалау
Христиандық экстремдер
Сізге Рим Папасы Франциск ұнамауы мүмкін немесе ұнамауы мүмкін, бірақ бір нәрсе анық: оның понтификаты әсер етті шіркеуді шайқауОсылайша, біздің сеніміміз Мәсіхке, мекемеге немесе осыған байланысты, тек өзімізге деген сенімділікті тексеру.
Иса өзін осылай сипаттады:
Мен жол және шындық және өмір. Менен басқа ешкім Әкеге келе алмайды. (Жохан 14: 6)
Шіркеудегі экстремалды осы үш тақырыптан табуға болады. Алдымен қысқаша шолу:
Жолы
Иса шындықты айтып қана қоймай, оны қалай өмір сүру керектігін көрсетті - бұл тек сыртқы әрекет ретінде емес, жүректің қозғалысы, құрбандыққа (сүйіспеншілікке толы) сүйіспеншілік. Иса жақсы көрді, яғни атқарды Оның соңғы деміне дейін. Ол бізге бір-бірімізбен қарым-қатынаста болуымыз керек әдісті көрсетті.
Шыны
Иса сүйіп қана қоймай, оның нені құрайтынын да үйретті оң өмір сүрудің және өмір сүрудің емес тәсілі. Яғни, біз керек шындықты сүю, әйтпесе, «махаббат» ретінде көрінетін нәрсе өмір әкелудің орнына жойып жіберуі мүмкін.
Өмір
Шындық қоршаулары арасындағы жолмен жүру жолына жетелейді табиғаттан тыс Мәсіхтің өмірі. Шындықты сүю керек Оның өсиеттерін орындау арқылы Құдайды өзінің мақсаты ретінде іздеуде, Ол ең жоғарғы өмір болып табылатын Өзін беріп, жүректің аңсауын қанағаттандырады.
Иса осы үшеуі. Экстремалдар, біз басқалардың біреуін немесе екеуін елемеген кезде пайда болады.
Бүгінде «жолды» алға тартатындар бар, бірақ «шындықты» жоққа шығарады. Бірақ шіркеу тек кедейлерді тамақтандыру және киіндіру үшін өмір сүрмейді, бірақ бәрінен бұрын оларға құтқару әкеледі. Елші мен әлеуметтік қызметкердің айырмашылығы бар: бұл айырмашылық “Бізді босататын шындық”. Осылайша, Раббымыздың айтқан сөздеріне қиянат жасайтындар бар “Соттамаңыз” Ол ешқашан күнәні анықтап, басқаны өкінуге шақырмауды ұсынғандай. Бақытымызға орай, Рим Папасы Франциск өзінің алғашқы синодында осы жалған руханилықты айыптады:
Жақсылыққа деген деструктивті тенденцияға азғыру, алдамшы мейірімділік жолында жараларды алдын-ала емдемей, оларды емдемей байлайды; бұл себептер мен тамырларды емес, белгілерді емдейді. Бұл «жақсылық жасаушылардың», қорқыныштылардың, сондай-ақ «прогрессивті және либералдардың» азғыруы. -Католиктік ақпараттық агенттік, 18 қазан 2014 ж
Екінші жағынан, біз шындықты «жолдың» талаптарынан бізді дүниеден бөліп, буферге бөлу үшін қабырға және қабырға ретінде пайдалана аламыз, осылайша тиімді уағыздаушылар бола аламыз. Мәсіхтің де, Апостолдардың да Інжілді кернейлеп айтатын бірде-бір мысалы жоқ екенін айтсақ та жеткілікті. 
