Христиан дінінде бір қорқынышты шындық бар
яғни біздің заманымызда,
тіпті алдыңғы ғасырларға қарағанда көбірек,
адамның жүрегінде өшпес қорқыныш тудырады.
Бұл шындық тозақтағы мәңгілік азаптар туралы.
Осы догмаға сілтеме жасай отырып,
ақыл-ойлар мазасызданады,
жүректер қысылып, дірілдейді,
құмарлықтар қатып, қыза түседі
доктринаға қарсы
және оны жариялайтын жағымсыз дауыстар.
— Қазіргі әлемнің ақыры
және болашақ өмірдің жұмбақтары,
Чарльз Арминжон әкейдің 173-беті; София институтының баспасы
Tшланг - бұл 19 ғасырда жазылған Әке Чарльз Арминжонның сөздері. Олар 21 ғасырдағы ерлер мен әйелдердің сезімталдығына қаншалықты қатысты! Өйткені тозақ туралы кез келген талқылау саяси тұрғыдан дұрыс емес немесе басқалар оны манипуляциялық деп санайды, тіпті кейбір теологтар мен діни қызметкерлер де мейірімді Құдай мұндай азаптаудың мәңгілікке жалғасуына жол бере алмайды деген қорытындыға келді.
Бұл өте өкінішті, өйткені ол шынымен тозақтың шындықты өзгертпейді.
Тозақ деген не?
Аспан - бұл адамның шынайы тілектерінің орындалуы, оны қорытындылауға болады махаббатқа деген құштарлық. Біздің адами көрінісіміз және Жаратушының бұл махаббатты жұмақтың сұлулығында қалай бейнелейтіні туралы, ғаламның шетінен қолын созып, қолын тигізе алмайтын құмырсқадай аспаннан гөрі аз болады. .
Тозақ - бұл Көктен айыру, дәлірек айтсақ, Құдай арқылы барлық тіршілік бар.
Бұл Оның қатысуынан, мейірімінен, рақымынан айрылу. Бұл жерге құлаған періштелер жіберілген жер, содан кейін сол жерге сәйкес өмір сүруден бас тартатын жандар барады. махаббат заңы жер бетінде. Бұл олардың таңдауы. Иса үшін:
Егер Мені сүйсеңдер, Менің өсиеттерімді орындайсыңдар... «Амин, сендерге айтамын, сендер осы ең кішілердің біріне жасамағандарыңды Маған жасамағандарың». Сонда олар мәңгілік азапқа, ал әділдер мәңгілік өмірге кетеді. (Жохан 14:15; Матай 25:45-46)
Тозақ, бірнеше шіркеу әкелері мен дәрігерлерінің пікірінше, жердің орталығында деп есептеледі, [1]cf. Лұқа 8:31; Рим 10: 7; Аян 20: 3 дегенмен, Магистерия ешқашан осыған қатысты нақты мәлімдеме жасаған емес.
Иса ешқашан Сент Джон а деп сипаттаған тозақ туралы айтудан қашпады «От пен күкірт көлі». [2]cf. Аян 20:10 Азғыру туралы әңгімесінде Иса екі қолмен емес, қолды күнә жасағаннан немесе “кішкентайларды” күнәға итермелеген жақсы екенін ескертті. «Гееннаға сөнбейтін отқа кіріңдер ... ол жерде 'құрттары өлмейді және от сөндірілмейді'». [3]cf. Марқа 9: 42-48
Қысқа уақытқа тозаққа көрсетілген сенбейтіндер мен қасиетті адамдардың ғасырлар бойғы мистикалық және өлімге жақын тәжірибелерінен шыға отырып, Исаның сипаттамалары асыра сілтеушілік немесе гипебол емес: тозақ - ол солай деді. Бұл мәңгілік өлім және өмірдің жоқтығының барлық салдары.
Тозақтың логикасы
Шындығында, егер тозақ болмаса, онда христиан діні жалған болып табылады, Исаның өлімі бекер болды, моральдық тәртіп өзінің негізін жоғалтады, ал жақсылық немесе зұлымдық, сайып келгенде, аз өзгеріске ұшырайды. Егер біреу өмірін зұлымдық пен өзімшілдік ләззатына бөленіп өмір сүрсе, ал екіншісі ізгілік пен жанқиярлықпен өмір сүрсе, алайда екеуі де мәңгілік бақытқа кенелсе, онда «жақсы» болу үшін қандай ниет бар, мүмкін, одан аулақ болу керек түрме немесе басқа жайсыздық? Қазірдің өзінде тозаққа сенетін денелі адам үшін азғырулардың жалыны оны қатты қалаған сәтте оңай жеңеді. Егер ол, сайып келгенде, Френсис, Августин, Фаустина сияқты өзін-өзі қуанса да, қуанбаса да, сол қуаныштармен бөлісетінін білгенде, оны қаншалықты жеңер еді?