жартаста. Керісінше, олар ауылдарға кіріп, үйлеріне кіріп, қоғамдық алаңдарға кіріп, сөйледі махаббаттағы шындық. Сонымен, шіркеуде Иса ғибадатхананы тазартқан немесе парызшылдарды ұрысқан Жазбаларға қиянат жасайтын шектен тыс нәрсе бар, бұл евангелизацияның әдепкі әдісі сияқты. Бұл…
… Дұшпандық икемсіздік, яғни жазбаша сөз аясында өзін жабуды қалау ... заң шеңберінде, біз білетін нәрсеге емес, үйренуіміз керек және қол жеткізуіміз керек нәрсеге. Мәсіхтің кезінен бастап, бұл құлшынысшыл, ұқыпты, сұранысқа ие және бүгінгі «дәстүрлі» деп аталатындардың, сондай-ақ зиялы қауымның азғыруы. -Католиктік ақпараттық агенттік, 18 қазан 2014 ж
Басқалардың күнәсін қарастырған кезде абай болу керек. Мәсіх пен біздің арамызда судья мен алқабилер арасындағы айырмашылық өте үлкен. Алқабилер заңды қолдануға қатысады, бірақ үкім шығаратын судья болып табылады.
Бауырластар, егер адам қандай да бір заңсыздыққа тап болса да, сіз рухани адамдар, сіз оны азғырылып кетпес үшін өзіңізге қарап, оны жұмсақтықпен түзетіңіз ... бірақ ар-ұжданыңызды таза ұстай отырып, оны жұмсақтықпен және қастерлеп жасаңыз. Осылай, сені жамандаған кезде, сенің Мәсіхке деген жақсы жүріс-тұрысыңды қорлайтындар ұятқа қалсын. (Ғалаттықтарға 6: 1, 1 Петір 3:16)
Ақиқатты қайырымдылықтың «экономикасында» іздеу керек, табу керек және білдіру керек, бірақ қайырымдылық өз кезегінде ақиқат аясында түсініліп, расталуы керек. Осылайша, біз шындықпен нұрланған қайырымдылыққа қызмет етіп қана қоймай, сонымен бірге шындыққа сенімділік беруге көмектесеміз ... Білімсіз іс соқыр, ал махаббатсыз білім стерильді. - Рим Папасы Бенедикасы XVI, Веритаттағы Каритас, n. 2, 30 ж
Соңында, біз «өмірден» немесе діни тәжірибенің биігінен басқа ештеңе қаламайтындардың шектен шығуын көреміз. «Жол» кейде назар аударады, бірақ «шындық» көбіне жолда болады.
Жақсы
Бізді міндетті түрде шақыратын бір экстремал бар. Бұл өзімізді Құдайға толық және толық тастау. Бұл күнәлар өмірін артқа қалдырып, біздің жүрегіміздің толық және толық өзгеруі. Басқа сөздермен айтқанда, қасиетті. Бүгінгі алғашқы жаппай оқу келесі сөзді кеңейтеді:
Енді тәннің туындылары айқын: азғындық, арамдық, арамдық, пұтқа табынушылық, сиқыршылық, жеккөрушілік, бақталастық, күншілдік, ашуланшақтық, өзімшілдік әрекеттері, алауыздықтар, топтар, күншілдік жағдайлары, ішімдік ішу, оргия және т.б. Мен сізге ескертемін, бұған дейін ескерткенімдей, мұндай нәрселерді жасағандар Құдай Патшалығын мұра етпеуі үшін. Керісінше, Рухтың жемісі - сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, жомарттық, адалдық, жұмсақтық, ұстамдылық. Бұған қарсы заң жоқ. Енді Иса Мәсіхке жататындар өз тәндерін оның құмарлықтарымен және қалауларымен айқышқа шегелейді. (Ғал 5: 18-25)
Қазіргі уақытта шіркеу мен әлемнің жағдайын зерттей отырып, ашулануға азғырылатын көптеген христиандар бар. Сіз оларды бүкіл блогосферада және әлеуметтік медиада епископтардың киімдерін шешіп, Рим Папасына саусақтарын сілтеп жүргенін көресіз. Олар қамшыны алып, ғибадатхананы өздері тазартатын кез келді деп шешті. Олар өздерінің ар-ожданын ұстануы керек.
Бірақ мен өзіме еруім керек. Осы сағатта қажет нәрсе - қаһар емес, қасиеттілік екеніне сенімдімін. Мен бұл жерде қалған тақуалықты білдірмеймін 
күнә алдында үнсіз. Керісінше, ақиқатқа берілген, жолды ұстанатын және сол арқылы өмірді тарататын ерлер мен әйелдер, бір сөзбен айтқанда, махаббат Құдайдың. Бұл өкінудің тар жолына түсудің, кішіпейілділіктің, қызмет етудің және берік дұғаның нәтижесі. Бұл Иса Мәсіхке толу үшін өзін-өзі жоққа шығарудың тар тәсілі, осылайша Иса қайтадан біздің арамызда жүреді ... біз арқылы. Басқасын қойыңыз:
… Шіркеуге керегі - сыншылар емес, суретшілер ... Поэзия толығымен дағдарысқа ұшыраған кезде, ең бастысы - жаман ақындарға саусақпен сілтеме емес, әдемі өлеңдер жазу үшін, осылайша қасиетті бұлақтарды тоқтату керек. - Джордж Бернанос (1948 ж.к.), француз авторы, Бернанос: Шіркеу бар, Ignatius Press; келтірілген Магнитофон, Қазан 2018, 70-71 бет
Маған Рим Папасының не істегені немесе не істегені туралы түсініктеме беруді өтінетін хаттар жиі келеді. Менің пікірімнің неліктен маңызды екеніне сенімді емеспін. Бірақ мен бір сұраушыға мұны көп айттым: В.біз біздің епископтарымыз бен біздің папаларымыз басқалар сияқты қателесетінін көреміз. Бірақ олар басшылықта болғандықтан, олар біздің дұғаларымыздан гөрі біздің дұғаларымызға мұқтаж! Иә, шынымды айтсам, мені дінбасылардан гөрі өзімнің қасиеттілігімнің жоқтығы мазалайды. Мен өз тарапымнан, Исаның оларға айтқан әлсіздігінің үстінен Мәсіхтің айтқанын тыңдауға тырысамын:
Сізді кім тыңдаса, ол мені тыңдайды. Кім сені қабылдамаса, мені қабылдамайды. Ал кім мені қабылдамаса, мені жібергенді қабылдамайды. (Лұқа 10:16)
Құдайдың мәдени құлдырауға жауап беруі әрдайым қасиетті адамдар: Інжілді ендірген ерлер мен әйелдер- қасиеттілік—бұл біздің айналамыздағы моральдық құлдырауға қарсы дәрі. Басқалардың дауысы бойынша немесе одан жоғары айқайлау дау тудыруы мүмкін, бірақ сирек жанды жеңе алмайды. Шындығында, Иса ғибадатхананы қамшымен тазартып, парызшылдарға ұрысқанда, Інжілдерде бұл сәтте біреудің тәубе еткені туралы ешқандай есеп жоқ. Исаның бұл шындықты қатал күнәкарларға олардың жүректері еріген шыдамдылықпен және сүйіспеншілікпен ашқан кезде бізде көптеген сілтемелер бар. Шынында да, көпшілігі өздері қасиетті болды.
Махаббат ешқашан таусылмайды. (1 Кор 13: 8)
Шіркеудегі моральдық сыбайлас жемқорлық біздің заманымызда ғана туындаған жоқ, алыстан пайда болады және оның түп-тамыры қасиеттіліктің жоқтығынан туындайды ... Шындығында, (Шіркеудің) күйреуі қасиеттілік бірінші қойылмаған сайын туады. орын. Бұл барлық уақытқа қатысты. Жақсы шіркеуге ие болу үшін дұрыс ілімді сақтау жеткілікті деп те айтуға болмайды ... Біз тек осы қасиетсіздікке бейімделген тәртіпке қатысты қасиеттілікті бұзады. —Италия католик ғалымы және жазушысы Алессандро Гнокки, итальяндық католик авторы Альдо Мария Валлимен сұхбатында; №66 хатта жарияланған, доктор Роберт Мойнихан, Ватиканның ішінде
Қазір Сөз - бұл толық уақытты қызмет
сіздің қолдауыңызбен жалғасуда.
Бата беріңіз, рахмет.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