Құтқарушының не қажеті бар, одан гөрі адамға бой ұсынып, ең қорқынышты азаптарға душар болған адам, егер біз ақыр соңында
бәрі сақталды ма? Тарихтағы нерос, сталиндік және гитлерліктер Тереза ана, Томас Мурс және өткен замандағы әулие францискалықтар сияқты сыйақы алатын болса, моральдық тәртіптің негізгі мақсаты қандай? Егер ашкөздердің ақысы жанқиярлықпен бірдей болса, онда енді не егер жұмақтың қуанышы, ең жаманы, мәңгіліктің схемасында сәл кешіктірілсе?
Жоқ, мұндай Аспан әділетсіз болар еді, дейді Папа Бенедикт:
Благодать әділдікті жоққа шығармайды. Бұл дұрыс нәрсені жасамайды. Бұл губка емес, бәрін сүртіп тастайды, осылайша біреудің жер бетінде не істесе, бәрі бірдей құнды болады. Мысалы, Достоевский өзінің романында осындай Аспан мен рақымның түріне наразылық білдіргені дұрыс болды Ағайынды Карамазовтар. Сайып келгенде, зұлымдық жасағандар ештеңе болмағандай, өз құрбандарының қасында мәңгілік банкетте дастархан басында отырмайды. -Сәл Салви, n. 44, ватикан.ва
Дүниені абсолютсыз елестететіндердің наразылығына қарамастан, тозақтың бар екендігі туралы білім көптеген жақсы уағыздарға қарағанда көбірек еркектерді тәубеге шақырды. Туралы тек ой мәңгі қайғы мен азаптың шыңырауы кейбіреулерге мәңгілік азаптың орнына бір сағаттық рахаттан бас тартуға жеткілікті болды. Тозақ күнәкарларды Жаратушысының қасіретін құлдырауынан құтқарудың соңғы белгісі, соңғы мұғалімі ретінде бар. Әрбір адамның жаны мәңгілік болғандықтан, біз осы жердегі ұшақтан шыққан кезде өмір сүреміз. Бірақ біз қай жерде өмір сүретінімізді таңдауымыз керек мәңгі.
Алла тағала әу баста адамды жаратып, оларды өз еркін таңдауына бағындырды. Қаласаңыз, өсиеттерді сақтай аласыз; адалдық – Құдайдың еркін орындау. От пен судың алдында тұрыңыз; не таңдасаңыз да, қолыңызды созыңыз. Әркім өмір мен өлім алдында, қайсысын таңдаса да беріледі. (Сирах 15:14-17)
Тәубе ету туралы Інжіл
Шіркеудің шынайы миссиясы - ізгі хабарды тарату. Жандарды құтқару. Оларды, сайып келгенде, мәңгілік тозақтан құтқару.
Шіркеу Інжілді хабарландыру, қуаныш пен құтқарылу көзі ретінде қабылдады... Осы ізгі хабарды тарату қызметінен туындаған Шіркеу күн сайын Әулие Павелдің ескерту сөздерінің жаңғырығын естиді: «Егер мен Інжілді уағыздамасам, маған қасірет!» (1 Қорынттықтарға 9:16). Павел VI жазғандай, «ізгі хабарды тарату – Шіркеуге тән рақым мен шақыру, оның ең терең болмысы. Ол ізгі хабарды тарату үшін бар». -Евангелий Вита, n. 78 жыл
Егер сіз күнәнің қаншалықты ауыр екенін білгіңіз келсе, онда айқышқа қараңыз. Жазбалардың мағынасын түсіну үшін Исаның қансырап, сынған денесіне назар аудар:
Бірақ қазір ұялып жүрген нәрселеріңнен қандай пайда көрдіңдер? Өйткені бұл нәрселердің соңы - өлім. Ал енді күнәдан босатылып, Құдайдың құлы болдыңдар, ал сендердегі пайда киелілікке жетелейді, ал оның соңы - мәңгілік өмір. Өйткені күнәнің жазасы - өлім, ал Құдайдың сыйы - Иеміз Мәсіх Исадағы мәңгілік өмір. (Рим 6: 21-23)
Иса күнәнің жазасын Өзіне алды. Ол оларды толығымен төледі. Ол өлілерге түсті және жұмақтың есіктерін жауып тұрған шынжырларды сындырып, Оған сенім артатын әрбір адам үшін мәңгілік өмірге жол ашты және Ол бізден сұрайтынның бәрін берді.
Құдай әлемді қатты жақсы көргендіктен, Оған сенетіндердің бәрі құрып кетпесін, бірақ мәңгілік өмірге ие болсын деп, жалғыз Ұлын берді. (John 3: 16)
Бірақ осы сөздерді оқитындар үшін және осы тараудың соңына немқұрайлы қарайтындар үшін олар тек жанға зиян тигізбейді, сонымен қатар басқалардың мәңгілік өмірге енуіне кедергі болатын кедергіге айналады:
Кім Ұлға сенсе, ол мәңгілік өмірге ие болады, ал кім Ұлға мойынсұнбаса, ол өмірді көрмейді, бірақ Құдайдың қаһарына ұшырайды. (John 3: 36)
Құдайдың «қаһары» – Оның әділдігі. Яғни, күнәнің жазасы Иса ұсынған тегін сыйлықты, яғни күнәларымызды жоятын Оның мейірімділік сыйын алмағандар үшін қалады. кешірім- демек, біз өмір сүруге үйрететін табиғи және моральдық заңдар бойынша Оның артынан жүретінімізді білдіреді. Әкенің мақсаты - әрбір адамды өзімен байланысқа тарту. Сүйіспеншіліктен бас тартсақ, махаббат деген Құдаймен бірлікте болу мүмкін емес.
Өйткені сендер Құдайдың рақымымен сенім арқылы құтқарылдыңдар, және бұл сендерден емес, бұл Құдайдың сыйы; бұл істерден емес, сондықтан ешкім мақтана алмайды. Өйткені біз Оның қолынан шыққанбыз, Құдай алдын ала дайындаған игі істер үшін Мәсіх Исада жаратылғанбыз, соларды орындауымыз үшін. (Ефес 2: 8-9)
Евангелизация туралы айтатын болсақ, егер біз күнәкарға тозақтың бар екендігі туралы ескертуге немқұрайды қарамасақ, онда «жақсы істерге» емес, ауыр күнәға бой алдыруға тырысатын болсақ, біздің хабарымыз толық емес болып қалады. Бұл Құдайдың әлемі. Бұл Оның бұйрығы. Оның тәртібіне кіруді қалаймыз ба, жоқ па (және о, қалайша ол біздің бойымыздағы Рухтың өмірлік тәртібін қалпына келтіру үшін барлық мүмкіндікті қолданды!) Біз бәрімізге бір күні жауап береміз.
Інжілдің жүрегі
Алайда Інжілге баса назар аудару қауіп емес, шақыру болып табылады. Иса айтқандай, «Құдай өз ұлын әлемді соттау үшін емес, әлем ол арқылы құтқарылуы үшін жіберді». [4]cf. Жохан 3:17 Елуінші күн мейрамынан кейінгі Әулие Петрдің алғашқы үй иесі мұны керемет түрде білдіреді:
Сондықтан тәубе етіп, қайта бет бұрыңдар, сонда күнәларың кешіріледі, сонда Жаратқан Иенің алдында жаңару уақыты келеді... (Әрекеттер 3: 19)
Тозақ есіктерінің артында құтырған ит тұрған қараңғы сарайға ұқсайды, ол кірген кез келген адамды жойып, қорқытып, жалмап қоюға дайын. Басқаларды «ренжітіп» аламын деп қорқып, оған кіріп кетуге жол беру мейірімділік емес.
Бірақ христиандар ретіндегі біздің негізгі хабарымыз - онда жатқан нәрсе емес, Құдай бізді күтіп тұрған Жұмақтың бақша есіктерінің арғы жағында. «Ол олардың көздеріндегі барлық жасты сүртеді, енді өлім болмайды, қайғы да, жылау да, ауыртпалық та болмайды ...» [5]cf. 21: 4
Сонымен, егер біз басқаларға Аспан «ол кезде» екенін дәл қазір басталмайтындай етіп жеткізетін болсақ, біз де өз куәлігімізді жоғалтамыз. Иса үшін:
Тәубе етіңдер, өйткені аспан патшалығы жақындап қалды... Мен олар өмірге ие болып, мол өмір сүруі үшін келдім. (Матай 4:17, Жохан 10:10)
Мәңгілік өмір адамның жүрегінде осы жерден және қазір басталуы мүмкін — мәңгілік өлім және оның барлық «жемістері» бос уәделер мен күнәнің бос сән-салтанатына берілгендер үшін қазір басталатыны сияқты. Бізде нашақорлардың, жезөкшелердің, кісі өлтірушілердің және менің сияқты кішкентай қарапайым адамдардың миллиондаған куәліктері бар, олар Құдайдың тірі екенін, Оның күші шынайы екенін, Оның сөзі шындық екенін растай алады. Ал Оның қуанышы, тыныштығы және бостандығы бүгін Оған сенетіндердің барлығын күтеді, өйткені...
...қазір өте қолайлы уақыт; міне, қазір құтқарылу күні. (2 Cor 2: 6)
Шынында да, Ізгі хабардың растығына басқаларды сендіретін нәрсе - олар сендердегі Құдай Патшалығының “дәмін көріп, көргенде” ...
Дұғаларыңыз бен қолдауларыңызға рахмет.
Рақмет сізге!
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
Қазір Telegram-да. басыңыз:
MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:
Төмендегілерді тыңдаңыз:
